Kết quả, tựu kiến quách hoài lập khắc thu thủ, bổn lai thị yếu khứ xuất thủ trảo nhân đích, hiện tại tắc thị thuận thế nhất đả cổn, tiếp trứ, chuyển thân tựu vãng hậu bào, khoái tốc nhi “Lang bái” đích ba thượng cương tài lai thời hầu kỵ đích mã, trực tiếp phi bôn đào bào xuất khứ, đầu dã bất hồi nhất hạ.
Kiến trạng, tôn thượng hương hạ ý thức tựu yếu đả toán phóng khí thủ thượng đích mạo bài hóa, khứ truy na cá “Chân đích”. Tựu cân tào thao hồi đầu cấp lữ bố chỉ “Na thị tào thao nhất dạng”, tại giá điện quang hỏa thạch chi gian, vi liễu bất phóng bào “”, tôn thượng hương căn bổn tựu lai bất cập khứ tiên cấp nhãn tiền đích mạo bài hóa bổ thượng nhất đao.
Nhi như quả án chiếu tâm mục trung đích kế hoa, na ma thử thời tôn thượng hương tương hội hào bất do dự đích đồng nữ binh nhất khởi truy trứ quách hoài nhi khứ, nhiên hậu tha môn ngận khoái tựu hội trùng nhập hạ hầu uyên đích hãm tịnh, tiếp trứ lưỡng nhân hoàn toàn bị hoạt tróc.
Khả vạn vạn một tưởng đáo đích thị, tựu tại giá thời, tôn thượng hương minh minh đô dĩ kinh tùng khai thủ liễu, nhất bàng đích bộ luyện sư khước thị đột nhiên hát đạo,
“Đẳng nhất đẳng!”
“Bộ tỷ tỷ! Đô khoái bào liễu!” Tôn thượng hương khiêu liễu khởi lai, hoàn chân một hữu thính bộ luyện sư đích thoại, trực tiếp triều tiền diện nhi khứ, chuẩn bị thượng lánh nhất thất mã khứ truy “”.
Khai ngoạn tiếu, nhất bàn đích bảo phiêu, khả năng hội phóng trứ bất quản, tự kỷ đào mệnh đích mạ? Sở dĩ, thử thời tôn thượng hương hoàn toàn khả dĩ phán định, tiền diện đào bào đích tựu thị chân chính đích! Nhi khán khán na gia hỏa na lang bái đích dạng tử, minh hiển tựu thị nhất phó bất thông võ thuật đích mô dạng, kỵ mã sinh sơ, tốc độ na ma mạn, tha tôn thượng hương trát nhãn tựu năng bả nhân cấp truy thượng đích.
Khả tuy nhiên tôn thượng hương hữu tự tín, đãn tôn thượng hương dã tri đạo tiền diện khẳng định hội hữu tào quân mai phục, sở dĩ, bất năng nhượng “” bào viễn liễu. Chỉ thị nhất thuấn gian đích trì nghi, giá chử thục đích áp tử khả năng tựu yếu phi liễu. Tối chung kết quả khả năng dã hội biến liễu.
“Đẳng nhất đẳng tiểu tỷ, thuyết bất định giá tài thị ni!” Bộ luyện sư liên mang khiếu đạo. Khước thị tiếp quá tôn thượng hương đích công tác, nã nhất cá chủy thủ để trụ liễu. Kỳ thật bộ luyện sư bổn thân kỉ hồ thị bất hội thập ma võ đích, tối đa tựu thị bình thời hữu bồi tôn thượng hương luyện quá, tựu tượng dã luyện quá ngũ cầm hí nhất dạng, lưỡng nhân đích thủy bình khả dĩ xưng đắc thượng thị bán cân bát lưỡng.
Khả nhất lai dĩ kinh bị bộ luyện sư na nhất thanh “Đẳng nhất đẳng” cấp kinh đáo liễu, nhị lai, tảo tựu tiên nhập vi chủ đích dĩ vi đối phương tài thị tôn thượng hương, hoặc giả bất quản đối phương thị bất thị tôn thượng hương, đối phương dã khẳng định thị cá cao thủ. Nhân thử giá tài căn bổn nhất điểm phản kháng đô một hữu, tựu bị bộ luyện sư cấp chế trụ liễu.
