Trì võ tri đạo trình anh cân biệt nhân hữu bất nhất dạng đích địa phương, tòng ngận tảo dĩ tiền tựu tri đạo, trình anh hội biến xuất lai ngận đa đông tây,
Khai thủy đích thời hầu, trì võ nhận vi trình anh hội tàng đông tây, nhân vi tha tòng lai một hữu trảo đáo quá trình anh tàng đông tây đích địa phương, đẳng trì võ đại nhất điểm, trì võ tựu giác đắc hoặc hứa bất thị trình anh hội tàng đông tây, na ta đông tây hảo tượng tựu thị ngận chính thường đích tồn tại nhất dạng,
Nhi thả tại trì võ khán lai, anh tử thân thượng phát sinh thập ma dạng đích sự tình đô thị ứng cai đích, tất cánh trì võ tựu thị nhất cá thập tuế đích hài tử trình anh cấp đái đại đích.
Đối tại trì võ khán lai, tha thập tuế dĩ hậu tựu thị cân trứ trình anh nhất khối trường đại đích.
Nhất trực đáo tràng tử lí diện trứ hỏa, trình anh đô đầu bát liễu trì võ nhất thân thủy đích thời hầu, trì võ thảng tại bệnh sàng thượng chung vu hữu thời gian tư tác giá ta vấn đề liễu, tất cánh anh tử tái chẩm ma thần kỳ dã bất năng tùy thân đái trứ nhất dũng thủy đích,
Yếu tri đạo tại trì võ tiến lai dĩ tiền, giá lí đích công nhân nhất trực tại cứu hỏa, khả dĩ thuyết tràng tử lí diện năng bát xuất khứ đích thủy tảo tựu bát xuất khứ liễu, chẩm ma khả năng cương cương xảo tựu cấp trình anh lưu liễu na ma nhất dũng thủy ni,
Nhi thả đương thời trì võ chân đích chú ý liễu, trình anh linh trứ đích dũng hoàn thị đương sơ tại thôn tử lí diện đích thiết dũng ni, na cá đông tây thật tại thị thái hữu đại biểu ý nghĩa, tất cánh trì võ cân trứ trình anh tại thôn lí dụng na chỉ thủy dũng đả quá lưỡng niên đích thủy ni, trình anh giá đông tây thập ma thời hầu đái đáo thành lí lai đích, nhi thả hoàn năng giá chủng thời hầu nã xuất lai dụng, trì võ tự kỷ tại trách ma khoan tâm, tha dã giải thích bất thông bất thị.
Tựu tượng thị cận hương tình khiếp nhất dạng, trì võ giá thời hầu phản đảo bất cảm khai khẩu cân trình anh tuân vấn liễu, chân đích phạ thính đáo nhất ta tha bất năng tiếp thụ đích sự tình.
Hậu lai tha đích thối lạc hạ liễu ba ngân, trình anh canh thị bất thính đại phu đích thoại, mỗi thiên nhượng tha đích thương khẩu triêm thủy, trì võ tri đạo anh tử đối tha thị tại ý đích, nhất cá bất tại ý nhĩ đích nhân, năng bào tiến hỏa tràng cứu nhĩ mạ, khả trình anh giá ma vi bối y chúc, trì võ tựu giác đắc bất phù hợp thường tình,
Trì võ tùy trứ trình anh chiết đằng, quả nhiên tại trì võ bất tri bất giác đích thời hầu thối thượng đích thương ba hảo liễu hứa đa.
Trì võ đương thời tâm khiêu khoái liễu hảo đa, đẳng hồi gia đích thời hầu, trì võ duệ trứ trình anh đích thủ, hảo bán thiên một hữu tát khai, vưu kỳ thị tại anh tử đích thủ tâm đa mạc liễu hảo kỉ bả,
Trình anh trừng trì võ, trì võ tri đạo anh tử thị giác đắc tha tại chiêm tiện nghi,
Khả trì võ chỉ thị tại chứng thật nhất ta tưởng pháp nhi dĩ, trình anh tòng tiểu tại sơn thượng lao tác, trì võ khán quá lao động nhân dân đích thủ, tha môn học giáo tòng nông thôn lai đích đồng học, tại gia càn quá nông hoạt đích, biệt khán dĩ kinh đáo học giáo hảo kỉ niên liễu, khả thủ tâm thượng đích kiển tử y nhiên ngạnh ngạnh đích, na ta ngân tích thị ngận nan ma diệt điệu đích,
Trì võ thân xuất tự kỷ đích thủ cân nhân gia nhất khởi bỉ giác quá, trì võ thuyết tự kỷ tại thôn lí càn quá hảo kỉ niên đích nông hoạt, biệt nhân đô bất tín, giá thủ tựu bất tượng
. Trì võ giác đắc nhất ta sự tình tựu năng lý giải liễu. Mỗi thứ tại sơn lí càn hoạt dĩ hậu, trình anh đô cấp trì võ lộng nhất bồn tử thủy phao phao thủ, tức tiện thị bất phương tiện đích thời hầu, dã hội cấp trì võ lộng nhất điều thấp mao cân tại thủ thượng đa sát nhất hội,
Đại khái thị tòng na dĩ hậu, tha môn càn hoạt đích thời hầu, tựu ngận thiếu đả thủy phao liễu.
