460 tiểu thuyết kỳ
Tựu thuyết bất năng nhượng tha nhất cá lão đầu kháo trứ tổ truyện bí phương xanh khởi lai tràng tử mạ. Tự kỷ kỉ cân kỉ lưỡng trọng lão đầu hoàn thị tri đạo đích.
Tại trình anh đích não đại thượng xao liễu nhất hạ “Phôi nha đầu” lão đầu tâm tình phóng tùng bất thiếu, thính thuyết cân khán đáo chân nhân na thị lưỡng chủng cảm giác, vạn nhất hài tử thái tín nhậm tha đích tổ truyện bí phương chẩm ma bạn, đương nhiên liễu bất thị phạ tự kỷ đích tổ truyện bí phương bất hảo, quan kiện thị tổ truyện đích vạn nhất biến địa đô thị, nhi tha tựu nhất cá, thái thiếu liễu, yếu đương tâm kháo bất trụ.
Trình anh “Nâm đích tổ truyện bí phương hoàn thị chủ đả, vãng hậu nâm tựu thị giá lí tối vinh dự đích đại phu liễu” trình anh chấp trứ đích nhận vi, trị giá chủng ẩn hối đích bệnh thống, tối lai tiền, tự kỷ tuyển đích chuyên nghiệp hảo nha.
Trình minh cân trứ biên thượng “Bất tri đạo đích dĩ vi cha môn đô khiêu tào liễu ni”
Trình anh đối trình minh đích bất mãn đại liễu khứ liễu “Bổn lai nhĩ tựu ứng cai đáo giá lí lai”
Trình minh “Ngã hoàn thị đẳng trứ phân hồng đích hảo”
Giá thị bất nguyện ý đầu thân đáo gia tộc sự nghiệp đương trung lai nha. Đảo môi hài tử na lai giá ma đại chú ý nha “Nhĩ tại giá lí lưỡng niên năng đương chủ nhậm, nhĩ tại cha môn na lí nhĩ tri đạo đắc ngao đa thiếu niên mạ”
Khán trình minh một phản ứng, trình anh “Hữu nhĩ hậu hối đích thời hầu, cáo tố nhĩ ngã môn đích đại phu công tư khả thị bỉ nhĩ hiện tại đích công tư, cao đa liễu”
Trình minh “Ngã thị na ma một hữu truy cầu đích nhân mạ” chí vu tâm lí chẩm ma tưởng đích, đáo để truy cầu đích thị thập ma cổ kế chỉ hữu trình minh tự kỷ tri đạo.
Giá thời hầu đại bá mẫu lĩnh trứ đại nhi tức phụ quá lai liễu, khán lưỡng nhân đích biểu tình tựu tri đạo thái mãn ý liễu, lưỡng nhân khán đáo cao cao đích đại lâu, lão viễn đích tựu thuyết liễu “Khán khán, giá tựu thị cha môn gia đích y viện”
Trình minh khán khán trình anh “Ngã chân đích tựu đẳng trứ phân hồng tựu hảo” giá thứ thuyết đích đặc biệt khẳng định, khán lai thị chân đích bất khán hảo giá lí.
Trình anh khán khán hân thưởng trứ tự gia y viện đích lưỡng vị phụ nữ, thập ma đô một hữu thuyết, đương sơ lộng đích cổ phân chế thái đối một hữu liễu. Bất nhượng gia lí nhân sam hòa y viện đích quản lý canh đối một hữu liễu, khán khán giá tài khai trương, tựu quá lai tuyên bố sở hữu quyền liễu, nan quái trình minh bất khẳng quá lai, giá yếu thị quá lai liễu. Đại bá mẫu hoàn cân giá vị đường tẩu bất định chẩm ma thuyết ni.
Trình anh tái nhất thứ giác đắc tự kỷ anh minh, thành thiên đích diện đối giá đối bà tức nháo tiếu thoại, na tài thị nháo tâm ni.
Giá dạng toán lai đại bá gia bách phân chi thập đích cổ phân, nhị bá gia bách phân chi thập, lão cô gia bách phân chi thập, cữu cữu gia bách phân chi thập. Thặng hạ đích trình anh cấp liễu mỗ gia bách phân chi thập, toán thị kỹ thuật nhập cổ, nhân gia đái trứ bí phương đích,
Tái thuyết liễu trình anh tư tâm lí diện dã thị cấp miểu miểu lưu liễu nhất phân, mỗ gia tương lai khẳng định thập ma đô cấp miểu miểu lưu hạ. Đô thị tha đích mạ, tha cân trì võ chiêm bách phân chi ngũ thập.
Tân khai đích chẩn sở, thu nhập án chiếu giá ma nhất phân đích thoại, thặng dư bất đa, bất quá khước dã thị thu nhập.
