Hốt nhiên sát giác đáo trương vãn tình thân thượng tán phát nhi xuất đích lẫm nhiên khí thế, trương khánh nguyên hữu ta kinh nhạ đích khán liễu quá khứ, lập khắc phát hiện trương vãn tình nhãn tình hoãn hoãn bế thượng, tại thần thức đích tra tham hạ, trương khánh nguyên kinh hỉ đích phát hiện, kế khương vũ đột phá hậu, trương vãn tình cánh nhiên dã tái thứ đột phá!
Nhất trực dĩ lai, trương vãn tình đích tư chất tịnh bất toán thái hảo, nhi thả tu luyện dã bất thái cần phấn, sở dĩ tiến giai nhất trực bất khoái, tái gia thượng tha tòng một tại giá thượng diện thao quá tâm, sở dĩ trương khánh nguyên dã bất tri đạo trương vãn tình đích ngộ tính chẩm ma dạng, đãn thị tòng hiện tại đích tình huống lai khán, hiển nhiên trương vãn tình đích ngộ tính phi thường hảo!
Tuy nhiên trương vãn tình giá thứ đích đột phá đối vu tha tự kỷ lai thuyết bất tiểu, đãn thời gian khước tịnh một hữu quá khứ đa cửu, dĩ tiền trương vãn tình đích tu vi dã tựu kham bỉ võ đạo nhị tằng tả hữu, bỉ hoàng thảo huyên cao xuất na ma nhất điểm, đãn vô luận bỉ khương vũ hoàn thị tô mộc miên đô soa liễu ngận đa, nhi hiện tại, kinh quá giá nhất phiên đột phá, trương vãn tình đích tu vi dĩ kinh kham bỉ võ đạo tam tằng điên phong, thậm chí chỉ yếu tại hữu nhất ti khế cơ, tựu năng tiến giai võ đạo tứ tằng.
Nhân vi tư chất đích vấn đề, trương vãn tình hoàn thị bỉ khương vũ hòa tô mộc miên soa liễu bất thiếu, như quả dĩ võ giả đích tằng thứ toán, khương vũ hòa tô mộc miên lưỡng nhân hiện tại đô tương đương vu hậu thiên sơ kỳ đích cảnh giới liễu.
Đãn thị, trương khánh nguyên tịnh bất đam tâm, hoàng thảo huyên đô năng thông quá linh đan tòng võ đạo nhất tằng tiến giai võ đạo bát tằng, trương khánh nguyên hoàn toàn hữu bả ác nhượng trương vãn tình tòng võ đạo tam tằng điên phong đột phá tiến giai hậu thiên kỳ!
Như quả một hữu phát hiện trương vãn tình hữu như thử ngộ tính, trương khánh nguyên hoàn bất cảm giá ma khẳng định, nhi hiện tại, tha đốc định vô nghi!
Tùy hậu, tại tô mộc miên đích khiếu nhượng hạ, trương khánh nguyên kỉ nhân hựu khứ ngoạn liễu ma thiên luân đẳng nhất ta thứ kích tính đích du nhạc thiết thi, khoái thất điểm đích thời hầu, tô mộc miên chung vu quá túc liễu ẩn, hỉ tiếu nhan khai đích lạp trứ trương khánh nguyên đích thủ, cao hưng địa bất đắc liễu.
Lâm xuất khứ đích thời hầu, tha môn khán đáo quỷ ốc na biên y nhiên bị phong tỏa trứ, lạp thượng liễu cảnh giới tuyến. Hoàn hữu nhân tại lí diện khám sát, trương khánh nguyên kỉ nhân chỉ tảo liễu nhất nhãn, tựu xuất liễu du nhạc tràng.
“Trương lão sư. Ngã tri đạo hữu nhất gia thái quán bất thác, yếu bất cha môn khứ na nhi cật ba?” Đáo môn khẩu đích thời hầu. Triệu nhã hoan tiếu đạo.
Trương khánh nguyên bổn lai đối cật đích tựu bất thái thục tất, nhi thả khứ phạn điếm chi loại cật đích dã bất đa, tịnh một hữu nhậm hà ý kiến, văn ngôn tiếu đạo: “Kí nhiên giá dạng, na ngã môn tựu thính nhĩ đích, nhĩ thuyết hảo na khẳng định soa bất liễu.”
Thính đáo trương khánh nguyên giá ma thuyết, triệu nhã hoan vi vi nhất tiếu. Tùy hậu đạo: “Na hành, nhĩ môn tiên đẳng nhất hội nhi, ngã khứ thủ xa.”
“Triệu tiểu tỷ, na cá cự giá hào môn: Thiếu nãi nãi 99 thứ xuất đào. Yếu bất ngã môn đả xa ba, tất cánh ngã giá biên hữu tứ cá nhân ni, nhĩ cáo tố ngã tại na nhi tựu hành liễu.” Trương khánh nguyên bãi thủ đạo.
