Tác giả: Kiếm vô tà ←→ hạ tái:
“Dĩnh nhi, nhĩ chung vu tỉnh liễu, tiên hát điểm chúc.” Tự tòng tạc thiên long chiêu tẩu hậu, triệu dĩnh nhất trực một hữu tỉnh, đường nhụy dã một tâm tư thượng ban, tiện thủ tại liễu sàng tiền, đường lão gia tử lai khuyến liễu hảo đa thứ đô bất quản dụng, tác tính tiện nhượng hạ nhân mỗi thứ đô bả phạn thái tống đáo ốc lí lai.
Hoàn hảo đường nhụy hoàn tri đạo tưởng trứ đỗ tử lí đích hài tử, phạn dã án thời cật, tái gia thượng mạch tượng ổn định, dã toàn diện kiểm tra quá liễu, đường lão gia tử đảo dã bả tâm phóng tại liễu đỗ tử lí, tha bất tri đạo lâm phàm đáo để tại mang thập ma, đãn thị tâm lí khước bả lâm phàm mạ liễu cá cẩu huyết lâm đầu, nhất cá bệnh chủng, nhất cá hoài liễu dựng, lâm phàm cánh nhiên tiêu thất liễu, nhất điểm tiêu tức đô một hữu.
“Tha hoàn một hồi lai mạ?” Triệu dĩnh thủ thượng đả trứ điểm tích, tại đường nhụy đích sam phù hạ kháo tại liễu sàng đầu thượng. Cánh nhiên hoàn hoạt trứ, triệu dĩnh chân đích một tưởng đáo, tha cánh nhiên hoạt liễu hạ lai, nhi thả tâm tạng tự hồ dã một na ma thống liễu, thậm chí vu tha thị tinh thần hoàn hảo liễu bất thiếu.
“Một ni, bất quá tha trảo lai liễu nhất cá bằng hữu, nhượng tần phong đái trứ lai bang nhĩ khán bệnh liễu,” đường nhụy bất quản triệu dĩnh đích phản ứng, tiện khai thủy vãng giá nha đầu chủy lí uy phạn, tất cánh thân thể hoàn thị đắc điều dưỡng, yếu thị tái bất cật bất hát, tựu toán dĩ hậu khôi phục liễu, nhất hội lạc hạ bệnh căn.
“Bằng hữu? Nhụy nhi, ngã chẩm ma tổng cảm giác tha xuất sự liễu, nhĩ tưởng tưởng, giá ma trọng yếu đích sự, tha chẩm ma bất thân tự hồi lai,” triệu dĩnh hạ ý thức đích đóa quá đường nhụy đích chước tử, trứu trứ mi đầu vấn đạo.
“Tiên cật phạn! Tần phong thuyết tha nhân một sự, tựu thị hữu điểm cấp sự tất tu đắc khứ xử lý, quá nhất đoạn tựu hội hồi lai,” đường nhụy hựu bả chước tử đích phạn đệ liễu thượng khứ, cường tiếu trứ thuyết đạo: “Nhĩ nha, nhất tỉnh tựu tưởng trứ tha, đô bất thao tâm thao tâm tự kỷ.”
“Chân đích, nhĩ một phiến ngã?” Triệu dĩnh hữu ta hoài nghi đích khán liễu nhất nhãn đường nhụy, mân liễu mân hữu ta càn liệt đích chủy thần vấn đạo.
“Ngã sinh khí liễu a, nhĩ liên ngã đô bất tín liễu a,” đường nhụy cố tác nộ ý, thủ trung đích chước tử hạ ý thức đích tống đáo liễu triệu dĩnh đích chủy biên, kiến triệu dĩnh một tái vấn hạ khứ, tha dã sảo sảo tùng liễu khẩu khí.
Tần phong đích xác thị na ma thuyết đích, khả thị đường nhụy khước nhất điểm đô bất tương tín, như quả lâm phàm một sự, khẳng định hội thân tự đái trứ na cá khiếu long chiêu đích lai đường phủ, đãn khước một lộ diện, sở dĩ đường nhụy sai trắc lâm phàm nhất định xuất sự liễu, chỉ bất quá tần phong tại an úy tha môn bãi liễu.
Túng nhiên giá dạng tưởng, khả nhất thiên một thính đáo lâm phàm đích phôi tiêu tức, đường nhụy tâm lí đích cảm giác tổng thị hảo đích, tái thuyết tha hiện tại bất thị nhất cá nhân, tựu toán vi liễu đỗ tử lí đích hài tử, tha dã yếu hảo hảo hoạt hạ khứ, nhi triệu dĩnh hoàn hữu bệnh tại thân, đường nhụy tưởng trứ năng man đa cửu thị đa cửu ba, chỉ yếu triệu dĩnh bất hạt đam tâm tựu hảo.
Nhi lánh ngoại nhất đầu, mộc ốc lí chá chúc đích hỏa miêu khinh khinh hoảng động trứ, chỉnh cá phòng gian dị thường đích an tĩnh, ngô tà khán trứ lâm phàm ao hãm đích hắc nhãn, dĩ cập hắc sắc đích chủy thần, ám ám tại tâm lí thán liễu khẩu khí. Ngoại diện đích thiên dĩ kinh hắc liễu, hựu quá khứ nhất thiên, khả lâm phàm khước nhất điểm khởi sắc đô một hữu, tha cương bang lâm phàm áp chế hoàn độc tính, háo phí liễu bất thiếu đích tinh lực, khả thử khắc khước liên cật phạn đích dục vọng đô một hữu.
Trung ngọ đích thời hầu, tha hoàn đặc ý khứ lâm tử lí cuống du, tưởng khán khán năng bất năng đả điểm dã vị, một thành tưởng chân đích bị tha trảo liễu lưỡng chỉ kê, nhất chỉ thỏ tử, bổn tưởng uy lâm phàm điểm kê thang, khả tối hậu toàn thuận trứ chủy giác lưu liễu hạ lai, ngô tà khước nhất điểm bạn pháp đô một hữu, tái giá ma bất cật bất hát hạ khứ, ngô tà phạ lâm phàm liên lưỡng thiên đô xanh bất trụ.
Đột nhiên gian, lâm tử lí tái thứ truyện lai liễu nhất thanh liệu lượng đích khẩu hào, đốn thời ngô tà tựu thính đáo liễu chúng điểu phân phi đích thanh âm, nhi xuất hồ tha ý liêu, khước hựu tại tình lý chi trung đích thị, bàng biên đích mộc ốc môn khai liễu, hiển nhiên thị nữ nhân yếu xuất khứ, ngô tà tưởng liễu tưởng, dã khai môn xuất khứ liễu, tự nhiên tưởng khứ tham tham cứu cánh.
“Tưởng cứu tha, nhĩ tối hảo tựu biệt cân trứ ngã, tái thuyết giá lâm tử lí khả hữu lang, tha môn tị tử khả linh đích ngận, như quả nhĩ tẩu liễu, nhĩ ca bị lang cấp phân thi liễu, nhĩ khả một địa phương hậu hối khứ,” nữ nhân phảng phật liêu đáo ngô tà hội xuất lai, kết quả ngô tà cương lạp khai môn, nữ nhân tựu dĩ kinh tại môn ngoại trạm trứ đẳng tha liễu, đinh chúc hoàn chi hậu, liên khán đô một khán ngô tà, nữ nhân tựu triều tùng lâm lí bôn khứ.
Ngô tà phản ứng quá lai đích thời hầu, nữ nhân dĩ kinh chỉ thặng hạ cá ảnh tử liễu, tha tri đạo nữ nhân thị tại hách hổ tha, giá lâm tử lí khẳng định một lang, yếu thị hữu lang, tha môn ứng cai tảo tựu bính thượng liễu tài đối, tưởng liễu tưởng, tha hoàn thị một hữu cân thượng khứ, tuy nhiên tha ngận tưởng tri đạo nữ nhân khứ càn thập ma, đãn thị giá cân năng cú cứu lâm phàm tương bỉ căn bổn bất toán thập ma.
“Khán khán cú bất cú, bất cú đích thoại, quá nhất đoạn ngã tái lai nhất tranh,” long chiêu kiến nữ nhân quá lai liễu, tiện đệ quá khứ nhất cá thạc đại đích hắc sắc tố liêu đại, đồng thời thuyết đạo: “Giá lí diện hữu sáo kim châm, ngã tưởng nhĩ ứng cai dụng đích thượng.”
“Tạ tạ!” Nữ nhân khán trứ đại tử lí đích đông tây, chân thành đích thuyết đạo.
“Ngã yếu thị tái thính đáo nhĩ thuyết giá lưỡng cá tự, ngã khả tựu bất lai liễu,” long chiêu cố ý bản khởi liễu kiểm, nhiên hậu hựu bả thủ lí đích lánh ngoại nhất cá tiểu đại tử đệ liễu quá khứ, bổ sung đạo: “Giá lí diện thị hài tử dụng đích nãi phấn, nhĩ dã trung độc liễu, mẫu nãi khẳng định thị bất hành liễu, nhượng hài tử đoạn nãi ba, nhĩ bang tha giải độc khẳng định bất thị nhất lưỡng thiên đích sự.”
Giá ma tảo tựu đoạn nãi, nữ nhân nhãn lí thiểm quá liễu nhất mạt bất nhẫn, khả tưởng đáo giá dã thị một bạn pháp đích sự, tối chung hoàn thị điểm liễu điểm đầu.
“Nhĩ chân đích tưởng hảo liễu?” Kiến nữ nhân nhất trực bất thuyết thoại, long chiêu tái thứ vấn đạo. Nữ nhân một hữu thuyết thoại, chỉ thị dụng trầm mặc đại biểu liễu tha đích tưởng pháp.
“Song tu chi thuật, âm dương điều hòa, nhất định yếu bả ác hảo lâm giới điểm, hoàn hữu, nhĩ hiện tại đích thân tử tuyệt đối bất năng tái hoài dựng,” phảng phật tưởng đáo liễu thập ma quan kiện, long chiêu trứu liễu hạ mi đầu, đinh chúc đạo: “Lí diện ngã chuẩn bị liễu thảo dược, nhĩ cân tha thượng sàng chi tiền, ký đắc tiên hát dược.”
“Ngã tri đạo! Ngã hội tiểu tâm đích, bất hội nã tự kỷ đích thân thể khai ngoạn tiếu,” nữ nhân trịnh trọng đích điểm liễu điểm đầu, tha tri đạo chỉ hữu giá ma thuyết long chiêu tài hội phóng tâm.
Nữ nhân hồi đáo mộc ốc đích thời hầu, ngô tà cương tùy khẩu cật liễu điểm, kiến tha linh trứ đông tây hồi lai liễu, ngô tà lăng liễu nhất hạ, tùy tức hảm đạo: “Bất hối tỷ tỷ, ngã ngao liễu điểm kê thang, nhĩ thường thường.” Ngô tà thuyết trứ thoại, tựu yếu bả hỏa đôi thượng đích tiểu oa lộng hạ lai.
“Ân, nhĩ phóng ốc lí ba, ngã nhất hội bang nhĩ ca thi hoàn châm tái hát,” nữ nhân thuyết trứ thoại, tựu linh trứ đông tây hồi liễu mộc ốc, tùy tức tiện quan thượng liễu môn, ngô tà tưởng vãng lí diện khán khán đô một cơ hội, bất quá tha khước ngận khẳng định lí diện hữu nhất cá hài tử, nhân vi tha hựu thính đáo liễu khóc thanh, hiển nhiên thị hài tử tỉnh liễu.
Ngô tà phạ kê thang lương liễu, hựu vãng hỏa đôi lí thiêm liễu kỉ bả hỏa, đại ước quá liễu bán cá tiểu thời, tha thính trứ hài tử đích khóc thanh tiệm tiệm một liễu, giác đắc nữ nhân khoái xuất lai liễu, tiện tương kê thang đoan tiến liễu tha hòa lâm phàm trụ đích na gian mộc ốc. Quả nhiên, quá liễu một đa đại nhất hội, nữ nhân tiện lai liễu giá ốc.
“Tha thị bất thị nhất trực một cật quá đông tây,” nữ nhân khán trứ lâm phàm một nhất ti huyết sắc đích kiểm, giá tài kỉ thiên, lâm phàm đích kiểm minh hiển tiêu sấu liễu bất thiếu.
“Ân, uy tiến khứ đích ngận thiếu, đại đa đô lưu liễu xuất lai,” ngô tà hữu điểm thất lạc đích thuyết đạo.
“Nhĩ khứ bả giá dược ngao liễu, nhất hội dược hảo liễu, tại môn khẩu hảm ngã, ngã nhượng nhĩ tiến lai, nhĩ tái tiến lai!” Nữ nhân tương nhất bao thảo dược đệ cấp ngô tà, đồng thời tương nhất bài kim châm bãi phóng tại liễu sàng thượng, thân thủ tương lâm phàm thân thượng cái trứ đích bị tử toàn đô nã điệu liễu.
“Hảo!” Khán đáo nữ nhân đích cử động, ngô tà hạ ý thức đích tri đạo nữ nhân yếu thi châm liễu, đương hạ dã bất cảm đả nhiễu, cản mang nã trứ dược xuất khứ liễu.
Ngô tà tẩu hậu, nữ nhân đoan khởi liễu bàng biên đích kê thang, khinh khinh hát liễu nhất tiểu khẩu, tiện dụng thủ cường hành lộng khai liễu lâm phàm đích chủy, trực tiếp tương kê thang uy liễu hạ khứ, kiến lâm phàm đích hầu lung tối chung động liễu hạ, tha tiện tùng liễu khẩu khí, tùy hậu phản phục liễu kỉ thứ chi hậu, tha tài đình chỉ liễu động tác.
Thi châm đích thời hầu, tha đích đệ nhất châm trát tại liễu lâm phàm đích hung thang thượng, đốn thời lâm phàm đích tị khổng tựu lưu xuất liễu nhất lũ hắc huyết, tiếp hạ lai đích nhất cá đa tiểu thời lí, nữ nhân bất đoạn đích thi châm, lâm phàm đích thất khiếu giai bất đồng trình độ đích lưu xuất liễu hắc huyết, nữ nhân bang lâm phàm thanh lý càn tịnh chi hậu, sát liễu sát ngạch đầu đích hãn, tiện xuất liễu mộc ốc đích môn, nhân vi tha thính đáo na biên đích ốc tử lí hữu khóc thanh, hiển nhiên thị hài tử tỉnh liễu.
Giá thứ, nữ nhân hống hài tử đích thời hầu tịnh một hữu tại ốc tử, nhi thị bão trứ hài tử xuất lai liễu, khán liễu ngô tà nhất nhãn, thuyết đạo: “Kim thiên vãn thượng nhĩ bang ngã khán trứ hài tử, tha yếu thị khóc liễu, tựu bang ngã hống trứ tha điểm, hoàn hữu ngã yếu bang nhĩ ca liệu thương, sở dĩ vãn thượng nhĩ cân trứ hài tử tựu tại ngã giá biên đích ốc tử thụy giác, bất yếu đả nhiễu ngã, hữu sự, ngã tự nhiên hội hảm nhĩ!”
“Thính kiến liễu một?” Nữ nhân kiến ngô tà một hồi ứng tự kỷ, trứu liễu hạ mi đầu, tái thứ vấn đạo.
“A, bất hối tỷ tỷ, nhĩ phóng tâm, ngã hội chiếu cố hảo tiểu đệ đệ đích,” ngô tà nạo liễu nạo đầu, thuyết đạo, tha cương tảo liễu nhất nhãn, hữu nam đích đặc chinh, thị cá tiểu nam hài, bất quá tịnh bất tượng phổ thông đích hài tử na ma bàn, phản nhi ngận sấu tiểu.
“Ân!” Nữ nhân điểm liễu điểm đầu, hống trứ hài tử, vấn đạo: “Dược ngao hảo liễu mạ?”
“Hảo liễu, ngã giá tựu cấp nhĩ đảo oản lí,” ngô tà lộng khởi tiểu oa, nã liễu cá mộc oản, tiện khai thủy bãi lộng liễu khởi lai, hạnh hảo tha dĩ tiền cân trứ tôn phú hòa trương tích sơn học quá giá ta, dã kinh thường ngao chế thảo dược, yếu thị hoán thành biệt đích cân tha giá ma đại đích nhân, khẳng định bất đổng giá ta.
“Cấp ngã ba,” kiến ngô tà lộng hảo dĩ hậu, nữ nhân tương cương cương hống thụy đích hài tử tiểu tâm đích đệ cấp ngô tà, đoan khởi liễu nhất bàng thịnh trứ thảo dược đích mộc oản, thuyết đạo: “Nhĩ đái trứ hài tử khứ ngã na ốc ba, bất dụng quá lai liễu, hữu sự ngã hội hảm nhĩ!”
“Ân!” Ngô tà cản mang ứng đạo, tiện bão trứ hài tử triều nữ nhân trụ đích mộc ốc tẩu khứ, tha khán trứ hoài trung đích tiểu hài tử tuy nhiên sấu tiểu, đãn kiểm sắc hoàn toán chính thường, thụy trứ đích dạng tử hảo khả ái. Tại ngô tà đích nhãn lí, nã dược ứng cai thị yếu uy cấp lâm phàm đích, đãn thị tha vạn vạn tưởng bất đáo, tha tiền cước tiến liễu ốc tử, nữ nhân tựu tương oản trung đích dược nhất ẩm nhi tẫn, một hữu ti hào đích do dự.
Tiến liễu mộc ốc, nữ nhân tiện quan thượng liễu môn, tĩnh tĩnh đích tọa tại sàng biên. Tha đái trứ hắc sắc đích diện cân, khán trứ hôn mê trung đích lâm phàm, hối ám đích chúc quang hạ, khán bất thái thanh tha đích biểu tình, đãn thị năng giá dạng trì tục đích trành trứ nhất cá bệnh nhân liên tục khán thượng nhất cá tiểu thời, giá túc dĩ thuyết minh nữ nhân thị cá hữu cố sự đích nhân!
Tự hồ giác đắc tự kỷ tọa đích thời gian thái cửu liễu, nữ nhân khởi thân xuy diệt liễu chá chúc, ốc tử lí đốn thời hãm nhập liễu hắc ám, bất quá do vu mộc ốc hữu ta tế tiểu đích phùng khích, sở dĩ hoàn thị hữu đạm đạm đích nguyệt quang thấu liễu tiến lai. Nữ nhân do dự liễu phiến khắc, khai thủy mạn mạn đích thoát điệu liễu thân thượng đích y phục, tương lâm phàm đích thân tử vi vi vãng lí diện động liễu động, tha thảng liễu hạ lai……
Kỳ tha thư hữu tại khán: