Chính văn
Đối trứ trì võ cân trình anh “Nhĩ nãi tại gia lí liên địa đô hạ bất liễu, ngốc trứ đa một ý tư nha, ngã ốc lí hữu ngã tiền đoạn thời gian miêu đích lan thảo, hồi đầu nha cấp nhĩ nãi nãi đái quá khứ nhất phó”
Trình anh chính điểm đầu tiếu ni, tựu giảo tai bang tử liễu, nhĩ thuyết nâm năng bất giá ma đào tâm đào phế đích bất, nâm cân ngã gia lão thái thái na tựu bất tại nhất cá hân thưởng thủy bình diện thượng, ngã gia lão thái thái chân đích bất hội thái đổng nâm đích ý cảnh nha.
Trình anh “Na cảm tình hảo, tỉnh đích ngã gia nãi nãi tịch mịch” giá thoại thuyết đắc na cá khái ba.
Hồi đầu tựu nhượng tự gia lão thái thái đương thành niên họa thiếp kỉ thiên hảo liễu. Phát sầu nha. Hi vọng trì gia nãi nãi miêu đích lan thảo thị đái sắc đích. Vạn nhất thị thủy mặc quốc họa, lão thái thái hoàn đích đương thành phế chỉ ni hắc cô long đông đích, lão thái thái bất hi hãn nha.
Trì võ “Nãi nâm nha biệt thiêu thái đắc ý đích, ngã gia lão thái thái tựu hi hãn khán cá nhiệt nháo, hồi đầu ngã môn dưỡng hộ đích bất hảo, nâm khán liễu tâm đông”
Trì gia lão đầu mãn ý tôn tử đích xử lý phương thức, đô thị nhất gia nhân bổn lai tựu ứng đương hỗ tương liễu giải, hỗ tương lượng giải, chân yếu thị nhân vi nhất phúc họa lộng xuất lai điểm mâu thuẫn. Nhĩ thuyết đa các ứng đắc hoảng nha.
Trì gia lão thái thái “Nhĩ giá hài tử chẩm ma thuyết thoại ni, tống cấp nhĩ nãi đích đông tây, chẩm ma năng tùy tiện ni, nhĩ nãi hi hãn khán nhiệt nháo đích, ngã thiêu nhất phó trứ sắc đích bất tựu thành liễu mạ”
Trình anh tùng khẩu khí, giá cá hoàn năng thấu hợp.
Trì võ giác đắc tự gia lão thái thái giá toán thị chân đích đại phương liễu. Yếu tri đạo nhân gia đáo tha môn gia đô thị cầu lão thái thái mặc bảo đích, hoàn đích khán tự tự gia lão thái thái tâm tình ni.
Thuyết hoàn gia thường, lão thái thái cân lão đầu tựu khai thủy thuyết chính kinh sự tình liễu.
Lão đầu “Chiếu cố lão nhân thị nhĩ môn niên khinh nhân đích trách nhậm, khả dã bất năng đam ngộ liễu học nghiệp, yếu thuyết mang bất quá lai hữu ngã môn ni, năng bang bả thủ, nhĩ môn soa bất đa tựu hồi học giáo ba”
Trì võ “Minh thiên ngã tựu hồi học giáo liễu, anh tử bổn lai kim thiên tựu ứng cai khứ đích”
Ngôn hạ chi ý vi liễu lai khán nhĩ môn, anh tử kim thiên đô một hữu thượng học.
Trì gia lão thái thái “Đô tại nhất cá thành lí lai hồi đích phương tiện, bất yếu đặc ý đích quá lai, đam ngộ liễu học nghiệp khả bất hành. Vưu kỳ thị anh tử, nhĩ niệm đích đông tây khả thị canh mã hổ bất đắc”
Trình anh tâm thuyết tự kỷ dã hữu điểm hậu hối, đương y sinh, kỹ thuật bất quá quan. Đạo đức bất quá quan, khả thị yếu bối trứ nhân mệnh đích, trách nhậm hữu điểm đại. Đam đương hữu điểm trọng, bất thái thích hợp tha giá cá nhàn tán đích tính cách.
Khả tích giá yếu thị tại hoán chuyên nghiệp, bất thuyết tự kỷ bất hảo ý tư đích, lão thái thái đô năng cân tha cấp liễu “Ngã tri đạo, ngã hội nỗ lực đích, nhượng gia gia nãi nãi thao tâm liễu”
Khán ba chỉ yếu thị trình anh nhạc ý, thập ma dạng đích nhân đô năng cấp hống đích nhạc a a đích. Thượng bối tử cha môn khả thị tòng để tằng nhất điểm nhất điểm ba thượng khứ đích, dã hữu đương quá nhân gia tiểu chức viên đích thời hầu.
