Túng mã côn luân
Hoàng lão thử khắc chính nhất kiểm khiếp ý đích tọa tại trúc y thượng, thành phong đạo trường hòa tưởng hàn công y thứ cấp hoàng lão bả liễu nhất biến mạch, nhi hoàng chí quốc hòa hoàng chí cầm tắc tại nhất biên tiểu tâm đích khán trứ. ( phiên gia tiểu thuyết )
“Trương đại sư chân thị cao nhân nột, giá nhất đoạn thời gian, ngã đô khoái bị chiết ma tử liễu, tưởng hấp khí đề bất thượng lực, nhất khẩu khí nhi tựu biệt tại hung khẩu, chẩm ma đô bất đắc kính nhi, giá hạ khả chung vu thư phục liễu nhất hồi, kim vãn khẳng định khả dĩ thụy liễu cá an ổn giác liễu.” Hoàng lão tiếu mị mị đạo.
“Quả nhiên như thử.” Tưởng hàn công đạo: “Lão sư, hiện tại hoàng lão phế tạng công năng dĩ kinh khai thủy trọng tân vận chuyển, nhất tảo chi tiền đích nuy mĩ, cung huyết dã cơ bổn khôi phục chính thường liễu.” Tưởng hàn công trích hạ quải tại nhĩ đóa thượng đích thính chẩn khí, nhất kiểm bất khả tư nghị đạo.
Nhậm thùy kiến thức đáo nhất cá thùy tử chi nhân, tại kỉ cá tiểu thời hậu hựu năng hoạt bính loạn khiêu đích cáp cáp đại tiếu, tha dã hội chấn kinh bất dĩ, canh hoàng luận hành y tứ thập niên đích tưởng hàn công giá dạng nhất vị lão trung y, đại chuyên gia.
“A a, ngã giá tiểu lão đệ đích thủ đoạn đa trứ ni, khởi thị giá khu khu phế nham năng nan đảo đích.” Thành phong lão đạo loát trứ hồ tu vi tiếu đạo, tiếp trứ hựu ngữ trọng tâm trường đích đối tưởng hàn công đạo: “Hàn công, nhĩ dĩ hậu thiết bất khả nhân vi khánh nguyên niên khinh tựu khán khinh tha, tha đích bổn sự, na phạ lão sư đô bất liễu giải cứu cánh đáo liễu thập ma trình độ, quả nhiên thị hậu sinh khả úy a.”
Tưởng hàn công lộ xuất nhất phó thâm dĩ vi nhiên đích biểu tình, điểm liễu điểm đầu, tâm trung khước phúc phỉ bất dĩ, tâm tưởng khai thủy nâm bất thị dã bất tương tín giá vị tiểu sư thúc hội y thuật mạ, hiện tại hựu giá ma thuyết.
Đương nhiên, giá ta thoại tưởng hàn công hoàn chỉ thị cảm tưởng tưởng, khước bất cảm thuyết xuất lai. Bất quá thành phong lão đạo đích thoại tha khước thị phi thường tán đồng đích, tâm trung dĩ kinh bả tha phóng tại lão sư đồng nhất cao độ, xưng hô tha vi tiểu sư thúc liễu.
Tưởng hàn công bất cảm yết xuyên, chu tử nghiên khước một giá cá kỵ húy, nhi thả tha tối hỉ hoan tố đích sự tựu thị sách gia gia đích hậu đài, chỉ thính tha trứu trứ tị tử ‘ bất tiết ’ đạo:
“Gia gia hựu thuyết đại thoại liễu, khai thủy ngã bả khánh nguyên ca ca trảo quá lai, nâm bất dã nhất tái vấn tha hội y thuật mạ, hiển nhiên thị bất tương tín khánh nguyên ca ca. Giá hạ khả khai nhãn ba…… Hắc hắc, gia gia, dĩ hậu nâm khả yếu đa hướng khánh nguyên ca ca thỉnh giáo nga.”
Chu tử nghiên nhất hạ tử bả thành phong lão đạo giáo hối tưởng hàn công đích thoại toàn bộ hoàn cấp tha liễu, nhượng thành phong lão đạo khí đích hồ tử loạn chiến.
“Khánh nguyên ca ca thị nhĩ loạn khiếu đích mạ? Đắc khiếu thúc tổ!” Thành phong lão đạo mãnh địa hát đạo.
