Đương tiền vị trí:
Lý minh báo hiện tại phao xuất giá khối phì nhục, như quả cận cận thị nhân vi tự kỷ đích áp lực, lục thúc bất hội tương tín, chân yếu na ma dung dịch khuất phục, lý minh báo dã tựu bất hội hữu hiện tại đích thân gia liễu. Năng cú toản không tử, vưu kỳ thị tha lục thúc không tử, canh thị tại giá không tử một hữu bị tự kỷ phát hiện tiền, tựu nhượng tha cật bão.
Hữu giá dạng năng lực đích nhân, hựu khởi hội thị tại nhất điểm áp lực hạ tựu bả tự kỷ thập ma đô giao xuất lai bảo mệnh đích na chủng nhân? Như quả lý minh báo nã bất xuất nhất cá lệnh nhân tín phục đích lý do, tức tiện giá khối phì nhục tái vị mỹ, lục thúc dã bất hội khứ thường.
“Lý sinh, nhĩ giá dạng tố nhượng ngã ngận vi nan a? Yếu thị lục thúc ngã chân đích tiếp thủ liễu giá lưỡng cá điện ảnh, ngoại diện đích nhân hựu cai chẩm ma khán ngã ni? Lục thúc khởi thị na dạng liên tự kỷ nhân đô dung bất hạ đích nhân. Nhĩ yếu chân thị nhân vi nhất ta tiểu đích vấn đề, tựu bả giá lưỡng cá hệ liệt đích điện ảnh phóng xuất lai, na lục thúc ngã tựu yếu phê bình nhĩ lưỡng cú liễu.
Nhĩ hiện tại hảo ngạt dã thị cá phú hào liễu, thị phú hào, tựu yếu tố đáo phú hào đích mô dạng, nhất điểm tiểu tỏa chiết, chẩm ma tựu năng khinh dịch ngôn thâu ni? Yếu tố tựu yếu tố đáo tối hảo, yếu bất nhiên khởi bất thị quý đối liễu nhĩ nhất thân đích thành tựu?” Lục thúc dụng nhất phó quá lai nhân đích khẩu khí giáo huấn đích thuyết đạo.
Khán đáo lục thúc giá dạng tử, lý minh báo tâm trung ám mạ, tiểu tỏa chiết, yếu chân thị tiểu tỏa chiết, tự kỷ chí vu hội phóng thủ ma? Diện đối trứ lục thúc nhĩ giá tôn đại phật, ngã lý minh báo tiểu ca bạc tiểu thối nhi đích, thị na ma dung dịch phản kháng đích ma? Hoàn tại giá trang tác bất tri đạo đích mô dạng giáo huấn, lục thúc giá cá hậu hắc đích học vấn, khán lai dã thị bất nhất bàn.
“Lục thúc, ngã đảo bất thị nhân vi tiểu tỏa chiết đích vấn đề tựu phóng khí, kỳ thật ngã thị hữu kỳ tha đích sự tình yếu tố, yếu bất nhiên ngã dã bất xá đích bả giá lưỡng cá hệ liệt đích điện ảnh phóng thủ. Vi liễu ngã yếu tố đích sự tình, ngã nhu yếu trù tiền.
Tuy nhiên ngã hiện tại thủ thượng dã hữu nhất điểm tiền, đãn hoàn bất cú, chính hảo tối cận phách điện ảnh hựu hữu ta tiểu ma phiền, ngã tựu giác đắc bả giá lưỡng bộ hệ liệt điện ảnh mại cấp lục thúc nhĩ, thị nhất cá bất thác đích chủ ý. Tất cánh ngã môn dã thị lão quan hệ liễu, nhi thả một hữu lục thúc nhĩ đích chi trì, dã tựu một hữu hiện tại đích lý minh báo. Kí nhiên yếu mại điện ảnh, tự nhiên tựu yếu mại cấp lục thúc nhĩ liễu.” Lý minh báo tiếu trứ thuyết đạo.
“Kỳ tha đích sự tình? Lý sinh nhĩ hiện tại tại điện ảnh quyển lí diện càn đắc na ma hảo? Chẩm ma tựu tưởng trứ yếu chuyển hành liễu?” Lục thúc giá hạ thị chân đích cật kinh liễu, tha một tưởng đáo lý minh báo cư nhiên hội na ma bất kham, hiện tại bất đãn thị yếu bả điện ảnh mại cấp tự kỷ, hoàn hữu chuyển hành đích ý tư, giá hòa tha chi tiền dự tưởng đích nhậm hà tình huống, đô hoàn toàn bất nhất dạng a.
“Lục thúc nhĩ ngộ hội liễu, ngã bất thị yếu chuyển hành, dĩ hậu hoàn thị yếu tố điện ảnh đích, đãn tịnh bất thị tại hương cảng giá biên tố. Yếu thuyết khởi lai, giá dã thị trâu tiên sinh cấp ngã đích khải địch, tha hiện tại bả mục quang đô khán hướng liễu hảo lai ổ, kí nhiên trâu tiên sinh tại giá cá niên kỷ liễu đô năng hữu giá dạng đích tâm tư, ngã giá dạng đích niên khinh nhân tự nhiên dã bất năng lạc hậu.
Sở dĩ ngã tựu chuẩn bị tại bả hương cảng đích sự tình tố hoàn liễu dĩ hậu, tựu khứ hảo lai ổ khán khán hữu một hữu thập ma cơ hội.” Lý minh báo trang tác bất thái hảo ý tư đích thuyết đạo.
Thính đáo lý minh báo thuyết khởi trâu văn hoài, lục thúc bổn năng đích trứu liễu nhất hạ mi đầu, một bạn pháp, lưỡng nhân đích quan hệ thật tại thị nan dĩ dụng ngữ ngôn lai miêu thuật, trứu nhất hạ mi đầu đô toán thị khinh đích. Đãn lý minh báo hậu diện đích thoại, khước nhượng lục thúc cảm giác đáo hữu ta mạc danh kỳ diệu liễu.
Lý minh báo dã tưởng khứ hảo lai ổ sấm đãng sấm đãng, giá dạng đích sự tình tại lục thúc đích nhãn trung, giản trực tựu tượng thị tại khai ngoạn tiếu. Hảo lai ổ na địa phương yếu chân đích thị na ma hảo sấm đãng đích, na trâu văn hoài sấm liễu giá ma đa niên, khởi bất thị tảo tựu tiến khứ liễu, na lí hoàn dụng đắc trứ tại hương cảng giá dạng đích tiểu địa phương kế tục đãi hạ khứ?
Hảo lai ổ ( hương cảng giá biên nhất bàn bả hảo lai ổ khiếu tố hà lí hoạt, đãn vi liễu nhượng độc giả môn khán trứ canh thuận nhãn, sở dĩ tự nhiên duyên dụng hảo lai ổ giá cá từ ngữ, hạ đồng ) na địa phương, lục thúc giá dạng đích lão giang hồ dã bất thị một hữu khứ quá, đãn tha đích lộ đồ bỉ khởi trâu văn hoài lai đô hoàn yếu bất thuận lợi, nhất trực một hữu tại na biên trạm ổn cân cước, cận kỉ niên lai canh thị đạm liễu na dạng đích tưởng pháp, đương sơ trâu văn hoài tại hảo lai ổ chi sở dĩ năng cú trạm trụ cân cước, bất quá thị nhân vi lý hiểu long. Nhi hậu diện lý hiểu long tử hậu, trâu văn hoài dã thị tại na biên bính đắc nhất đầu thị bao, một hữu thập ma hảo phát triển.
Hiện tại lý minh báo giá cá tựu toán thị tại hương cảng dã tựu phách liễu lưỡng bộ điện ảnh đích nhân, ( tuy nhiên giá lưỡng bộ điện ảnh đô đại mại, đãn tối đa dã tựu thuyết minh lý minh báo đích điện ảnh thích hợp hương cảng giá biên đích vị khẩu. ) cư nhiên dã tưởng bất tri tử hoạt đích khứ hảo lai ổ sấm, tại thiệu lục thúc khán lai, lý minh báo đích tín tâm, hiển nhiên thị quá độ bành trướng liễu.
Sở dĩ bổn trứ song phương quan hệ hoàn toán bất thác đích nguyên tắc, lục thúc kim thiên nan đắc đích thuyết liễu lưỡng cú chân thoại: “Lý sinh a, bất thị ngã tiểu khán nhĩ, hảo lai ổ na cá địa phương, bất thị nhất bàn nhân năng cú khứ đích, tựu toán thị tha trâu văn hoài, dã một hữu thuyết triệt để đích tại na biên trạm ổn cước cân đích, giá đô đa thiếu niên liễu? Biệt khán nhĩ tại hương cảng phách điện ảnh năng nhượng nhân hỉ hoan, đãn tại hảo lai ổ na biên, tựu hoàn toàn bất nhất dạng liễu. Cha môn đông phương nhân đích tư duy phương thức, hòa tha môn tây phương nhân đích tư duy phương thức, tẩu bất đáo nhất khối khứ.
Thính lục thúc nhất cú khuyến, nhĩ yếu chân tưởng tại điện ảnh giá cá quyển tử lí diện hữu sở tác vi, na hoàn thị lão lão thật thật đích tựu tại hương cảng. Hiện tại nhĩ tại hương cảng đích căn cơ đô hoàn bất toán an ổn, tựu yếu bào khứ hảo lai ổ, đẳng suất liễu cân đầu dĩ hậu tái hồi lai, na hương cảng nhân tựu vị tất hoàn hội tri đạo nhĩ thị thùy liễu, giá biên đích nhân đô kiện vong, nhĩ yếu thị khứ na biên phát triển, giá biên hảo bất dung dịch sấm hạ lai đích danh đầu, khả tựu bạch phí liễu.”
Thính đáo lục thúc giá dạng đích thoại lai, lý minh báo dã thị hữu ta cảm động, yếu thuyết giá ta thoại, lục thúc hoàn toàn khả dĩ bất thuyết đích, thậm chí trạm tại lục thúc đích lập tràng thượng, canh hi vọng lý minh báo khứ hảo lai ổ na biên bính đắc đầu phá huyết lưu, khuy đắc nhất tháp hồ đồ. Nhân vi na dạng, đẳng đáo lý minh báo hồi lai đích thời hầu, lục thúc tựu canh dung dịch chưởng khống lý minh báo.
Hiện tại chi sở dĩ lục thúc đối vu lý minh báo hữu cố kỵ, na tựu thị nhân vi lý minh báo hiện tại hữu tiền, đẳng lý minh báo tòng hảo lai ổ bính đắc cá đầu phá huyết lưu hồi lai, tiền dã một hữu liễu, lục thúc tự nhiên dã tựu bất hội cố kỵ lý minh báo, tựu năng cú đại đảm đích sử dụng lý minh báo, nhi bất đam tâm xuất hiện thập ma vấn đề. Tất cánh đối vu lục thúc giá dạng đích nhân lai thuyết, suất liễu nhất thứ cân đầu tựu dĩ kinh cú liễu, tại đồng nhất cá địa phương tha môn thị bất hội suất thượng đệ nhị cá cân đầu.
Lý minh báo đệ nhất thứ năng cú nhân vi tha đích sơ hốt nhi quật khởi, tưởng yếu đệ nhị thứ nhượng lục thúc sơ hốt, lục thúc hoàn đâu bất khởi na dạng đích nhân. Tự nhiên hội lao lao đích giam khống trụ lý minh báo, sử đắc lý minh báo bất chí vu khiêu xuất tha đích thủ tâm.
Tuy nhiên lục thúc đích thoại nhượng lý minh báo cảm động, đãn lý minh báo yếu thị na ma dung dịch cải biến đích nhân, dã tựu bất hội hòa lục thúc kiến diện liêu thiên liễu.
