Trọng sinh hồi thành ký đệ tứ bách tứ thập tứ chương thái trừu phong liễu _ trụ tư tiểu thuyết võng
Đương tiền vị trí:Trụ tư tiểu thuyết võng&nbsp>>Hiện đại>>Trọng sinh hồi thành ký>>Trọng sinh hồi thành ký tối tân chương tiết liệt biểu>> đệ tứ bách tứ thập tứ chương thái trừu phong liễu

Đệ tứ bách tứ thập tứ chương thái trừu phong liễu


Canh tân thời gian:2014 niên 11 nguyệt 18 nhật tác giả:Trình gia hỉPhân loại:Hiện đại ngôn tình|Hào môn thế gia|Trình gia hỉ|Trọng sinh hồi thành ký
/ miễn phí tiểu thuyết môn hộ

Nâm hiện tại đích vị trí:



Tự thể nhan sắc:

Song kích thử tiêu cổn bình:(1 tối mạn,10 tối khoái )


Khán ba lưỡng hài tử đô bất thị hảo đông tây.

Bán lộ thượng bính thượng dương chi. Khán trứ trì võ lộng trứ lưỡng hài tử, dương chi khả thị tâm đông tôn tử tôn nữ ‘ võ tử bả hài tử cấp ngã môn ba, nhĩ môn lưỡng cá hảo hảo đích hưu tức, giá kỉ thiên đô một chẩm ma hợp nhãn ’

Trì võ linh trứ lưỡng hài tử, chẩm ma khán tha mụ tâm đông đích đô thị lưỡng tiểu đích “Bất dụng mụ, ngã môn năng hành, hài tử tưởng mụ liễu, đô hữu điểm thượng hỏa, ngã nhượng tha môn cân tha mụ ngoạn nhất hội, nhĩ môn hưu tức ba”

Lưỡng hài tử bình thời khán đáo nãi nãi thân đích ngận, khả giá thứ thân mụ thắng lợi liễu. Thật tại thị hữu điểm tưởng, đô bất đáp lý nãi nãi liễu.

Nhi thả trì võ dã một hữu cấp dương chi tại thân thỉnh đích cơ hội, linh trứ hài tử khoái bộ tẩu khai liễu.

Trì võ bão trứ hài tử hồi ốc đích thời hầu, trình anh dĩ kinh thụy trứ liễu.

Bát lưỡng hài tử vãng trình anh thụy trứ đích kháng thượng nhất phóng, lưỡng hài tử tự động đích nhất biên nhất cá, tại trình anh thân biên thảng hảo, yếu thuyết tòng tiểu trường đáo đại, lưỡng hài tử đô một hữu giá ma thính thoại quá. Trì võ đô bất tri đạo tâm đông hài tử hảo, hoàn thị tâm đông tức phụ hảo.

Lưỡng hài đô bất dụng cáo tố thính thoại điểm, tựu giá ma tự giác đích y ôi trứ trình anh, giá thời hầu chẩm ma khán chẩm ma đổng sự.

Trì võ thán khẩu khí, tức phụ nha cản khẩn đích chấn tác khởi lai ba, hài tử cân nam nhân đô yếu giang bất trụ liễu.

Trì võ nã xuất lai thảm tử cấp tam nhân cái hảo, tự kỷ tại nhất biên oai trứ, đại khái thị tiền đoạn thời gian ngoại diện đích ai nhạc thái nháo đằng, lưỡng hài tử một chẩm ma thụy hảo, như kim viện tử lí diện tĩnh tiễu tiễu đích, lưỡng hài tử một hữu nhất hội tựu thụy trứ liễu.

Trì võ tâm thuyết suất đả xuất lai đích hài tử tựu thị thính thoại, nguyên lai giá lưỡng tổ tông, tòng lai một giá ma hảo hống quá, khán khán bất dụng hống đô năng tự kỷ thụy trứ liễu.

Trì võ tại nương tam đích biên thượng, thân quá thảm tử đích nhất giác cân trứ thụy trứ liễu.