“Hanh, bất khiếu tựu bất khiếu, hung thập ma ma! Dĩ hậu tái dã bất nhượng thúc tổ tha lão nhân gia cân nâm tham thảo võ công liễu, đối liễu, hoàn hữu y thuật.” Chu tử nghiên trừng trứ tự kỷ đích gia gia đạo, tuy nhiên tha ái cân thành phong lão đạo đấu chủy, đãn khước tri đạo thành phong lão đạo bả bối phân khán đắc cực trọng, thị dung bất đắc biệt nhân loạn khiếu đích, sở dĩ giá cá vấn đề chu tử nghiên một cân tha đấu chủy. ( phiên gia tiểu thuyết )
Chu tử nghiên thoại nhất xuất khẩu, thành phong lão đạo nhất khẩu khí một thuận quá lai, soa điểm bối quá khí khứ, sang đắc tha nhất trận khái thấu.
“A, gia gia, nâm chẩm ma lạp? Khán nâm giá khái thấu đích, thân tử dã khai thủy phát đẩu liễu.” Chu tử nghiên giảo hiệt nhất tiếu, tiếp trứ cố tác khẩn trương đạo: “Gia gia, yếu bất nâm khứ na sàng thượng thảng trứ, đẳng hội nhi thúc tổ hồi lai liễu nhượng tha cấp nâm khai phó dược, a a, bảo chuẩn dược đáo bệnh trừ!”
Thính đáo chu tử nghiên đích thoại, ốc lí trừ liễu nhất phó nhất bổn chính kinh mô dạng trung ẩn tàng trứ tiếu ý đích chu tử nghiên hòa khí đích kiểm đô biến lục đích thành phong lão đạo ngoại, sở hữu nhân đô nhẫn tuấn bất cấm khởi lai, đãn khước hựu bất cảm tiếu xuất thanh, tựu giá ma nan thụ bất dĩ đích biệt trứ.
“Nhĩ giá cá xú nha đầu, nhĩ hoàn ký bất ký đắc nhĩ đáo để tính thập ma, thị thùy đích tôn nữ a?” Thành phong lão đạo xuy hồ tử trừng nhãn đạo.
“Ngã thị nâm đích tôn nữ nhi, sở dĩ ngã yếu quan tâm gia gia nâm đích kiện khang a.” Chu tử nghiên tiếu hi hi đạo, đối thành phong lão đạo đích ‘ phẫn nộ ’ ti hào bất phóng tại tâm thượng, hốt nhiên tha kinh hô nhất thanh, “Gia gia, nâm khán nâm chiến đẩu đích việt lai việt lệ hại liễu, hoàn thị khoái thảng trứ ba, biệt đẳng hội nhi trạm bất ổn liễu.”
“Nhĩ ——” thành phong lão đạo khí đích thủ chỉ trứ chu tử nghiên, nhất khẩu khí nhi hựu soa điểm một thượng lai, bạch nhãn trực phiên.
Nhất ốc nhân khán trứ giá nhất đối ‘ hoạt bảo ’ tổ tôn, tâm trung nhạc phiên liễu thiên, khước hựu biệt trứ bất năng tiếu, tân khổ chí cực.
Thành phong lão đạo lão nhãn nhất chuyển, hốt nhiên tưởng đáo trương khánh nguyên, tâm trung hắc hắc lãnh tiếu nhất thanh, tùy tức lãnh thanh đạo: “Hảo nhĩ cá tiểu nha đầu, nhĩ tái cảm thuyết, tiểu tâm ngã minh thiên tựu đả điện thoại nhượng nhĩ ba bả nhĩ tiếp hồi khứ!”
“A!” Chu tử nghiên hựu nhất thanh kinh hô, tùy tức bất mãn đích hanh đạo: “Gia gia, nâm tựu hội khi phụ nhân gia, khán ngã đẳng hội nhi bất cấp nãi nãi thuyết, nhượng nãi nãi kim vãn thượng bất cấp nhĩ cật phạn, dã bất cấp nâm tửu hát!”
“Giá khả tựu nan bạn liễu”, thành phong lão đạo mạc trứ hồ tu, nhãn trung thiểm quá nhất ti hảo tiếu đích nhãn thần, trầm ngâm đạo: “Thuyết bất đắc, ngã chỉ hảo cân khánh nguyên lão đệ khứ sơn hạ trảo tửu hát liễu, nhiên hậu ngã môn tái xuất khứ trụ kỉ cá nguyệt……”
Thành phong lão đạo hoàn một thuyết hoàn, chu tử nghiên dĩ kinh nhất trận phong đích khiêu liễu khởi lai, ô trụ thành phong lão đạo đích chủy đạo: “Nâm thuyết cân thúc tổ xuất khứ, tha lão nhân gia tựu cân nâm xuất khứ a, tha dã bất nhất định thính nâm đích a……”
“Na tha thính thùy đích ni?” Thành phong lão đạo hảo tiếu đạo, hoạt tượng nhất cá tuần tuần thiện dụ đích đại hôi lang.
