←→ tác giả: Thuần tình tê lợi ca
“Diệp sở đại sư khiêm hư đích thoại tựu bất đa thuyết liễu, nhược thị hữu nhất thiên ngã môn năng cú tịnh kiên sát địch ngã môn nguyện ý tố đại sư đích mã tiền tốt g.” Phỉ nhĩ phổ tư đẳng nhân thập phân kích động đạo.
Diệp sở tâm trung hữu sở khiên quải, tiếp hạ lai nhất đoạn lộ trình tha môn đô thị nhật dạ bất hiết, thập thiên chi hậu tha môn tiện lai đáo liễu mặc phỉ thánh địa đích trú địa, phỉ nhĩ phổ tư đẳng nhân tiến nhập tiền diện đích thành trì cửu đẳng vu hồi gia liễu.
“Giá lí tựu thị ngã môn mặc phỉ thánh địa đích địa bàn ba, một tưởng đáo giá lí như thử phồn hoa.” Phỉ nhĩ phổ tư khán trứ tiền diện đích thành trì kinh nhạ đạo.
“Nhĩ thuyết đích bất thác, mặc phỉ thánh địa đích thật lực tuy nhiên tịnh bất thị lục đại sinh thánh địa trung tối đại đích, đan giá lí khả thị mặc phỉ thánh địa đích khống chế trung tâm, nhi thả ngận đa nhân hòa hỗn loạn chi địa chi gian lai vãng đô yếu kinh quá giá lí, sở dĩ giá lí thị tối phồn hoa đích.” Diệp sở thuyết đạo.
“Tha môn kỉ cá nhân chẩm ma tại giá lí?” Diệp sở hốt nhiên khán đáo đẳng đãi tại truyện tống trận bàng biên đích mặc phỉ nhĩ kỉ cá nhân thuyết đạo.
“Khán lai mặc phỉ nhĩ sư huynh tha môn tảo tựu tri đạo ngã môn hồi lai đích tiêu tức, sở dĩ tài hội tại giá lí nghênh tiếp ngã môn.” Phỉ nhĩ phổ tư đạo.
Bất quản chẩm ma thuyết giá lí đô thị ám hắc ma thú giới, lục đại thánh địa đích tử đệ biến bố giá lí sở hữu đích thành trì, tuy nhiên giá lí tạm thời phát sinh liễu liễu ba lan, lục đại thánh địa tuyệt đối thị cá bàng nhiên đại vật, đẳng tha môn đằng xuất thủ lai sở lợi na ta sự tình bất quá thị tiểu thái nhất điệp.
“Liên mặc phỉ nhĩ sư huynh tha môn đô lai nghênh tiếp đại sư, khả kiến thánh chủ đối đại sư đích khán trọng.” Phỉ nhĩ phổ tư thuyết đạo.
Chúng nhân đô minh bạch phỉ nhĩ phổ tư đích thoại thị thập ma ý tư, diệp sở bất đan thật lực cường đại tha môn thánh địa canh gia khán trọng diệp sở đích luyện đan chi thuật, sở dĩ tài hội như thử long trọng đích hoan nghênh diệp sở.
“Nhĩ môn khủng phạ sai thác liễu, giá cá soa sự đối tha môn lai thuyết tịnh phi thị hảo sự, phản nhi hữu khả năng thị tha môn đích thôi mệnh phù.” Diệp sở đạo.
Phỉ nhĩ phổ tư văn ngôn tựu thị nhất lăng tùy hậu tiện minh bạch quá lai, na ta thủ hộ truyện tống trận đích nhân đô thị bổn địa đích địa đầu xà, yếu bất thân hậu tựu thị hữu cường đại đích kháo sơn, mặc phỉ nhĩ tha môn đầu thượng quải trứ mặc phỉ thánh địa đích chiêu bài, khả thị tại giá chủng nhân sinh địa bất thục đích địa phương hữu thùy hội tương tha môn phóng tại nhãn trung, chỉ yếu động động thủ cước tựu năng cú nhượng tha môn tử vô táng thân chi địa.
“Kí nhiên bính thượng liễu na tựu tương tha môn đái thượng ba!” Diệp sở thuyết đạo. Tha bổn lai thị tưởng yếu tá trợ mặc phỉ thánh địa đích lực lượng ly khai ám hắc ma thú giới, hiện tại khán lai tha thiêu tuyển đích hữu ta bất thị thời hầu, thử thời chỉnh cá hỗn loạn chi địa đô loạn liễu, nhược thị mậu nhiên xuất khứ tùy thời đô hội thành vi biệt nhân đích pháo hôi, tha khả bất tưởng bất minh bất bạch đích thành vi biệt nhân nhãn trung đích bá tử.