Trình anh thị bị lưỡng hài tử cấp ba tỉnh đích, tranh khai nhãn khán đáo lưỡng bảo bối trình anh giác đắc thế giới đô thị mỹ hảo đích, tức tiện lưỡng hài tử cân bảo bối thính thoại giá ta tự nhãn bất chiêm biên.

Trình anh tại lưỡng hài tử đích thí cổ thượng các tự xao liễu nhất hạ “Giá ma tảo. Tựu lai họa hại nhân”

Lưỡng hài tử dã bất hiềm khí trình anh đả nhân liễu, bình thời cân tha môn lưỡng ngoạn đích tối hảo đích tựu thị lão thái thái cân trình anh, như kim hảo kỉ thiên liễu, thục tất đích nhân đô một chẩm ma khán đáo, tổng toán thị đãi đáo nhất cá. Đả kích hạ một quan hệ. Ba đáo trình anh đích kiểm thượng nhất nhân cấp thân mụ toát liễu nhất khẩu.

Trình anh bất khởi lai, cân trứ hài tử tại kháng thượng cổn tại nhất khởi liễu. Hài tử tổng thị nhượng nhân khán đáo hi vọng đích đông tây.

Chí thiếu thử khắc đích trình anh một hữu tưởng khởi lai tài quá thế đích nãi nãi.

Trì võ tảo tựu tỉnh liễu, biên thượng khán trứ cổn tố nhất đôi đích nương tam tâm lí an úy đa liễu, hạnh hảo bả lưỡng hài tử cấp đái quá lai liễu.

Thuận thủ bả phao hảo đích thủy cấp trình anh “Tiên hát liễu, bất nhiên hồi đầu hoàn thị thuyết bất xuất thoại lai”

Lưỡng hài tử tại biên thượng “Mụ, mụ” nhất điểm ý nghĩa một hữu đích khiếu hoán. Thuần túy vi liễu hảo ngoạn.

Nhất bôi thủy nhập hầu, trình anh cảm giác hảo đa liễu “Ai u lưỡng tổ tông, biên ngoạn khứ”

Lưỡng hài tử hảo bất dung dịch năng trảo đáo thân mụ, na chân bất thị trì võ năng cấp tê bái khai đích. Nhân gia chấp trứ trứ ni.

Trình anh toán thị tưởng khởi lai như kim tại na liễu “Kim thiên một sự nha”

Trì võ “Một sự, hữu ta tiểu sự hữu ngã. Hữu minh tử tha môn ni, nhĩ hảo hảo đích hưu tức ba, khán khán đô sấu thành thập ma liễu, lưỡng hài tử nhất phác tựu năng đảo liễu”

Trình anh “Na hữu na ma tà hồ”

Trì võ “Hoàn thị bế chủy ba, thuyết thoại canh nan thính, dã bất phạ hách khóc hài tử”

Trình anh bế chủy liễu, ngoại đái phiên bạch nhãn, yếu bất yếu giá ma biếm đê tự kỷ nha “Nhĩ khán giá lưỡng hài tử khóc liễu mạ”

Trì võ “Giá lưỡng hài tử bất toán” hảo ba giá thị thuyết giá lưỡng hài tử bất tại chính thường nhân chi liệt. Một hữu giá dạng đương ba ba đích.

Trình anh “Đại bá. Nhị bá, na lí một sự liễu, cha môn lưỡng cá kim thiên khứ thôn trường gia lí ba. Nhân gia cấp lí ngoại đích bang mang hảo kỉ thiên ni”

Trì võ “Bất dụng nhĩ thao tâm, thôn lí quá lai bang mang đích nhân gia, ngã nhất nhân tống liễu nhất đại diện, bất hảo thái xuất cách, vãng hậu thôn lí hữu sự, nhân gia bất hảo đáp tạ. Thôn trường na lí cha môn lưỡng cá vãn thượng tái khứ. Bất dụng nhĩ khứ dã thành, ngã cân ba quá khứ. Nhĩ hảo hảo đích tại gia khán trứ lưỡng hài tử, hài tử đô thượng hỏa liễu”

Trình anh phóng tâm liễu. Thôn lí đích ngạch sự tình bất đa, bất quá nhân tình vãng lai thị đại sự, trì võ đô cấp xử lý liễu, tự kỷ tựu bất dụng thao tâm liễu.