Nhi thử thời, tôn thượng hương đồng bộ luyện sư hỗ tương chi gian đích xưng hô, dã thị bả cảo đắc hữu ta lăng trụ. Tại giá chủng khẩn cấp tình huống hạ, tựu toán thị, dã thị lai bất cập nhận chân tư khảo, yếu tri đạo tha chỉnh cá hậu bối thuấn gian tựu thấp liễu a.
“Bộ tỷ tỷ! Giá chẩm ma khả năng hội thị a!” Tôn thượng hương hồi đầu tiêu cấp đích khiếu đạo, tha tựu tưởng bất minh bạch liễu, bộ tỷ tỷ bình thời đô ngận tinh minh a. Kim thiên chẩm ma đột nhiên biến sỏa liễu. Như kim giá bất minh bãi trứ, nhãn tiền giá cá thị giả đích, tiền diện đào bào đích na cá hộ vệ tài thị chân chính đích mạ! Thoại thuyết cương tài hảo tượng hoàn thị bộ tỷ tỷ nhĩ đề tỉnh đích tha nha.
Nhi, bổn thân dã thị hữu cấp trí đích nhân. Giá chủng tràng diện hạ, tuy nhiên hoảng, đãn dã tịnh bất loạn. Khai ngoạn tiếu, hảo ngạt dã thị kiến quá đại tràng diện đích đại nhân vật thị ba.
Tựu kiến bả bột tử nhất đĩnh. Cấp mang khiếu đạo,
“Yêm. Ngã khả thị, nhĩ môn cảm đối ngã chẩm ma dạng!”
Thuyết trứ, hoàn nã nhãn tình đả lượng quách hoài na biên, kiến đáo quách hoài đào bào, phảng phật hoàn nhất phó phóng tâm liễu đích dạng tử.
Thử thời thử khắc, tôn thượng hương canh thị đoạn định, nhãn tiền giá thổ miết tuyệt đối bất thị liễu. Nhĩ khán, tha tình cấp chi hạ, đô khẩu ngộ liễu, giá hoàn bất thị mã cước mạ!
“Bộ! Tỷ! Tỷ!” Tôn thượng hương kỉ hồ cấp đắc khiêu liễu khởi lai.
“Tiểu tỷ, tương tín ngã, tha tựu thị!” Bộ luyện sư khẩu khí kiên định, trực tiếp bả chủy thủ giá đáo liễu bột tử thượng. Giá nhất hạ, bổn lai đĩnh trứ bột tử đích trực tiếp súc liễu hồi khứ, khai ngoạn tiếu, giá khả thị ngận nguy hiểm đích.
“Nhĩ!......” Tôn thượng hương giảo nha thiết xỉ, tâm dương nan nại, tựu tượng tự kỷ bối ngận dương, biệt nhân khước bất nhượng tha thân thủ khứ nạo nhất dạng, diện đối bộ luyện sư, nhất thời gian cấp đắc khí đắc thuyết bất xuất thoại lai, bất quá, tôn thượng hương khước dã nhân thử nhi một hữu truy thượng khứ.
“Nhân vi ngã nhận xuất tha lai liễu!” Bộ luyện sư liên mang bổ sung nhất cú, trì tắc sinh biến a.
Kỳ thật, yếu thuyết hoàn toàn nhận xuất lai, na tuyệt đối thị bất khả năng đích, đặc biệt hoàn thị tại giá chủng dạ vãn, căn bổn vô pháp khán đắc thái thanh sở đích tình huống hạ. Đãn chỉ nhu yếu hữu nhất đinh điểm đích hoài nghi, đối bộ luyện sư giá chủng trầm trứ duệ trí đích nhân lai thuyết, na tựu túc cú liễu!
Hướng lai giảo trá, nhi thả, tối ái ngoạn đích thủ đoạn, tựu thị phản kỳ đạo nhi hành! Đương nhiên, giá chủng tưởng pháp tuyệt đối bất năng đương thành chứng cư, thậm chí bất năng đương tố thị phán đoạn, nhân vi ngận đa giá dạng khứ tưởng đích nhân, hựu phản nhi hội bị cấp phiến. Sở dĩ, chân chính nhượng bộ luyện sư xác định hạ lai đích, hoàn thị bổn thân, bất hội võ công!
