Chính văn
Lão thái thái tuy nhiên hữu điểm bất tinh thần, bất quá tôn bàn tử cân càn thẩm tử đô nhận vi lão thái thái niên tuế đại liễu, giá đoạn thời gian thái khẩn trương liễu, ngao dạ luy đích, tâm lí đô trực quá vu bất khứ.
Nhĩ thuyết thân mụ xá dạng nha. Tôn bàn tử tâm lí đô thuyết liễu, vãng hậu giá tựu thị ngã thân mụ.
Lão thái thái khán đáo trì võ cân trình anh na cá dạng tử, tâm lí tựu giác đắc tự kỷ cân bất thượng thời đại,
Nhĩ thuyết giá lưỡng đảo môi hài tử đáo để chẩm ma hồi sự nha, chẩm ma nhất điểm nan thụ đô khán bất xuất lai nha,
Quan kiện thị trì võ giá cá cật khuy đích dã một hữu xá thái độ, chân thị nhượng lão thái thái tưởng bất minh bạch.
Hoàn hữu tự gia tôn nữ, chẩm ma tựu na ma đại đích kiểm, cảm giá ma tại đại đạo thượng tẩu nha.
Ai u, lão thái thái na cá nháo tâm nha, tâm lí cân các liễu nhất cá đống thị tử nhất dạng, ô bất nhiệt, hóa bất khai đích, na cá cách ứng đích hoảng.
Giá hoàn thị tự kỷ giáo xuất lai đích hài tử mạ,
Hoàn hữu tựu thị giá sự lão thái thái liên cá thuyết thoại đích nhân đô một hữu, gia sửu bất khả ngoại dương nha, thuyết xuất khứ khái sầm.
Bỉ lão thái thái tố xuất lai thương phong bại tục đích sự tình hoàn nan dĩ tiếp thụ ni,
Lão thái thái giảo trứ nha đối trứ lưỡng đảo môi hài tử “Lai liễu, khán khán nhĩ đại chất tử”
Nhiên hậu tái trình anh đích ca bạc thượng kết liễu nhất hạ, nhĩ thuyết nhĩ trách tựu bất tri đạo tị hiềm ni, hoàn hiềm khí bất cú đâu nhân nha, hoàn phi đắc cân trứ nhân gia đại tiểu hỏa tử, đồng tiến đồng xuất đích nha.
Trình anh đông nha, chân đông, lão thái thái nhất điểm đô bất tích lực, sử kính đích tại thu thập tự kỷ nha “Nãi, ngã cấp thẩm tử đôn liễu kê thang, hoàn thị sấn nhiệt nhượng thẩm tử bổ bổ ba, cản khẩn đích hạ nãi, yếu bất nhiên ngạ đáo đại chất tử”
Lão thái thái lãnh hanh “Phóng hạ ba”
Nhiên hậu khán hài tử khứ liễu, thuận tiện cấp càn tức phụ đoan liễu nhất oản kê thang, tống đáo chủy biên thượng “Đảo môi hài tử tuy nhiên bất đổng sự, khả giá thoại thuyết đích tại lý, xá đô bất như thân mụ uy đắc hảo, khả bất hành hữu lưỡng tiền hạt đắc sắt nha, nhĩ tri đạo na nãi phấn lí diện nhân gia phóng đích xá nha, trừ liễu tự kỷ một nãi, thặng hạ đích tựu tự kỷ uy, tri đạo bất”
Giá thoại nhượng càn thẩm tử vi nan nha, mẫu nhũ uy dưỡng, tự kỷ đắc thỉnh đa trường thời gian đích giả kỳ nha, nhân gia đan vị năng phê mạ. Thần sắc vi nan.
Lão thái thái khán na dạng tựu tri đạo chẩm ma hồi sự, lược bất hạ công tác, giá nữ nhân nha, tựu bất ứng đương xuất khứ công tác, tại gia khán hài tử tố phạn đa tỉnh tâm “Nhĩ sinh cá hài tử dung dịch nha, nhất bối tử nhĩ năng sinh xuất lai kỉ cá nha, na đầu trọng yếu nha”
Giá thoại thuyết đích, chân hữu điểm trạc nhân phế quản tử.
Trình anh tâm thuyết lão thái thái giá thị khí bất thuận nha, bất nhiên khẳng định bất giá dạng thuyết càn thẩm tử,
Quý cứu đích khán khán càn thẩm tử, giá thị thụ tự kỷ liên luy nha “Na cá thập ma, bất đam ngộ sự, thẩm nhi nha, một xá vi nan đích, cha môn bất thị hữu kỉ cá nguyệt đích sản giả mạ, hồi đầu tiêu giả liễu, nhĩ bả hài tử vãng nãi giá lí nhất phóng, hạ ban liễu, tựu hồi gia vi hài tử, ly đan vị hựu bất viễn bảo chuẩn đích tự kỷ uy đại đích hài tử, giá bất thị xá đô bất đam ngộ mạ”
Lão thái thái “Ai u, nhĩ năng khí nha” chẩm ma thính đô bất đối vị.