Nhiên hậu bão khởi khuê nữ lai “Ai u chẩm ma thượng hỏa liễu nha, giá yếu thị nhượng thái thái tri đạo liễu, bất định chẩm ma tâm đông ni, thị bất thị cân mụ nhất dạng tưởng nhĩ thái thái liễu nha”

Trì võ khán trứ biên thượng nhãn ba ba đích nhi tử, tâm trung bất bình hành nha, hảo ba tức phụ hữu điểm trọng nữ khinh nam, tha môn gia lưỡng hữu điểm thụ khí.

Bão trứ nhi tử “Ngã môn dã tưởng”

Trình anh “Nam nhân tâm tháo trứ ni, nhi tử đối ba, bất dụng mụ an úy đích thị bất thị”

Trì võ tâm thuyết nam nhân chẩm ma giá ma cai tử nha, tựu nhượng nhĩ giá ma hốt lược, ngã tâm lí thúy nhược trứ ni, bỉ như nhĩ bả kê, ngư cấp lộng na khứ liễu.

Trình anh lâu quá nhi tử “Hảo liễu, nhĩ mang khứ ba, ngã môn nương tam nhất khối ngoạn”

Trì võ khán trứ giá tam nhân tại nhất khởi đô bất phóng tâm “Nhĩ na bất thị nương tam nhất khối ngoạn, na thị nhĩ môn nương lưỡng nhất khối ngoạn ngã nhi tử, anh tử bất đái giá dạng đích nha, hồi đầu hài tử đại liễu, lưu hạ tâm lí âm ảnh chẩm ma bạn.

Trì võ nhất khỏa từ phụ đích tâm, đô yếu thao toái liễu. Chẩm ma giá ma bất tỉnh tâm nha.

Trình anh bất dĩ vi nhiên, đả phát trì võ đích khẩu khí thuyết đạo “Nhĩ bất mang thị ba”

Trì võ tâm thuyết ngã mang, dã bất năng hốt lược ngã nhi tử, bất quá trình anh trừng nhân thái lệ hại liễu, xá bất đắc tát thủ tự kỷ nhi tử, nhi tử bất thị ba ba bất cấp lực nha, thị nhĩ mụ bất giảng lý. Khiểm ý đích mạc mạc nhi tử đích đầu phát.

Trì võ nhất bộ tam hồi đầu đích xuất khứ, đáo để bả dương chi cấp khiếu quá lai liễu, bất phóng tâm nhi tử tựu đắc nhiên nhi tử đích nãi nãi đa thao tâm.

Dương chi đích nhân phẩm trì võ na thị tín đắc quá đích, tất cánh tha giá cá hậu nhi tử tại dương chi giá lí đô một hữu thụ đáo quá hậu mụ đãi ngộ bất thị, khả kiến dương chi đích nhân phẩm tín đắc quá.

Trình anh duệ trứ lưỡng hài tử phiên bạch nhãn, ngã thị thân mụ hảo bất hảo.

Banh khẩn đích thần kinh giá ma nhất tùng giải hạ lai, đại hỏa đô hữu điểm cật bất tiêu, đẳng quá liễu tam thiên cấp lão thái thái nguyên quá phần, trình anh tựu bệnh liễu, dương chi dã bệnh liễu, càn thẩm tử hoàn hảo, bất quá tinh thần thượng dã bất chẩm ma địa.

Hảo mạ nhất gia tử nữ nhân đô bệnh liễu, càn thúc giá cá tại trù phòng hữu trường xử đích nhân, tựu hiển xuất lai ưu thế liễu.

Tý hầu nhân giá thời hầu thị nhân gia càn thúc đích vũ đài.

Trì dũng tuy nhiên một hữu sinh bệnh hoàn năng kiên trì trụ, bất quá tinh thần trạng thái nhất trực bất thái hảo.

Trì võ đô bất tri đạo tha ba giá thị chẩm ma liễu. Gia lí nhân lai nhân vãng đích, dã một hữu cơ hội cân trì dũng đàm quá, bất quá khả dĩ khẳng định bất thị cảm tình vấn đề, nhân vi trì dũng đối vu sinh bệnh đích dương chi tý hầu đích ngận hảo. Tri lãnh tri nhiệt đích.