Trì gia lão thái thái khán trứ lưỡng hài tử nhãn tình hạ diện hoàn đô hữu hắc nhãn quyển ni. Nhất khán tựu thị một hữu hưu tức hảo.
Giá đoạn thời gian lưỡng hài tử khả thị bất khinh tỉnh “A di khứ tố phạn liễu, nhĩ môn cật quá ngọ phạn tái tẩu, tiên khứ lâu thượng hưu tức nhất hội”
Trì gia lão đầu “Đô thị ngã hạt thao tâm, thính nhĩ nãi đích, khoái khứ hiết hội ba. Giá đoạn thời gian ngã khả thị khán đáo liễu, nhĩ môn lưỡng cá khả cú luy đích”
Trì võ duệ trứ trình anh đại phương đích thượng lâu, đặc ý nhượng tha nãi nãi khán khán, thiên vạn bất yếu tái chuẩn bị lưỡng cá phòng gian liễu, ngã môn thị nhất cá ốc trụ đích quan hệ.
Giá thị trì võ đối tự kỷ nãi nãi tối bất mãn ý đích địa phương, lão thái thái tựu bất minh bạch thôn lí đích phong tục tập quán.
Trì gia lão đầu lão thái thái khán trứ quan thượng đích phòng môn, đối trứ lão thê thuyết đạo “Tri đạo tôn tử vi thập ma bất nguyện ý tại gia lí ngốc trứ liễu ba”
Trì gia lão thái thái tâm thuyết ngã na tri đạo tha môn lưỡng cá giá dạng nha. Giá dã thái quá phân liễu, hoàn một hữu kết hôn ni, lưỡng hài tử hoàn thượng học ni, giá khiếu tố thập ma sự nha.
Giá yếu thị nhượng nhân tri đạo, tự kỷ đô thế lưỡng hài tử bất hảo ý tư đích “Giá thị thập ma phá phong tục nha, định thân năng cân tựu kết hôn bỉ mạ”
Trì gia lão đầu “Khả nhĩ tôn tử tựu hi hãn giá cá phong tục. Tưởng nhượng nhĩ tôn tử đa hồi gia, nhĩ tựu đắc cân trứ giá cá phong tục tẩu”.
Trì gia lão đầu một thuyết, nhĩ tôn tử chiêu thân, cân trứ đích tựu thị giá cá phong tục. Phạ thứ kích lão thái thái một cảm thuyết nha.
Trì gia lão thái thái chuyển đầu khứ viện tử lí diện khán tha tài mạo xuất tân nha đích thược dược liễu. Giá trình gia lão thái thái đáo để thập ma tâm thái nha.
Trình anh tảo tựu tri đạo trì gia cấp tha môn lưỡng cá chuẩn bị liễu phòng gian, khả trình anh tòng lai một hữu tưởng khán đích trùng động. Nhân vi tại trình anh đích tâm lí, tựu một hữu tưởng quá giá phòng gian hữu dụng thượng đích nhất thiên.
Khả như kim tự kỷ tựu giá ma cân trứ đạp tiến lai liễu, nhi thả thảng tại phòng gian đích sàng thượng, tựu giá ma chân đích dụng thượng liễu. Tâm tình pha vi huyền diệu.
Bị trì võ lâu trứ thảng tại sàng thượng, trình anh hoàn bất vong tứ xử khán khán, chỉ năng thuyết trì gia lão thái thái đích phẩm vị xác thật thị bỉ tự kỷ cường.
Trình anh giác đắc giá phòng gian vô nhất xử bất nhã trí, bỉ tự kỷ na cá khiếu tố nhã gian đích không gian soa bất liễu đa thiếu, trình anh tựu tưởng liễu, tự kỷ giá không gian yếu thị cấp trì gia lão thái thái đả lý, bất tri đạo thị xá ý cảnh.
Nhi thả thụy sàng đích cảm giác dã đĩnh hảo, tự tòng lai đáo giá lí đô thị thụy nhiệt kháng đầu đích. Cân sàng cáo biệt hảo cửu liễu.
Trì võ lâu trứ tức phụ tâm tình hảo đích một pháp thuyết, xuy xuy đích tựu tiếu xuất lai liễu “Anh tử, hôn phòng nha”
Trì võ đích ý tư thị tha môn lưỡng nhân thảng tại hôn sàng thượng ni.
Trình anh cân trì võ vĩnh viễn đô bất tại nhất cá cơ điều thượng “Tựu thị kết hôn cha môn đích hôn phòng dã thị tại ngã gia” giá cá tất tu sự tiên thanh minh, cha môn thảng thảng nhân gia đích sàng, bất đại biểu nhân tựu thị tha môn gia đích liễu.
Trì võ tạch đích tựu khởi lai liễu, tòng lưỡng nhân định thân dĩ hậu, trì võ tựu tri đạo trình anh đối vị lai đích bài xích, tòng lai bất cảm tại trình anh diện tiền đề dĩ hậu.
Tuy nhiên tức phụ đích điều tử cân tự kỷ bất nhất dạng, khả thị năng tòng trình anh đích chủy ba lí diện thính đáo lưỡng nhân kết hôn đích sự tình, trì võ dã thị vạn phân cao hưng đích.
Bất đối thị kích động đích hữu điểm tẩu hình.
Trì võ lập tức thanh minh “Anh tử, ngã một hữu ý kiến, cha môn đích hôn phòng tại na ngã đô một hữu ý kiến”
Trì võ đối tức phụ na thị nhất điểm đích phản kháng tâm lý đô một hữu, nhân gia cầu đích bất đa, tức phụ năng tại tâm lí tưởng tưởng tha môn kết hôn đích sự tình, trì võ tựu đĩnh mãn túc đích.
Trình anh phản ánh quá lai liễu “Cổn, thùy cân nhĩ thuyết kết hôn ni”
Trì võ bất càn liễu “Chẩm ma tựu bất năng thuyết kết hôn nha, cha môn lưỡng cá đô định thân liễu, hạ nhất bộ tựu thị kết hôn, nhĩ chẩm ma tựu bất tưởng nha, nhĩ thập ma ý tư”
Yếu thuyết nhân tựu thị đắc thốn tiến xích, nhĩ thuyết trì võ cương tài dĩ tiền đô bất cảm tại trình anh cân tiền thuyết dĩ hậu, khả thính liễu trình anh đích thoại, nhân gia tựu năng sấn nhiệt đả thiết, tưởng bả hôn kỳ cấp định hạ lai.
Trình anh giác đắc kết hôn hoàn thị thái tảo liễu, tái thuyết liễu chân đích bất tưởng tựu giá ma nhượng giá tiểu tử tùy liễu tâm ý, tự kỷ thị na ma hảo toán kế đích mạ, mỹ đắc tha “Thụy giác, đắc sắt thập ma ni”
Trì võ diêu hoảng trứ tưởng yếu thụy giác đích trình anh “Nhĩ thuyết ngã na lí nhĩ bất mãn ý, nhĩ chẩm ma tựu bất tưởng kết hôn đích sự tình”
Trì võ giác đắc tự kỷ ủy khuất, tại thôn lí định thân dĩ hậu nhân gia lưỡng khẩu tử tựu dĩ kinh na cá thập ma liễu. Tự kỷ tựu một hữu giá cá phúc lợi, trì võ bất cảm yếu cầu viễn bất thượng biệt nhân, tự nhận giá thị thối liễu nhất bộ liễu, chẩm ma anh tử hoàn giá ma bất tri túc nha. Bất kết hôn, na tự kỷ bất thị tổng bất năng cân tức phụ canh thân nhiệt điểm mạ, sở dĩ trì võ cấp nha, chân tâm đích cấp.
Trình anh “Giá ma đại điểm kết hôn càn ma, bất thượng học liễu”
Trì võ “Kết liễu hôn dã năng thượng học, chẩm ma tựu bất năng tưởng liễu, ngã đô một hữu cân nhĩ na cá thập ma, nhĩ chẩm ma tựu bất năng tưởng tưởng kết hôn nha”
Trì võ giá thị thiệt đầu đại liễu, bất nhiên giá thoại khẳng định thuyết bất xuất lai, trình anh tạch đích tựu tọa khởi lai. Kiểm hồng, bất quá canh khả hận đích thị trì võ, giá thoại cánh nhiên cảm nhượng xuất lai “Hoàn ủy khuất nhĩ liễu thị bất thị, nhĩ cá đảo môi hài tử, tựu tri đạo nhĩ tặc tâm bất tử. Nhĩ đương ngã thị hảo hồ lộng đích thị bất thị”
Trì võ lập khắc tựu yên liễu “Một na ý tư ngã tức phụ anh minh trứ ni, ngã tựu thị cân thôn lí định thân dĩ hậu đích tiểu lưỡng khẩu bỉ giác nhất hạ, một hữu biệt đích ý tư, ngã đa lão thật nha”
Trình anh bổn lai tưởng bả lưỡng nhân định thân đích sự tình nã xuất lai thuyết đạo đích, khả giác đắc tựu giá ma thị thuyết xuất lai, na thị tiện nghi trì võ giá cá tiểu tử, tựu nhượng tiểu tử quý cứu khứ ba. Cai.
