Bổn chương xuất tự 《》
Sở la môn vương tự hồ khán xuất liễu tiêu phần sở đam tâm đích, tha tiếu trứ diêu liễu diêu đầu, thuyết: “Bất, hòa hài lạp tư đốn một hữu thái đại đích quan hệ. Thủy ấn quảng cáo trắc thí thủy ấn quảng cáo trắc thí chỉ năng thuyết hữu ảnh hưởng, đãn na dĩ kinh bất thị na cá tinh linh sở năng khống chế liễu. Ngã sở thuyết đích trọng đại đích sự tình, na vị tinh linh ly khai liễu phù không đại lục, đáo đạt liễu địa diện, tha tại địa diện thượng kiến lập liễu tân đích quy tắc.”
Kiến lập quy tắc!
Tiêu phần thính kiến giá cú thoại hậu, thân thể đô vi vi phát đẩu, tri đạo đích việt đa, đối giá cá thế giới việt thị sung mãn liễu úy cụ, giá cú thoại đối tiêu phần lai thuyết đồng dạng thích ứng. Chính thị nhân vi tha bất đoạn đích tiếp xúc pháp trận hòa pháp tắc, tài tri đạo khống chế pháp tắc thị nhất kiện đa ma gian nan đích thật tình. Tha năng cú lợi dụng đại hình pháp trận hòa pháp tắc võ khí tại nhất cá địa phương chế tạo xuất nhất cá “Vô pháp chi địa”, bất quá na dã cận hạn vu đối nhất cá tiểu phạm vi nội đích pháp tắc tiến hành canh cải, cự ly khống chế, thậm chí thị kiến lập pháp tắc, hoàn hữu tương đương mạn trường đích đạo lộ yếu tẩu.
Nhi hiện tại, sở la môn vương sở thuyết đích thị kiến lập quy tắc, na thị tại pháp tắc chi thượng, cận thứ vu trật tự đích khuông giá. Na chủng nan độ bỉ khởi kiến lập pháp tắc nhi ngôn, canh thị bất khả tưởng tượng. Tựu toán thị chư như gia lỗ giá dạng đích tồn tại, dã vô pháp thiệp túc đáo quy tắc đích phạm vi lí khứ.
Tái thứ khán xuất tiêu phần đích sá dị, sở la môn vương điểm đầu thuyết: “Nhĩ đích sai trắc một thác, quy tắc dĩ kinh chúc vu bán thần đích phạm vi, bỉ khởi gia lỗ na dạng đích cao cấp truyện kỳ, quy tắc hữu trứ canh vi khả phạ đích lực lượng. Nhi thả, na cá kiệt xuất đích tinh linh bỉ khởi tinh linh vương tát nhĩ địch, tha sở tố đích canh vi gian nan.”
Sở la môn vương nhất biên thuyết trứ, nhất biên huy khứ liễu tại tiêu phần tha môn diện tiền đích cảnh tượng, giá lí tối chung biến thành liễu nhất phiến tứ diện thị quang đích càn tịnh không gian. Tha khán trứ tiêu phần, tiếp trứ giới thiệu thuyết: “Ngã tưởng nhĩ dĩ kinh tri đạo, nhất cá thế giới đích cơ sở thị trật tự. Nhi tinh linh đích hoàng đế kiến lập liễu chúc vu phù không đại lục đích trật tự. Tại trật tự ổn định chi hậu. Tát nhĩ địch y chiếu trật tự cấu kiến liễu quy tắc. Tức thị thuyết. Tát nhĩ địch đích quy tắc thị kiến lập tại nhất cá cố định đích cơ sở chi thượng, canh vi giản đan. Nhi na vị kiệt xuất đích tinh linh đáo đạt địa diện thời, đương thời đích nhân loại hoàn một hữu hoàn toàn tiến hóa hoàn thành, địa diện thế giới hoàn một hữu nhậm hà trật tự, tại nhất cá một hữu trật tự đích thế giới trung đáp kiến xuất nhất cá ổn cố quy tắc khuông giá, giá kỳ trung đích nan độ khả tưởng nhi tri. Tối tiên tại địa diện thượng thích ứng giá chủng quy tắc đích, tựu thị nhân loại, đãn thị giá dạng đích quy tắc thụ đáo phù không đại lục đích tật hận. Gia hòa tô tằng kinh đa thứ đối địa diện thượng đích nhân loại phát động công kích,, hủy diệt liễu ngận đa đích nhân loại thành thị.”
Thuyết đáo giá lí, sở la môn vương an tĩnh liễu phiến khắc, tự hồ tại khảo lự chẩm ma thuyết hạ khứ, hoặc giả tại đẳng tiêu phần bả cương tài đích tiêu tức toàn bộ tiếp thụ. Quá liễu phiến khắc, sở la môn vương tài tiếp trứ thuyết: “Nhân loại cổ hi tịch sở miêu thuật đích hoàng kim thời đại, cổ ấn độ phệ đà thư lí miêu thuật đích ma kha diễn na, cổ đại ba bỉ luân đích thông thiên tháp, thuyết đích đô thị giá cá thời đại. Nhĩ khả dĩ tại kỉ hồ sở hữu nhân loại đích thần thoại truyện thuyết trung. Trảo đáo tương quan đích ‘ ảnh tử ’. Tựu toán thị đông phương đích hoa hạ, dã hữu giá cá thời đại đích ký ức hòa truyện thuyết. Chỉ thị giá cá thời đại bỉ na ta truyện thuyết trung đích thời gian canh vi dao viễn. Như quả bả hậu lai đích sự tình giản đan điểm thuyết, na tựu thị, giá vị cường đại đích tinh linh tại địa diện thượng cấu kiến liễu quy tắc hậu, đái lĩnh trứ địa diện thượng đích sinh mệnh tẩu hướng liễu đệ nhất thứ đích huy hoàng. Tại na chi hậu, giá danh tinh linh đái lĩnh trứ địa diện thượng na ta thích ứng tân quy tắc tịnh thả cường đại khởi lai đích sinh mệnh, vi liễu hoạch đắc bổn ứng chúc vu tha môn đích quyền lợi, hướng trứ phù không đại lục phát khởi liễu thiêu chiến.”
Khán trứ tiêu phần, sở la môn vương tiếp trứ thuyết: “Na cá thời hầu, nhân loại tất nhiên thị thất bại đích nhất phương, thông vãng phù không đại lục đích ba biệt tháp bị tinh linh môn tồi hủy, na vị cường đại đích tinh linh tối chung dã tại chiến đấu trung tử vong, đãn thị tha đích huyết mạch di lưu liễu hạ lai. Đồng dạng, dữ địa diện sinh mệnh đích chiến đấu nhượng phù không đại lục tổn thất thảm trọng, sổ bách danh truyện kỳ tại vu na cá tinh linh đích chiến đấu trung vẫn lạc. Hoàng đế, hắc, na cá hỗn đản chỉ hội đóa tại tự kỷ đích hoàng cung lí sắt sắt phát đẩu. Thặng hạ đích tinh linh vương khán xuất liễu hoàng đế đích nọa nhược, tùy hậu đích thất vương chi loạn triệt để đích hủy liễu phù không đại lục đích căn cơ. Đương nhiên, thuyết thị thất vương chi loạn, thật tế thượng chỉ hữu lục cá vương tham dữ, công chính chi vương gia lỗ nhất trực tàng tại tự kỷ đích không gian lí, kí thị đối giá tràng chiến đấu đích bất mãn, đồng dạng dã thị vi liễu đóa tị hoàng đế đích trớ chú ứng nghiệm.”
Tại đắc tri na cá cường đại đích tinh linh tịnh bất thị tạo thành phù không đại lục hủy diệt đích nguyên nhân hậu, tiêu phần trường trường xuất liễu khẩu khí. Tinh linh hoàng đế đích nọa nhược hòa phong cuồng, đối tiêu phần lai thuyết dĩ kinh bất túc vi kỳ. Chỉ bất quá giá dạng đích hoàng đế dã năng kiến lập trật tự? Giá nhất điểm nhượng tiêu phần hữu ta ý ngoại.
“Gia lỗ cận cận chỉ thị xưng hào, xác thiết đích thuyết, gia nặc nhĩ tài thị tha đích bổn danh. Hoàng đế hội tử vong, nhiên hậu canh điệt, gia lỗ dã hội tử vong, tân đích pháp tắc chi vương duy hộ trứ pháp tắc, tái thứ bị xưng vi gia lỗ.”
Sở la môn vương giải thích thuyết: “Tinh linh hữu trứ tự kỷ đích truyện thừa thể hệ, đệ nhất nhậm gia lỗ đích hậu duệ trung, hội bất đoạn hữu tinh linh giác tỉnh, tịnh thả thành vi tân đích gia lỗ. Tân nhất nhậm đích gia lỗ ủng hữu tiền nhậm gia lỗ đích sở hữu tri thức, lực lượng dĩ cập kinh lịch truyện thừa. Tại mỗ ta địa phương, giá chủng truyện thừa bị xưng vi luân hồi chuyển thế. Bất quá giá chung cứu chỉ thị huyết mạch ảnh hưởng hạ đích bất đoạn giác tỉnh hòa ý chí hợp tịnh bãi liễu. Tiền nhất nhậm đích gia lỗ hội chủ động tương tự kỷ đích ý chí bác ly cảm tình hòa tự ngã ý thức hậu, hối nhập đáo hạ nhất nhậm đích gia lỗ ý chí lí khứ. Sở dĩ gia lỗ kí thị vĩnh cửu đích, dã thị hữu thọ mệnh đích.”
Đốn liễu đốn, sở la môn vương tiếp trứ thuyết: “Hoàng đế dã thị như thử, bất quá, do vu hoàng đế phụ trách duy hộ phù không đại lục thượng đích trật tự, sở dĩ, như quả hoàng đế xuất hiện vấn đề, trật tự dã hội cân trứ phát sinh vẫn loạn.”
Thính đáo giá lí, tiêu phần kinh nhạ đích sĩ đầu khán trứ sở la môn vương, nhi đối phương đồng dạng điểm đầu hồi ứng, thuyết: “Một thác, chính thị nhân vi hoàng đế na cai tử chí cực đích tự tư hòa phong cuồng, đạo trí phù không đại lục đích trật tự phát sinh liễu triệt để đích cải biến, tối chung, nhượng na cá hài lạp tư đốn trùng liễu tiến lai.”
Giá vị dĩ kinh khôi phục thanh xuân trạng thái đích tinh linh khán trứ hư vô đích tiền phương, tự hồ năng cú tòng hư vô trung khán kiến lịch sử. Tha tẫn khả năng bình tĩnh đích thuyết: “Tối tiên tử vong đích thị tát nhĩ địch, tha nguyên bổn thị tối vi cường đại đích tinh linh vương, túc dĩ giải quyết hài lạp tư đốn, đãn thị, trật tự đích thiên di nhượng tát nhĩ địch căn bổn vô pháp phát huy toàn bộ đích thật lực, tối chung bị hài lạp tư đốn thôn phệ.”
Thuyết động giá lí, sở la môn vương hận hận đích hư không nhất kích, khán thượng khứ tượng thị đối hài lạp tư đốn, hựu tượng thị đối na cá nội tâm sửu lậu vô bỉ đích tinh linh hoàng đế.
“Tinh linh vương môn tiếp liên vẫn lạc, thôn phệ liễu tát nhĩ địch đích hài lạp tư đốn thật lực canh thị bạo trướng, giá cá thời hầu, tinh linh y cựu hữu cơ hội hoạch thắng. Chỉ yếu hoàng đế năng cú củ chính thiên di đích trật tự, na cá thời hầu, tinh linh hoàn hữu 4 vạn giá thiên sử, nhất thứ đầu nhập, túc dĩ nhượng hài lạp tư đốn vạn kiếp bất phục. Đãn thị, đãn thị! Cai tử, nga, cai tử!”
Sở la môn vương thuyết đáo giá cá thời hầu, dĩ kinh khai thủy bào hao, tha tưởng yếu phát tiết nội tâm tối đại đích phẫn nộ, nhượng biệt muộn dĩ cửu đích tinh thần đắc đáo nan đắc đích thư giải.
Bất dụng sở la môn vương kế tục hướng hạ thuyết, tiêu phần dĩ kinh tri đạo liễu hậu diện đích biến hóa. Na cá nhượng nhân ác tâm đích đảm tiểu quỷ hoàng đế, bối khí liễu sở hữu tinh linh đích hi vọng, điệu đầu đào hướng địa diện. Một hữu tha củ chính trật tự, tinh linh môn tái dã một hữu hoạch thắng đích cơ hội, tối chung biến đắc canh gia cường đại đích hài lạp tư đốn tương chỉnh cá phù không đại lục hủy diệt, thậm chí đáo tối hậu, hoàn nhượng hoàng kim thành đích long tộc dữ tha đồng quy vu tẫn.
“Ngã tằng kinh tiến nhập quá hoàng đế đích mộng cảnh lí, tại na lí bị hoàng đế trớ chú, khả thị nhĩ đích ý tư thị, thừa thụ trớ chú đích bất thị ngã, nhi thị lánh ngoại đích tinh linh?”
Đối vu tiêu phần đích khốn hoặc, mạn mạn tòng phẫn nộ trung bình tĩnh hạ lai đích sở la môn vương giải thích thuyết: “Giá thị huyết mạch truyện thừa, nhĩ tòng na cá cường đại đích tinh linh na lí truyện thừa liễu huyết mạch, nhi na cá tinh linh thụ đáo liễu trớ chú dã tùy trứ huyết mạch biến thành liễu nhĩ đích trớ chú.”
