Tựu tại ngô vũ sâm củ kết đích thời hầu, nhất cá đồng sự hốt nhiên sấm tiến liễu tha đích bạn công thất, tịnh thả dụng quái dị đích nhãn quang khán trứ ngô vũ sâm, tựu hảo tự tại khán quái thú nhất bàn.
Bổn lai nhân vi tại tưởng tâm sự đích ngô vũ sâm, bị giá cá đồng sự đột nhiên sấm nhập tự kỷ đích bạn công thất, lập mã tựu hách đáo liễu. Yếu tri đạo, tha giá cá thời hầu khả thị tại điếm ký đáo để tại gia hòa đãi trứ, hoàn thị khứ tân nghệ thành hỗn.
“Lão hạ, nhĩ càn ma? Nhất hạ tử tựu sấm liễu tiến lai, nan đạo hữu hoạt nhi càn?” Ngô vũ sâm tâm hư đích vấn đạo.
“Hữu hoạt nhi càn, đương nhiên hữu hoạt nhi càn, hoàn thị đại hoạt nhi. Đãn giá hoạt nhi ngã tố bất liễu, kim thiên vãn thượng nhĩ nhất định yếu thỉnh khách, yếu bất nhiên ngã môn nhất bang nhân đô bất hội phóng quá nhĩ đích.” Na cá khiếu lão hạ đích nhân, dã tựu tài tứ thập đa tuế, thính đáo ngô vũ sâm đích thoại dĩ hậu, ngữ khí quái dị đích thuyết đạo.
Lão hạ giá một đầu một vĩ đích thoại, thật tại nhượng ngô vũ sâm cảo bất minh bạch đáo để tại thuyết thập ma, nguyên bổn hữu ta tâm hư đích thái độ, khước hảo liễu ngận đa, vu thị càn khái đáo: “Đáo để thị thập ma sự nhi a? Giá ma hoảng trương? Ngã chân yếu hữu hảo sự nhi, ngã khẳng định thỉnh khách, đãn nhĩ dã yếu bả thoại cấp ngã thuyết thanh sở hảo ba, ngã đáo hiện tại đô hoàn bất tri đạo nhĩ đáo để tại thuyết thập ma.”
Thính đáo ngô vũ sâm đích thoại, lão hạ tiếu mị mị đích thuyết đạo: “Tiểu ngô a, giá thứ nhĩ phát đạt liễu, thị chân đích phát đạt liễu. Nhĩ tri bất tri đạo kim thiên ngã môn công tư lai liễu đại nhân vật?”
“Đại nhân vật? Thập ma đại nhân vật? Tái đại đích nhân vật hòa ngã hựu hữu thập ma quan hệ?” Ngô vũ sâm y cựu bất thái minh bạch đích vấn đạo.
Ngô vũ sâm giá thoại, nhượng lão hạ hữu ta thanh tỉnh. Giá sự nhi yếu bất thị cương tài thượng diện thông tri, tha lão hạ đô bất minh bạch đáo để thị thập ma sự nhi, tức tiện thị đáo liễu hiện tại, tha dã một hữu tưởng đáo na cá nhân vật chẩm ma hội khán thượng ngô vũ sâm, giá gia hỏa tại gia hòa hỗn liễu na ma đa niên đô một hữu xuất đầu, na cá nhân vật chẩm ma hội nhận thức giá dạng đích tiểu hà mễ?
Đãn bất quản chẩm ma dạng, phản chính thượng diện đích nhân thông tri quá lai đích tình huống tựu thị na dạng, khán đáo hiện tại ngô vũ sâm hoàn nhất phó bất minh bạch đích dạng tử, lão hạ dã tựu bất mại quan tử, trực tiếp thuyết đạo: “Kim thiên na cá lý minh báo lai liễu, nhĩ tri đạo lý minh báo ba?”
“Thùy bất nhận thức tha, hương cảng điện ảnh quyển tựu na ma đại, lý minh báo lưỡng bộ điện ảnh, bộ bộ đô thị phá hương cảng ký lục đích, giá dạng đích nhân, ngã môn phách điện ảnh đích yếu thị bất tri đạo tha, hoàn bất như nhất đầu chàng tử. Nhĩ thuyết đích đại nhân vật tựu thị tha a? Tha đảo đích xác thị cá đại nhân vật, đãn hòa ngã hữu thập ma quan hệ? Ngã nhận thức tha, tha bất nhận thức ngã a.” Thính đáo lão hạ thuyết lý minh báo, ngô vũ sâm một đa đại hưng trí đích thuyết đạo. Tha chân bất nhận vi lý minh báo hội nhận thức tha, tha lão bản trâu văn hoài đô bất nhất định tri đạo tha, tựu canh biệt thuyết nhất cá ngoại nhân lý minh báo liễu.
“Nhĩ hòa tha chân một quan hệ? Ngã hoàn dĩ vi tha nhận thức nhĩ, nhĩ dã tri đạo tha ni. Giá đảo thị kỳ quái liễu, kí nhiên nhĩ môn đô một hữu thập ma quan hệ, tha hựu chẩm ma tri đạo nhĩ giá ma nhất cá nhân?” Lão hạ nạp muộn đích thuyết đạo.
Thính đáo lão hạ giá ma thuyết, ngô vũ sâm dã bất thị cá sỏa đản, lập mã tựu giác đắc giá lí diện hữu ta tự kỷ bất tri đạo đích đông tây: “Nhĩ thuyết tha nhận thức ngã? Giá đáo để chẩm ma hồi sự nhi? Nhĩ đảo thị thuyết thanh sở a, kim thiên nhất kinh nhất sạ đích, nhĩ bất hội thị tưởng yếu hách tử ngã ba?”
“Kỳ thật giá sự tình ngận giản đan, kim thiên na cá lý minh báo lai gia hòa, hòa ngã môn gia hòa hợp tác, chi hậu tựu đối trứ ngã môn lão bản thuyết, tha yếu trảo nhĩ phách nhất bộ điện ảnh. Cụ thể đích tình huống ngã dã bất thái thanh sở, đãn cương tài lão bản khiếu ngã quá lai thông tri nhĩ, đẳng hội nhi khứ tha bạn công thất. Ngã khai thủy hoàn dĩ vi nhĩ nhận thức tha ni? Một tưởng đáo tha tri đạo nhĩ, nhĩ khước bất tri đạo tha, giá sự nhi kỳ quái liễu.
Phản chính vô luận như hà, đối nhĩ đô thị nhất kiện hảo sự tình, lý minh báo na gia hỏa, niên kỷ tuy nhiên bất đại, đãn thật lực khước bất khả tiểu thứ, giá hạ khán thượng nhĩ liễu, nhĩ khẳng định yếu phi hoàng đằng đạt, sở dĩ kim thiên vãn thượng nhĩ khẳng định yếu thỉnh khách.” Lão hạ tuy nhiên nạp muộn, đãn tri đạo ngô vũ sâm trám đại liễu giá thị khẳng định đích, sở dĩ dã tựu tưởng yếu thảo nhất bôi tửu thủy hát.
Tuy nhiên lý minh báo một hữu khán thượng tha lão hạ, đãn lý minh báo khán thượng liễu ngô vũ sâm, chỉ yếu ngô vũ sâm bả sự tình bạn đắc phiêu phiêu lượng lượng đích, na thuyết bất định dĩ hậu tha lão hạ hoàn hữu cầu đáo ngô vũ sâm đầu thượng đích thời hầu, sở dĩ tuy nhiên dĩ tiền song phương đích quan hệ cận cận hạn vu phổ thông đích đồng sự quan hệ, đáo giá cá thời hầu dã bất miễn hảo hảo đích kết giao nhất hạ, thuyết bất định tha thập ma thời hầu dã năng bị lý minh báo na cá bạo phát hộ cấp khán thượng, na dạng tựu chân đích trám đại liễu.
Yếu thuyết năng lực, tha lão hạ đích năng lực dã bất kiến đắc bỉ ngô vũ sâm soa, đãn lý minh báo khai khẩu điểm danh tựu thị yếu đích ngô vũ sâm, tha lão hạ tựu toán tái hữu năng lực, dã chỉ hữu khán trứ, đối vu giá ta đại lão bản, na khả bất hưng mao toại tự tiến. Nhi hiện tại tưởng yếu đáp thượng giá điều tuyến, dã tựu chỉ hữu khán ngô vũ sâm đích liễu, lão thật thuyết, lão hạ tài thính đáo giá cá tiêu tức đích thời hầu, đối ngô vũ sâm na thị tưởng đương đích tật đố, nhất cá tại gia hòa tọa liễu cửu niên lãnh bản đắng đích nhân, một tưởng đáo khước thời lai vận chuyển liễu.
Ngô vũ sâm giá cá thời hầu khước bất tri đạo lão hạ tâm trung đích tưởng pháp, đãn tha khước bị lão hạ chủy ba lí diện thuyết xuất lai đích tiêu tức cấp kinh ngốc liễu. Tuy nhiên tha tự nhận vi tự kỷ thị hữu tài hoa đích, đãn thị giá cá tài hoa phóng đáo gia hòa khước cửu niên đô một hữu xuất đầu, yếu thuyết úc muộn, tha bỉ thùy đô úc muộn, bổn lai đô hoàn tưởng trứ thị bất thị yếu khứ tân nghệ thành bính bính vận khí, một tưởng đáo giá tưởng pháp cương xuất hiện, cư nhiên tựu cấp tha lai liễu cá thần chuyển chiết.
Lý minh báo thị thùy? Ngoại giới đích nhân đối vu lý minh báo hoặc hứa bất thái liễu giải, đãn tác vi quyển nội nhân, vưu kỳ thị quyển lí diện đích lão nhân, đối vu lý minh báo tại hương cảng đoản đoản nhất lưỡng niên thủ đắc đích thành tựu, na đô thị tưởng đương đích liễu giải.
Biệt khán biệt nhân niên kỷ bất đại, tịnh thả tối khai thủy thành công hoàn thị nhân vi lục thúc đích quan chiếu. Đãn lý minh báo đích thật lực, na tuyệt đối thị bất năng tiểu khán đích. Lục thúc quan chiếu đích nhân, tại hương cảng bất toán đa, đãn dã bất toán thiếu, khả na ta nhân chân chính năng cú xuất đầu đích, hựu năng hữu kỉ cá?
Nhi lý minh báo bất đãn xuất đầu liễu, hoàn thị xuất liễu đại danh khí, tuy nhiên cận cận thị tại hương cảng phách nhiếp liễu lưỡng bộ điện ảnh, đãn tựu giá lưỡng bộ điện ảnh, khước trực tiếp bả lý minh báo tống nhập liễu hương cảng điện ảnh quyển tối vi đỉnh cấp đích na cá giai tằng.
Tựu lưỡng bộ điện ảnh a, tại hương cảng bổn địa thị tràng tựu quyển liễu lục thiên đa tiếp cận thất thiên vạn đích cảng tệ, tại hải ngoại canh thị phong thu. Giá dạng đích thành tích, chí thiếu hiện tại thị một hữu nhậm hà nhân năng cú đả phá tha đích ký lục. Trần long tại gia hòa toán hỏa ba? Trâu lão bản hoàn bả tha lộng đáo liễu hảo lai ổ khứ, đãn tựu toán trần long, tha tuy nhiên phá liễu hương cảng đích điện ảnh ký lục, đãn một quá đa cửu tựu bị lý minh báo đả kiểm liễu, tịnh thả hoàn viễn viễn đích siêu quá.
Trần long nhất bộ điện ảnh phiếu phòng thượng thiên vạn, khả dĩ thuyết thị thật lực, dã khả dĩ thuyết thị vận khí, hạ nhất bộ điện ảnh thị phủ dã hội hữu na ma cao đích thu nhập, đô hoàn thị vị tri sổ. Đãn lý minh báo liên trứ lưỡng bộ điện ảnh, khước bất đoạn đích xoát tân ký lục, nhất bộ lưỡng thiên đa vạn, nhất bộ tứ thiên vạn. Giá dạng hung tàn đích phiếu phòng thu nhập, thị hương cảng hiện tại nhậm hà nhân đô bỉ bất liễu đích.
Dã bất yếu thuyết lý minh báo chiêm liễu thùy đích tiện nghi, giá lưỡng bộ điện ảnh phách xuất lai, tác vi quyển nội nhân đích ngô vũ sâm ngận liễu giải, cơ bổn thượng đô toán thị lý minh báo nhất cá nhân đích công lao, chí vu điện ảnh đạo diễn, đối vu lý minh báo đích điện ảnh ảnh hưởng đô bất đại. Lý minh báo đích ca ca lý minh huy yếu thị hữu lý minh báo đích bổn sự, tảo tựu xuất đầu liễu, hà khổ tại thiệu thị tố cá điện thị kịch đích đạo diễn, chí vu hậu diện đích vương kinh, na canh thị bất dụng thuyết, bổn tựu thị nhất cá biên kịch, bị lý minh báo ngạnh lạp thượng đạo diễn đích vị trí.
Tựu giá dạng đích phá lạn tổ hợp, cư nhiên dã năng thu đáo na ma cao đích phiếu phòng thu nhập, yếu thuyết giá lí diện bất thị lý minh báo đích năng lực, na hoàn năng thị thùy đích năng lực? Ngô vũ sâm đối vu lý minh báo giá cá điện ảnh quyển đích tân quý, liễu giải đắc dã bất toán thiếu, canh thị minh bạch lý minh báo đích năng lực.
