Trọng sinh hồi thành ký đệ tam bách thất thập bát chương khán điệp hạ thái cầu phấn hồng phiếu ) _ trụ tư tiểu thuyết võng
Đương tiền vị trí:Trụ tư tiểu thuyết võng&nbsp>>Hiện đại>>Trọng sinh hồi thành ký>>Trọng sinh hồi thành ký tối tân chương tiết liệt biểu>> đệ tam bách thất thập bát chương khán điệp hạ thái cầu phấn hồng phiếu )

Đệ tam bách thất thập bát chương khán điệp hạ thái cầu phấn hồng phiếu )


Canh tân thời gian:2014 niên 11 nguyệt 18 nhật tác giả:Trình gia hỉPhân loại:Hiện đại ngôn tình|Hào môn thế gia|Trình gia hỉ|Trọng sinh hồi thành ký
/ miễn phí tiểu thuyết môn hộ

Nâm hiện tại đích vị trí:



Tự thể nhan sắc:

Song kích thử tiêu cổn bình:(1 tối mạn,10 tối khoái )


Trì võ tại điện thoại na biên, năng cảm thụ đáo tức phụ đích bất cam tâm “Hảo nha, cha môn đái trứ nãi, na thiên nãi hoàn thuyết ni, chỉnh thiên đích tựu chuyển du cha môn gia đích nhất mẫu tam phân địa liễu”

Trình anh bất tự nhiên đích tiếu dung tựu xuất lai liễu, ai nam nhân một hữu tình điều nha, tuy nhiên hữu vi tự kỷ đích sơ trung... Tối khoái canh tân bất quá trì võ giá chủng thời hầu đô bất vong ký lão thái thái, hoàn thị nhượng nhân hân úy.

Trì võ chủy ba động liễu bán thiên, đáo để một cảm dụng tại học giáo lí diện bị nhiệt tình nữ sinh bao vi đích sự tình thí tham tự gia tức phụ. Tự gia tức phụ đích tiểu tâm nhãn trì võ hoàn thị bỉ giác liễu giải đích.

Trình anh na tì khí tự kỷ điểm liễu hỏa, khả thị bất kiến đắc hữu bổn sự năng diệt liễu đích, giá chủng dẫn hỏa thiêu thân đích sự tình, trì võ bất thái hữu dũng khí tố.

Trì võ đê điều xử lý học giáo đích phấn hồng sắc chỉ thiêm.

Đồng túc xá đích nhân khán đáo liễu trì võ đích sự tích, tựu nhất cá vấn đề “Ngã gia tẩu tử, đệ muội chủng địa năng chủng xuất lai công tư nha, nhĩ môn lưỡng khẩu tử khả dĩ nha”

Trì võ biểu kỳ “Ngã gia tức phụ đích chủ nghiệp hoàn thị chủng địa đích, giá cá thị chân đích bất năng tại chân đích liễu. Bất nhiên nhĩ thuyết na công tư đô thiêu đích thập ma đô bất thặng liễu, ngã môn đa đại đích bổn sự hoàn năng tại trọng khởi lô táo nha”

Giá thoại nhượng nhân bất tín đô nan, đảo thị hữu nhân vấn liễu nhất cú “Nhĩ tựu thuyết đệ muội đáo để chủng xá ba”

Biên thượng đích cương tử thuyết liễu “Ngã tựu chân bất tín liễu, hoàn chân đích thị chủng diêu tiền thụ đích”

Nhất túc xá đích nhân nhãn ba ba đích khán trứ trì võ đẳng trứ đáp án. Trì võ giác đắc tại đê điều tựu thị tại chiêu nhạ cừu hận trị “Ngã tức phụ gia lí chủng thụ miêu đích, tuy nhiên bất chí vu tựu trường thành diêu tiền thụ liễu. Phát gia trí phú hoàn thị khả dĩ đích”

Nhất bang nhân khán trứ trì võ na thị chân đích bất thái thống khoái “Chẩm ma hữu tiền nhân hoàn trát đôi tử ni”

Trì võ biểu kỳ giá chủng cừu phú tư tưởng tự kỷ khống chế bất liễu. Bất quá thủ lí đích phấn hồng sắc tiện thiêm trực tiếp bị túc xá đích nhân cấp thu tẩu liễu, nhân gia thuyết liễu, đô hữu đệ muội liễu, tựu bất yếu họa hại biệt nhân liễu, hữu liễu tức phụ đích sự tình yếu cao điều đích tuyên bố xuất khứ, giá bất thị chiêm trụ liễu tha môn thụ đáo mỹ nữ nhãn thần đích danh ngạch mạ.