Tại trì võ khán lai đô hữu điểm niêm hồ, tha môn niên khinh nhân dã một hữu đáo na cá phân thượng nha, yếu bất thị hữu càn thúc tại biên thượng bỉ trứ, trì võ đô tại hoài nghi, tự kỷ đối trình anh thị bất thị chân đích bất cú hảo.

Chẩm ma cân tha ba đối tức phụ đích thái độ bỉ trứ giá ma đại đích soa cự.

Trình anh đô khán xuất lai bất đối kính liễu. Vấn dương chi “Mụ. Ngã ba giá thị chẩm ma liễu, chẩm ma cảm giác tiểu tâm dực dực đích nha, bất thị phạm thác liễu ba”

Dương chi “Bất yếu loạn thuyết” tâm lí hữu điểm bất tự tại. Lưỡng khẩu tử cảm tình thị bất thác, dã bất dụng phi đắc tú cấp nhân gia khán nha, tứ thập đa tuế liễu đa tu nhân nha.

Bất quá đáo để tại bối địa lí vấn trì dũng “Hữu thập ma sự tình mạ”

Trì dũng soa dị “Thập ma sự tình”

Dương chi tùng liễu khẩu khí, na tựu thị một hữu sự tình liễu.

Dương chi quái bất hảo ý tư đích “Ngã hảo liễu tự kỷ năng tố sự tình. Tựu thị na kỉ thiên luy đáo liễu”

Trì dũng “Phu thê mạ, ngã bất tựu thị giá cá thời hầu năng hữu điểm tác dụng mạ”

Dương chi giác đắc hoặc hứa tự kỷ đa tưởng liễu, khuê nữ đa tưởng liễu, bình thời tha môn lưỡng khẩu tử dã tựu giá dạng mạ.

Đảo thị trì dã bị trì dũng khán đích hữu điểm khẩn, nhi thả bất thời đích sơ quán nhất ta phá phôi hòa hài đích lý niệm. Quan kiện thị trì dũng tại giáo dục nhi tử, bất yếu thập ma sự tình đô thính tha tỷ đích, tác vi nam nhân cai trạm khởi lai đích thời hầu, tựu yếu trạm khởi lai. Bất năng một hữu tự kỷ đích ý kiến, thập ma thời hầu đô thính biệt nhân đích.

Giá cá cản cước thái bất hảo liễu, trì dã giác đắc tha môn gia hoặc hứa nháo mâu thuẫn liễu, bất nhiên bình thời tha ba đô thị cáo tố tha, hữu sự tình vấn nhĩ tỷ khứ. Vãng hậu hữu nhĩ tỷ ni, cơ bổn thượng đô thị giá thoại, khả hiện tại bất đối đầu liễu nha.

Trì dã tại hoài nghi tha bất thị tha ba thân sinh đích. Yếu bất nhiên tựu thị đột nhiên phát hiện tha tỷ bất thị tha mụ thân sinh đích liễu, nhân vi khẳng định tha tỷ bất thị tha ba thân sinh đích mạ, giá nhượng thiếu niên đích tư lộ hữu điểm loạn nha, đáo để thùy bất thị thân sinh đích nha.

Trì dã thiếu niên ưu úc liễu. Tại trình anh khán lai, trì dã khả năng đáo liễu trung nhị kỳ liễu, ngận chính thường. Chí thiếu bỉ trì dũng chính thường.

Đẳng quá liễu lão thái thái đầu thất, trình anh bão trứ lão thái thái cấp lưu hạ đích hổ đầu bì. Cân trứ trì võ tẩu liễu. Thuận tiện cấp tha ba hựu thượng liễu phần.

Trình anh nhất nhân tại tha ba đích phần tiền ngốc liễu hảo cửu, dã bất tri đạo lão thái thái tại hạ diện hữu một hữu khán đáo tha thân tôn nữ. Dã bất tri đạo lão thái thái hiện tại thập ma tâm tư, hội bất hội quái tự kỷ nha, nhĩ thuyết tự kỷ chiêm liễu nhân gia giá ma đa niên đích thân thể liễu, trình anh chân đích thị thính tiêu chước đích, yếu bất nhiên dã bất hội bệnh liễu, quan kiện thị tâm lí hữu sự.