Tưởng tưởng khán, tựu toán yếu ngoạn thủ đoạn, tựu toán yếu nhượng biệt nhân giả phẫn tha, khả năng hội bất trảo nhất cá cao thủ lai mạ? Hảo ba, tựu toán tượng hạ hầu uyên giá bàn đích thô cuồng kiểm thị căn bổn vô pháp giả phẫn đích, đãn triệu vân na chủng loại hình đích nan đạo trảo bất đáo? Quân trung na ma đa nhân, trường đắc tuấn tiếu nhất điểm, võ công hảo nhất điểm đích nhân, tuyệt đối bất thị một hữu, đặc biệt tại dạ sắc đích yểm cái hạ, tuyệt đối bất thị một khả năng đích. Nhi thả, như quả chân trảo bất đáo giá dạng đích nhân, na hoàn khả năng hội ngoạn giá chủng thủ đoạn mạ?! Lưỡng cá văn nhược thư sinh, nhĩ bảo hộ bất liễu ngã, ngã bảo hộ bất liễu nhĩ, giả phẫn hoàn hữu thập ma ý nghĩa? Tựu cầu na nhất thuấn gian đích đào bào cơ hội? Tha bào đắc liễu mạ?!
Đương nhiên, tại tình cấp chi hạ, nhất ta sự thật ngận dung dịch hội bị hốt lược, tựu hảo bỉ tôn thượng hương, cương tài tha tựu dĩ kinh triệt để hốt lược liễu, tha như hà năng cú giá ma khinh dịch đích tựu bả giá cá “Mạo bài hóa” cấp chế phục. Sở dĩ, dã bất năng thuyết đích kế hoa bổn thân hữu thập ma lậu động, nhân vi nhân tính, nhân hạ ý thức đích phản ứng, chính thị kế hoa tối quan kiện đích nhất hoàn.
Khả kế hoa cân bất thượng biến hóa, bất tri đạo, bộ luyện sư hội đề tiền tựu hoài nghi đáo tha, chú ý đáo tha, nhi tại hữu sở chuẩn bị chi hạ, tại lãnh tĩnh lý trí chi hạ, một hữu liễu “Tình cấp chi hạ” giá cá điều kiện, sảo vi thông minh điểm đích nhân, đô năng phát hiện đích vấn đề. Nhân thử, bổn lai nhất khai thủy hoàn chỉ thị hữu ta hoài nghi đích bộ luyện sư, giá nhất khắc triệt để xác định liễu tha tâm trung đích tưởng pháp.
Đương nhiên, như kim khẩn cấp thời khắc, giải thích bất liễu na ma đa, nhân thử, bộ luyện sư chỉ yếu kiên định nhi giản đan đích thuyết nhất cú “Ngã nhận xuất tha lai liễu”, tựu năng cú nhượng tôn thượng hương định tâm.
Thế sự nan liêu, nhất thiết đô thị mệnh a. Như quả, đương niên nam hạ đích thời hầu, đồ trung bất thị chính hảo hữu cân hoàn thị tiểu nữ hài nhi đích bộ luyện sư ngẫu ngộ quá, na ma bộ luyện sư tựu bất hội tưởng khởi nhất ta sự tình, hoặc hứa, kim thiên đích kết quả dã bất hội thị hiện tại giá cá dạng tử.
Dã quái giá nhân, giá ma đa niên, kỉ hồ một thập ma cải biến, giá thứ hoàn khắc ý đả phẫn liễu nhất hạ, khán khởi lai canh thị cân niên khinh thời hầu soa bất đa. Đương nhiên, giá bất thị quan kiện, tất cánh tựu toán thị nhất điểm đô một biến, tiểu thời hầu chỉ kiến quá nhất diện đích nhân, hựu như hà năng cú khinh dịch nhất nhãn nhận xuất lai ni? Nan đạo nhĩ hoàn năng thị “Tiêu dao ca ca”?
Sở dĩ, bộ luyện sư chi sở dĩ hoàn hội đối na nhất diện chi duyên đích nhân “Luyến luyến bất vong” đích nguyên nhân, thị nhân vi bộ luyện sư ngận cửu dĩ tiền tựu dĩ kinh sai trắc quá, đương thời tha ngộ đáo đích nhân thị bất thị liễu. (.. )