Sở dĩ tại nhất túc xá đích nhân đồng tâm hiệp lực, càn điệu nhất cá uy hiếp đối thủ đích tình huống hạ, trì võ hữu tức phụ giá sự, cơ bổn thượng tri đạo trì võ đích. Hân thưởng trì võ đích, tại trì võ đích học giáo tựu một hữu bất tri đạo đích.

Giá toán thị tại trình anh bất tri đạo đích tình huống hạ ngộ đáo liễu quý nhân liễu.

Trì võ diện đối giá ma nhất quần nhiệt tâm bang tha tuyên truyện đích nhân, na thị hữu điểm di hám đô một hữu, thái đối liễu hữu một hữu. Cha môn thị sinh nhân vật tiến đích, tảo tri đạo giá chủng tình huống, tựu bất khứ chiết đằng thập ma tiến bộ thanh niên liễu, nhĩ thuyết giá bất thị phá phôi gia đình hòa hài mạ, hạnh hảo tự gia lão thái thái bất tri đạo giá cá sự tình đích hậu tục, bất nhiên bất định chẩm ma nháo tâm ni.

Yếu thuyết trì võ tưởng đích tựu thị bất thác, nhân gia trình gia lão thái thái yếu thị ủng hữu đích chính diện tư tưởng, trì gia lão thái thái tuyệt đối đích ủng hữu phụ diện tư tưởng,

Diện đối trình anh trì gia lão thái thái hữu bất khả ma diệt đích nhận thức, giá tựu thị tự gia đích tôn tức phụ liễu. Một đích canh cải.

Khả diện đối na ma đa đích ưu tú cô nương đích thời hầu, trì gia lão thái thái hữu di hám nha “Nhĩ thuyết võ tử chẩm ma tựu định thân na ma tảo ni, khán khán giá ta cô nương, gia thế hảo, nhân phẩm hảo. Phẩm mạo hảo, tính tử dã hảo, hoàn hội thuyết thoại, hội lai sự, đa hảo nha, nhĩ thuyết võ tử chẩm ma tựu na ma tử tâm nhãn nha”

Đáo để thị tâm hữu bất cam nha. Khán trứ nhân gia cô nương đích nhãn thần đô thị luyến luyến bất xá đích.

Trì gia lão đầu diện đối lão thê “Na ma đa đích hảo cô nương nhĩ dã tựu chỉ năng hữu nhất cá tôn tức phụ, hạnh hảo võ tử định thân tảo. Yếu bất nhiên nhĩ hoàn bất thiêu hoa nhãn liễu nha. Hữu tinh khí thần, nhĩ hoàn thị khán khán hữu một hữu cân cha môn tiểu dã nhất biên đại đích tiểu cô nương ba, võ tử giá lí cha môn tựu hạ thủ vãn liễu, đẳng tiểu dã đích thời hầu, khả bất năng tại do trứ hài tử đích tính tử lai liễu”

Yếu thuyết tựu thuyết nam nhân, nhất cú thoại vấn đề giải quyết liễu. Trì võ tuy nhiên trích xuất lai liễu, khả lão đầu bả trì dã cấp đáp tiến khứ liễu.

Nhĩ thuyết trì gia lão đầu tâm lí giá cá quý cứu nha, tự kỷ tài thập lai tuế đích tôn tử nha, chẩm ma tựu yếu diện đối giá chủng vấn đề ni. Thái tao tâm liễu hữu một hữu, bất quá giá sự dã bất năng quái tha lão nhân gia. Đẳng hồi đầu tôn tử kết hôn đích thời hầu nhất định ký đắc cân võ tử yếu nhất phân đại lễ, tự gia tiểu tôn tử, na thị bang trứ tha ca ca đỉnh hang liễu.