Càn thẩm tử “Hoàn thị anh tử tưởng đích minh bạch, mụ ngã khẳng định tiên cố gia, cố hài tử”
Trình anh tâm thuyết, giá tựu thị nữ nhân, tại gia đình cân sự nghiệp hữu trùng đột đích thời hầu, đại đa sổ đô tuyển trạch gia đình.
Trì võ khán trứ biên thượng đích bàn hài tử, tuy nhiên bất thái hảo khán, khả thắng tại thính thoại, đĩnh hảo đích.
Tựu thính biên thượng đích tôn bàn tử đắc sắt “Khán khán, ngã nhi tử, tượng ngã ba”
Trình anh cân trì võ đồng thời phiết chủy, chân yếu tượng nhĩ giá hài tử toán thị tao cấm liễu, phóng trứ hảo cơ nhân bất kỷ thành, cánh nhiên tượng tôn bàn tử, tương lai thuyết tức phụ đô thị nan đích,
Trình anh quá lai khán liễu lưỡng nhãn “Hạt thuyết, giá bất thị tượng càn thẩm tử mạ”
Tôn bàn tử “Thùy thuyết đích, nhĩ khán khán giá mi nhãn, nhĩ khán khán giá nhãn thần, nhĩ khán khán giá kiểm hình, cân ngã thỏa thỏa đích nha”
Trình anh “Mi mao hoàn một trường xuất lai ni, nhĩ năng khán xuất lai mi hình, nhãn tình một tranh khai thụy giác ni, nhĩ trách tựu thuyết tượng nhĩ nha, tái thuyết na kiểm, thủy thũng, cương xuất sinh đích hài tử, thủy thũng hoàn một hữu tiêu ni, cân nhĩ bất tượng phóng tâm ba”
Tôn bàn tử đại hỉ đích nhật tử, tựu một khán quá giá ma chuyên môn bát nhân lãnh thủy đích “Ngã phách nhĩ môn gia pha li liễu, ngã hoàn thị lộng tử nhĩ môn gia chiêu tài tiến bảo liễu, nhĩ phi đắc giá ma cách ứng ngã nha”
Trì võ “Anh tử na thị cấp ngã đại chất tử nhất điều quang minh đại đạo, phóng trứ ngã càn thẩm tử giá ma phiêu lượng đích bất tượng, càn ma tượng nhĩ nha”
Càn thẩm tử tại biên thượng nhạc a a đích, chỉ yếu hữu liễu hài tử, hạnh phúc đích nhật tử khẳng định canh hạnh phúc đích, bất quản hài tử tượng thùy.
Tôn bàn tử ‘ nhĩ môn lưỡng cá giá thị thành tâm đích hợp hỏa tễ đoái ngã ni thị ba, ngã đại hỉ đích nhật tử hữu nhĩ môn giá dạng đích mạ ’
Trình anh “Khả biệt na ma thuyết, ngã giá thị vi liễu ngã chất tử hảo, tượng nhĩ chân đích một pháp khán”
Lão thái thái na bất ái thính giá cú thoại nha, bất quá hoàn thị giác đắc trì võ đổng sự, cản khẩn đích cấp trì võ đoan liễu nhất oản kê thang “Võ tử, lai nhĩ dã hát nhất oản” kỳ thật hiện tại đích lão thái thái đô bất tưởng khán đáo giá lưỡng hài tử. Nháo tâm.
Trình anh thuấn gian não hồi lộ tựu trừu liễu, nãi giá thị xá ý tư nha, giác đắc trì võ nhu yếu bổ bổ,
Hoàn thị giác đắc tự kỷ hình tượng thái tượng nữ lưu manh, hữu na ma đại đích năng lực, bả nhất cá ngũ đại tam thô đích đại tiểu hỏa tử cấp chiết đằng đích nhu yếu hát kê thang nha.
Trì võ kiểm hồng, bất quản thị xá nguyên nhân, tự kỷ đô bất đái kính. Đô kha sầm đích hoảng.
Khán khán lão thái thái đích nhãn thần, cổ kế lão thái thái thị quý đắc hoảng liễu, trì võ kiểm canh hồng liễu, quý đắc hoảng thị tha nha, vưu kỳ thị diện đối lão thái thái “Nãi, ngã tại gia hát liễu, nâm ngao liễu nhất túc liễu, nâm khoái hát liễu”
Tôn bàn tử khán trứ trì võ tựu nháo tâm, giá đảo môi hài tử tâm nhãn đa trứ ni, khẳng định một an hảo tâm.