“Mặc phỉ nhĩ nhĩ môn kỉ cá nhân vãng na nhi khứ? Hoán ban đích thời gian hoàn vị đáo chẩm khả thiện tự ly thủ.” Khán thủ truyện tống trận đích đội trường khán đáo mặc phỉ nhĩ tha môn yếu ly khai, tiện khai khẩu vấn đạo.
“Kiến quá đội trường, án chiếu quy định ngã môn hoán ban đích thời gian đáo liễu ngã môn thị án quy định hành sự.” Mặc phỉ nhĩ đạo. Mặc phỉ nhĩ tuy nhiên tri đạo diệp sở đáo liễu, đãn hoàn thị ức chế trụ tâm trung đích kích động chi tình, nghiêm cách án chiếu ngoại diện đích quy củ lai bạn sự.
“Ngã tri đạo, na cá hoán ban đích nhân bất thị hoàn một lai mạ, nhĩ môn bất như tái đẳng thượng nhất đoạn thời gian.” Đội trường thuyết đạo.
Mặc phỉ nhĩ diêu diêu đầu biểu kỳ bất hành, tha môn khả dĩ án chiếu giá lí đích quy củ bạn sự, đãn tuyệt đối bất duẫn hứa tự kỷ thụ đáo bán điểm khi phụ, canh hà huống tha môn hoàn thị mặc phỉ thánh địa đích thiếu chủ dã dụng bất trứ hữu sở cố kỵ.
Đội trường khán trứ mặc phỉ nhĩ lục cá nhân đạo: “Khán lai nhĩ môn thị chân đích bất đáp ứng liễu, na nhĩ môn tiên tại giá lí đẳng nhất hạ ngã khứ nhượng nhân thế nhĩ môn hoán ban.” Đội trường ly khai bất đáo phiến khắc hốt nhiên tòng ngoại diện sấm tiến lai nhất đối sĩ binh, sát khí đằng đằng đích tương mặc phỉ nhĩ tha môn vi tại trung gian, đội trường dã tẩu tiến lai diện đái tranh nanh đạo: “Tương tha môn cấp ngã trảo khởi lai!”
Mặc phỉ nhĩ khán trứ chu vi đích sĩ binh thuyết đạo: “Đội trường, nhĩ giá thị thập ma ý tư?”
Đội trường lãnh tiếu đích khán trứ mặc phỉ nhĩ đẳng nhân thuyết đạo: “Thập ma ý tư, nhĩ môn tác vi truyện tống trận đích hộ vệ giam thủ tự đạo, đạo trí na ta linh thạch bất dực nhi phi, bổn đội trường đương nhiên yếu tương nhĩ môn trảo khởi lai thẩm vấn nhất phiên.”
Mặc phỉ nhĩ hồi đầu hòa lộ tây cách tương thị nhất nhãn bất do đắc cáp cáp đại tiếu khởi lai, hoàn chân thị dục gia chi tội hà hoạn vô từ, tha môn đáo giá lí bất đáo nhất cá nguyệt đích thời gian, liên truyện tống trận như hà vận chuyển động một hữu lộng thanh sở, nhi thả na ta quá lộ phí đô thị thành chủ phủ đích nhân thân tự nghiệm thu, tha môn liên sáp thủ đích cơ hội đô một hữu, hiện tại khước thuyết tha môn giam thủ tự đạo khởi bất thị thiên đại đích tiếu thoại.
“Tiếu thập ma tiếu, hữu thập ma sự tình hoàn thị đáo lao lí diện khứ thuyết ba.” Đội trường nhất huy thủ tiện yếu nhượng nhân tương tha môn đái tẩu.
Mặc phỉ nhĩ tha môn thân thượng khí thế đại phóng tương chu vi na ta vệ binh toàn bộ chấn phi xuất khứ, khán trứ đội trường thuyết đạo: “Bất quản nhĩ môn hữu nhậm hà đả toán thiên vạn bất yếu tương chú ý đả đáo ngã môn đầu thượng, ngã môn bất tưởng sát nhân bất đại biểu bất hội sát nhân!”
Mặc phỉ nhĩ thuyết trứ mục quang tái chu vi na ta vệ binh thân thượng nhất tảo, lăng lệ đích mục quang nhượng chúng nhân hồn thân phát hàn, na nhất thuấn gian cảm giác tự kỷ chân đích tượng thị bị tử thần trành thượng liễu, phân phân hướng hậu thối khứ.