Giá bất thị vi liễu hống tự gia lão thê mạ.

Tuy nhiên tâm hữu bất cam, diện đối bất năng canh cải đích, trì gia lão thái thái đáo để hoàn thị canh tại ý hoàn năng giáo đạo đích, võ tử giá khóa oai bột tử thụ, chân đích thuyên bất trụ lão thái thái.

Tự gia tiểu dã na khả thị tâm tiêm tử nha, tất tu tòng hiện tại khai thủy, thụ lập chính xác đích thẩm mỹ quan, cảm tình quan, hoàn hữu nhân sinh quan, võ tử na thị nhất cá tối bất thành công đích lệ tử.

Tại diện đối chúng gia khuê tú đích thời hầu trì gia lão thái thái đạm định đa liễu, dã năng tự nhiên địa cân nhân thấu lộ xuất, ngã gia tôn tử đích nữ bằng hữu, nhân phẩm, gia thất đô thị nã đích xuất thủ đích, na thị kinh quá gia trường nhận khả đích, na thị kinh đắc trụ khảo nghiệm đích đích, ngã môn lão lưỡng khẩu đô thị ngận mãn ý đích.

Kinh quá trì gia lão đầu đáp tiến khứ nhất cá tôn tử đích dẫn đạo, trì gia lão thái thái đối vu trì võ đích sự tình toán thị tử tâm liễu.

Trì gia lão thái thái cân tiền các sắc đại cô nương tổng toán thị chuyển du đích thiếu liễu, trì gia lão đầu tùng khẩu khí, tổng toán thị tiêu đình liễu bất thiếu.

Nhất cá thành lí trụ trứ, hậu ba thân mụ cân nhân gia lão thái thái đô thị na chủng tại thân một hữu đích quan hệ, nhĩ thuyết trình anh năng bất tri đạo trì gia lão thái thái cân tiền đích thịnh huống mạ.

Trì dũng biểu kỳ diện đối khuê nữ đích thời hầu hữu điểm kiểm hồng, thùy nhượng na thị tự kỷ thân mụ ni, hữu thời hầu khán trứ khuê nữ hoàn năng an úy thượng nhất cú “Một sự võ tử đối nhĩ tình bỉ kim kiên” tha nhi tử thập ma ý tư, tha năng bất bất minh bạch mạ. Năng oán thân mụ cấp nhi tử lạp hậu thối mạ.

Trình anh thính đáo trì dũng đích tứ cá tự thành ngữ, tựu nhất cá biểu kỳ ác tâm đắc hoảng. Tha cân trì võ chi gian dụng bất thượng giá ma toan đích đông tây.

Trình anh bất niệm bất ngữ đích tại biên thượng vi quan trì gia lão thái thái, tại trình anh lai thuyết, trì gia lão thái thái yếu thị năng kinh đắc trụ khảo nghiệm, trình anh bất giới ý đa hiếu thuận nhất vị lão nhân đích. Dã toán thị bất nhượng trì võ vi nan.

Khả yếu thị thụ bất trụ khảo nghiệm, đối bất trụ, ngã gia chiêu thân, nhĩ tôn tử vãng hậu dã tựu thị quá niên quá tiết cân nhĩ tẩu tẩu thân thích, đối bất trụ cha môn chân đích thị lưỡng gia tử đích sự tình, cân nâm quan hệ bất thái thân mật đích.

Bất quá diện đối trì gia lão thái thái năng giang đắc trụ sự, hoàn thị tâm lý đĩnh an úy đích, tất cánh trình anh dã bất nguyện ý vãng hậu tự kỷ đích hôn nhân sinh hoạt, hữu nhu yếu hồi tị đích địa phương bất thị.

Chân tâm đích bất nhạc ý trì võ tâm lí hoàn hữu khiên hữu quải đích, hạnh phúc đích nhật tử, bất hội hữu nhân hiềm khí thái đa đích. Năng đắc đáo song phương gia trường nhận khả đích hôn nhân hoàn thị bỉ giác thụ hoan nghênh đích. Trình anh giác đắc tự kỷ cổ kế bất năng miễn tục.

Đẳng trì gia lão thái thái na đầu truyện xuất lai, võ tử thị hữu nữ bằng hữu đích thoại đích thời hầu, trình anh đái trứ nhất bồn hỏa hồng đích thạch lựu quá khứ cấp lưỡng vị lão nhân thỉnh an liễu.

Trì dũng đương nhiên thị cân trứ khuê nữ nhất khối quá khứ đích, giá khuê nữ hoạt đích na cá tinh nha, tự kỷ tại biên thượng khả thị khán đáo liễu, trì gia lão thái thái na ma chiết đằng, giá vị khuê nữ tựu na ma tại biên thượng lãnh nhãn khán trứ, đô bất đái xuất lai thuyết cú thoại đích.

Khả đẳng trứ trì gia lão thái thái tỉnh quá muộn lai, nhĩ thuyết khuê nữ tài hành động, giá thị xá nhân nha, đẳng vu thị khán trứ nhân gia phạm thác ngộ, bất đái hàng thanh đích, tựu đẳng trứ bối hậu khanh nhân ni.

Khẳng định thị đích. Trì dũng giác đắc khuê nữ tựu thị na ma nhất cá bất cật khuy đích tính tử, cổ kế tự gia lão thái thái tại chiết đằng hạ khứ, anh tử tựu yếu bất đăng môn liễu.

Nhi thả trình anh quá lai hựu bả tha môn lưỡng khẩu tử cấp sao thượng liễu, giá thị hựu hồi đáo tòng tiền đích trạng thái liễu, yếu tri đạo hữu đoạn thời gian, tự gia khuê nữ khả thị lễ bái thiên tựu quá lai khán khán lưỡng vị lão nhân đích. Giá thị đa thiếu hữu điểm hôi tâm đích ý tư.

Cổ kế cân tự gia thân mụ nhất cá trạng thái, đáo để tâm lí hoàn thị hữu điểm ý bất bình, đô bất thị tâm nhãn thái đại đích nhân, nhĩ thuyết chiết đằng đích bất tựu thị tha môn lưỡng khẩu tử mạ, thụ tội nha. Thượng hữu lão hạ hữu tiểu đích nhật tử nan nha. Quan kiện thị lão đích nháo đằng, tiểu đích cân trứ phí đằng nha.

Khán trứ hỏa hồng đích thạch lựu hoa, giá thị lai cấp tự kỷ gia lão thái thái phát biểu dương tạp đích, khẳng định thị.

Khán khán biên thượng thuyết bất thượng cao hưng, thuyết bất thượng bất cao hưng đích khuê nữ, trì dũng giác đắc nhĩ chẩm ma bất cấp lão thái thái trực tiếp phát cá tưởng trạng nha.

Khuy khuê nữ giá ma thân đắc trụ kính nhi, dã bất tri đạo giá phân đạm định thị thùy cấp tha đích tự tín.

Hoán nhất bàn cô nương, tảo tựu trứ cấp đích mạt lệ liễu. Bất quá thoại thuyết hồi lai, tựu tự gia nhi tử na cá tử tâm tháp địa đích kính đầu, nan quái nhân gia anh tử năng trầm trụ khí.

Thuyết nhất thiên đạo nhất vạn, hoàn thị tự gia tiểu tử bất tranh khí, nhượng nhân gia cô nương cấp nã niết trụ liễu, nhân gia khả bất thị năng lãnh nhãn bàng quan mạ, tự gia lão mụ cật khuy tựu cật khuy tại tôn tử bất cân tha nhất tâm liễu,

Trì dũng giác đắc thân mụ quái khả liên đích, giá ma chiết đằng vi liễu thùy nha. Cổ kế tha tôn tử tựu thị tri đạo liễu đô bất hội lĩnh tình đích. Hoàn đắc quái lão thái thái đa sự, bất tri đạo tâm đông tha tức phụ ni.

Trì dũng đô thế tự gia lão thái thái khuy đích hoảng, nâm thuyết nâm đáo để đồ cá xá nha.

Trì gia lão đầu khán trứ thượng môn lai khán tha môn đích tôn tử tức phụ, na chân thị giác đắc bồng tất sinh huy nha. Tự gia giá cá tôn tức phụ khán thượng khứ đại độ, bạn sự canh thị đĩnh lượng đường đích, tựu thị nhất dạng, tiểu tâm nhãn, nhất điểm khuy đô bất khẳng cật. Tự gia truyện xuất khứ na điểm phong ngôn phong ngữ nhân gia lập khắc tựu chỉ bộ vu môn tiền liễu.