Giá bối tử tựu giá ma nhất điểm đối bất trụ lão thái thái đích địa phương, khả tựu giá ma nhất điểm tha yếu mệnh nha, chân đích thị quan kiện sở tại.

Trình anh tiểu thanh địa niệm thao “Nâm nha, yếu thị khán ngã giá ta niên tố đích hoàn hành, tựu quá khứ khán khán lão thái thái, đa cấp ngã thuyết điểm hảo thoại, ngã dã thị bất nguyện ý đích nha, bất đối, ngã dã bất thị cố ý đích nha, thùy tri đạo lão thiên tha tựu thị giá ma an bài đích nha. Năng nhượng nãi năng bất ký hận ngã tối hảo liễu đương nhiên liễu năng lý giải ngã tựu canh hảo liễu, ngã dã một hữu khuy đãi lão thái thái thân tôn nữ, dã bất tri đạo lão thái thái năng bất năng lý giải ngã”

Niệm thao hoàn liễu, cấp tha ba thiêu liễu hảo đa đích kim nguyên bảo, hoàn hữu cân nguyên thân đích, cầu đích tựu thị nhất cá tâm lí an úy. Giá ngoạn ý trừ liễu thần tri, nhân chân đích bất tri đạo, linh hồn đáo để hữu một hữu nha, bất quá tự kỷ chẩm ma lai đích nha, trình anh giác đắc bất năng thâm tưởng, bất nhiên tự kỷ thụy bất trứ giác, bổn lai tựu hữu điểm thần kinh suy nhược liễu.

Mạc trứ thủ thượng đích hổ đầu bì, cân lão thái thái tựu giá ma điểm niệm tưởng liễu, trình anh cân trì võ tại lão thái thái nhập liễm đích thời hầu, tựu thâu thâu đích bả hổ bì cân trứ lão thái thái nhất khối phóng tại quan tài lí diện liễu, vi liễu xác bảo lão thái thái tử hậu an ninh, giá sự tựu tha môn lưỡng nhân tri đạo, biệt nhân thùy đô một cáo tố.

Trì võ quá lai phù khởi trình anh “Hảo liễu tẩu ba, ba cân nãi cương kiến diện một không đáp lý nhĩ”

Trình anh u oán đích khán liễu trì võ nhất nhãn, năng giá ma thuyết ma, thái bất phụ trách nhậm liễu, bất quá xác thật hữu khả năng cáp “Ân”

Nhị đại gia quá lai cấp lưỡng nhân đái liễu hảo đa đích sơn hóa “Cách đoạn thời gian tựu yếu hồi lai khán khán, giá lí thị cân, bất năng sơ viễn liễu” ( vị hoàn đãi tục )

ps: Cầu phấn hồng phiếu. Tác giả dự bị khai tân khanh, tưởng tả nhất cá trạch đấu đích văn, ngoại biểu tú lệ, nội tâm bôn phóng đích la lị thiên kim, ngộ thượng nội tâm ẩn nhẫn, tính cách trầm ổn, trung nhị kỳ phún phát đích thiếu niên. La lị trường đại liễu, thiếu niên yếu lão liễu. Cơ bổn thượng tựu thị nhất cá la lị trường thành thiếu nữ, giá cấp thiếu niên trường thành manh thúc đích văn. Thân môn, hữu một hữu thập ma hảo điểm kiến nghị, cấp khởi cá danh tự. Kỳ đãi u.

Bổn trạm 7×24 tiểu thời bất gian đoạn siêu tốc tiểu thuyết canh tân, thỉnh lao ký kinh điển chỉ:[ bính âm đệ nhất cá tự mẫu ] thủ cơ khán tiểu thuyết:wap.jdxs, TXT tiểu thuyết hạ tái thỉnh đáo tiểu thuyết tín tức hiệt, thỉnh điểm thượng diện đích “Phản hồi thư hiệt”!


Thượng nhất chương|Trọng sinh hồi thành ký mục lục|Hạ nhất chương