“Mặc phỉ nhĩ nhĩ phóng tứ, bất yếu dĩ vi nhĩ thị thánh địa đích đệ tử ngã môn tựu bất năng nã nhĩ môn chẩm ma dạng, chỉ yếu ngã môn tương sự tình tra minh bạch, tựu toán thánh địa dã tí hộ bất liễu nhĩ môn.” Đội trường diện sắc thiết thanh đích khán trứ mặc phỉ nhĩ đạo.
Đội trường tâm trung dã thị nhất chấn, án chiếu tha môn đích kế hoa kim thiên nã hạ mặc phỉ nhĩ tha môn thị thủ đáo cầm lai chi sự, một tưởng đáo hiện tại sự tình hoàn toàn thoát ly liễu tha đích chưởng khống, như quả kim thiên đích sự tình bất năng án kế hoa hoàn thành, na tha đích hạ tràng tựu yếu hảo khán liễu.
“Thánh địa? Vong liễu cân nhĩ môn thuyết ngã môn bất đãn thị thánh địa đích tử đệ, nhi thả hoàn thị hình đường đệ tử, bổn lai hoàn dĩ vi yếu đẳng thượng nhất đoạn thời gian tài năng trảo đáo nhĩ môn đích bả bính, một tưởng đáo nhĩ môn khương nhiên tự động tống thượng môn lai liễu.” Mặc phỉ nhĩ thuyết đạo.
Đội trường hòa na ta vệ binh văn ngôn đô thị trừng đại nhãn tình khán trứ tha, tha môn bổn dĩ vi mặc phỉ nhĩ tha môn bất quá thị thánh địa đích phổ thông đệ tử, một tưởng đáo giá ta nhân cánh nhiên thị lai trảo tha môn phạm tội đích chứng cư, kí nhiên như thử cửu canh bất năng nhượng tha môn ly khai liễu.
“Mặc phỉ nhĩ nhĩ giá giản trực thị tại tự trảo tử lộ, tựu toán nhĩ môn thị hình đường đích đệ tử hựu như hà, chỉ yếu sát liễu nhĩ môn thánh địa đích nhân hựu năng nã ngã môn như hà” đội trường cáp cáp đại tiếu, nhiên hậu dụng thủ nhất chỉ đạo: “Cấp ngã sát liễu tha môn.”
Đội trường khán trứ mặc phỉ nhĩ tâm trung lãnh tiếu bất chỉ, nhược thị bình thời tha tâm trung hoặc hứa hoàn hội hữu sở cố kỵ, đãn hiện tại mặc phỉ nhĩ tha môn cánh nhiên tự bạo thân phân, giá giản trực thị quang minh chính đại đích cơ hội, chỉ yếu tha môn sát liễu mặc phỉ nhĩ đẳng nhân kỳ tha đích sự tình tự nhiên hội hữu nhân xử lý.
Kí nhiên song phương tê phá liễu kiểm bì, mặc phỉ nhĩ tha môn tựu một thập ma cố kỵ liễu, na ta vệ binh tại tha môn diện tiền xanh bất quá nhất cá hồi hợp tiện phân phân đảo địa, mặc phỉ nhĩ thượng tiền khán trứ đội trường thuyết đạo: “Thị thùy nhượng nhĩ giá dạng tố đích?”
Đội trường dã xác thật bị mặc phỉ nhĩ tha môn đích thật lực cấp hách trụ liễu, tha đích giá ta thủ hạ khả đô thị hữu tu vi tại thân, gia thượng quân trận đích bang trợ hoàn thị hữu ngận cường đích chiến đấu lực, một tưởng đáo tại mặc phỉ nhĩ tha môn diện tiền tựu giá dạng thất bại liễu.
“Bổn đội trường bất tri đạo nhĩ tại thuyết thập ma, ngã môn chính thị án chiếu thành chủ phủ đích mệnh lệnh tiền lai trảo bộ nhĩ môn đích.” Thành vương bại khấu! Đội trường tri đạo giá thứ hành động thất bại liễu tựu yếu diện đối mặc phỉ thánh địa tha môn đích nộ hỏa.
“Đội trường vi liễu thành chủ phủ hoàn chân thị trung tâm cảnh cảnh a! Chỉ thị nhĩ hữu một hữu tưởng quá nhĩ bổn lai tựu thị nhân gia thủ trung đích nhất khỏa kỳ tử, thuyết bất định nhân gia hiện tại chính tại ám trung khán trứ nhĩ ni.” Mặc phỉ nhĩ diện đái vi tiếu đích khán trứ tha thuyết đạo……