Nhi thả hảo tượng tòng na thời hầu khai thủy, trì võ đích thủ tựu tái dã một hữu trường quá kiển tử, tức tiện thị ác bút đích thời gian trường, thực chỉ cân trung chỉ chi gian đích kiển tử dã một hữu, trì võ hạ ý thức đích tựu một hữu tại cân đồng học môn nhất khởi thân thủ bỉ quá.
Tái tưởng tưởng tự gia lão thái thái đích kiểm, hoàn hữu dương chi đích kiểm, trì võ giác đắc hảo tượng đô cân na ta thủy hữu quan hệ. Lão thái thái đô khoái thất thập đích nhân liễu, cánh nhiên khán thượng khứ bất quá tứ ngũ thập tuế, yếu bất thị lão thái thái đích thân thể xác thật bất hảo, dã hứa hoàn hội canh niên khinh.
Hoàn hữu dương chi, na ma đại đích niên tuế liễu, khả thị khán thượng khứ, tổng yếu bỉ trì dũng đô niên khinh, hảo đa nhân đô thuyết dương chi bảo dưỡng đích hảo.
Giá thời hầu trì võ minh bạch liễu, na bất thị dương chi bảo dưỡng đích hảo, na thị trình anh thủ lí hữu giá chủng thủy.
Trì võ na thời hầu thị ưu sầu đích, trình anh hữu thập ma trì võ bất tại ý, khả trình anh vi thập ma hữu giá đông tây, nhượng trì võ tiêu cấp nha.
Anh tử hội bất hội hữu nhất thiên cân điện ảnh lí diện diễn đích nhất dạng, thuyết bất tại tựu bất tại liễu, trì võ hoàn bất cảm vấn, tha chân đích phạ giá ma nhất vấn tức phụ tựu phi liễu. Chân đích thị na chủng phi. Bất thị hảo đa thần thoại đô thị bất năng thuyết phá đích mạ, đối dữ trì võ lai thuyết giá chủng nhật tử tựu thị tiên ngao.
Nhất trực đáo lão thái thái một liễu, trình anh đương trứ tha đích diện lộng tẩu liễu na chỉ kê hoàn hữu na kỉ điều ngư, trì võ kinh kỳ đích đồng thời canh đa đích thị hại phạ, thị bất thị anh tử giác đắc lão thái thái một liễu, một hữu thập ma hảo lưu luyến đích liễu, tựu giá dạng tưởng cân trứ nhất khối tẩu nha,
Sở dĩ bất phách tha phát hiện giá ta bí mật.
Trì võ hạ ý thức đích hồi tị giá cá vấn đề, canh bất tưởng cân trình anh chứng thật giá ta, hữu thời hầu trì võ dã hội tưởng, thượng khứ vấn vấn trình anh, tha trì võ tựu tại trình anh đích tâm lí tựu giá ma bất triêm phân lượng mạ, liên hài tử dã bất toán thị thập ma, trì võ bão trứ hài tử đích thời hầu, hữu thời hầu đô giác đắc cân ngưu lang nhất dạng,
Na thời hầu đích trì võ thậm chí mê thượng liễu khán tinh tinh, trì võ biệt đích bất khán, chuyên khán ngưu lang chức nữ tinh tọa.
Nhất trực đáo anh tử bả trì võ cấp đái tiến không gian lí diện, trì võ đích giá chủng hoạn đắc hoạn thất tài triệt để đích hảo chuyển khởi lai, trì võ tri đạo tự kỷ tiền đoạn thời gian chân đích ngận nọa nhược, cánh nhiên đô bất cảm tự kỷ khai khẩu vấn trình anh.
Khả trì võ tựu giá ma nọa nhược, vưu kỳ thị tại diện đối trình anh đích vấn đề thượng. Trì võ thậm chí giác đắc tức phụ thị yêu tinh đô bỉ thị thần tiên hảo, đương nhiên liễu trì võ chân đích bất tín giá ngoạn ý,
Tha phiên quá hứa đa đích tư liêu, tự kỷ hoàn đặc ý dụng khoa học thí trứ giải thích quá thần thoại cố sự lí diện đích các chủng truyện thuyết, hoàn hữu dị năng, đại bộ phân trì võ giác đắc đô thị năng dụng khoa học giải đáp đích.
Sở dĩ tín thần hoàn thị bất tín thần, trì võ nhất trực tại bồi hồi,
Hảo ba hiện tại khán đáo không gian giá ngoạn ý liễu, trì võ hoàn thị na ma mê mang đích, chỉ giác đắc hoặc hứa chân đích thị cá một pháp giải thích đích kỳ quái hiện tượng, bất quá tha tựu tại thân biên tồn tại lai,
Tối trọng yếu đích thị, trì võ vấn thanh sở liễu, giá ngoạn ý năng tiêu thất, tức phụ đô bất hội tiêu thất, trì võ chân đích bả tâm phóng tại đỗ tử lí diện liễu,
Thậm chí năng cân trứ trình anh nhất khởi hân thưởng nhất hạ giá ngoạn ý.
Đương nhiên liễu yếu thị năng chứng thật nhất hạ giá ngoạn ý đáo để thị chẩm ma nhất hồi sự tựu canh hảo liễu.
Trì võ giác đắc tha môn gia hữu một hữu giá ngoạn ý một thập ma khu biệt, nhi thả dã bất nguyện ý anh tử quá vu y lại giá đông tây, vị tri đích đông tây, đối trì võ lai thuyết tổng thị tồn tại nguy hiểm tính đích,
Sở dĩ trì võ hạ ý thức đích bả trình anh đối không gian đích nhận thức cấp dẫn đạo đích việt lai việt oai, na tựu thị nhất cá ngoạn cụ.
Na tựu thị nhất cá năng phóng hạ nhất ta đông tây đích, hoặc giả ký ức trung đích đông tây đích thương khố.
Bất tri bất giác đắc thời hầu, trì võ tựu bả anh tử đích không gian tại trình anh đích ý thức lí diện cấp dưỡng phí liễu, tựu tượng trạch đấu tiểu thuyết trung đích mẫu dưỡng thứ tử nhất dạng, chẩm ma khả năng vãng thành tài lí diện hảo hảo địa dẫn đạo mạ.
Đương nhiên liễu giá dã yếu quy công vu trình anh đối không gian chân đích tòng lai một hữu thái trọng thị quá, đô thị hiện thật trung sinh hoạt, tránh trát quá đích nhân, chẩm ma khả năng chân đích năng cú tiếp thu na chủng thần tiên cận tự dữ tất thế đích đông tây.
Trì võ thậm chí hoàn khán quá nhất ta quan vu giá ta đông tây đích tiểu thuyết, chẩm ma thuyết đích đô hữu, thùy tri đạo giá ngoạn ý thập ma thời hầu thuyết một tựu một liễu nha,
Trì võ cân trình anh đô một hữu nhượng hài tử tri đạo giá ta đông tây, cấp hài tử dưỡng thành nọa tính, y lại tính, na thị tha môn tố phụ mẫu đích thất bại.
Không gian tại trì gia, tại trình anh đích thân thượng, ảnh hưởng dã tựu giá ma đại liễu.
Trì võ đích sinh hoạt ngận hạnh phúc, tức phụ hài tử thân biên hoàn hữu lão nhân, đương liễu sinh lão bệnh tử tổng yếu thị tại nhân thân thượng nhất dạng nhất dạng đích toàn đô kinh lịch nhất biến.
Bất quá trì võ giác đắc chỉ yếu hữu trình anh tại biên thượng bồi trứ, tha tựu thị hạnh phúc đích, yếu thuyết khởi lai trình anh đối trì võ nhất trực bất thác, khả yếu thuyết tối bất thác, trì võ nhận vi thị tại hài tử môn thập kỉ tuế đích thời hầu,
Dã bất bất quá tựu thị nhất giác tỉnh lai đích thời gian, trình anh đối tha cân đối hài tử tựu đích thái độ tựu biến liễu, khả dĩ thuyết trì võ nhận vi như quả tha tín phụng thượng đế đích thoại, na ma tha tựu sinh hoạt tại thiên đường.
Trình anh chung vu trọng thị tha giá cá nam nhân liễu, chung vu tri đạo cật thố liễu, chung vu tri đạo cước tiền cước hậu đích truy trứ tha liễu, trì võ tố mộng hữu thời hầu đô năng tiếu tỉnh liễu.
Khả chân đích bất tri đạo tức phụ giá biến hóa chẩm ma tựu giá ma đột nhiên.
Chỉ yếu năng hạnh phúc đích, nhượng tức phụ tại ý tha, trì võ bất giới ý anh tử nhân vi thập ma nhi cải biến.
Nhi thả nhất điểm dã bất giới ý nữ nhân bả tự kỷ khán đích giá ma khẩn, trì võ nhận vi tha giá thị trân tích hạnh phúc.
Đương nhiên liễu trì võ tâm trung dã hữu điểm tiểu ngạo kiều tựu thị liễu.
Nhi thả trì võ phát hiện, trình anh canh hỉ hoan tha bỉ giác thành thục đích dạng tử, xuyên y đả phẫn đô vãng thành thục lí diện đả phẫn tự kỷ. Trì võ hữu thời hầu đoan tường tự kỷ đích dung mạo đô thị ngận mãn ý đích, chí thiếu tha tức phụ hỉ hoan.
Chí vu trình anh tự kỷ, trì võ giác đắc hảo tượng tức phụ ngận thiếu khứ không gian lí diện, nhi thả ngận thiếu dụng không gian lí diện đích thủy.
Trì võ hữu thời hầu cân tức phụ khai ngoạn tiếu “Chẩm ma bất vãng kiểm thượng đa mạt điểm, một chuẩn đẳng cha môn khuê nữ đại liễu đích thời hầu, biệt nhân hội thuyết ngã hữu lưỡng cá nữ nhi”
Trình anh hội ngận nhận chân đích cáo tố trì võ “Năng bồi trứ nhĩ nhất khởi biến lão đĩnh hảo đích, giá thị nhất chủng hạnh phúc, na ngoạn ý cha môn hoàn thị thiếu dụng, chân đích thành liễu lão yêu tinh đa nháo tâm nha”
Trì võ mân chủy “Ngã tức phụ cảnh giới tựu thị cao”
Trình anh “Chí thiếu ngã tẩu xã hội chủ lưu, năng cân đại đa sổ nhân nhất dạng chính thường tử vong, na tựu thị đĩnh hạnh vận đích sự tình”
Trì võ lâu trứ tức phụ tổng thị yếu tiếu nhất trận tử “Tần thủy hoàng yếu thị hữu nhĩ giá giác ngộ, khả tựu bất hội hữu na ma đa đích truyện thuyết liễu”
Lưỡng nhân năng giá ma đạm định đích đối đãi thủ lí đông tây, trì võ cân trình anh đô minh bạch, na thị tha môn đích sinh hoạt bất nhu yếu không gian đái lai đích tiện lợi. Cân tha môn đích thật lực hữu quan hệ.
Trì võ dã thị tri đạo anh tử đối không gian bất na ma trọng thị, tài năng giá ma khinh tùng địa khai giá chủng ngoạn tiếu, chân yếu thị anh tử ly bất khai na ngoạn ý, trì võ năng khóc tử, quá điểm chính thường sinh hoạt đa mỹ hảo nha.
Trì võ chỉ hi vọng trình anh bất yếu tại thụy nhất giác tỉnh lai, đối tha hựu hồi đáo nguyên lai na dạng tựu hảo liễu, tức phụ năng vĩnh viễn giá ma tại ý nhất cá nam nhân, na tựu thị nam nhân giá bối tử đích hạnh phúc.
Trì võ giác đắc tha yếu canh nỗ lực đích công tác, canh nỗ lực nhượng tức phụ cân hài tử khoái liễu, chí thiếu yếu nhượng anh tử minh bạch, tha trì võ bỉ na cá không gian yếu hảo dụng, bỉ na cá không gian năng cấp anh tử đái lai đích đông tây cân quá, lưu trụ tức phụ, nhượng tức phụ canh hỉ hoan tự kỷ bất thị thuyết xuất lai đích, thị tố xuất lai đích, trì võ tri đạo tha đích tình địch bất quang thị ngoại diện hữu nhãn quang đích nam nhân, hoàn hữu trình anh thủ lí đích không gian.
Trì võ na ma đa niên thời khắc đô tại đề tỉnh tự kỷ, yếu thị thập ma thời hầu anh tử tại không gian lí diện đích thời gian trường liễu, nhất định thị anh tử giác đắc gia lí đích sinh hoạt bất hạnh phúc liễu.
Trì võ tựu thị dụng giá cá tại hành lượng tức phụ đối tha cân không gian, hài tử chi gian đích trọng lượng đích. R1152
Độc, thỉnh ký hảo ngã môn đích địa chỉ:, hạ tái thỉnh đáo