› đô thị tiểu thuyết ›› chính văn
“Kim vãn ngã môn đệ nhất cá xuất tràng đích tuyển thủ, chi tiền biểu hiện tối xuất sắc đích a phi!” Tát bối lăng trùng trứ thượng tràng đích ngô kinh tố xuất liễu thỉnh đích thủ thế. Bổn văn do..
Tát bối lăng khán liễu nhất nhãn bình ủy tịch thượng đích trần thiên: “A phi, kim vãn hiện tràng khả thị lai liễu trọng lượng cấp gia tân, như quả nhĩ biểu hiện hảo khả năng nhĩ tựu thị nam chủ giác liễu.”
Chân tử đán khán trứ đài thượng đích ngô kinh một hữu nhậm hà biểu kỳ, não hải lí tắc tại tư khảo trứ trần thiên cương cương đích thoại.
Tha đối tự kỷ đích công phu hoàn thị ngận hữu tín tâm, trừ liễu nhất ta nhân chi ngoại tha tịnh bất úy cụ hòa thùy đối đả.
Trần thiên đích thoại nhượng tha cảm đáo liễu nhất ti nguy cơ cảm, ngô kinh canh niên khinh tại hoa hạ nhân nhãn trung khả năng bỉ hiện tại đích tha tri danh độ sảo đại nhất ta.
Nhi thả đối phương công phu dã bất soa, trường đắc dã bất soa, canh gia phù hợp ngẫu tượng đích tiêu chuẩn.
Thử khắc tát bối lăng thuyết đích thoại, nhượng tha bất cấm đích đam ưu như quả trần thiên chân đích nhượng ngô kinh đỉnh thế tha xuất nhậm nam nhất hào, tha ứng cai chẩm ma bạn.
Đáo hiện tại tha hoàn một hữu hòa trần thiên thiêm hạ hợp đồng, tưởng đáo giá lí tha bất cấm hữu ta áo não tự kỷ đích đại ý cánh nhiên vong ký liễu đề tiền thiêm hảo hợp đồng.
Tha tâm lí đối đối đả canh gia đích kỳ đãi, tha yếu dụng tự kỷ đích công phu chứng minh cấp trần thiên khán, tha tài thị tối thích hợp đích nam chủ giác nhân tuyển.
Đồng thời tha hoàn hữu lánh nhất cá tưởng pháp, na tựu thị tẩy xoát võng lạc thượng đích nhất cá truyện ngôn.
Na cá truyện ngôn lí, tha tòng mỹ quốc lai đáo kinh thành võ giáo, tại học giáo lí ngận hiêu trương, kết quả hiêu trương đích tha bị lý liên kiệt khinh khinh tùng tùng đích thu thập liễu, nhiên hậu hôi lưu lưu đích ly khai liễu học giáo.
Quan vu giá cá truyện ngôn tha bất tri đạo thập ma thời hầu lưu truyện xuất lai đích, đãn tha tưởng dụng giá thứ đích cơ hội cải biến nhất hạ hoa hạ ảnh mê đối tha đích nhận thức.
Trần thiên khả một tưởng đáo thân biên đích chân tử đán tưởng đích na ma đa, tha khán trứ đài thượng đích ngô kinh tố trứ tự ngã giới thiệu.
“Trần thiên đạo diễn, khán thượng khứ nhĩ đối ngã môn đích a phi ca hưng thú ngận đại a. Na ngã môn tựu lập tức khai thủy đệ nhất hạng khảo hạch. Chân nhân công phu đối đả.” Tát bối lăng tiếu trứ thuyết đạo.
Trần thiên dã tiếu liễu khởi lai: “Ngã ngận kỳ đãi. Gia du!”
Chân tử đán cương cương thuyết yếu thượng khứ, án chiếu nguyên kế hoa thị do hạ nhất vị xuất tràng đích tuyển thủ an trí kiệt hòa ngô kinh đáp hí, tiến hành đối đả.
“Ngã đả đoạn hạ đại gia!” Chân tử đán xuất thanh liễu, sở hữu nhân đô khán hướng liễu tha.
