Chương tiết mục lục
Đông phương hoàng giá phiên thoại, vô nghi đả phá liễu tôn ngôn quá khứ lưỡng niên, đối vu vĩnh hằng la bàn bí mật đích nhận tri.
Nguyên bổn, tôn ngôn dĩ vi vĩnh hằng la bàn vô bỉ thần bí, vĩnh hằng mộ địa canh thị vô bỉ thần kỳ đích sở tại, khước thị tưởng bất đáo, tại sổ thiên niên tiền, vĩnh hằng mộ địa tiện tằng khai khải liễu nhất thứ.
Kí nhiên khai khải quá nhất thứ, đông phương hoàng hựu tri hiểu kỳ trung đích bí mật, na ma, vĩnh hằng mộ địa hựu thị chẩm dạng đích sở tại ni?
“Sự thật thượng, vĩnh hằng mộ địa mỗi nhất thứ khai khải, đô nhu yếu hoàn chỉnh đích vĩnh hằng la bàn. Chí vu vĩnh hằng mộ địa đích chân chính bí mật, kỳ thật ngận giản đan, na lí thị tiên võ cường giả khai tích đích nhất tọa mộ địa, dụng lai mai táng tiên võ cường giả đích thi thể.”
Đông phương hoàng hoãn hoãn thuyết đạo.
Quai quai long địa động, tiên võ cường giả đích mộ địa, na khởi bất thị bỉ nhậm hà đế hoàng đích mộ địa, hoàn yếu mai tàng canh đa đích bảo tàng?
Tôn ngôn chủy ba trương đắc đại đại, đồng thời nhãn mạo kim quang, nhất cá tiên võ cường giả đích mộ địa, na giản trực thị nan dĩ tưởng tượng đích bí tàng, ngận khả năng mai tàng thông vãng tiên võ chi đồ đích đại bí.
Thành nhiên, tôn ngôn như kim khôi phục “Trí tuệ quang”, võ đạo thiên tư cử thế vô song, phong long chi kỹ diệc thị đăng đường nhập thất, hữu ngận đại đích hi vọng trùng kích tiên võ chi cảnh.
Khả thị, na dã chỉ thị hữu ngận đại đích hi vọng, tối chung năng phủ chân chính tễ thân tiên võ, tha tự kỷ đô bất cảm hữu nhậm hà bảo chứng.
Nhiên nhi, nhược thị năng hoạch đắc tiên võ cường giả di lưu đích bí tàng, tôn ngôn trùng kích tiên võ đích khả năng tính, tắc hội cực đại đích đề thăng, tha bất cấm phanh nhiên tâm động.
Mãnh địa, tôn ngôn kiểm sắc nhất hắc, tha tưởng đáo nhất cá sự thật, kí nhiên sổ thiên niên tiền, vĩnh hằng mộ địa dĩ kinh khai khải quá nhất thứ, lí diện đích bảo tàng thuyết bất định tảo dĩ bị oạt quật đãi tẫn.
Tự thị khán xuất liễu tôn ngôn đích tâm tư, đông phương hoàng thuyết đạo: “Thị đích, vĩnh hằng mộ địa lí đích bí tàng, tại thượng nhất thứ khai khải thời, tựu dĩ kinh oạt quật xuất lai, lí diện tịnh một hữu tiên võ cường giả di lưu đích bảo tàng liễu.”
Quả nhiên như thử!
Tôn ngôn tâm trung ai hào, tha đích tâm tại tích huyết, thân bàng, tiểu cẩu tể nhạc nhạc diệc thị lệ nhãn uông uông, tha dã tưởng đắc đáo tiên võ cường giả di lưu đích bảo tàng.
“Hảo ngoan a! Cánh nhiên đô oạt quật điệu liễu, liên tiên võ cường giả đích thi thể đô đái tẩu liễu ma, giá dạng đa hậu đạo a! Chí thiếu dã cai cấp hậu nhân lưu nhất điểm đông tây a!” Tôn ngôn liên liên diêu đầu, thống tâm tật thủ.
“Nhĩ tri đạo thượng nhất thứ tiến nhập vĩnh hằng mộ địa đích võ giả, thị thùy ma?” Đông phương hoàng bình tĩnh địa đạo.