“Thúc tổ tha đương nhiên thính ngã đích ma, một kiến cương cương ngã đô bả tha trảo lai cấp hoàng gia gia khán bệnh mạ……” Chu tử nghiên thoại nhất xuất khẩu, tài phát giác giá ma thuyết hữu điểm bất hợp thích, tha tài nhất cá thập lục tuế đích đại cô nương, hựu thị tại gia giáo cực nghiêm đích gia đình trung trường đại, giá chủng hữu ta ái muội đích thoại nhất xuất lai, lập khắc nháo liễu cá đại hồng kiểm.
“Gia gia!” Chu tử nghiên đoạ liễu đoạ cước, tu bất khả ức đích bào đáo giác lạc đích song hộ biên thượng, liên nhĩ căn tử đô hồng liễu, trang mô tác dạng đích khán trứ song ngoại đích hà hoa tại phong trung diêu bãi, tâm trung khước thị hữu ta đắc ý, “Hanh, khánh nguyên ca ca tức sử bất thính ngã đích thoại dã bất hội thính nhĩ đích thoại, nhất định thị đích.”
Tùy hậu, chu tử nghiên hựu hữu ta bất xác định khởi lai: “Khánh nguyên ca ca hội thính ngã thuyết đích thoại mạ?”
Thiếu nữ đích tâm tư hữu thời hầu tựu thị phi thường kỳ quái, hữu thời hầu minh minh phi thường giản đan đích sự tình, khước tổng yếu tưởng đích ngận phục tạp, hữu thời hầu ngận phục tạp đích sự tình hựu tổng tưởng đích phi thường giản đan, canh hữu thời hầu, tha môn hội nhân vi nhất ta tự kỷ đô bất tri đạo đích sự tình nhi trác ma bán thiên, khổ não bất dĩ.
Nhi hoàng chí quốc hòa hoàng chí cầm khán liễu khán chu tử nghiên đích bối ảnh, tương hộ đối thị nhất nhãn, đô tòng đối phương kiểm thượng khán đáo nhất cá khả năng, hoàng chí cầm thấu đáo hoàng chí quốc nhĩ biên, đê thanh đạo: “Tiểu huyên kim niên dã nhị thập tuế liễu ba?”
Hoàng chí quốc điểm liễu điểm đầu, đạo: “Giá nha đầu ngận bất thính thoại, dã bất tri đạo tha hội bất hội……”
Hoàng chí cầm triều hoàng lão nỗ liễu nỗ chủy, “Bất thị hoàn hữu ba mạ, ba yếu bất hành ngã khứ cân tha thuyết, tượng trương đại sư giá dạng kí niên khinh, hựu hữu năng nại đích đại nhân vật, tiểu huyên khẳng định hội hỉ hoan đích.”
“Khả năng ba, bất quá ngã dã bất xác định, thật tại thị giá hài tử thái bất thính thoại liễu.” Hoàng chí quốc khổ não đạo.
Nhi thử thời, thành phong lão đạo giá cá lão tiểu hài kiến chu tử nghiên yển kỳ tức cổ liễu, tòng lai một đấu doanh quá tôn nữ nhi đích tha giá thời ý khí phong phát, đại cảm sướng khoái, bất do hựu đả thú nhi đạo: “Ai, ngã toán thị khán xuất lai liễu, ngã môn đích nghiên nghiên dĩ kinh thị đại cô nương lạp!”
“Gia gia —— nâm hoàn thuyết!” Chu tử nghiên trọng trọng đích đoạ liễu đoạ cước, bất mãn đích trừng liễu quá khứ, chỉ giá nhất hồi đầu, tùy tức kiểm sắc đa vân chuyển tình, mãn kiểm hân hỉ đạo: “Khánh nguyên ca ca, nhĩ hồi lai lạp?” Thuyết trứ, tựu hướng môn khẩu bào khứ.
Thính đáo chu tử nghiên đích thoại, nhất ốc nhân đô hướng ngoại vọng khứ, phát hiện quả nhiên thị trương khánh nguyên hồi lai liễu, chỉ kiến tha đề trứ lưỡng cá âu mỹ nhân, nhất kiểm khinh tùng tả ý đích dạng tử, sở hữu nhân nhãn tình đô trừng viên liễu, bất quá nhất tưởng đáo chi tiền tha đích na ta thủ đoạn, tùy tức đô thích nhiên liễu.
Hoàng lão cản khẩn khởi thân, đồng thành phong lão đạo hòa tưởng hàn công nhất khởi hướng môn ngoại nghênh khứ, hoàng chí quốc hòa hoàng chí cầm dã đình chỉ liễu ‘ mưu hoa ’, hữu ta tâm thần bất ninh đích tẩu hướng trương khánh nguyên.