“Một sự nhi, ngã đích thị việt dã xa, lí diện hoàn bỉ giác khoan sưởng. Vãn tình hòa khương vũ tha môn lưỡng đô bỉ giác miêu điều, nhĩ môn tam cá tọa tại hậu diện, bả mộc miên bão trứ tựu năng tọa hạ.” Triệu nhã hoan tiếu đạo.
Thính đáo tha giá ma thuyết, trương khánh nguyên điểm liễu điểm đầu, dã một tái cự tuyệt. Tất cánh giá cá thời gian khẳng định bất hảo đả xa.
Quá liễu nhất hội nhi, triệu nhã hoan tựu bả xa khai liễu quá lai, thị nhất lượng ốc nhĩ ốc xc60 đích suv, đảo nhượng trương khánh nguyên nhất trận kinh nhạ, tha một tưởng đáo triệu nhã hoan khán khởi lai văn tĩnh nhàn nhã, khước tuyển liễu giá ma nhất lượng xa.
Quả nhiên như triệu nhã hoan sở thuyết, tô mộc miên bị trương khánh nguyên bão trứ, tha hòa trương vãn tình, khương vũ tọa tại hậu diện dã tịnh bất toán tễ.
Thượng xa hậu, triệu nhã hoan tiếu đạo: “Dã toán cha môn vận khí hảo, cương cương ngã cấp na gia thái quán đả liễu cá điện thoại, chính hảo hữu nhất cá bao gian bị nhân thối liễu, phủ tắc kim vãn thượng cha môn khẳng định cật bất đáo liễu.”
Thính đáo triệu nhã hoan giá ma thuyết, trương khánh nguyên tâm trung phù khởi nhất ti hảo kỳ, bất do tưởng khởi liễu kinh thành đích lệ gia thái quán.
Tùy hậu xa hoãn hoãn phát động, dung tiến du nhạc tràng ngoại diện đích xa thủy mã long lí, cân trứ xa lưu hướng tiền khai khứ.
Khán đáo triệu nhã hoan nhàn thục đích biến đạo, thưởng đạo, nhượng trương khánh nguyên hữu ta mục bất hạ tiếp, bất do cảm thán đạo: “Triệu tiểu tỷ, một tưởng đáo nhĩ đích xa kỹ giá ma hảo.”
“Hắc hắc, trương lão sư, nâm hoàn bất tri đạo ba, nâm biệt khán ngã tỷ nhất phó văn tĩnh tú khí đích dạng tử, tha kỳ thật tâm lí diện dã trứ ni, thời bất thời đô hội khứ hỗ hàng cao tốc biểu nhất thứ xa.”
Tọa tại phó giá sử vị trí đích triệu nhã nhạc nữu quá đầu, hựu khai thủy hảo liễu thương ba vong liễu đông, hoặc giả tri đạo triệu nhã hoan tại khai xa, nã tha một triệt, y nhiên tứ vô kỵ đạn.
Quả nhiên, triệu nhã hoan chuyển đầu trừng liễu triệu nhã nhạc nhất nhãn, bất quá triệu nhã nhạc thuyết đích thị thật thoại, tha dã đích xác bất hảo biện bác, tái gia thượng tại khai xa, sở dĩ triệu nhã hoan chỉ hảo tiếu đạo:
“A a, ngã dã tựu thị hữu thời gian đích thời hầu hồi khứ bào lưỡng bả, hữu thời hầu công tác áp lực đại, nhu yếu giá cá lai phóng tùng nhất hạ.”
Nhi trương khánh nguyên thính đáo triệu nhã hoan cánh nhiên hoàn tiêu xa, tâm lí canh kinh nhạ liễu, bất quá dã chỉ thị biểu hiện tại tâm lí đích vi vi ba động, tình tự thượng căn bổn một hữu lộ xuất ti hào dị dạng, tiếu đạo:
“Giá ma thuyết lai, nhĩ khẳng định thị cao thủ liễu.”
“A a, trương lão sư mậu tán liễu, ngã giá dã tựu thị nghiệp dư hưng thú, đương cá ngu nhạc.” Triệu nhã hoan tiếu đạo.
“Hắc hắc, trương lão sư, nhĩ khả biệt thính ngã tỷ đích, tha tại hỗ hàng lưỡng địa đích tiêu hữu lí hoàn hữu cá xưng hào ni, khiếu tố mân côi mã toa, lệ hại trứ ni, ngận thiếu năng hữu nhân doanh đắc quá tha!” Triệu nhã nhạc bất di dư lực đích bạo liêu đạo.
“Mân côi mã toa? Vi thập ma thị giá ma cá danh tự?” Trương khánh nguyên hảo kỳ đạo.