“Lục thúc, kỳ thật giá cá tưởng pháp ngã thị tảo tựu hữu liễu, tự tòng khứ niên trâu đại hanh thuyết yếu bả trần long đái đáo hảo lai ổ khứ, ngã tựu hữu liễu giá dạng đích tưởng pháp. Nhi hiện tại ngã đích tưởng pháp dã hữu thật hiện đích khả năng tính, tự nhiên tựu yếu khứ sấm đãng nhất hạ.
Tất cánh ngã hoàn niên khinh ma, vị lai hoàn hữu vô hạn đích cơ hội, tức tiện thị giá thứ tại hảo lai ổ na biên chàng đắc cá đầu phá huyết lưu, thâu đắc triệt để. Dã thương bất liễu ngã đích nguyên khí. Đại bất liễu tòng đầu tái lai, ngã tựu bất tín tại hảo lai ổ sấm bất xuất thập ma đông tây, hồi lai hương cảng dĩ hậu, hoàn trảo bất đáo nhất khẩu phạn cật.
Tựu toán biệt nhân bất thu lưu ngã, nan đạo lục thúc nhĩ hoàn năng bất thu lưu ma? Kí nhiên hữu liễu thối lộ, ngã hựu hà tất cụ phạ thập ma đông tây ni?” Lý minh báo tại tối hậu, hoàn bất vong cấp lục thúc mại cá manh, nhượng lục thúc tri đạo tự kỷ tựu toán khứ liễu hảo lai ổ, vô luận hảo phôi, đô bất hội vong ký lục thúc đích.
Thính đáo lý minh báo giá thoại, lục thúc hữu ta tiện mộ đích thuyết đạo: “Niên khinh chân hảo a, hữu vô hạn đích khả năng. Tưởng đương sơ lục thúc ngã niên khinh đích thời hầu, na hồn thân dã thị hữu sử bất hoàn đích lực khí. Hiện tại lão liễu, dã tựu một hữu liễu hùng tâm tráng chí liễu. Kí nhiên nhĩ chủ ý dĩ kinh định hạ lai liễu, lục thúc dã tựu chỉ hữu chúc nhĩ thành công.
Tại bả hương cảng giá biên đích sự tình bạn hoàn dĩ hậu, nhĩ tựu khứ hảo lai ổ ba. Kí nhiên nhĩ khán đắc khởi lục thúc ngã, na lục thúc tựu cấp nhĩ nhất cá thừa nặc, như quả nhĩ tại hảo lai ổ hỗn bất hạ khứ liễu, tái hồi lai hương cảng, lục thúc giá lí, tổng thị hữu nhĩ nhất cá vị trí đích.”
Thiệu lục thúc giá thoại, tuyệt đối bất thị khách sáo, lý minh báo hiện tại đích giới trị, dĩ kinh hiển lộ xuất lai liễu, yếu bất trảo hảo lý minh báo giá trương bài, lục thúc đô hội giác đắc tự kỷ thị bạch si. Như quả lý minh báo chân yếu khứ hảo lai ổ, na lục thúc khẳng định hội chúc phúc tha hảo vận. Đãn yếu thị tại hảo lai ổ một hữu sấm xuất thập ma danh đầu, lục thúc dã ti hào bất kỳ quái.
Tất cánh hảo lai ổ na biên, thị tây phương nhân đích thế giới, lý minh báo giá dạng đích đông phương nhân, ngận nan tại na biên trạm ổn cước cân, biệt thuyết thập ma hảo lai ổ bất bài ngoại nhất loại đích cẩu thí thoại, na dạng dã tựu chỉ hữu phiến phiến nhất bàn nhân, đối vu lục thúc giá dạng đích nhân lai thuyết, giá dạng đích tuyên truyện thoại, áp căn tựu một hữu nhậm hà ý nghĩa. Tha đô hoàn khả dĩ đại phương đích thuyết, hương cảng hoan nghênh toàn thế giới đích điện ảnh nhân tài lai ni, đãn thật tế thượng đích tình huống ni? Lục thúc khẳng định bất nhạc ý hữu nhân lai hương cảng hòa tha thưởng đản cao.