“Cương cương trần thiên đạo diễn vấn ngã hữu một hữu hưng thú thượng khứ hòa ngô kinh thiết tha nhất hạ, ngã ngận hữu hưng thú, bất tri đạo khả bất khả dĩ?” Chân tử đán tiếu trứ vấn đạo.
Ngô kinh hữu ta sá dị, tha một tưởng đáo chân tử đán hội chủ động đề xuất lai.
Nhi tát bối lăng đồng dạng như thử sở hữu nhân đô khán hướng liễu chân tử đán, bất quá tát bối lăng đệ nhất thời gian khán hướng liễu trần thiên.
Án chiếu chi tiền đích thiết định hội do hạ nhất cá xuất tràng đích tuyển thủ đáp hí. Nhiên nhi thử khắc chân tử đán khước chủ động đề liễu xuất lai.
Tha dã tri đạo tạc thiên tiêu tức bạo xuất liễu chân tử đán tương thị 《 đột tập 》 đích nam chủ giác, sở dĩ thử khắc tha khán hướng liễu trần thiên.
Như quả trần thiên đồng ý, na ma tựu kế tục phách nhiếp hạ khứ, như quả bất đồng ý tựu hội án chiếu nguyên kế hoa tiến hành, nhi chân tử đán xuất thanh bộ phân tựu tiễn tập điệu.
Tựu tại tát bối lăng tưởng yếu chinh cầu trần thiên nhất kiện sự, chân tử đán trực tiếp ly khai liễu tọa vị thượng hướng đài thượng tẩu khứ.
Tọa tại chân tử đán hữu biên đích viên hòa bình lập tức dụng dư quang đả lượng liễu nhất hạ trần thiên, nhiên nhi trần thiên thử khắc biểu tình tịnh một hữu biến hóa.
Trần thiên điểm điểm đầu, tát bối lăng lập tức minh bạch liễu.
“A phi, giá hội cấp nhĩ ngận đại đích áp lực a, lánh ngoại tân khổ tử đán liễu!” Tát bối lăng thuyết trứ thối đáo liễu nhất bàng.
Thử khắc trần thiên khán trứ đài thượng đích chân tử đán y cựu bảo trì trứ đạm đạm đích tiếu dung. Kiểm thượng biểu tình tịnh một hữu nhậm hà biến hóa.
Ngô kinh dã một hữu tưởng đáo chân tử đán hội hòa tha đối hí, chi tiền tha môn bát cá nhân đô hỗ tương tại tái tiền chuẩn bị liễu.
Hiện tại chân tử đán đột nhiên xuất hiện. Vô nghi nhượng tha thố thủ bất cập.
An trí kiệt đẳng nhân dã thị một tưởng đáo chân tử đán hội đột nhiên xuất hiện, chuẩn bị xuất tràng hòa ngô kinh đối đả đích an trí kiệt chỉ năng trọng tân hồi đáo liễu hậu đài.
“Hảo đích, lưỡng phân chung thời gian đáo, hữu thỉnh ngô kinh hòa chân tử đán lưỡng vị vi ngã môn đái lai đệ nhất hạng khảo hạch, ngã tưởng sở hữu nhân đô nhất định ngận kỳ đãi lưỡng vị xuất sắc đích công phu cự tinh vi ngã môn đái lai nhất tràng đối đả!”
Chân tử đán hòa ngô kinh củng thủ kỳ ý liễu nhất hạ, lưỡng nhân phân khai soa bất đa lưỡng mễ bán trạm lập trứ.
Kim vãn chân tử đan xuyên đích thị nhất thân bì giáp khắc, trần thiên khán trứ đài thượng đích chân tử đán pha hữu tha tại ảnh phiến lí khán đáo đích ảnh tử.
“Giá cá ngã tri đạo, thị đường lang quyền!” Tát bối lăng khán trứ chân tử đán đích khởi thủ thức lập tức thuyết đạo.
Thử khắc chân tử đán bãi xuất đích giá tử xác thật thị đường lang quyền, trần thiên đối công phu chiêu sổ tịnh bất thị đặc biệt đổng, dã chỉ năng tượng nhất cá ngoại môn nhân nhất dạng khán cá nhiệt nháo.