Trình anh “Cáo tố nhĩ. Biệt khán cha môn thị thôn lí xuất lai đích, khả hiện tại gia tại thành lí ni, nhất thiết đích phong tục tập quán đô án trứ thành lí đích lai, nhĩ nha tựu biệt tưởng na ta hữu đích một đích liễu, một na ma hảo đích sự”
Trì võ khổ trứ kiểm, nhĩ thuyết tự kỷ kích động cá thập ma nha. Nhất hạ cấp phán liễu vô kỳ liễu. Hoàn bất như dĩ tiền ni, hảo ngạt hữu cá niệm tưởng nha “Đô thính nhĩ đích, na cha môn thập ma thời hầu kết hôn nha, nhĩ tổng đắc cấp ngã cá nhật tử nha”
Trình anh “Khán nhĩ biểu hiện” trì võ an úy tự kỷ, tổng bỉ khán đô bất khán tự kỷ cường.
Vọng trứ thiên hoa bản. Chung vu lão thật đích thụy giác liễu, xá phán vọng đô một hữu liễu nha. Ngã kích động cá thí nha ngã nha, ngã lão thật đích lâu trứ tức phụ thụy giác na hữu giá sự nha, trực tiếp tòng nãi na lí hạ thủ, một chuẩn đại học bất tất nghiệp lưỡng nhân đích hôn sự tựu cảo định liễu, nhĩ khán khán hiện tại, tái tòng nãi na lí hạ thủ đô bất thành liễu, trình anh năng nhiêu quá tự kỷ mạ.
Sở dĩ thụy liễu nhất thượng ngọ giác đích trì võ xuất lai cật phạn đích thời hầu, bỉ một thụy giác dĩ tiền hoàn một hữu tinh thần ni.
Nhượng trì gia lão thái thái đích khán đích tâm đông “Yếu bất nhiên cật quá phạn tại thụy hội ba, khán khán nhân đô na ma một tinh thần”
Trình anh thâm hấp khẩu khí, giá nhân khiếm đoán nha. Chí vu đích nhân vi na ma điểm sự tựu vô tinh đả thải đích mạ, chí vu đích mạ, bất tựu thị nhất cá hôn kỳ mạ, tảo vãn bất thị kết hôn nha, đô đáo giá phân thượng liễu tự kỷ hoàn năng bào liễu bất thành, tựu thị trì võ tưởng bào, trình anh nhàn tạp đô bất đáp ứng.
Trì võ “Một sự, nãi tài thụy tỉnh, thân thượng một tinh thần, cật quá phạn tựu hảo liễu, ngã cân anh tử xuất khứ chuyển chuyển”
Trì gia lão đầu “Chuyển chuyển hảo, chuyển chuyển hảo, niên khinh nhân tựu nhân cai đa xuất khứ lưu đạt lưu đạt. Giá đoạn thời gian nhĩ môn dã thị thái luy liễu, hảo liễu ngã môn bất dụng nhĩ môn bồi trứ, cật quá phạn tựu tẩu ba”
Trình anh “Nâm giá thị hiềm ngã môn phiền liễu, giá hoàn một cật hoàn ni, tựu tha nhân liễu”
Trì gia lão đầu nhân bỉ giác khôi hài “Na nga ngã yếu thị bả nhĩ môn cấp lưu tại giá lí, nhĩ bất cân gia gia cấp, võ tử dã đắc cân ngã cấp liễu nha”
Trình anh kiểm hồng, khán ba ngộ thượng nhất cá bất đổng sự đích nam bằng hữu, giá thời hầu tựu nhượng nhân cấp điều khản liễu.
Trì võ “Gia gia, khoái cật ba” khả xá bất đắc tức phụ bị nhân gia thuyết.
Trì gia lão thái thái thán khẩu khí, giá lưỡng hài tử, tự kỷ khán xuất lai liễu, đô thị tự gia hài tử thượng cản trứ đích, tựu tòng giá cá, tựu toán thị vi liễu tôn tử, vãng hậu đối nhân gia anh tử dã đắc hảo điểm, tòng tiểu tôn tử tựu thụ ủy khuất, giá điểm sự tự kỷ chẩm ma dã bất năng cấp tôn tử triệt liễu hậu thối.
Lưỡng nhân cật quá phạn lạp trứ thủ xuất đích viện tử. Lão thái thái lão đầu khán đích hân úy.
Trì võ hiện tại giác đắc na ma tảo mãi xa dã một xá hảo xử, khán khán tưởng cân tức phụ đa lạp nhất hội thủ đô bất hành.
Trình anh “Khứ điện ảnh viện” trì võ kích động, đầu nhất thứ ước hội đích cảm giác nha “Ân, khứ điện ảnh viện”
Hạ xa đích thời hầu trì võ tha tha thủ, khẩn trương nha, ước hội nha, khán quá biệt nhân ước hội, tự kỷ một hữu thật tế kinh nghiệm, nhi thả kim thiên tác vi nam nhân, tự kỷ biểu hiện bất thái hảo, cánh nhiên thị tức phụ ước đích tự kỷ, hạ thứ yếu tích cực chủ động.