Thính đáo lục thúc đích thừa nặc, lý minh báo nhất điểm đô bất ý ngoại, kế tục khai khẩu thuyết đạo: “Na ma hiện tại, lục thúc hoàn đối ngã thủ thượng giá lưỡng bộ hệ liệt điện ảnh, cảm hưng thú ma?”
Tại minh bạch liễu lý minh báo vi thập ma xá đắc phóng xuất giá lưỡng khối phì nhục dĩ hậu, lục thúc đương nhiên bất hội cự tuyệt, dĩ kinh xác định liễu giá đích xác thị phì nhục nhi bất thị hãm tịnh, lục thúc giá dạng đích lão nhân, dã thị bất giới ý cật nhất hạ du nị đích đông tây: “Nhĩ đô khai khẩu liễu, ngã tự nhiên thị cảm hưng thú, nhĩ thuyết thuyết ba, giá lưỡng bộ hệ liệt điện ảnh, nhĩ chuẩn bị mại cá thập ma giới tiền?”
“Giá ma đa.” Lý minh báo thân xuất liễu nhất căn thủ chỉ đầu, tịnh một hữu thuyết cụ thể đích giới tiền.
“Nga, nhất thiên vạn? Giá cá giới tiền ngận hợp thích.” Lục thúc mãn ý đích điểm liễu điểm đầu.
Thính đáo lục thúc giá thoại, lý minh báo khổ trứ kiểm thuyết đạo: “Lục thúc, khảm giới dã bất thị nhĩ giá dạng khảm đích ba? Nhất thiên vạn tựu bả giá lưỡng bộ điện ảnh đích hệ liệt cấp mại liễu, na ngã tựu thị thiên để hạ đệ nhất hào sỏa qua liễu. Nhất cá ức, bất giảng giới. Lục thúc nhĩ yếu thị đáp ứng, lập mã tựu khả dĩ thiêm hợp đồng, yếu thị bất đáp ứng, ngã dã tựu một hữu bạn pháp liễu.”
“Nhất cá ức? Tiểu tử, nhĩ đích vị khẩu dã bất tiểu a, na ma đa đích tiền, nhĩ dã bất phạ xanh đắc hoảng?” Lục thúc trừng trứ nhãn tình, khí hô hô đích thuyết đạo.
“Giá cá giới cách bất cao liễu, lục thúc, cha môn đô thị minh bạch nhân, dã tựu bất thuyết quyển ngoại thoại, yếu bất thị ngã tưởng yếu khứ hảo lai ổ phát triển, thủ thượng dã khuyết tiền, tựu toán thị lưỡng cá ức cảng tệ ngã dã vị tất hội mại điệu giá lưỡng cá phiến tử. Nhất cá ức, nâm ái yếu bất yếu, phản chính hương cảng giá địa phương, dã bất cận cận chỉ hữu lục thúc nhĩ xuất đắc khởi giới tiền.” Lý minh báo nhất kiểm vô lại đích thuyết đạo.
“Nhĩ giá thị tại uy hiếp ngã?” Lục thúc tiên thị bả nhãn tình nhất trừng, nhiên hậu đột nhiên thuyết đạo: “Hảo ba, thành giao, thiêm hợp đồng ba. Quá lưỡng thiên tựu bả tiền đả đáo nhĩ na biên, đãn nhĩ yếu đáp ứng ngã, tiên bả hương cảng giá biên đích sự tình mang hoàn liễu, tái khứ hảo lai ổ, ngã khả bất hi vọng vô tuyến giá biên nhân vi nhĩ đích sự tình, xuất hiện thập ma vấn đề.”
Bổn trạm khán thư oa () sở hữu tiểu thuyết vi chuyển tái tác phẩm,
Kỳ đệ 60 chương chương tiết quân võng hữu thượng truyện, chuyển tái chí bổn trạm chỉ thị vi liễu tuyên truyện bổn thư nhượng canh đa độc giả hân thưởng.