Tiêu phần trứu mi, tha đại khái lý thanh liễu nhất cá khuông giá, đương thời thụ đáo trớ chú đích thị gia lỗ, na cá tinh linh hòa tinh linh đích vị hôn thê. Nhi tại hoàng đế đích mộng trung, đỗ nhược khê phẫn diễn đích thị gia lỗ đích giác sắc, nhân vi tha thị gia lỗ đích “Dung khí “, tại đỗ nhược khê đích thân thượng, hữu trứ gia lỗ đích huyết mạch. Đương nhiên, giá thị đệ kỉ nhậm gia lỗ đích huyết mạch tịnh bất khả tri, ứng cai bất thị gia nặc nhĩ đích. Nhi tha phẫn diễn đích thị na cá cường đại tinh linh đích giác sắc, chí vu thúy ti đề na, ứng cai phẫn diễn đích tựu thị tinh linh vị hôn thê đích giác sắc. Na cá thời hầu gia lỗ thuyết thập ma thời gian biến hóa, ứng cai thị tát hoang, chí vu vi thập ma tát hoang, tiêu phần một tưởng quá khứ truy cứu. Mỗi cá nhân đô hội hữu tự kỷ đích bí mật, gia lỗ dã bất lệ ngoại.
Hiện tại đích vấn đề thị, giá lí diện hoàn đa xuất nhất cá, thông thông.
“Tha thị nhĩ đích ý chí, na vị tinh linh vị hôn thê đích ý chí hỗn hợp thể, nhĩ đối tha hữu trứ thiên nhiên đích quyến luyến, tha dã đồng dạng như thử.”
Thính đáo giá lí, tiêu phần đô nông trứ thuyết: “Giá tựu tượng thị túc mệnh.”
Sở la môn vương liên liên diêu đầu, thuyết: “Bất, bất, bất, giá bất thị túc mệnh. Na vị tinh linh đích huyết mạch di truyện thiên vạn, như quả thị túc mệnh, mỗi cá bị di truyện đích sinh mệnh đô hội như thử. Đãn nhĩ dã phát hiện sự thật tịnh phi như thử, huyết mạch ngận trọng yếu, đãn tịnh bất thị quyết định nhân tố. Tại chúng đa ủng hữu na cá tinh linh huyết mạch đích sinh mệnh trung, nhĩ bất thị tối đặc thù đích na nhất cá, thuyết bất định nhĩ dã bất thị huyết mạch thuần độ canh cao đích na nhất cá. Đãn thị, nhĩ dụng tự kỷ đích nỗ lực nhượng tự kỷ thành vi tối đặc thù đích na nhất cá, giá tài thị tối trọng yếu đích, hòa túc mệnh khả một hữu thập ma quan hệ.”
Thuyết đáo giá lí, sở la môn vương đối tiêu phần hành liễu nhất cá quý tộc lễ, tiếp trứ thuyết: “Na ma, ngã môn trọng tân nhận thức nhất hạ ba. Ngận cao hưng kiến đáo nhĩ, hiện tại đích tỏa tượng. Ngã thị tiền nhậm tinh linh mỹ lệ chi vương, chu lệ tư.”
Thính đáo giá lí, tiêu phần phát liễu nhất hội nhi lăng. Nam tính đích mỹ lệ chi vương? Nga, hảo ba, dĩ kinh xuất hiện liễu nữ tính đích tử vong chi chủ, hiện tại đa liễu nhất cá nam tính đích mỹ lệ chi vương, đảo dã chúc vu chính thường hiện tượng. Đảo thị giá vị mỹ lệ chi vương đề đáo đích tỏa tượng, canh nhượng tiêu phần tại ý. Tha thính kiến giá cá xưng hô cơ bổn thượng đô lai tự tương đương cao cấp đích truyện kỳ, trừ liễu ân nỗ ân chi ngoại.
“Dã tựu thị thuyết, na cá tằng kinh cường đại đích tại địa diện thượng kiến lập quy tắc đích tinh linh, kỳ thật dã thị nhất cá tỏa tượng. Na ma, tỏa tượng cứu cánh thị thập ma?”
Đối vu tiêu phần đích vấn đề, sở la môn vương dụng đồng dạng đích đáp án hồi đáp: “Tỏa tượng tựu thị tỏa tượng, bất thị kỳ tha.”
Bổn trạm sở thu lục toàn văn duyệt độc lai nguyên vu võng lạc, bộ phân vi hệ thống tự động thải tập sinh thành, nhược hữu xâm quyền, thỉnh cáo chi!
Thỉnh sở hữu tác giả phát bố tác phẩm thời vụ tất tuân thủ quốc gia hỗ liên võng tín tức quản lý bạn pháp quy định, ngã môn cự tuyệt nhậm hà phi pháp tiểu thuyết, nhất kinh phát hiện, tức tác san trừ!
Bổn trạm sở thu lục tác phẩm, xã khu thoại đề, bình luận cập bổn trạm sở tố chi quảng cáo quân chúc kỳ cá nhân hành vi, dữ bổn trạm lập tràng vô quan!