Giá đô lưỡng tinh kỳ liễu tài quá lai, khán khán nhân gia giá cá thưởng phạt phân minh, cổ kế lão thê yếu thị chuyển bất quá cá lai, tựu đẳng trứ tôn tử hồi lai đích thời hầu tại khán tôn tức phụ liễu.

Tại khán khán trình anh đoan tại thân tiền hỏa hồng đích thạch lựu hoa, giá thị cấp tự gia lão thái thái đích tưởng lệ, hoàn thị tái nhượng tự gia lão thái thái tái tiếp tái lệ nha.

Trì gia lão đầu khán trứ tiếu đích cương hảo lộ trứ lưỡng tửu oa đích tôn tức phụ, củ kết nha, thái củ kết liễu.

Trì gia lão đầu chân tâm đích phân bất thanh tự gia tôn tức phụ đích tâm tư liễu.

Bất quá nhân gia tâm lí hữu sổ, nhĩ đối ngã hảo, ngã đối nhĩ hảo, nhĩ đối ngã bất mãn ý, ngã đô bất đái bả nhĩ khán tại nhãn lí đích, giá cá thái độ biểu đạt đích thái thanh sở liễu. Nhân gia biểu đạt đích phân minh. Nhất điểm đô bất hàm hồ.

Trì gia lão đầu khán khán nhất điểm tâm nhãn đô một hữu đích lão thê, nhĩ thuyết nhĩ yếu thị hoán tôn tức phụ, nhân gia bằng thập ma hoàn đối nhĩ na ma thượng tâm nha. Giá sự năng oán đích thượng tôn tử tức phụ mạ.

Trì gia lão đầu giác đắc tôn tức phụ giá cá tính cách dã một thập ma, hoàn hảo liễu, thùy nhượng lão thê tựu soa điểm cấm bất trụ dụ hoặc ni.

“Trì dũng nha, tiểu dã chẩm ma một hữu quá lai nha” trì gia lão thái thái hoan nghênh quá tôn tử tức phụ chi hậu, trực tiếp vấn nhi tử tiểu tôn tử đích sự tình. Thùy nhượng trì gia lão thái thái hiện tại đích tâm tư đô tại tiểu tôn tử đích sự tình thượng ni. Đại tôn tử đích sự tình tha sáp bất thượng thủ.

Trì dũng khán khán tự gia thân mụ, hữu điểm hậu bối phát ma “Mụ, tiểu dã thượng học ni, nâm vong liễu” nhiên hậu tựu dụng nhãn thần tầm vị tự gia lão phụ thân, xá ý tư nha.

Trì gia lão đầu ái mạc năng trợ nha, chỉ năng trang tác khán bất kiến.

Trì gia lão thái thái khán khán nhi tử “Khán ngã giá cá ký tính, đáo để niên tuế đại liễu, đẳng phóng giả đích thời hầu, ngã khả yếu đái trứ tiểu dã đích, hiện tại ngã tài tri đạo, ngã môn giá tiểu khu hảo đa cân tiểu dã nhất biên đại đích hài tử, nhượng tiểu dã quá lai ngoạn, khẳng định thị thác bất liễu đích”

Trình anh mang nhiên đích khán trứ trì gia lão thái thái, giá nháo đằng bán thiên bất thị tại cấp tiểu dã thiêu tức phụ ba, thái tảo liễu hữu một hữu.

Bổn trạm 7×24 tiểu thời bất gian đoạn siêu tốc tiểu thuyết canh tân, thỉnh lao ký kinh điển chỉ:[ bính âm đệ nhất cá tự mẫu ] thủ cơ khán tiểu thuyết:wap.jdxs, TXT tiểu thuyết hạ tái thỉnh đáo tiểu thuyết tín tức hiệt, thỉnh điểm thượng diện đích “Phản hồi thư hiệt”!


Thượng nhất chương|Trọng sinh hồi thành ký mục lục|Hạ nhất chương