Tôn ngôn diêu liễu diêu đầu, tha hựu chẩm hội tri đạo thị thùy.
“Thị vu nham kiều tiên sinh.” Đông phương hoàng thuyết đạo.
Nhất thời gian, tôn ngôn chỉnh cá nhân thành liễu nhất cụ điêu tố, tái dã thuyết bất xuất nhất cú thoại.
Đại võ tông vu nham kiều?!
Đế phong đại võ nhất mạch đích sang thủy giả?
Tôn ngôn dĩ kinh chấn kinh đích hữu ta lăng loạn, tha chẩm ma dã tưởng bất thông, vu nham kiều thị như hà hoạch đắc vĩnh hằng la bàn.
Án lý lai thuyết, đế tộc, jw liên minh dị tộc đích tình báo võng lạc, khả vị thị vô khổng bất nhập, vu nham kiều tức tiện hoạch đắc vĩnh hằng la bàn, tái đả khai vĩnh hằng mộ địa đích thời hầu, dã hội bị sát giác.
“Nguyên lai thị vu nham kiều giáo trường, na thật tại thị ngã môn đế phong đại võ nhất mạch đích hạnh vận.” Tôn ngôn đả trứ cáp cáp, toàn tức hựu kỳ đạo: “Giá dạng đích sự tình, vi hà tinh hà lão sư tòng vị đề cập quá?”
Bất cửu tiền phản hồi đế phong học viện, tôn ngôn dữ lâm tinh hà xúc tất trường đàm, lâm tinh hà đẳng nhược thị tương đế phong đại võ nhất mạch đích toàn bộ bí mật, đô cáo tố liễu tôn ngôn.
Khả thị, vi hà hội lậu điệu giá dạng kinh nhân đích bí mật?
“Nhân vi tinh hà lão sư dã bất tri đạo.” Đông phương hoàng đích hồi đáp, lệnh tôn ngôn tái thứ chấn kinh.
Chú thị trứ tôn ngôn cật kinh đích thần tình, đông phương hoàng mỹ mâu vi động, kế tục đạo: “Giá tịnh bất kỳ quái, vu nham kiều tiên sinh một hữu tương vĩnh hằng mộ địa đích bí mật cáo tố nhậm hà nhân, ngã năng cú tri hiểu giá ta bí mật, nãi thị nhân vi tu luyện liễu vô thượng quân vương thế.”
Vô thượng quân vương thế? Nan đạo thuyết……
Tôn ngôn đốn thời minh liễu, bả ác đáo vĩnh hằng mộ địa đích chân chính bí mật.
“Một thác, vu nham kiều tiên sinh tòng vĩnh hằng mộ địa trung huề đái xuất lai đích bảo tàng, tựu thị vô thượng quân vương thế giá môn tuyệt học. Duy hữu tu luyện giá môn võ học, tài năng tri hiểu vĩnh hằng mộ địa đích bí mật sở tại, tinh hà lão sư bất tri đạo giá ta, tịnh bất kỳ quái.” Đông phương hoàng khán trứ bán không trung đích vĩnh hằng la bàn, trục tâm đích quang trụ dĩ kinh thăng đằng liễu nhất bán, hoàn hữu nhất đoạn thời gian, tiện năng xúc cập thạch tháp đích tối đỉnh đoan.
“Kỳ thật, vĩnh hằng mộ địa trung tịnh một hữu tiên võ cường giả đích thi thể, duy nhất tồn lưu đích, tiện thị vô thượng quân vương thế đích tu luyện yếu quyết. Án chiếu vu nham kiều sinh sở thuyết, giá tọa mộ địa thật tắc thị không đích, tuy thị tiên võ cường giả khai tích, dụng lai tác vi mộ địa, khước tịnh bất tồn tại tiên võ cường giả đích thi thể.”
Tôn ngôn thâm hấp nhất khẩu khí, trầm mặc hạ lai, tha nhu yếu tiêu hóa giá ta tín tức, chỉnh lý nhất hạ tư tự.
Lương cửu, tôn ngôn tài đạo: “Dã tựu thị thuyết, sổ thiên niên tiền, vu nham kiều tiên sinh tại ‘ sâm la vạn tượng đạo ’ trung, hoạch đắc liễu giá khối vĩnh hằng la bàn, tá thử tiễu nhiên đả khai vĩnh hằng mộ địa, tòng trung hoạch đắc liễu vô thượng quân vương thế. Chi hậu, vĩnh hằng la bàn toái liệt, tán lạc tại phiếm tinh vực các xử, bị chúng đa cường giả sở đắc? Kỳ thật, na ta cường giả môn căn bổn tưởng bất đáo, vĩnh hằng mộ địa đích bí mật, tảo tựu bị vu nham kiều tiên sinh nhất nhân đắc đáo.”
“Khả dĩ giá ma thuyết, đãn tri hiểu vĩnh hằng mộ địa bí mật đích, hoàn hữu bạch tu la tiên sinh, đương sơ thị do bạch tu la tiên sinh đích bang trợ, tài năng tiễu vô thanh tức đích đả khai vĩnh hằng mộ địa. Đa mễ nhĩ tinh đích chư đa thạch tháp, tựu thị do bạch tu la tiên sinh kiến tạo đích, dụng lai yểm cái vĩnh hằng mộ địa khai khải thời đích lực lượng ba động.” Đông phương hoàng đạo.
Tôn ngôn trương liễu trương chủy, tha chung vu minh bạch liễu sở hữu sự tình đích kinh quá, sổ thiên niên tiền, vu nham kiều, bạch tu la phát hiện liễu vĩnh hằng la bàn đích tồn tại, tịnh do bạch tu la đích bang trợ, thần bất tri quỷ bất giác đích đả khai vĩnh hằng mộ địa, tương vô thượng quân vương thế đái liễu xuất lai.
Na chi hậu, vĩnh hằng la bàn toái liệt, tài tán lạc tại phiếm tinh vực các xử.
Sự thật thượng, vĩnh hằng mộ địa trung đích sở hữu bảo tàng, tảo tại sổ thiên niên tiền, dĩ kinh bị vu nham kiều sở đắc.
Nhất thời gian, tôn ngôn bất cấm ý hưng tác nhiên, tha sưu tập liễu na ma cửu đích thạch bản toái phiến, khước đắc tri vĩnh hằng mộ địa trung đích bảo tàng dĩ bị oạt quật nhi không.
Tuy thuyết thị vu nham kiều hoạch đắc, đãn tha hoàn thị cảm đáo trúc lam đả thủy nhất tràng không.
“Kí nhiên vĩnh hằng mộ địa đích hảo đông tây, đô bị vu nham kiều tiên sinh đái xuất lai liễu, na hoàn tiến khứ càn thập ma, tổng bất năng bả tự kỷ hoạt mai liễu ba.” Tôn ngôn tiểu thanh đích cô.
“Nhĩ thác liễu, chính nhân vi vĩnh hằng mộ địa bị vu nham kiều tiên sinh khai khải, hiện tại tồn phóng tại lí diện đích đông tây, tài thị chân chính đích bảo vật. Vưu kỳ, đối đế phong đại võ nhất mạch đích truyện nhân lai thuyết, nãi thị vô giới chi bảo.” Đông phương hoàng nhất cú kinh nhân.
Tôn ngôn trát ba trứ nhãn tình, cảm đáo tương đương sá dị, nhất tọa không không đích vĩnh hằng mộ địa, hoàn hữu thập ma bảo vật tồn tại?
Đông phương hoàng đê thùy nhãn liêm, nhất tự nhất cú địa đạo: “Vĩnh hằng mộ địa trung, bảo tồn trứ vu nham kiều tiên sinh đích di hài.”
“Thập ma!?”
Tôn ngôn kinh đắc soa điểm khiêu khởi lai, truyện văn trung, vu nham kiều tiên sinh thệ khứ hậu, khước thị vô nhân tri hiểu kỳ di hài sở tại. Tức sử thị đế phong đại võ nhất mạch đích truyện nhân, dã bất thanh sở vu nham kiều thị phủ tương di hài lưu tồn hạ lai.
Tuyệt đại võ tông đích thân khu, khả vị thị vạn tái bất hủ, trừ phi thị tự hành giải thể, phủ tắc, tức sử thị đại võ tông đích cường giả, dã nan dĩ hám động phân hào.
Đương sơ, vu nham kiều tiên sinh thệ khứ hậu, quan vu tha đích di hài sở tại, tằng dẫn khởi vô sổ thế lực đích quan chú, tịnh thả, bí mật triển khai liễu nhất hệ liệt đích sưu tác, giai thị nhất vô sở đắc.
Cư thuyết, tức tiện thị như kim, y nhiên hữu các phương thế lực ám trung hành động, sưu tầm vu nham kiều đích di hài sở tại.
Tất cánh, tuyệt đại võ tông đích di hài, thật thị vô giới chi bảo, thậm chí khả năng thông quá kỳ thân khu, tham ngộ kỳ sinh tiền đích võ học.
Chi tiền tại đế phong học viện, dữ lâm tinh hà tương tụ, hậu giả tiện cáo tố tôn ngôn, vu nham kiều đích di hài nhất định tồn tại, khước thị vô tòng tri hiểu sở tại. Lâm tinh hà thận trọng cáo tố tôn ngôn, hi vọng hữu triều nhất nhật, năng cú trảo đáo tương quan tuyến tác, tương vu nham kiều đích di hài đái hồi đế phong học viện.
Hiện tại, đông phương hoàng khước yết khai liễu giá cá kinh nhân bí mật, vu nham kiều đích di hài, cánh thị bảo tồn tại vĩnh hằng mộ địa chi trung.
Thử khắc, tôn ngôn cực vi chấn hám.
Vĩnh hằng la bàn, vĩnh hằng mộ địa, vu nham kiều đích di hài sở tại địa, vô luận thị na nhất cá bí mật, giai túc dĩ chấn động tinh không, khước tại đoản đoản thời gian nội, bị tha tri hiểu, dã nan quái tha tâm tình kích đãng.
Tử tế nhất tưởng, kỳ thật dã tịnh bất kỳ quái, vu nham kiều tễ thân tuyệt đại võ tông hậu, cảm đáo sinh mệnh tẩu đáo tẫn đầu, khẳng định yếu tầm trảo nhất cá ổn thỏa đích địa phương, tồn lưu tha thệ khứ hậu đích di hài.
Khả đương thời đích địa cầu liên minh, căn bổn một hữu nhất xử địa phương, năng xưng chi vi ổn thỏa.
Nhân thử, vu nham kiều tuyển trạch tại vĩnh hằng mộ địa trung thệ khứ, nãi thị đương thời tối vi hợp thích đích tuyển trạch.
Bất quá, giá dạng đích tuyển trạch, vô nghi bất túc vi ngoại nhân đạo dã, tức tiện thị đế phong đại võ nhất mạch đích truyện nhân, dã thị vô pháp cáo tri đích, phủ tắc, vĩnh hằng mộ địa, vu nham kiều đích di hài đồng thời bạo lộ, hựu bị ngoại nhân sở đắc, hậu quả bất kham thiết tưởng.
“Vu nham kiều tiên sinh xác thật thị nhất đại thiên kiêu, tha kỳ thật dã cấp hậu thế đích truyện nhân, lưu hạ liễu giá lưỡng cá bí mật đích đáp án. Chỉ thị, nhu yếu mãn túc lưỡng cá điều kiện.”
“Đệ nhất cá điều kiện, giá lưỡng cá đáp án đô ẩn tàng tại vô thượng quân vương thế trung, duy hữu tu luyện hữu thành đích võ giả, tài năng tri hiểu giá lưỡng cá bí mật.”
“Đệ nhị cá điều kiện, đế phong đại võ nhất mạch, hoàn tất tu hữu tương hỗn nguyên âm dương nhất khí kính tu luyện chí cực trí đích võ giả, tài năng tiến nhập vĩnh hằng mộ địa, tiếp thụ vu nham kiều tiên sinh di lưu đích bảo tàng.”
Đông phương hoàng thuyết khởi sổ thiên niên tiền đích ẩn bí, bất cấm hữu nhất ti cảm khái.
Tôn ngôn lược nhất tư tác, bất do hoảng nhiên.