Viên hòa bình nữu đầu trùng trứ trần thiên tiểu thanh thuyết đạo: “Giá thị thất tinh đường lang quyền, thị thật chiến tính ngận cường đích quyền thuật, thị tử đán đích ngận thiện trường đích công phu.”
Trạm tại chân tử đán đối diện đích ngô kinh hiển nhiên ngận thanh sở thất tinh đường lang quyền, tuy nhiên tha tự kỷ tịnh bất thị ngận tinh thông.
Tha đối chân tử đán tịnh bất thị ngận thục tất, tha chỉ tri đạo đối phương thị nhất cá động tác minh tinh, hòa tha nhất dạng đô thị hữu trứ chân công phu.
Canh trọng yếu đích thị tha tòng đối phương thân thượng cảm thụ đáo liễu nhất cổ chiến đấu đích cảm giác, na phạ giá cổ chiến đấu đích khí thế chuyển thuấn tức thệ, đãn tha hoàn thị bộ tróc đáo liễu, giá bất cấm nhượng tha vi vi đích túc mi.
Ngô kinh tưởng liễu tưởng tuyển trạch liễu tiên xuất thủ, tha một hữu tuyển trạch bất thị mỗ nhất cá công phu sáo lộ nhi thị tuyển trạch liễu cách đấu thuật.
Kính đầu cân trứ ngô kinh đích khoái xuất quyền, nhi đối diện đích chân tử đán diện đối trứ ngô kinh công lai đích quyền đầu nhất điểm dã bất hoảng trương, tả cước hướng tả sảo sảo nhất thối, đồng thời hữu tiểu tí hướng ngô kinh đích thủ tí đáng khứ.
“Phanh!”
Lưỡng nhân đích thân thể tiếp xúc, ngô kinh lập tức cảm giác tự kỷ đích thủ tí phảng nhược bị nhất khối kiên ngạnh đích thiết bản chàng liễu nhất hạ.
Tha một tưởng đáo đối phương hội giá ma đại đích lực đạo, chuẩn bị lược hữu bất túc đích ngô kinh bất cấm đích lộ xuất liễu phá trán, trung môn đại khai.
Khán đáo phá trán đích chân tử đán, một hữu nhậm hà đích do dự tả thủ thượng phiên lập tức hóa quyền, trực tiếp nhiễu quá liễu ngô kinh đích thủ tí tòng xuất hiện phá trán đích trung môn tập hướng liễu ngô kinh đắc hung khẩu.
Quyền chi khoái nhượng hiện tràng nhất ta phổ thông nhiếp tượng cơ hậu đích nhiếp ảnh sư bất đắc bất phóng khí liễu phách nhiếp, tọa tại bình ủy tịch thượng đích viên hòa bình tâm lí nhất trận chấn kinh, tha một tưởng đáo chân tử đán hội giá ma lăng lệ đích công kích.
Nhất đán ngô kinh bị chân tử đán đả đáo, na ma ngận khả năng thuấn gian thất khứ chiến đấu lực.
Ngô kinh bất thị sỏa qua, tha dã tri đạo nhất đán bị đả trung hội sinh thập ma dạng đích tình huống.
Tả thủ tiểu tí tấn đích hoa liễu cá bán viên, trực tiếp cách liễu nhất hạ chân tử đán đích quyền đầu, hỏa lạt lạt đích cảm giác chi hạ thành công đích tị khai liễu công kích.
Cương cương giá nhất kích nhượng ngô kinh thu khởi liễu biểu diễn đích tâm lí. Tả tí nhất cách đích đồng thời hậu quyền trực tiếp oanh hướng liễu chân tử đán đích kiểm giáp.
“Lai đích chính hảo!”
Chân tử đán dã một hữu tưởng quá tự kỷ nhất cá hồi hợp tựu năng kích đảo đối thủ. Diện đối ngô kinh đích phản kích tha đích phản ứng ngận khoái.
Tả thủ khoái đắc lệnh nhân cảm giác đáo bất khả tư nghị đích nhất huy. Nhất súc nhất điêu, trực tiếp điêu trụ liễu ngô kinh đích quyền đầu, nhiên hậu lực hướng hạ nhất áp tương ngô kinh đích quyền đầu áp liễu hạ khứ.
Áp hạ khứ đích đồng thời tha một hữu nhân vi phòng thủ nhi phóng khí tự kỷ đích tiến công, trần thiên cảm giác tự kỷ đích nhãn tình hoàn một lai đắc cập trát, chân tử đán đích hữu thủ trung gian lưỡng chỉ dĩ đường lang thủ hình trực thứ ngô kinh đích yết hầu.
Khán đài thượng đích ngô kinh hòa chân tử đán đả đích nan giải nan phân, tinh thải đích công phòng nhượng hiện tràng đích quan chúng môn như si như túy, nhất thậm chí liên trát nhãn đích công phu đô xá bất đắc.
Bình ủy tịch thượng đích trần thiên tuy nhiên đối chân tử đán hữu ta bất mãn, đãn thử khắc khán liễu lưỡng nhân đích đối đả tâm lí cách ngoại đích mãn ý.
Giá bất chính thị tha tưởng yếu đích hiệu quả mạ?
Tẫn quản thử khắc lưỡng nhân đối đả bất thị dụng đích chân tử đán hòa viên hòa bình thiết kế xuất lai đích động tác. Đãn tha tương tín ngô kinh nhất định năng xuất sắc đích hoàn thành ảnh phiến đích động tác thiết kế.
Nhi đài thượng đích chân tử đán khí thế việt lai việt cường, động tác tần suất việt lai việt khoái.
Tha tưởng tẫn khoái đích thủ thắng, tưởng thành vi điểm đáo vi thử đích thắng lợi giả.
Lưỡng nhân ngoan ngoan đích chàng tại liễu nhất khởi, nhiên hậu khoái phân khai.
“Đình!”
Trần thiên tiếu trứ hảm đạo, nguyên bổn chân tử đán hòa ngô kinh đô hoàn yếu kế tục xuất quyền, đãn tại trần thiên đích thanh âm hạ lưỡng nhân ngạnh sinh sinh đích đình trụ liễu.
Như quả bất thị trần thiên đích thanh âm, lưỡng nhân khẳng định hoàn hội đả hạ khứ, tòng chi tiền đích đả đấu khán thượng khứ lưỡng nhân đô hoàn lưu hữu dư lực, đãn tức tiện thị trần thiên giá cá chỉ luyện quá tiệt quyền đạo đích nhân đô năng khán đích xuất đả đấu tại chân tử đán đích đái động hạ biến đắc việt đích kích liệt.
Nhi ngô kinh đích phản ứng canh đa đích thị bị đái động khởi lai, nhi bất thị chủ động khứ đề cao tự kỷ đích động tác.
Thử khắc khiếu đình khả dĩ tị miễn dam giới đích cục diện. Bất nhiên ngận khả năng xuất hiện nhất cá nhân thụ thương đích tình cảnh, giá bất thị trần thiên nguyện ý khán đáo đích. Thử thời đích khiếu đình dã biến đắc kháp đáo hảo xử.
Viên hòa bình giác đắc tự kỷ một hữu khán thác, tha cương cương tòng trần thiên đích biểu tình trung khán đáo liễu nhất ti dị dạng, giá cá dị dạng ngận khả năng lai tự đối chân tử đán đích bất mãn.
Tác vi chân tử đán danh nghĩa thượng đích sư phụ, tha đối chân tử đán đích tính cách ngận liễu giải.
63 niên xuất sinh đích chân tử đán như kim dĩ kinh tiếp cận tứ thập bất hoặc, hòa tha nhất dạng đại đích lý liên kiệt canh thị tảo tảo đích thành vi lưỡng ngạn tam địa đích cự tinh, đồng thời hoàn sát tiến liễu đại dương bỉ ngạn đích hảo lai ổ chủ diễn liễu đa bộ ảnh phiến.
Hiện tại tha hòa lý liên kiệt đích soa cự thật tại thái đại liễu, như quả bất thị trần thiên tha đô bất tri đạo tự kỷ yếu bất yếu kế tục tố diễn viên hoàn thị an tâm tố võ thuật chỉ đạo.
“Cảm tạ lưỡng vị đích tinh thải diễn dịch, giá dạng đích……”
Tại tát bối lăng đích thoại âm trung, chân tử đán hồi đáo liễu bình ủy tịch thượng.
Tha đặc ý khán liễu nhất nhãn trần thiên, trần thiên kiểm thượng quải trứ đạm đạm đích tiếu dung một hữu nhậm hà đích biến hóa, giá nhượng tha sảo vi tâm an liễu nhất ta.
Tại đệ nhất luân đích đả phân hoàn tiết trung, trần thiên trực tiếp tống xuất liễu thập phân đích mãn phân phân sổ, nhi ngô kinh tại đệ nhất luân dã nã đáo liễu diệu nhãn đích 59 phân, duy nhất nhất cá 9 phân lai tự vu trương nhất mưu. Giá dạng tiếp cận toàn mãn phân đích phân sổ ý vị trứ ngô kinh chỉ yếu tại hạ nhất luân đài từ hòa diễn kỹ đích khảo nghiên trung biểu hiện tao cao, tựu hội cơ bổn tỏa định nhất cá tứ cường danh ngạch.
Lục chế y cựu tại kế tục, tại ngô kinh đệ nhị luân đích khảo nghiên trung, ngô kinh trừu trung liễu 《 đột tập 》 tối hậu kết thúc thời khắc đích kịch bổn, đài từ tịnh bất đa, đãn ngận khảo nghiệm nhân đích diễn kỹ, vưu kỳ biểu tình đích truyện đạt.
Trần thiên hiện liễu ngô kinh tối đại đích vấn đề tựu thị đài từ hòa diễn kỹ bất năng đồng bộ, đài từ phương diện đích bạc nhược ảnh hưởng liễu ngô kinh đích biểu diễn.
Tại giá nhất luân trần thiên đả xuất liễu 15 phân đích phân sổ, tại lục cá bình ủy lí diện đảo sổ đệ nhị, cận bỉ trương nhất mưu đích cao nhất phân hòa chân tử đán đích đả phân tương đồng.
Khán đáo giá dạng nhất cá phân sổ, ngô kinh tẫn quản yểm sức đích ngận hảo, đãn hoàn thị lưu lộ xuất liễu thất vọng.
Trần thiên khán trứ ngô kinh tẩu hướng hậu đài đích bối cảnh, chủy giác vi vi thượng dương.
Đối vu giá cá vấn đề, tha dĩ kinh hữu liễu giải quyết bạn pháp.
Nhi trần thiên dã ngận khánh hạnh tự kỷ đề tiền lai đáo liễu lục chế hiện tràng, nhân vi tại hiện tràng trần thiên trừ liễu bính đáo liễu tự kỷ tâm trung lý tưởng đích giác sắc diễn viên chi nhất ngô kinh ngoại, hoàn kiến đáo liễu lánh ngoại lưỡng cá tha tại hậu thế sở khán đáo đích xuất sắc hoa hạ động tác diễn viên.
Nhất cá thị trâu triệu long nhất cá thị trương chấn, tiền giả hòa chân tử đán tại nhất bộ ảnh phiến trung đối đả đích hí phân tại trần thiên khán lai đồng dạng tinh thải, ti hào bất á vu 《 sát phá lang 》 trung chân tử đán hòa ngô kinh đích đối đả.
Nhi trương chấn đích đáo lai nhượng trần thiên ngận thị ý ngoại, đối vu trương chấn trần thiên canh đa đích liễu giải lai tự vu lý an chấp đạo đích toàn cầu tối mại tọa đích công phu phiến 《 ngọa hổ tàng long 》.
Giá bộ hoạch đắc liễu 1o hạng áo tư tạp tưởng hạng đề danh tối chung nã hạ tối giai ngoại ngữ phiến tại nội tứ tọa tiểu kim nhân đích công phu phiến trần thiên khán quá thái đa biến, đối vu ảnh phiến đích thành công trần thiên dã hữu trứ tự kỷ đích lý giải.
Lý an tại truyện thống đích hoa hạ công phu phiến cơ sở thượng dung nhập liễu tây phương đích tư duy. Tối chung thủ đắc liễu thành công.
Bất quá hòa trần thiên sở tưởng phách nhiếp đích quyền quyền đáo nhục đích công phu động tác phiến tịnh bất tương đồng. Trần thiên nhu yếu tố đích tựu thị nhượng quan chúng cảm đáo thận thượng tuyến kích tố tiêu thăng. Tịnh nhu yếu giáp tạp thái đa đích nội hàm tại lí diện.
Giá dạng đích ảnh phiến khán thượng khứ giản đan, đãn thật tế thượng khước bất dung dịch.
Trần thiên đích 《 đột tập 》 hòa hậu thế đích 《 đột tập 》 truy cầu đích bổn chất thị tương đồng đích na tựu thị thật đả thật đích động tác tràng diện, nhu yếu đột xuất đích tối chủ diễn diễn viên dã tựu na kỉ cá.
Trừ liễu ngô kinh, trâu triệu long, trương chấn chi ngoại, trần thiên đối tối chung ngận di hám một năng tiến nhập quyết tái đích an trí kiệt dã ngận mãn ý, gia thượng tứ cường lí diện đệ tứ danh thích hành vũ.
Tối hậu gia thượng chân tử đán, 《 đột tập 》 đích chủ yếu diễn viên cơ bổn cấu thành.
Thặng hạ đích độc kiêu đại phản phái ba ss trần thiên dĩ kinh đắc đáo liễu thôi tiến, thị hương cảng diễn viên lương tiểu long.
Đối vu xuất sinh vu 1948 niên đích lương tiểu long, trần thiên phi thường mãn ý. Khán đáo tư liêu thượng chiếu phiến đích đệ nhất nhãn trần thiên tựu quyết định liễu lương tiểu long đam nhậm ảnh phiến đích tối hậu **oss.
Tại thượng cá thế giới 7o niên đại đích hương cảng, lương tiểu long hòa lý tiểu long, thành long, địch long bị nhân xưng vi hương cảng diễn nghệ quyển tứ tiểu long, trần thiên dã khán quá nhất ta tha chủ diễn đích công phu phiến.
Đãn tại 《 đột tập 》 lí diện, lương tiểu long tịnh bất nhu yếu triển hiện tha công phu cự tinh đích phong thải, nhi thị nhu yếu đích tha thân thượng đích khí chất.
Ngô kinh nguyên dĩ vi tự kỷ bất hội hoạch đắc quan quân, nhiên nhi tối hậu tha hoàn thị dĩ nhất phân đích ưu thế kích bại liễu danh khí cận thứ vu tha đích trương chấn hoạch đắc liễu tối hậu đích quan quân.
Nhi thử thời ngô kinh thậm chí bất tri đạo đẳng đãi tự kỷ đích thị thập ma, thị diễn xuất đích cơ hội hoàn thị chỉ thị nhất cá khả hữu khả vô đích quan quân tưởng bôi hòa đầu hàm.
Khán trứ trạm tại tự kỷ thân bàng đích trần thiên, giá cá bỉ tự kỷ hoàn yếu niên khinh lục tuế đích nam nhân, ngô kinh hữu chủng nhẫn bất trụ tưởng yếu vấn vấn đích trùng động.
“Thập ma yêu thỉnh ngã tham gia tụ hội?” Cương cương ly khai triều đình đài đại lâu đích ngô kinh tiếp đáo liễu kinh kỷ nhân đích điện thoại.
Tựu tại tha dĩ vi giá thứ đích bỉ tái tối chung thành vi liễu khả hữu khả vô đích vô dụng đầu hàm, tối đa hỗn nhất cá long sáo thời kinh kỷ nhân cánh nhiên cáo tố tha trần thiên chuẩn bị kim vãn yêu thỉnh tha tham gia tụ hội.
“Nhĩ một thính thác. Địa điểm đẳng hạ ngã cấp nhĩ, nhất định yếu chuẩn thời tham gia. Ngã đả thính liễu nhất hạ bất xuất ý ngoại nhĩ khẳng định hoạch đắc liễu cơ hội, hảo hảo bả ác!” Kinh kỷ nhân chu an nhận chân đích đinh chúc đạo.
Bỉ ngô kinh tâm tình canh gia kích động đích hoàn hữu một hữu tiến nhập tối chung tứ cường đích an trí kiệt, hòa tiền tứ danh tương bỉ tha dĩ vi tự kỷ triệt để một hữu cơ hội liễu, một tưởng đáo tại thất vọng chi thời cánh nhiên hoàn tiếp đáo liễu yêu thỉnh, na phạ thử khắc trần thiên hoàn một hữu thuyết yêu thỉnh tha tham gia tụ hội thị vi liễu thập ma sự.
Tứ cường tuyển thủ gia thượng an trí kiệt toàn bộ hoạch đắc liễu yêu thỉnh, nhi chân tử đán hòa viên hòa bình dã tương xuất tịch.
“Tử đán, nhĩ đáo để chẩm ma tưởng đích? Nhĩ thị tưởng hủy liễu hảo bất dung dịch đắc đáo đích cơ hội mạ?” Viên hòa bình cân trứ chân tử đán tẩu tiến liễu phòng gian, ngữ khí lí sung mãn liễu phẫn nộ.
“Ngã một hữu tưởng chẩm ma dạng?”
“Hoàn một hữu tưởng chẩm ma dạng? Nhĩ đương toàn thế giới đích nhân đô thị sỏa qua, hoàn thị đương trần thiên thị sỏa qua!” Viên hòa bình nộ thị trứ chân tử đán.
Viên hòa bình lãnh tiếu nhất thanh, tằng kinh tha nhất độ hòa chân tử đán quan hệ nháo đắc hữu ta cương, đãn ngận khoái dã băng thích tiền hiềm.
Đãn thử khắc tha tâm lí khước đối chân tử đán hữu ta thất vọng: “Tha nhất cá cương cương xuất đạo nhất niên đích tân nhân đạo diễn, nhĩ giác đắc năng tại hảo lai ổ na ma phục tạp đích địa phương đãi hạ khứ.
Năng cú nhượng na ma đa tiều bất khởi hoàng chủng nhân đích nhân bạch nhân hắc nhân phủng trứ, nhĩ dĩ vi tha chỉ thị bằng tá trứ điện ảnh đích phiếu phòng?
Tha bất thị sỏa qua, tạc thiên vãn thượng ngã hoàn dĩ vi nhĩ thị bất tiểu tâm, đãn kim thiên hạ ngọ nhĩ đích biểu hiện thật tại thái nhượng ngã thất vọng liễu.
Nhĩ biệt dĩ vi tha thị sỏa qua, tha bất thị!
Nhĩ dã khán đáo liễu, kim thiên đài thượng hảo kỉ cá nhân biểu hiện ngận hảo, bất yếu thuyết nhĩ chân tử đán hiện tại một thập ma đại danh khí.”
Chân tử đán đích kiểm sắc ngận nan khán, đãn viên hòa bình ti hào một hữu lưu tình diện: “Tựu toán nhĩ hiện tại hữu danh khí tha trần thiên dã cảm trực tiếp nhưng điệu nhĩ, na phạ nhĩ thiêm liễu hợp đồng, hoàn bất yếu thuyết nhĩ một thiêm hợp đồng!
Nhĩ dã đa thiếu liễu giải tha trần thiên ba, kỉ bộ ảnh phiến phiếu phòng đô quá ức, hữu kỉ cá đại danh khí minh tinh tham dữ đích?
Nhĩ khán khán mỹ quốc na biên môi thể chẩm ma bình giới tha đích, tạo tinh đạo diễn!”
“Như quả tha chân đích nã điệu nhĩ, nhĩ trảo thùy khóc khứ, hiện tại toàn hoa hạ đô tri đạo nhĩ thị nam chủ giác, tối hậu nhĩ khước bị hoán điệu liễu, nhĩ giác đắc nhĩ hội trách dạng?
Bất cận cận thị tiếu thoại, giá hội thành vi nhĩ diễn viên sinh nhai mạt bất khứ đích hắc điểm.” Viên hòa bình khán trứ trứu trứ mi kiểm sắc băng lãnh đích chân tử đán, “Nhĩ tự kỷ tưởng tưởng ba, nhĩ ngao đáo hiện tại vi liễu thập ma, lý liên kiệt na phạ nhân gia tại hảo lai ổ hỗn đích bất như ý đãn nhân gia thành công quá, nhĩ ni?”
Thuyết hoàn viên hòa bình một hữu lý thải chân tử đán, trực tiếp chuyển thân hướng môn khẩu tẩu khứ.
Nhi tại lâu thượng tổng thống sáo phòng nội, khắc lí tư thác phất. Nặc lan dã tại hòa trần thiên thảo luận trứ kim thiên tham gia 《 đột tập 》 giác sắc đích nhân tuyển.
Tha hòa trần thiên khán pháp tương đồng, đối ngũ cá nhân đô ngận mãn ý.
Nhi tha dã tòng một hữu tấn cấp bát cường đích tuyển thủ trung thiêu tuyển liễu lục cá nhân, giá lục cá nhân tương sức diễn 《 đột tập 》 lí diện đích tiểu phối giác.
“Giả tư đinh, hiện tại nhĩ ứng cai tống nhất khẩu khí, ngã môn đích nhậm vụ hoàn thành liễu tứ phân chi nhất.” Khắc lí tư thác phất. Nặc lan tiếu trứ thuyết đạo.
Trần thiên tủng tủng kiên, khán trứ thủ thượng đích tư liêu, 《 đột tập 》 tối trọng yếu đích thị thật đả thật đích động tác, giá phê hữu trát thật đích công phu cơ sở đích động tác diễn viên ứng cai năng cú hoàn thành tha đích yếu cầu.
Tưởng đáo giá lí, não hải lí xuất hiện liễu chân tử đán đích họa diện, vô nại đích tiếu liễu tiếu.
“Chẩm ma liễu? Nan đạo hoàn hữu thập ma khốn nhiễu nhĩ đích? Phách nhiếp tràng địa ngã khán liễu, ngận bổng! Lánh ngoại đại vệ. Ai lí sâm na cá gia hỏa minh thiên hạ ngọ tương đáo.
Ngã môn đích phách nhiếp khẳng định khả dĩ như kỳ tiến hành, tha bách bất cập đãi đích tưởng yếu triển kỳ tha đích giá sử phi cơ đích năng lực!”
“Một thập ma, ngã chính tại khảo lự hậu diện đích sự, biên bức hiệp hoa nạp na biên ngận mãn ý, nhĩ đích công tác dã yếu đề thượng nhật trình liễu, tưởng đáo thiếu liễu nhĩ bang mang ngã hữu ta đầu đông.” Trần thiên khai ngoạn tiếu đạo.
“Một hữu nhĩ, ngã khả đắc bất đáo giá cá cơ hội, ngã bất hội cảo tạp tha!” Nặc lan ngữ khí vô bỉ nghiêm túc đích thuyết đạo, trần thiên tri đạo đối vu nặc lan nhi ngôn giá thứ đích cơ hội thị đa ma đích nan đắc hòa trọng yếu.
Đồng dạng đối vu mễ lạp mạch khắc tư nhi ngôn biên bức hiệp đích phách nhiếp dã thị nhất cá trọng đại đích khảo nghiệm, ti hào bất á vu 《 thứ khách liên minh 》.
Nhân vi mễ lạp mạch khắc tư tương tham dữ biên bức hiệp đích đầu tư, vi thử tương phó xuất cận 1 ức mỹ nguyên đích thành bổn.
Dạ mạc ngận khoái hàng lâm, cự ly tụ hội đích thời gian việt lai việt cận.
Tại phồn hoa đích kinh thành, mang lục liễu nhất thiên đích nhân môn khai thủy tầm trảo tự kỷ phóng tùng đích phương pháp, mã lộ thượng xuyên lưu bất tức.
Tọa tại xa thượng đích trần thiên thủ thượng nã trứ dv nhiếp lục cơ, tòng xa song ngoại phách nhiếp trứ tối chân thật đích kinh thành. ( vị hoàn đãi tục.. )