Hà huống vãng hậu đích phát triển tiền cảnh hảo. Trình anh tín tâm mãn mãn đích.
Đảo thị đại bá cân nhị bá lão cô nhất nhân nã xuất lai thập vạn khối tiền “Giá cá toán ngã môn nhập cổ đích tiền, thập ma đô bất nã, càn ba ba đích quá lai nã tiền, ngã môn một giá cá kiểm nha”
Trình anh giác đắc ba. Yếu thuyết tự kỷ lộng giá cá lâu, kỉ thập vạn khẳng định hạ bất lai, khả yếu thuyết nhượng đại bá nhị bá lão cô gia. Năng nã xuất lai giá ma đa tiền, na dã thị trừu cân bạt cốt đích. Đương chân thị ý liêu chi ngoại.
Trì võ “Ngã môn bất khuyết giá cá, đại bá nhị bá, lão cô, nhĩ môn hoàn thị nã trứ ba”
Lão cô “Thu khởi lai ba, nhĩ môn hiện tại nã trứ giá điểm. Tương lai ngã môn nã phấn hồng đích thời hầu dã tỉnh đích bất hảo ý tư”
Trình anh bất thị kiểm bì hậu, thị chân đích hữu tín tâm “Hảo. Kí nhiên đại gia đô tương tín ngã, na ngã tựu tiên nã trứ. Thập vạn khối tiền nhập bách phân chi thập đích cổ phân, xác thật thị nội bộ giới. Phóng tâm bất hội khuy đích”
Trình anh khán quá bỉ giá cá tiền hoàn đa đích tiền, khả tựu giá thứ giá tiền, nhượng trình anh tâm triều bành phái. Giá thị tín nhậm, bị tín nhậm đích cảm giác nha.
Đẳng đáo bả đại hỏa đô cấp tống tẩu liễu, trình anh đô luy than liễu.
Trình anh “Một tưởng đáo lão cô cân đại bá tha môn cánh nhiên năng cấp ngã tống lai nhập cổ đích tiền”
Trì võ “Nhân nha, cự ly sản sinh mỹ”
Trình anh “Ngã thuyết thập ma dã bất năng nhượng giá tiền bồi liễu, nhĩ tựu bất tri đạo, lão cô phụ na ma lão thật đích nhân, tránh lai thập vạn khối tiền đa ma đích bất dung dịch”
Trì võ “Đắc liễu, thùy gia tránh lai đích thập vạn khối tiền dung dịch nha, toán khởi lai tha môn bất khuy, ngã na địa bì tựu trị liễu lão tiền liễu”
Trình anh phác xích tựu nhạc liễu “Hảo liễu, đương sơ cha môn mãi đích thời hầu một hoa đa thiếu, vãng khai liễu tưởng, tại ngã tâm lí nhĩ bỉ tha môn đại phương đa liễu”
Trì võ tâm thuyết, ngã cấp nhĩ đích bỉ giá cá đa đa thiếu nha, dã một kiến nhĩ hữu kim thiên đích hưng phấn kính nha, nan đạo chân đích tượng lão thái thái nhất dạng, phi đắc thụ khổ thụ luy lai đích tiền, tài canh hi hãn, giá thái nhượng nhân củ kết liễu, tự kỷ khứ công địa kháng sa bao đích thoại, hội cấp công tư đái lai khủng hoảng đích, thái bất hảo bạn liễu. Thật tại giác đắc tức phụ một xá nhãn quang “Thiếu lai liễu, lai điểm thật tế đích”
Trình anh lập khắc não đại đổ tắc liễu, chỉnh cá nhân đô sung huyết liễu, thuyết khởi lai hữu giá cá phản ứng đích chân đích bất ứng cai thị nhất cá nữ nhân “Sắc dụ ngã”
Trì võ “Cấp ngã án án kiên bàng tử, toan đông toan đông đích”
Trình anh giác đắc ba lão phu lão thê đích tựu giá dạng bất chẩm ma hảo, một xá kích tình nha.. Thoại đề biến hóa đích nhượng nhĩ truy bất thượng bộ tử, tác vi nữ sinh, trình anh bất cảm cân trì võ củ chính, ngã cương tài tưởng đích ngận bất thuần khiết, bất thị nhĩ giá cá ý tư, chỉ năng phẫn hận đích cấp trì võ án trứ án trứ kiên bàng tử, cấp trì võ án đích thư thản liễu, trình anh đích khí tính dã phát tiết đích soa bất đa liễu. Hỏa khí dã tiết một liễu.
Trì võ thư phục đích thân thân yêu “Mỗi thứ nhượng nhĩ cấp ngã án đô một hữu kim thiên đích thư phục, khả kiến nhân hoàn thị sinh khí đích thời hầu canh hữu lực khí”
Trình anh tưởng đả trì võ lưỡng hạ, khả tích kính đầu dụng quang liễu, trừng trứ nhãn tình quang sinh khí liễu “Tri đạo nhạ ngã sinh khí liễu, nhĩ cố ý đích” giá nhân khán tự kỷ đích tiếu thoại ngận nhạc a thị bất thị nha.
Trì võ tử bất yếu kiểm, toàn thân thư thản liễu, tài lai chiêu bái tức phụ “Kỳ thật ngã canh nhạc ý thuận trứ tức phụ đích tâm ý lai điểm thật tế đích”
Trình anh “Yếu bất yếu kiểm nha”
Trì võ bão trứ tức phụ thuyết tiện nghi thoại “Dã bất thị thùy, nhân vi thái yếu kiểm khí đích đô yếu bả ngã cấp án tán giá liễu”
Trình anh kiểm sắc biệt thông hồng “Ngã thuyết đích thị nhĩ nhượng ngã lãng phí thể lực dĩ hậu tái cân nhĩ giá cá na cá đích thuần túy đích chiêm ngã tiện nghi”
Giá cá trì võ khả thị bất y bất nhiêu đích “Ngã tựu thị nhượng nhĩ tinh lực sung phái đích thời hầu nhĩ dã bất thị ngã đích đối thủ nha, tiểu dạng hoàn cảm thiêu hấn giảo phan, ngã cân thuyết giá sự tất tu yếu kinh quá nghiêm cách khảo chứng đích, kim thiên vãn thượng nhĩ hiết quá lai đích thời hầu cha tựu đích thí thí”
Trình anh “Nhĩ cá tử bất yếu kiểm đích cổn đản”
Trì võ: “Hắc hắc sỏa tiếu, đương nhiên liễu yếu thị nhĩ vĩnh viễn đô hiết bất quá lai, ngã dã tựu bất dụng chứng minh liễu”
Thuyết hoàn tựu phác liễu quá khứ, tức phụ hoàn năng nhượng tự kỷ cổn. Tựu thuyết minh lực khí hoàn thị hữu đích.
Yếu thuyết trì võ giá nhân chân bất địa đạo, nhượng trình anh nhậm lao nhậm oán đích tý hầu đích thư thản liễu, tài khai thủy điều hí tức phụ. Thái hưởng thụ liễu hữu một hữu.
Trình anh tức tiện hữu điểm bất thống khoái, dã bị trì võ giá ma nhất giảo hợp cấp giảo hợp quá khứ liễu, nhất trực đáo đệ nhị thiên tảo thần khởi lai. Trình anh tài hữu cơ hội cân trì võ thuyết đại bá mẫu cân đại đường tẩu đích vấn đề “Ngã giá dã thị tiên tiểu nhân hậu quân tử, hồi đầu tha tại cấp ngã đích chẩn sở lộng cá chuyên môn thu trướng đích lai, ngã năng ác tâm tử tự kỷ, nhĩ tựu bất tri đạo tha môn thuyết đích thị thập ma, tha môn gia đích y viện, hảo ý tư khai khẩu nha”
Trì võ “Một thập ma hảo sinh khí đích. Nhĩ tự kỷ đô tại biệt đích y viện thượng ban ni, thùy dã bất hảo sam hòa tiến khứ”
Trình anh “Hoàn thị yếu tiên thuyết thanh sở liễu, tha môn hữu cổ phân, bất sam hòa chẩn sở đích doanh nghiệp, quản lý. Bất nhiên ngã khán xuất lai liễu. Giá sự một hoàn một liễu đích, sở thuyết thị vi liễu canh hảo đích phục vụ đại chúng, khả ngã giá dã thị vi liễu tránh tiền đích, hảo ngạt dã thị doanh lợi tính chất đích, tái nhượng tha môn cấp hạt sam hòa khóa liễu, ngã giá điểm tâm tư tựu bạch phí liễu, ngã hoàn tưởng cấp lão thái thái lưu điểm hảo niệm tưởng ni”
Kỳ thật trì võ giác đắc tức phụ tưởng đắc đa, lão thái thái hoạt trứ đích thời hầu. Đối anh tử tái hảo một hữu liễu, anh tử thập ma bất tố lão thái thái dã bất hội hữu ý kiến đích. Na lí tri đạo trình anh thị tâm lí hữu quý, thành tâm đích cân cá tử nhân phục đê tố tiểu. Tưởng trứ lão thái thái niệm tại tha năng chiếu cố lão thái thái hoạt trứ đích tử tôn thượng, biệt cân tự kỷ nhất bàn kiến thức, chí thiếu đại gia tái kiến diện đích thời hầu, lão thái thái hoàn năng nã kê mao đạn tử trừu tha.
Trì võ “Tùy nhĩ, trình viện trường hảo, hiện tại tựu hữu phái đầu liễu”
Trình anh bất đại hảo ý tư “Thuyết thập ma ni. Ngã dụng nhất cá phá viện trường xanh khởi lai phái đầu mạ, tái thuyết liễu đỉnh đa thị sở trường”
Trì võ “Xác thật. Hoàn thị trì phu nhân canh hữu xanh đầu”
Trình anh phiết chủy. Bất quá một phản bác, mục tiền vi chỉ. Biệt khán trình anh tự nhận bất bỉ trì võ đích thu nhập thiếu, khả biệt nhân hoàn thị xưng hô tha trì phu nhân đích đa.
Thính xưng hô tựu tri đạo lưỡng nhân tại ngoại diện đích ảnh hưởng lực thập ma tình huống, trình anh bất cân trì võ tranh giá cá, quan kiện thị chân đích tranh bất quá “Tảo vãn hữu nhất thiên nhượng nhĩ nhân vi ngã nhi kiêu ngạo”
Trì võ “Ngã hiện tại tựu nhân vi nhĩ kiêu ngạo, bất quá hoàn thị đắc xưng hô trì phu nhân, thuyết nhĩ khiếu trình anh, tiến bất khứ tự kỷ đích công tư nha”
Thuyết hoàn hoàn ngận bất yếu kiểm đích duệ trứ tức phụ đích thủ tại thân hạ mạc liễu nhất bả “Cú kiêu ngạo ba”
Trình anh khí đích tưởng đoán nhân, bất quá hoàn thị tiên phát tiết nộ khí, thái sinh khí “Nhĩ na thị thập ma phá công tư nha, liên nhị lão bản đô bất nhận thức”
Tưởng khởi lai tựu khách khí, tự kỷ khứ công tư trảo trì võ, báo danh thời trình anh ngận ngạo khí đích thuyết liễu, ngã thị trình anh, ngã kiến nhĩ môn lão tổng, tiếp đãi viên cánh nhiên thuyết lão tổng ngận mang một hữu thời gian hội khách,
Sinh khí đích trình anh soa điểm đương tràng phát tiêu, công tư lí cánh nhiên một nhân tri đạo tự kỷ giá hào nhân, đương thời tựu thuyết liễu “Cáo tố tha, tha tức phụ tại ngoại diện đẳng trứ ni”
Tiếp đãi viên đích kiểm sắc lập khắc tựu biến liễu “Trì tổng giao đại quá, phu nhân quá lai đích thoại, tùy thời đô hữu không, nâm tựu thị trì phu nhân nha, nâm thỉnh giá biên tẩu”
Trình anh đích hỏa khí nhân vi giá cú thoại bất tri đạo chẩm ma tựu một liễu, bất tri đạo nhị lão bản, một xá hi kỳ đích, tự kỷ tòng lai bất quá lai mạ, bất quá năng tri đạo trì phu nhân chân đích đĩnh bất thác đích, chí thiếu trì võ một hữu nhất cá dĩ hôn nam nhân mạo sung đại vĩ ba lang phiến tiểu cô nương bất thị.
Sở dĩ khán đáo trì võ đích thời hầu trình anh cấp dư tương đương cao đích bình giới. Giá thuyết minh bình thời trì võ tuyên truyện đích đáo vị nha.
Tòng na thời hầu khai thủy trình anh tựu khai thủy tiếp thụ liễu trì phu nhân giá cá xưng hô, tuy nhiên chân đích hiển đắc hữu điểm lão, tự kỷ đa niên khinh nha. Bất quá thính trứ tâm lí cao hưng. Năng nhượng lánh nhất bán đái cấp tự kỷ giá chủng vinh hạnh, đại khái tựu thị nữ nhân đích hư vinh tâm liễu.
Trì võ bả tức phụ hống cao hưng liễu, bất nhân vi giá điểm phá sự nháo tâm liễu, cân trứ cao hưng, chân bất hi vọng tức phụ thái tại ý nhất cá tiểu chẩn sở, bỉ đối tha môn gia tam hoàn thượng tâm ni, tiếu thoại tha trì võ đích tử nữ, hội thủ trứ phá chẩn sở quá nhật tử mạ.
Trình anh đích công tác đĩnh thuận tâm đích, yếu thị lĩnh đạo môn bất tùy thời trảo đàm thoại tựu canh hảo liễu.
Trình anh dã ngận vô nại, nhất cá tiểu chẩn sở nhi dĩ, chân đích đối tha môn y viện ảnh hưởng bất đáo na khứ, khả lĩnh đạo tùy thời trảo tha đàm thoại, đô hoài nghi tha tại y viện lí diện đương gian điệp, vãng tự kỷ chẩn sở lạp nhân đích, trình anh đô yếu quỵ liễu “Ngã tựu thị giác đắc ngã tự kỷ đích kỹ thuật hoàn bất thái thuần chúc, ứng cai cân trứ tiền bối môn đa học tập học tập, giá cá lý do khả dĩ mạ” vấn đích tương đương khiêm hư.
Lĩnh đạo hắc trứ kiểm “Nhĩ thuyết khả dĩ mạ, nhĩ tại giá lí thâu sư, hồi đầu khứ phục vụ nhĩ gia chẩn sở”
Trình anh tâm thuyết xác thật bất đại hảo “Ngã tựu hỉ hoan đoan thiết phạn oản, ngã gia đích thị tư doanh đích, giá cá thuyết đích quá khứ mạ”
Hảo thuyết ngạt thuyết lĩnh đạo toán thị tòng nhất thiên nhất đàm thoại, biến thành nhất cá lễ bái nhất đàm thoại liễu.
Trình anh giác đắc công tác chung vu yếu ổn định hạ lai liễu, biên thượng đích đồng sự tựu quá lai bão oán liễu “Anh tử một khán xuất lai nha, nhĩ hoàn hữu giá cá tâm cơ”
Trình anh hiện tại thính đáo giá thoại đô can chiến “Ngã một hữu thưởng tỷ phu. Dã một hữu phách nhĩ môn gia pha li, trảo tra biệt trảo ngã nha”
Đồng sự phiết chủy “Khả nhĩ thưởng liễu ngã đắc bệnh nhân”
Trình anh “Bất năng ba, ngã cân nhĩ bất thị nhất cá khoa đích nha”
Đồng sự hắc kiểm “Nhĩ tri đạo mạ, hảo ta lão khách hộ đô quá lai cân ngã thuyết liễu, tiểu tống nha. Nhĩ mụ mụ hựu xuất lai công tác liễu, vãng hậu khả yếu đa đa ma phiền nhĩ mụ mụ liễu, ngã đích bệnh nhân, tựu cân ngã bái bái liễu, một hữu tái kiến”
Trình anh giác đắc giá sự hảo sự, giá tựu thị danh nhân hiệu ứng. Khán khán thỉnh lão đại phu hoa đa thiếu tiền đô trị, nhân gia vãng na nhất tọa tựu thị hoạt quảng cáo. Nhi thả giá căn tự kỷ một quan hệ, giá thị nhĩ gia mụ mụ thưởng đích nhân, nhất định ký đắc hồi đầu cấp nhân gia công tư.
Đồng sự “Nhĩ hoàn tiếu, nhĩ xác định nhĩ đương sơ khứ ngã gia oạt lão thái thái đích thời hầu. Một hữu tưởng quá thuận tiện oạt ngã đích tường giác mạ”
Trình anh “Ngã oan tử liễu, na tưởng na ma đa nha, tái thuyết liễu ngã tựu thị khán trung tống tỷ đích năng lực, dã đắc tống tỷ nhĩ điểm đầu bất thị, yếu bất nhiên nhĩ tại ngã đích chẩn sở lí diện lễ bái thiên đích thời hầu quải cá bài”
Tống tỷ cản khẩn đích thối hậu kỉ bộ “Nhĩ thị giác đắc tối cận lĩnh đạo trảo nhĩ trảo đích thiếu liễu”
Trình anh hỉ tư tư đích “Ngã giác đắc thị, tối cận ngã đắc biểu hiện đắc đáo lĩnh đạo đích nhận khả liễu, ngã đắc đạo đức thủy chuẩn hoàn thị hữu đích”
Tống tỷ giác đắc trung phạn đô yếu cật bất hạ khứ liễu “Giá ma giả, nhĩ hữu na ngoạn ý mạ”
Trình anh “Nâm chẩm ma năng giá ma khán ngã ni. Ngã soa điểm tựu bình thượng toàn thị đích thập giai thanh niên đích”
Tống tỷ “Nan quái một bình thượng, khẳng định thị đạo đức giá khối soa điểm,”
Thuyết hoàn nhân gia tẩu nhân liễu. Giá nhân chủy ba lí diện hát liễu tì sương liễu.
Trình anh sỏa tiếu. Tự gia chẩn sở khán lai bất khuyết bệnh nhân liễu, khán khán hiệu quả đa hảo nha.
Biên thượng đồng dạng ngộ đáo giá chủng vấn đề đích đồng sự quá lai “Khán nhĩ tiếu đích na ma tặc, tựu tri đạo nhĩ tâm lí phôi liễu phôi liễu đích, thái phá phôi xã hội hòa hài phát triển liễu, bất quá bị tự gia lão mụ thưởng sinh ý, ngã dã bất toán thị đâu nhân. Thuyết lai thuyết khứ hoàn thị ngã tự kỷ học y bất tinh, bất quá lĩnh đạo trảo đàm thoại đích thời hầu. Ngã hội đái thượng trình đại phu đích, ma phiền trình đại phu liễu”
Trình anh khóc liễu “Nâm bất dụng na ma khách khí. Chân đích bất dụng đái thượng ngã, ngã cân lĩnh đạo bất thục, bất năng bang nâm mỹ ngôn đích”
Bàn đại ca ngận hậu hắc, đương sơ nhượng tự kỷ đa tình liễu na ma trường thời gian đích muội tử, đáo tha môn gia khứ đích na ma tần phồn, tựu thuyết khứ quải tha lão mụ đích, đa thương tự tôn nha, đa đại đích ngộ hội nha, thuyết bất thuyết đô thị nội thương “Một sự bất dụng nhĩ bang ngã mỹ ngôn, tựu sự nhượng nhĩ chứng minh nhất hạ, ngã đích bệnh nhân bất thị ngã giới thiệu quá khứ đích, tại thuận tiện thuyết thuyết nhĩ thị chẩm ma tử bì lại kiểm đích bả ngã gia lão mụ quải tẩu đích tựu thành””
Chẩm ma thính đô nhất cổ tử hận tại lí diện, vi ma quải đái đích bất thị ngã ni.
Trình anh giác đắc giá cá vấn đề hữu điểm nghiêm trọng “Giá lĩnh đạo chân thị thái bất thông tình đạt lý liễu, chẩm ma năng hoài nghi bàn ca đích phẩm đức ni, thuyết khởi lai đô thị lĩnh đạo khuyết phạp nhất song tuệ nhãn nha, ngã giác đắc nâm hiện tại tối đại đích vấn đề ứng cai thị trảo nhất cá ủng hữu nhất song tuệ nhãn đích lão bản, canh hảo đích đầu thân đáo phục vụ đại chúng, cứu canh đa nhu yếu cứu hộ đích nhân, nhĩ giác đắc chẩm ma dạng”
Bàn ca khán trứ trình anh đô thị liên mẫn. Tựu thính đáo hậu diện nhất cá đê bát độ đích thanh âm “Tựu bỉ như nhĩ giá nhất song tuệ nhãn thị mạ”
Trình anh giác đắc bị pháo đạn cấp tạp thượng, cổ kế tựu thuyết tự kỷ hiện tại đích cảm giác, giá thái thấu xảo liễu điểm, bàn ca nhĩ bất hậu đạo thành tâm đích hắc ngã nha.
Bàn ca nữu đầu tẩu nhân liễu, cổ kế lĩnh đạo bất hội tại trảo tha đàm thoại liễu, cai giao đại đích đô giao đại thanh sở liễu.
Trình anh chuyển thân hoán thượng tiếu kiểm “Viện trường, nâm na năng thị tuệ nhãn mạ, tuệ nhãn bất túc dĩ hình dung nâm đích anh minh thần võ”
Viện trường “Tựu bỉ như ngã khán bất xuất lai nhĩ chuyên môn oạt y viện tường giác đích anh minh”
Trình anh “Oan tử liễu, ngã chân đích nhất cá bệnh nhân đô một hữu vãng tự gia chẩn sở giới thiệu quá, ngã khả dĩ tượng vĩ nhân phát thệ”
Viện trường ‘ nhĩ xác thật một hữu oạt tẩu nhất cá bệnh nhân, ngã ngận tín đắc quá nhĩ đích thao thủ, khả nhĩ oạt tẩu đích thị đại phu nha, một hữu đại phu đích y viện, nhĩ nhượng ngã lĩnh đạo thùy nha, nhĩ tưởng nhượng ngã giá cá viện trường đương quang can tư lệnh nha, kỳ tâm khả tru “
Trình anh “Một hữu, chẩm ma khả năng, ngã tựu thị hữu giá cá tưởng pháp, ngã na tiểu chẩn sở dã một hữu na ma đại năng lực, cật đích hạ giá ma đa đích đại phu nha”
Viện trường mị trứ nhãn tình “Hữu khảo lự quá”
Trình anh tâm thuyết quả nhiên lão gian cự hoạt “Tưởng đô bất cảm tưởng nâm khả bất năng ngộ hội ngã”
Viện trường “Ngã đô thính đáo liễu, nhĩ hoàn cảm giảo biện”
Trình anh tâm thuyết yếu hồi gia cật tự kỷ liễu.
Viện trường: “Trình đại phu đích y đức hoàn thị bất thác đích, yếu bất nhiên giá dạng, ngã thính thuyết nhĩ gia đích dược tài bất thác, vưu kỳ thị kỉ chủng hoa thảo đích. Nhĩ bả tiến hóa cừ đạo cân cha môn y viện cộng hưởng nhất hạ”
Trình anh “Năng đắc đáo nâm đích khẳng định thị ngã đích vinh hạnh tạ tạ viện trường nhượng ngã vi y viện lập công”
Viện trường “Thị đái tội lập công”
Trình anh ‘ hảo ba, nâm chẩm ma thuyết đô thành, bất quá nâm chân đích yếu nha. Cha môn y viện dụng đáo trung thảo dược đích thời hầu bất đa ’
Viện trường ‘ chỉ chuẩn hứa nhĩ oạt ngã đắc tường giác nha, tựu bất hành cha môn y viện đa phương hướng phát triển ’
Trình anh “Na lí, thị nâm cao chiêm viễn chúc”
Viện trường “Bất cảm đương, ngã khuyết nhất song tuệ nhãn”
Trình anh ô kiểm, giá hoàn một ngoạn liễu “Nâm hữu nhất song quan nhị gia nhất dạng đích đan phượng nhãn. Mỗi thứ khán đáo nâm đích nhãn tình ngã nhượng ngã môn tâm khoáng thần di, vong ngã đích công tác, vong ngã đích phụng hiến”
Viện trường đả cá lãnh chiến “Nâm biệt nã hốt du bổn sự hốt du ngã, chẩm ma yêu thỉnh ngã đáo nhĩ đích chẩn sở đương viện trường”
Trình anh “Na năng nha, quan kiện thị na cảm nha, ngã tựu cấp nâm vấn dược tài đích cừ đạo. Nâm đẳng trứ hảo tiêu tức ba”
Viện trường đối vu giá cá y thuật chân bất thác, tính cách dã bất thác, thân phân cân thân giới canh bất thác đích tiểu cô nương chân đích đĩnh hi hãn đích, nan đắc hữu bất thác đích gia để hoàn năng hảo hảo công tác đích,
Nã khởi trác biên đích tiểu kính tử chiếu chiếu tự kỷ đích nhãn tình. Đô yếu bị nhục nhãn phao cấp tễ đoái đích tranh bất khai nhãn liễu, viện trường tự ngôn tự ngữ “Khuy tha khoa đích xuất khẩu, chân thị nan vi nhân gia tiểu cô nương liễu”
Nhiên hậu nhất trương lão kiểm lăng thị đoàn tại nhất khởi tễ lộng bán thiên, biệt thuyết quan vu đích đan phượng nhãn, tựu thuyết tranh đại điểm đô thị hà cầu.
Lão viện trường hắc kiểm, hảo cá bất thành khẩn đích tiểu cô nương.
Trình anh đối vu dược tài năng quảng phiếm vận dụng, tịnh một hữu thập ma bất nguyện ý, khả thị dược tài đích thâu xuất cừ đạo xác thật thị cá vấn đề.
Nhân gia viện trường na thoại thuyết đắc hảo nha, tựu yếu khai hoa đích ý tư yếu đích đô thị năng nhập dược đích hoa, khán lai giá thị thâm nhập đích nghiên cứu quá dược tính liễu. Yếu thuyết khởi lai trình anh tựu bội phục tự kỷ đích cảnh giác tính,
Nhĩ thuyết đương sơ tự kỷ thế đan lực bạc đích, yếu thị lộng xuất lai hiện tại đích động tĩnh, tảo tựu nhượng nhân cấp tra cá để triều thiên liễu, hạnh hảo na thời hầu đảm tiểu, do trung đích khánh hạnh. Tuy nhiên na thời hầu sinh hoạt gian khổ, khả dã một hữu bị bức bách đáo phi đắc dụng không gian tài năng hoạt nhân đích địa bộ.
Nhiên hậu tựu thị yếu thông tri trì võ. Cấp tự kỷ thu hảo vĩ ba, trứ chẩn sở tài khai nghiệp đa trường thời gian nha. Nhân gia bả tự gia dược tài đích dược tính đô cấp lộng minh bạch liễu, thái một hữu hành nghiệp đích cơ mật tính liễu.
Bất quá giá ngoạn ý chân đích ngận nan tố đáo cơ mật tính, nan đạo nhĩ yếu bả trọng yếu ngao hảo liễu tái nhượng nhân đái hồi gia hát mạ, trình anh trứu mi, đảo thị nhất cá pháp tử.
Bất quá ngận hữu cục vực hạn chế.
Phát sầu nha, một hữu bệnh nhân phát sầu, hữu bệnh nhân canh phát sầu.
Trì võ vãn thượng cật phạn đích thời hầu cánh nhiên tiên thuyết khởi lai dược tài đích vấn đề liễu “Anh tử, nhĩ môn viện trường cấp ngã đả điện thoại liễu, nhượng ngã thập ma thời hầu thỉnh khách, thuyết nhĩ giá nhân thái bất thành thật liễu, hạnh hảo hữu lão viện trường đa phương quan chiếu, bất nhiên tảo tựu hồi gia cật tự kỷ liễu”
Trình anh ngận kiên định đích cáo tố trì võ “Lão viện trường giá thị ác tâm nhân tiên cáo trạng, tuyệt đối thị”
Trì võ “Tức phụ, nhĩ hảo ngạt thị tại nhân gia thủ hạ thảo sinh hoạt đích, năng bất năng đê điều điểm nha, cha môn chí thiếu bất năng đương trứ viện trường đích diện bất thành thật bất thị”
Trình anh ngận củ kết “Ngã khoa tha tượng quan vũ, hữu thác mạ”
Trì võ phạn đô cật bất hạ khứ liễu “Na tượng nha” thị tự kỷ đích thẩm mỹ hữu vấn đề, hoàn thị tức phụ đích thẩm mỹ hữu vấn đề.
Trình anh “Ngã khoa tha nhãn tình tượng”
Trì võ tiếu đích tâm hư “Na nhĩ chân thị hữu nhãn quang cáp, hạ thứ giá ma trừu tượng đích khoa tưởng hoàn thị bất yếu hữu liễu, nan quái nhĩ môn viện trường yếu ngộ hội đích”
Trình anh “Tha một hữu thuyết biệt đích mạ”
Trì võ “Nhĩ môn viện trường thuyết liễu, thính nhĩ thuyết thoại bạn sự, tựu bất thị nhất cá kháo đắc trụ đích, giác đắc hoàn thị ứng cai cân ngã trực tiếp thông cá khí, tưởng tại cha môn đích tiến hóa cừ đạo, lộng điểm dược tài, yếu cân cha môn đích dược tài nhất dạng đích”
Trình anh “Chí thiếu ngã hữu nhất điểm một thuyết thác, lão đầu nhãn tinh tuy nhiên tiểu điểm, khả nhãn quang chân đích bất thác, cú độc đích”
Trì võ “Ngã tựu khánh hạnh, đương sơ ngã bất tri đạo giá đông tây đích tồn tại, yếu bất nhiên ngã đô bất tri đạo ngã năng bất năng thu trụ thủ, vãng hậu cha hoàn thị thiếu dụng không gian đích hảo”
Trình anh “Anh hùng sở kiến, ngã thính liễu lão viện trường đích thoại, dã thị hậu bối mạo lãnh hãn nha, nhĩ thuyết năng nại nhân chẩm ma na ma đa nha, đương sơ ngã yếu thị mạo thất nhất điểm, nhĩ thuyết ngã hiện tại tại na ni”
Trì võ cự tuyệt tưởng giá cá vấn đề, hạnh hảo như kim đích tự kỷ hoàn hữu hộ trụ thê nhi đích bổn sự.
Trình anh dã mặc mặc đích cật phạn, bất tri đạo vi thập ma, khán trứ hiện tại đích nhất gia tứ khẩu, trình anh hữu chủng khánh hạnh đích cảm giác, quá nhật tử bất dung dịch, năng nhất gia nhân tương thủ tại nhất khởi canh bất dung dịch, bất năng dung nhĩ hành soa đạp thác nhất bộ, tiểu tiểu đích cải biến, khả năng nhượng nhĩ cân hạnh phúc vô duyên phân đích.
Trì võ giác đắc vi liễu lão bà hài tử tha dã bất năng chỉ bộ bất tiền, tất tu hữu canh cường ngạnh đích để tử tài thành. Dưỡng hài tử bất dung dịch, dưỡng lão bà canh bất dung dịch. Mục tiền vi chỉ, đối vu lưỡng cá hài tử trì võ thích ứng đích lương hảo, giác đắc tức phụ bỉ hài tử nan dưỡng đa liễu, phí tâm, ngận phí tâm.
Trình anh “Dã bất tri đạo gia gia nãi nãi kim thiên thị bất thị hồi gia lai trụ, nguyên lai một kiến quá ba mụ tiếp lão nhân quá khứ nhiệt nháo nha, chẩm ma cha môn bàn hồi lai liễu, ba mụ đáo khai thủy tiếp nhân quá khứ liễu”
Trì võ “Biệt tiểu tâm nhãn, na thị cha thân mụ, hoàn năng cân nhĩ tranh sủng nha, mụ na thị phạ lão thái thái đối nhĩ cân đối tha thị đích, cấp nhĩ giải áp ni” ( vị hoàn đãi tục )
ps: Bão khiểm, kim thiên canh tân đích thời hầu, tài tri đạo tạc thiên đích định thời một hữu phát xuất khứ, chân đích đối bất khởi, kim thiên bổ thượng.