“Hắc hắc, mân côi thị hình dung ngã tỷ tỷ phiêu lượng, mã toa lạp đế thị ngã tỷ mỗi thứ khứ tiêu xa thời hầu khai đích xa, nhi thả mã toa lạp đế bất tựu thị bào xa lí đích hoàng hậu mạ, dã dụng lai hình dung ngã tỷ đích khí chất, bất quá ngã tỷ tòng lai đô bất tiết nhất cố.” Triệu nhã nhạc khán liễu nhất bàng an ổn khai xa đích triệu nhã hoan nhất nhãn, kế tục đạo.
Thử khắc triệu nhã hoan dĩ kinh lại đắc tái lý hội trương khánh nguyên liễu, đối trương khánh nguyên tiếu đạo:
“Chẩm ma, trương lão sư đối xa kỹ dã hữu nghiên cứu?”
Trương khánh nguyên thử thời y nhiên tại hồi vị ‘ mân côi mã toa ’ giá cá danh tự, hốt nhiên thính đáo triệu nhã hoan đích thoại, vi vi dam giới đạo: “Nga, na đáo một, ngã đảo hiện tại hoàn bất hội khai xa ni.”
Tựu tại giá thời, trương khánh nguyên tâm trung nhất động, tưởng đáo thân tại đô thị, dĩ hậu dã bất khả năng nhậm hà thời hầu đô kháo phi, hiện tại tự kỷ dã hữu tiền, thị cai mãi lượng xa đại bộ liễu, tất cánh tượng kim thiên giá cá tràng diện tựu hữu điểm dam giới, tha nhất cá nam nhân, hoàn nhượng nữ nhân khai xa đái trứ, nhi thả hoàn thị tắc tại hậu diện, tâm lí đa thiếu hữu ta bất thái thư phục.
Sở dĩ, trương khánh nguyên vấn đạo: “Đối liễu, triệu tiểu tỷ, ngã chính đả toán học xa, nhĩ hữu thục tất điểm đích giá giáo hoặc giả giáo luyện một, một hữu xa dã đích xác bất thái phương tiện, ngã đả toán khảo cá giá chiếu.”
Trương khánh nguyên như quả học xa, khẳng định bất khả năng thiên thiên đô ngốc tại na nhi, học xa tịnh bất nan, dĩ tha não tử đích linh hoạt độ, khủng phạ giáo luyện giáo nhất biến tựu hội liễu, chủ yếu thị thời gian hạn chế hòa lưu trình bỉ giác mạn, trương khánh nguyên bất tưởng na ma đam ngộ thời gian ái muội thần y.
Đương nhiên, như quả trương khánh nguyên khai cá khẩu, lý cương khẳng định năng bang tha bạn đích thỏa thiếp, đãn thị hiện tại chính hảo đắc tri triệu nhã hoan xa kỹ bỉ giác cao, hiển nhiên tằng kinh hữu cá hảo sư phụ, sở dĩ trương khánh nguyên tài hội tuân vấn nhất phiên, tha dĩ hậu khai xa, khẳng định bất hội mạn đắc liễu, tự nhiên tựu nhu yếu nhất ta kỹ xảo, vô luận tha hữu đa thông minh, tổng đắc hữu nhân giáo nhất biến tài năng tri đạo.
Đương giáo hội chi hậu, na ta trình tự trương khánh nguyên tái tài khả dĩ đả điện thoại nhượng lý cương bang tha bạn.
Thính đáo trương khánh nguyên đích thoại, triệu nhã nhạc dã tịnh một hữu thái quá kỳ quái, tất cánh hiện tại mãi xa đích nhân dã việt lai việt đa, sở dĩ tiếu đạo: “Chính hảo, ngã đương sơ học xa đích sư phụ tại hàng thành toán thị kim bài giáo luyện, trương lão sư, khán nâm thập ma thời hầu hữu không, ngã đái nâm khứ nhất tranh ba?”
Kiến quả nhiên như tự kỷ sở liêu, trương khánh nguyên tiếu đạo: “Na tựu đa tạ nhĩ liễu, bất quá hoàn thị dĩ nhĩ đích thời gian ba, ngã thời gian bỉ giác đa.”
Thính đáo trương khánh nguyên giá ma thuyết, triệu nhã hoan dã một tái khách khí, điểm đầu đạo: “Ân, trương lão sư, yếu bất giá dạng ba, minh thiên thượng ngọ ngã hữu nhất cá hội, hạ ngọ nâm hữu không một, ngã đái nhĩ quá khứ?”
“Hạ ngọ ngã hữu không, na tựu ma phiền nhĩ liễu.” Trương khánh nguyên tiếu đạo.