Đãn tựu thị giá ma nhất cá nhân, kim thiên lai gia hòa hợp tác, cư nhiên tựu khán thượng tha ngô vũ sâm liễu. Thuyết thật tại thoại, giá dạng đích tiêu tức tại ngô vũ sâm nhĩ biên hưởng khởi đích thời hầu, ngô vũ sâm giác đắc ngận bất chân thật, tha tự kỷ đô bất tri đạo tự kỷ đáo để hòa lý minh báo đáo để hữu thập ma dạng đích giao vãng, nhượng lý minh báo năng tri đạo tự kỷ, tịnh thả hoàn điểm danh nhượng tha khứ lão bản đích bạn công thất.
Giá dạng đích sự tình, nhượng ngô vũ sâm đích não tử đô hữu ta chuyển bất quá lai, nhất thời bán hội nhi thị tưởng bất xuất lai nguyên nhân liễu. Hảo tại ngô vũ sâm giá cửu niên đích lãnh bản đắng dã bất thị bạch tọa đích, chí thiếu nhượng tha tri đạo hữu ta cơ hội phóng đáo tự kỷ diện tiền đích thời hầu, nhất định yếu hảo hảo đích trân tích, thác quá liễu cơ hội, na thuyết bất định hạ thứ tựu một hữu giá ma hảo đích cơ hội liễu.
Sở dĩ tẫn quản ngô vũ sâm bất tri đạo lý minh báo đáo để như hà tri đạo tự kỷ giá cá tiểu nhân vật đích, đãn tha lập mã tựu khai thủy đả phẫn khởi tự kỷ lai. Giá tựu hảo tượng diện thí, yếu bả tự kỷ tối hảo đích nhất diện biểu hiện xuất lai, kí nhiên lý minh báo năng khán đắc thượng tha, tha dã bất năng cấp lý minh báo đâu kiểm.
Hảo tại ngô vũ sâm bình nhật lí diện thượng ban đô xuyên trứ ngận chính thức, tái gia thượng hiện tại hựu thị đông thiên, tuy nhiên hương cảng đích thiên khí toán bất thượng đa lãnh, đãn dã bất chí vu tượng hạ thiên nhiệt đích thời hầu, xuyên cá đoản khố đoản tụ. Xuyên trứ tuy nhiên bất thị na ma trị tiền, đáo dã hoàn toán càn tịnh, sơ liễu lưỡng bả đầu phát, tái đả liễu nhất hạ phát giao, một lưỡng phân chung, nhất cá niên khinh hữu vi đích hình tượng tựu xuất lai liễu.
Đả phẫn hảo dĩ hậu, ngô vũ sâm tựu thôi trứ lão hạ, nhượng lão hạ đái tha khứ lão bản đích bạn công thất, giá cá thời hầu ngô vũ sâm dã một hữu đả trứ quá hà sách giải đích chủ ý, kí nhiên giá sự tình thị lão hạ thông tri tự kỷ đích, na đẳng hội nhi khứ lão bản đích bạn công thất, đa thiếu dã yếu nhượng lão hạ lộ nhất hạ kiểm.
Giá dạng đích tiểu thủ đoạn, dã toán thị ngô vũ sâm tại tọa lãnh bản đắng đích thời hầu lĩnh ngộ xuất lai đích đông tây, phản chính đẳng hạ chính thức triệu kiến đích thị tự kỷ, lão hạ quá khứ, tối đa dã tựu lộ cá diện nhi dĩ, bất chí vu bả tự kỷ đích cơ hội cấp thưởng liễu, lý minh báo điểm danh đích thị yếu tha ngô vũ sâm khứ, nhi bất thị lão hạ. Kí nhiên như thử, na hoàn bất như hoàn lão hạ nhất cá nhân tình, tuy nhiên giá cá nhân tình hoặc hứa tại na ta đại nhân vật nhãn trung toán bất thượng thập ma, đãn đối vu lão hạ giá dạng hòa tự kỷ hỗn để tằng đích nhân, thuyết bất định tựu hữu đại dụng.
Yếu thị bất đái lão hạ khứ, lão hạ tuy nhiên chủy thượng bất hội thuyết thập ma, đãn tư hạ lí diện, thùy tri đạo lão hạ hội biến thành thập ma dạng đích diện khổng. Cửu niên đích lãnh bản đắng, dĩ kinh nhượng ngô vũ sâm đích tư tưởng túc cú đích viên hoạt, tượng giá chủng bạn công thất thường xuất hiện đích tình huống, ngô vũ sâm dã tri đạo đáo để ứng cai chẩm ma tố, tài toán thị bả phương phương diện diện đích đông tây cố kỵ đáo. Bất chí vu tại vô ý đương trung, tựu nhạ đáo liễu nhất ta bất tất đáo đích ma phiền.
,