Phiết phiết chủy khán khán đại chất nữ, ai u, thần tình bất thái đối nha “Nhĩ đích kiểm bộ biểu tình chẩm ma nhất trực tại biến huyễn, hữu xá tưởng pháp, ngã nhi tử na bất đối”
Trình anh “Hạt thuyết, ngã giá thị tố quỷ kiểm đậu tha ni” hoàn năng chẩm ma thuyết nha.
Trì võ tâm lí hữu sổ, lão thái thái tâm lí dã hữu sổ.
Trì võ “Nãi, luy liễu hảo kỉ thiên liễu, càn thẩm tử một sự liễu, đại chất tử dã đĩnh hảo, nhượng càn thúc tý hầu thẩm tử tha môn nương lưỡng nhất vãn thượng, nâm vãn thượng hồi gia ba”
Lão thái thái nhất thính tựu minh bạch liễu, tiền diện đích đô thị phô điếm, hậu diện đích thị trọng điểm,
Khán khán trì võ, giá hài tử đa đổng sự nha, giá thị bả tự kỷ đích kiểm diện cấp viên thượng liễu,
Giá thị nhượng tự kỷ vãn thượng hồi gia thương lượng sự ni “Ai, quai hài tử nha”
Nhiên hậu trừng liễu nhất nhãn tự gia bất quai đích hài tử “Vãng hậu hữu nãi ni”
Giá thoại thị đối trì võ đích bảo chứng, tất cánh tự gia tôn nữ tố đích sự tình bất địa đạo, tối bất địa đạo đích thị, giá dạng đích nhất cá tảo thần, hoàn lộng gia lí na ma nhất cá nhân lai, giá yếu thị tại thôn lí, giá danh thanh toán thị một liễu,
Trì võ năng bất kế giác, na thị tái hảo một hữu đích liễu, danh thanh nha, đối nhất cá nữ nhân đa trọng yếu nha.
Hiện tại đích lão thái thái đô hữu điểm thảo hảo trì võ đích ý tư.
Trì võ minh bạch lão thái thái đích tâm lí, đa thiếu hữu điểm khuy đắc hoảng,
Giá kỉ niên lão thái thái đối tự kỷ đa hảo nha, tự kỷ cánh nhiên toán kế lão thái thái.
Chí vu trình anh, nhân vi chủng chủng hành vi, trì võ nhận vi cai, mục tiền chân đích thị việt lai việt nhận vi tự kỷ ứng đương giá dạng tố. Bất nhiên lưỡng nhân năng háo nhất bối tử, biệt tưởng hữu tiến triển.
Trì võ đái trứ trình anh hoàn hữu lão thái thái hồi gia liễu.
Lão thái thái tâm lí thất thượng bát hạ đích, nhất bối tử liễu, tòng lai đô thị yếu cường đích,
Tòng lai một hữu tưởng quá tự kỷ năng hữu giá nhất thiên, giá ma trạm bất trụ lý, nhân gia hài tử giao cấp tự kỷ, nhĩ thuyết tại tự gia xuất liễu giá sự, chẩm ma thuyết đô thị tự kỷ đích mao bệnh,
Trì gia lão thái thái yếu thị chân đích phiến tự kỷ lưỡng ba chưởng, na đô bất oán,
Lão thái thái việt tưởng việt sinh khí, nhẫn bất trụ tại trình anh đích hậu bối đả liễu lưỡng hạ.
Trình anh đê đầu, giá nhật tử quá đích, tự kỷ tựu thị nhất cá tội nhân nha, bất tri đạo lão thái thái xá thời hầu tài năng vong liễu giá sự, bất tại tưởng khởi lai tựu đả tự kỷ.
Trì võ tại tiền diện, thuận trứ đảo xa kính năng khán đáo anh tử ai thu thập, mân mân chủy, hiện tại thụ điểm tội, thị vi liễu cha môn đích tương lai. Nhẫn nhẫn ba.
Nhất định yếu ký trụ tức phụ vi liễu tha môn lương đích vị lai dã phó xuất quá. Bất thị tự kỷ nhất nhân tại bính bác, trì võ hữu nhất chủng nữu khúc đích mãn túc. Giá nhất định thị biệt đắc ngận liễu.
Bất quá lão thái thái hiển nhiên bất thị đả lưỡng hạ tựu tiêu đình liễu, trì võ tựu tâm đông liễu.
Trì võ yết khẩu thổ mạt “Nãi, thẩm tử hoài trứ đại chất tử đích thời hầu, thị bất thị đặc biệt đích kiều quý nha, yếu bất nhiên đại chất tử chẩm ma trường đích na ma bạch nộn nha, hoàn kiều kiều khí khí đích”
Lão thái thái cao sĩ khởi lai đích thủ, tựu chẩm ma đô một hữu tại lạc hạ khứ, nhi thả thị đa đa sách sách đích thu khởi lai đích,
Nhiên hậu tựu thị lão thái thái đích na trương kiểm, khổ sáp, toan sở, hoàn yếu nhẫn trụ, nhượng trình anh đô bất cảm khán liễu,
Giá bối tử đô một hữu bả nãi cấp vi nan đáo giá chủng địa bộ quá,
Nã khởi lão thái thái đích thủ, tựu vong tự kỷ đích hậu bối thượng xao đả “Đả ba, đả ba, một sự nha, nhĩ tôn nữ ngã thị cương cân thiết cốt, đả lưỡng hạ một sự, nâm giá biểu tình ngã đô yếu nan thụ tử liễu”
Lão thái thái khóc đích tâm toan “Đảo môi hài tử, nhĩ nan thụ, nhĩ phạ ngã nan thụ nhĩ năng tố xuất lai giá sự nha, nhĩ thành tâm đích hối nhĩ tự kỷ ni, khảo thượng đại học dung dịch mạ, nhĩ thuyết vạn nhất yếu thị hữu liễu, nhĩ, nhĩ”
Lão thái thái đô bất xuất lai na cá hậu quả liễu.
Trình anh hồi đáp đích trảm đinh tiệt thiết “Hữu bất liễu”
Lão thái thái lại đắc cân mao hài tử thuyết, na thị nhĩ thuyết trách tựu tựu trách đích sự tình nha.
Trì võ mân chủy, khẳng định hữu bất liễu, bất quá tự kỷ bất nguyện ý giá ma thuyết.
Nhi thả thính trứ trình anh giá ma thuyết, trì võ tâm lí đặc biệt bất cao hưng.
Trình anh “Nãi, tựu thị hữu liễu, dã một sự, đại trứ đỗ tử thượng đại học đích dã bất thị nhất cá lưỡng cá”
Lão thái thái bế nhãn, giá tựu thị nhất cá một tu một tao đích, chẩm ma dưỡng xuất giá ma nhất cá kiểm bì hậu đích đông tây nha.
Trì võ tùng khẩu khí, tổng toán thị tri đạo trình anh đích tâm hoàn bất thác.
Nhi thả đối vị lai bất thị một hữu kỳ vọng “Nãi, nâm biệt nan thụ liễu, cha môn nương tam giá ma đa niên bất đô thị giá ma quá lai đích mạ, vãng hậu dã bất hoàn thị giá dạng mạ, ngã một giác đắc hữu thập ma bất đồng nha”
Lão thái thái khán khán tiền diện đích trì võ, đáo để thị tiểu hài tử, giá trung gian đích đích sự tình đô một hữu lộng minh bạch.
Nhĩ thuyết giá khiếu xá sự nha, trách tưởng trách tao tâm “Ngã mị hội”
Lại đắc cân giá lưỡng bất đổng sự đích thuyết liễu. Lão thái thái đích vi nan, tha môn đổng cá thí nha.
Trì võ tâm lí an úy tự kỷ, nãi nha, nhĩ tựu nan thụ giá ma nhất hội, nhĩ tựu đắc đáo ngã giá ma nhất cá thân tôn tử, đối bất khởi nha. Nhượng nhĩ cân trứ thụ luy liễu. Vi liễu cha môn tam khẩu nhân canh hạnh phúc đích tương lai, cha môn đô nhẫn hội ba.
Trì võ cân trình anh đáo gia nhượng lão thái thái kháng thượng hưu tức, lưỡng nhân tố phạn, đô thị mặc mặc vô ngữ đích,
Tựu tượng yếu đẳng đãi bạo phong vũ tựu hàng lâm nhất dạng,
Bất quá thùy đô minh bạch, giá tràng phong vũ tổng yếu lai đích, sự tình xuất liễu, tổng yếu giải quyết bất thị,
Đối vu trình anh lai thuyết, kết quả hữu lưỡng cá, nhất cá thị vãng hậu tự kỷ đa nhất môn thân sự,
Tức tiện thị tòng lai một hữu khảo lự quá đích nhân tuyển.
Nhất cá thị giá sự hoàng liễu, vãng hậu tựu đương một phát sinh quá.
Tha canh khuynh hướng vu đệ nhị chủng khả năng, tự kỷ trọng sinh, tòng tam thập tuế quá độ thập kỉ tuế đích tâm tình tài điều chỉnh hảo, rs