Triệu nhã hoan tiếu liễu tiếu, đạo: “Bất dụng khách khí, trương lão sư, nhạc nhạc giá nha đầu bỉ giác nhậm tính tham ngoạn, tại học giáo dã bất nỗ lực, kết quả tất nghiệp hậu đô một đạo sư yếu tha môn, yếu bất thị nâm, khủng phạ tha môn năng bất năng tất nghiệp đô thị cá sự nhi.”
Thính đáo triệu nhã hoan chung vu thu chuẩn liễu không phản kích nhất thứ, triệu nhã nhạc đốn thời nhất trận vô ngữ, bất cam kỳ nhược đạo:
“Hanh, nhĩ dĩ vi thùy đô tượng nhĩ a, thượng học đích thời hầu thị học bá, tất nghiệp liễu hựu thị công tác cuồng, ngã môn thị hưởng thụ sinh hoạt, hưởng thụ sinh mệnh, nhĩ giá chủng chỉnh thiên mang mang lục lục đích nhân na lí đổng giá ta, tựu tri đạo học tập, công tác, thu ích, hữu thập ma hảo đích!”
Nhi triệu nhã hoan khước một hữu lý hội triệu nhã nhạc, phản nhi đối trương khánh nguyên tiếu đạo: “Trương lão sư, nâm khán đáo liễu ba, giá nha đầu mỗi thứ ngã môn thuyết tha nhất cú, tha năng hồi thập cú, hạ thứ nhĩ tựu tạp trứ tha đích tất nghiệp thiết kế, nhượng tha tái đa thượng nhất niên, khán tha hoàn giá ma tham ngoạn bất.”
“Hanh, trương lão sư tài bất hội ni.” Triệu nhã nhạc hoành liễu triệu nhã hoan nhất nhãn, tùy tức chuyển quá đầu, tiếu hi hi đích khán hướng trương khánh đạo: “Thị ba, trương lão sư?”
Trương khánh nguyên khán đáo giá tỷ muội lưỡng nhất trực đấu đích bất diệc nhạc hồ đích dạng tử, lập khắc tưởng khởi liễu tự kỷ hòa trương vãn tình dã thị giá dạng, bất do khán liễu nhất bàng đích trương vãn tình nhất nhãn, khước phát hiện trương vãn tình dã tại khán tha, phát hiện trương khánh nguyên mục quang khán quá lai, đốn thời trừng liễu tha nhất nhãn.
Trương khánh nguyên dã hồi liễu nhất nhãn, tùy hậu thu hồi mục quang, tiếu liễu tiếu đạo:
“Triệu nhã nhạc, nhĩ tỷ công tác sinh hoạt lưỡng bất ngộ, cai công tác đích thời hầu công tác, cai phóng tùng đích thời hầu phóng tùng, giá tài thị chân chính đích sinh hoạt, nhĩ khả đắc hướng nhĩ tỷ hảo hảo học tập.”
Thính đáo trương khánh nguyên đích thoại, triệu nhã nhạc ngốc liễu ngốc, cực vi phẫn khái đích đạo: “Trương lão sư, uổng phí ngã na ma tín nhậm nâm, nâm cánh nhiên cân ngã tỷ trạm nhất khối nhi khứ liễu, hoàn đảo đả nhất bá, nâm thái nhượng ngã thất vọng lạp!”
Thuyết trứ, triệu nhã nhạc hoàn đích cô đạo: “Bất tựu thị ngã tỷ cấp nhĩ giới thiệu giá giáo giáo luyện mạ, hữu thập ma đại bất liễu đích, ngã dã nhận thức nghiêm giáo luyện ni!”
Thính đáo triệu nhã nhạc hoàn hữu ta hài tử khí đích thoại, trương khánh nguyên diêu đầu tiếu liễu tiếu, hốt nhiên sĩ khởi đầu, bất kinh ý gian khán đáo xa lí đích hậu thị kính lí, triệu nhã hoan chính hảo dã sĩ nhãn khán hướng tự kỷ, lưỡng nhân mục quang đột nhiên đối thị liễu nhất nhãn!
Triệu nhã hoan hách liễu nhất khiêu, cản khẩn đê hạ liễu đầu, tâm lí vi vi phù khởi nhất ti thuyết bất thanh đạo bất minh đích tư tự, cương cương tha quỷ sử thần soa đích khán liễu trương khánh nguyên nhất nhãn, khước một tưởng đáo trương khánh nguyên cánh nhiên dã khán liễu quá lai, tự nhiên hữu ta tâm hoảng ý loạn.
Tuy nhiên thu hồi liễu mục quang, đãn triệu nhã hoan thử khắc não hải lí khước toàn đô thị cương cương trương khánh nguyên na đạm nhiên đích vi tiếu, tựu tượng nhất bôi hương thuần đích tửu nhất dạng, tích tiến triệu nhã hoan đích tâm lí, đãng khởi nhất phiến liên y.