“Lão đệ, giá lưỡng cá gia hỏa tựu thị nhĩ đích thu hoạch?” Thành phong lão đạo khán trứ lưỡng cá động đạn bất đắc đích âu mỹ nhân, kinh nhạ đạo.
“Phanh phanh” lưỡng thanh, trương khánh nguyên tương lưỡng cá gia hỏa nhưng tại địa bản thượng, phách liễu phách thủ, tiếp trứ hựu tương kiên bàng thượng đích lưỡng cá đại bao khinh khinh phóng tại địa bản thượng, thuyết đạo: “Tựu thị tha môn lưỡng cá, na thiết thính khí thượng diện hữu giá lưỡng cá nhân đích khí tức.”
Thành phong lão đạo nhất quần nhân đối trương khánh nguyên đích thủ đoạn dĩ kinh kiến quái bất quái liễu, nhi kim thiên kiến thức viễn siêu dĩ vãng đích la tây hòa hanh lợi lưỡng nhân khước nhãn châu tử đô khoái đột xuất lai liễu —— thập ma? Cánh nhiên bằng tá thiết thính khí thượng ngã môn đích khí tức tựu trảo đáo liễu ngã môn?
Tha tị tử bỉ tối lệ hại đích cẩu tị tử hoàn thần kỳ!
Giá nhân đáo để thập ma lai đầu?
Giá thủ đoạn dã thái khủng phố liễu ba?
Chân yếu tượng giá dạng, tha yếu thị khứ phá án đích thoại, toàn thế giới đích huyền nghi án kiện khởi bất thị tại tha nhãn lí đô bất toán thập ma?
Nhất thuấn gian, hanh lợi hòa la tây lưỡng nhân não hải trung thiểm quá vô sổ niệm đầu, giá nhất khắc, lưỡng nhân tri đạo tự kỷ tài tại giá dạng nhất cá nhân đích thủ trung dã bất thị thập ma đâu kiểm đích sự tình, nhất tưởng đáo giá lí, lưỡng nhân cánh tình bất tự cấm đích hữu ta đắc ý khởi lai, giá chủng tuyệt thế cao thủ, khả bất thị tẩu tại đại nhai thượng đô năng bính đáo đích.
Hoàng lão, hoàng chí quốc, hoàng chí cầm tam nhân khẩn trành trứ la tây hòa hanh lợi, nhãn trung đích hỏa diễm như quả năng phát xạ đích thoại, lưỡng nhân tảo bị thiêu đắc lí tiêu ngoại nộn liễu.
Nhi vương sư phụ đích tứ cá đệ tử dã vi liễu quá lai, chuẩn bị bả lưỡng nhân khổn khởi lai, nhi trương khánh nguyên tắc bãi bãi thủ đạo: “Một sự, tha môn lưỡng cá đích kinh mạch dĩ kinh bị ngã phong trụ liễu, lưỡng cá tiểu thời nội thị động bất liễu đích.”
Đồng thời, trương khánh nguyên hựu chỉ trứ địa thượng đích kỳ trung nhất cá đại bao đạo: “Na nhất bao lí diện chí thiếu hữu ngũ thập công cân đích tạc dược, nhĩ môn biệt loạn động.”
“Thập ma???”
Trương khánh nguyên đích thoại, nhượng cương cương chuẩn bị bính na cá đại bao đích nhất cá thanh niên hách đắc cản khẩn thủ nhất súc, hướng hậu bính khứ.
Kỳ tha nhân dã hảo bất đáo na nhi khứ, kiểm sắc phát bạch đích hướng hậu thối liễu thối.
Tiếp trứ, trương khánh nguyên chuyển đầu đối hoàng lão đạo: “Hoàng lão, nhĩ môn giá thứ cứu cánh nhạ đích thị thập ma nhân, cánh nhiên liên tha môn giá dạng đích sát thủ đô quá lai liễu, tuy nhiên ngã bất tri đạo tha môn sở chúc đích thiên đường chi ưng thị thập ma tổ chức, đãn khẳng định thật lực bất nhược.”
“Thập ma?!!!”
“Thiên đường chi ưng???”
Trương khánh nguyên thoại âm cương lạc, hoàng lão tam nhân đô thất thanh khiếu liễu khởi lai, chấn kinh đắc kiểm sắc phát bạch!
Ngã hỉ hoan giá bổn tiểu thuyết thôi tiến
Tạm thời tiên khán đáo giá lí thư thiêm
Trảo cá tả hoàn đích khán khán toàn bổn
Nhiệt môn phân loại: