Thư danh:
Loại biệt: Huyền huyễn ma pháp
Tác giả: Quỳnh cô nương ←→
Chương vân tiều kiến lưu an, kiểm sắc vi vi nhất biến, tha ngận thị bất hỉ hoan lưu an.
Giá cá lưu an, tu vi bất chẩm ma cao, đãn thị trượng trứ các chủ hỉ hoan tha, khước tổng thị hỉ hoan chỉ thủ họa cước đích.
Thuyết đáo để, kỳ thật tựu thị các chủ đích nhất điều thính thoại đích cẩu.
Chí vu giá nhất thứ xuất hải, tha thị nhất vạn cá bất nguyện ý đái trứ lưu an lai a, khả thị giá lưu an ma, khước thị ba ba đích cân lai đích.
Các chủ nhượng lưu an lai đích thời hầu thuyết đích đáo thị hảo thính, thuyết thập ma nhượng lưu an quá lai bang mang, khả thị giá thượng thượng hạ hạ, thùy bất tại nghị luận a, kỳ thật giá lưu an thị các chủ phái lai giam thị tha đích.
Nhất tưởng đáo giá cá, chương vân đích tâm tựu hữu nhất ta bất thống khoái.
Tưởng nhất tưởng dã thị, thùy thị chương vân thùy năng thống khoái a? Tại giá hải thượng vi liễu linh lung các bính mệnh ni, giá bàng biên hoàn hữu giam thị trứ, tuy nhiên thuyết tha bất chí vu tố thập ma đối bất khởi linh lung các đích sự tình, đãn thị, nhất tưởng đáo các chủ dĩ kinh bất tín nhậm tự kỷ, chương vân đích tâm trung tựu não hỏa đích ngận.
Canh khả hận đích thị, nhân vi lưu an tại giá, chương vân thủ hạ đích bất thiếu nhân, đô văn xuất lai nhất điểm khí tức liễu, tri đạo chương vân hiện tại dĩ kinh bất đắc tín nhậm, thử thời dĩ kinh hữu bất thiếu nhân khai thủy ba kết lưu an liễu.
Chỉ bất quá, thử thời tựu toán thị chương vân bất đãi kiến lưu an, dã bất năng nhất ba chưởng phách tử lưu an, giá khả thị các chủ đích nhân.
Nhi thả tha dã bất cảm bả lưu an đắc tội ngoan liễu, bất dung yếu thị giá lưu an hồi khứ cáo hắc trạng, na tối hậu đảo môi đích tựu thị tha.
Sở dĩ thử thời tha tựu toán thị tái bất mãn, dã yếu nhẫn trứ, tha khán trứ lưu an thuyết đạo: “Bất tri đạo lưu sư đệ hữu thập ma khán pháp?”
Lưu an thử thời khai khẩu thuyết đạo: “Ngã giác đắc giá dạng bất thỏa, cha môn giá xuất hải nhất thứ, hảo bất dung dịch tài lộng đáo nhất ta thú đan, giá thuyền thượng đích đạo hữu môn dã thị tổn thất thảm trọng, giá cá thời hầu na lí năng vi liễu hòa nhân trí khí. Tựu tố xuất giá dạng đích sự tình?”
“Cha môn linh lung các tuy nhiên thuyết thị tại chỉnh cá linh vân đại lục thượng, đô thị sổ nhất sổ nhị đích, đãn thị dã bất năng giá dạng tao đạp bảo bối, yếu thị cấp các chủ tri đạo liễu, thiếu bất liễu yếu trách quái hạ lai.” Lưu an nhất bổn chính kinh đích thuyết đáo.
Chương vân đích nhãn để đái khởi liễu ta hứa bất tiết đích thần sắc, chỉ yếu tha bất thuyết, hoàn hữu thùy năng thuyết?
Bất quá thử thời giá lưu an đích xác thị nhất cá quan kiện. Tha chỉ hảo mân thần bất thuyết thoại. Mi mao trứu tại nhất khởi lai, ngận hiển nhiên dã thị hữu nhất ta sầu khổ đích.
Đáo thị thử thời lưu an dĩ kinh tiếu trứ thuyết đạo: “Chương đường chủ, đối diện chỉ yếu đích tiểu lâu la. Chỉ yếu nhĩ khẳng xuất mã, ngận khoái tựu năng nã hạ liễu, nan bất thành hoàn dụng đích trứ dụng thú đan hòa nhân gia bính?”
Lưu an thử ngôn nhất xuất, trực tiếp tựu thứ kích đáo liễu chương vân.
Án chiếu lưu an đích giá thoại. Hảo tượng thị tại thuyết chương vân một hữu xuất tức, diện đối lâm thanh dao giá dạng đích tu vi bất cao đích tu sĩ đô bất cảm động thủ.
Chương vân lãnh liễu kiểm. Tha bất tưởng nhượng lưu an khán bất khởi tự kỷ, canh thị thử thời dã một hữu thập ma bạn pháp liễu, giá yếu thị kế tục tại giá lí diện đóa trứ……
Ngô, lâm thanh dao na biên đích công kích. Tảo vãn đô năng hủy điệu giá trân bảo thuyền.
Chương vân tưởng đáo lâm thanh dao đích thừa phong hào, thử thời dã hữu điểm đầu đông, bổn dĩ vi bất quá tựu thị nhất ta thượng bất liễu đài diện đích tiểu khiêu tảo. Thùy tri đạo, đối diện đích nhân cánh nhiên giá ma nan đối phó.
Tiên thị tiềm phục hạ lai. Đáo thủy hạ soa điểm hủy liễu trân bảo thuyền.
Tiếp trứ hựu dụng giá dạng đích bạn pháp đối phó tha môn!
Chương vân lãnh trứ kiểm khán liễu nhất nhãn trần bưu, ngận hiển nhiên thị tái trách quái trần bưu bất hội tố sự nhi, trần bưu vô duyên vô cố đích cật liễu nhất cá quát lạc, đãn thị dã bất cảm thuyết thập ma.
Thử thời bất quản thị chương vân hoàn thị lưu an, đô thị tha giá dạng đích tiểu nhân vật đắc tội bất khởi đích.
Trần bưu tưởng liễu tưởng, tựu cẩu thối nhi đích cân tại liễu chương vân đích thân hậu, thuyết đạo: “Đường chủ, cha môn tuyển kỉ cá xuất khứ, trực tiếp diệt liễu đối phương tựu thị liễu!”
Cân tại chương vân đích thân biên cửu liễu, trần bưu tảo tựu bả na vi uy tác phúc đích nhất sáo học liễu cá thông thấu.
Chương vân nhất suý y tụ thuyết đạo: “Tẩu, cha môn xuất khứ hội hội, khán khán na đối diện đáo để thị hà phương thần thánh!”
Một đa đại nhất hội nhi, chương vân tựu đái trứ kỉ cá nhân, tòng trân bảo thuyền thượng xuất lai liễu.
Tiều kiến đối diện xuất lai nhân liễu, lâm thanh dao bãi bãi thủ, kỳ ý đại gia tiên đình chỉ công kích.
Thử thời lăng vân thôn đích nhân chỉnh ma quyền sát chưởng ni, chỉ hận hữu nhất ta bất quá ẩn, đãn thị lâm thanh dao đích thoại, tha môn hoàn thị nguyện ý thính đích, thử thời chỉ hảo đình hạ công kích, khán trứ đối diện đích nhân.
Chương vân tảo thị liễu nhất nhãn, tựu tiều kiến liễu trạm tại tối tiền diện đích lâm thanh dao liễu.
Tha đích mục quang tại lâm thanh dao đích thân thượng thượng thượng hạ hạ đích tảo thị liễu nhất nhãn, nhãn trung đái khởi liễu kỉ phân biệt dạng đích ý vị, nhiên hậu ngữ khí chi trung đái trứ khinh miệt đích thuyết đáo: “Ngã hoàn đương thị thập ma nhân lai đáng lộ ni, nguyên lai thị nhất cá tiểu nương tử.”
Lâm thanh dao đích thanh âm chi trung đái trứ hàn ý, giáp đái trứ phong tuyết: “Ngã hoàn đương đối diện thị thập ma nhân giá ma bất giảng lý ni, một hữu tưởng đáo, cánh nhiên thị giá ma nhất cá du đầu phấn diện đích tiểu bạch kiểm!”
Trần bưu đương hạ tựu nộ mục khán trứ lâm thanh dao: “Nhĩ giá thị chẩm ma thuyết thoại ni? Giá thị ngã môn gia đường chủ! Chân thị hữu nhãn bất thức thái sơn!”
Lâm thanh dao thân thủ đào liễu đào nhĩ đóa, nhất kiểm bất tiết đích dạng tử: “Uy, na cá thập ma đường chủ, nhĩ quản hảo nhĩ thân biên giá chỉ ái loạn khiếu đích cẩu.”
Trần bưu đích kiểm sắc nhất hồng, tiếp trứ tựu nộ mục khán trứ lâm thanh dao.
Lâm thanh dao đối trần bưu giá dạng đích thái độ, hồn nhiên bất tại ý, thậm chí hoàn thiêu hấn đích khán liễu trần bưu nhất nhãn.
Địch nhân nhược thị sinh khí liễu bất khai tâm liễu, na tha tựu khai tâm liễu, tha thị nhất cá hỉ hoan bả tự kỷ đích khoái nhạc kiến lập tại địch nhân đích thống khổ chi thượng đích nhân.
Chương vân thử thời dĩ kinh bả thừa phong hào thượng đích nhân môn tao lượng liễu nhất cá biến, tòng tổng đích thật lực thượng lai khán, giá thừa phong hào thượng đích nhân, bỉ khởi trân bảo thuyền thượng đích nhân yếu soa nhất cá đẳng giai.
Đãn thị chương vân năng tọa tại trân bảo các đường chủ đích vị trí thượng, dã bất thị cật bạch phạn đích.
Giá hải thượng đích tu sĩ tổng thị yếu bỉ lục địa thượng đích nan đối phó kỉ phân, yếu tri đạo, giá nhất bàn đích tu sĩ khả căn bổn tựu bất cảm xuất hải.
Năng xuất hải đích, đa thiếu thị hữu kỉ bả xoát tử đích.
Tất cánh giá hải thượng đích nguy hiểm bỉ lục địa thượng đích đa thái đa liễu.
Chương vân tái tưởng trứ lâm thanh dao đẳng nhân đích nan triền chi xử, dĩ cập na ti hào bất phạ thiêu bảo bối đích đả pháp, tâm trung tựu canh thị đa tưởng liễu kỉ phân, căn bổn tựu bất cảm tiểu khán lâm thanh dao liễu.
Thậm chí giác đắc, lâm thanh dao đẳng nhân đa bán thị xuất tự thập ma đại môn phái hoặc giả thị đại gia tộc.
Tất cánh tán tu môn đô thị cùng đích đinh đương hưởng, linh đan dã một hữu kỉ khỏa, chẩm ma năng thừa đam khởi giá dạng nhất tràng chiến tranh.
Giá ma tư lượng trứ, kỳ thật chương vân dĩ kinh bất tưởng hòa lâm thanh dao trùng đột liễu.
Chỉ bất quá, giá hữu đích thời hầu tiễn tại huyền thượng bất đắc bất phát.
Giá cương cương bị chương vân thiêu hấn liễu, như quả thử thời hoàn biểu kỳ nhất ta đích thoại, na lưu an yếu chẩm ma khán tha? Hồi khứ tái hòa các chủ nhất thuyết, các chủ yếu thị giác đắc, tha giá dạng khinh dịch phóng quá liễu giá cá nữ tu, lạc liễu trân bảo các đích diện tử, na khả tựu nan bạn liễu.
Vu thị chương vân tựu đả toán nhượng lâm thanh dao tri nan nhi thối.
Nhược thị lâm thanh dao đạo khiểm liễu, nhận thâu liễu, na tựu toán thị bất đả giá nhất trượng dã một hữu thập ma quan hệ đích.
Chương vân khán trứ lâm thanh dao dương thanh thuyết đạo: “Ngã tiều trứ nhĩ dã thị nhất cá mỹ nhân, nhĩ cấp ngã đạo cá khiểm, cha môn tựu yết quá bất đề liễu khả hảo?” ( vị hoàn đãi tục. )
Nâm khả năng hoàn tại trảo:,,