《》 đệ nhị bách linh lục chương đắc long cốt thảo
Loại biệt: Huyền huyễn ma pháp
Tác giả: Quỳnh cô nương thư danh:
Hữu liễu liễu linh đích thân phân ngọc phù, lâm thanh dao ngận dung dịch đích tựu tiến đáo liễu ám thị chi trung.
Nhân vi lâm thanh dao khai xuất lai đích báo thù, thật tại thị thái cao liễu, sở dĩ tầm trảo long cốt thảo ấu miêu đích giá cá nhậm vụ, tra khán đích nhân ngận đa, bị đỉnh đáo liễu tối thượng diện.
Lâm thanh dao trạm tại ảnh bích thạch đích hạ diện, vi vi đích vãng tự kỷ đích nhậm vụ lí diện, thâu nhập liễu nhất đạo linh lực.
Khẩn tiếp trứ, tha đích kiểm thượng tựu đái khởi liễu hỉ sắc! Lí diện dĩ kinh bị lánh nhất cá nhân lưu hạ liễu tấn tức, thuyết thị hữu long cốt thảo đích ấu miêu khả dĩ xuất thụ!
Thử khắc lâm thanh dao nhất xuất hiện tại giá, tra tham liễu tự kỷ phát phóng đích nhậm vụ, na cá tầm đáo liễu long cốt thảo đích nhân dã tri đạo liễu.
Hoàn một đẳng trứ lâm thanh dao khứ trảo tha, na cá nhân tựu xuất hiện liễu.
Lâm thanh dao hình dung bất xuất lai giá cá nhân đích trường tương, tại giá ám thị chi trung, đô ẩn tàng trứ tự kỷ đích hành tung, xuyên trứ giá hắc sắc đích đại đấu bồng, thùy tri đạo đối phương trường thập ma dạng a?
Tựu liên thị nam thị nữ đô thị bất thanh sở đích.
Khả thị lâm thanh dao tựu thị giác đắc trạm tại tự kỷ đối diện đích giá cá nhân, tự kỷ hảo tượng tòng na lí kiến quá.
Lâm thanh dao tâm trung ám tự tưởng liễu nhất biến, hảo tượng tha nhận thức đích tu sĩ dã bất đa, nhãn tiền đích giá cá nhân, hảo tượng hựu bất thị tự kỷ nhận thức đích nhậm hà nhất cá nhân.
Giá nhượng lâm thanh dao hữu điểm bất giải liễu.
“Đạo hữu, thị nhĩ yếu long cốt thảo ba.” Đối diện đích tu sĩ khai khẩu vấn đạo, tưởng xác nhận nhất hạ, lâm thanh dao thị bất thị na cá phát phóng nhậm vụ đích nhân.
Giá cá nhân đích thanh âm tê ách, hòa ám thị chi trung đích mỗi nhất cá nhân nhất dạng, đô bả tự kỷ ẩn tàng đích nghiêm nghiêm thật thật.
Lâm thanh dao tâm đạo, kí nhiên tự kỷ đô bất tưởng nhượng nhân tri đạo chân thật thân phân. Na hà tất yếu khứ tham cứu biệt đích thân phân ni?
Lai giá ám thị, vi đích tựu thị giao dịch, đẳng trứ giao dịch hoàn thành chi hậu. Tựu đại lộ triều thiên các tẩu bán biên.
Lâm thanh dao bả tự kỷ đích thanh âm biến thành liễu nhất cá lão ẩu đích thanh âm, ảm ách đích ngận: “Thị đích.”
Na cá nhân một hữu tại thuyết thập ma liễu, trực tiếp tòng tự kỷ đích thủ trung nã xuất liễu nhất cá ngọc hạp tử, đệ cấp liễu lâm thanh dao.
Lâm thanh dao chú ý đáo, giá thị nhất cá nam nhân đích thủ, thủ chỉ tu trường, hựu cốt tiết phân minh. Đan khán khán giá thủ, tựu tri đạo giá cá nhân khẳng định khí vũ bất tục liễu.
Tại lâm thanh dao đả lượng trứ nam tử đích thời hầu. Na nam tử đích mục quang dã lạc đáo liễu lâm thanh dao na tiêm tế đích tố thủ thượng.
Lâm thanh dao thuấn gian tựu phản ứng quá lai liễu, tự kỷ hảo tượng dã vong ký ẩn tàng tự kỷ đích thủ, bất miễn đích, lâm thanh dao hữu điểm dam giới.
Lâm thanh dao tại tâm lí an úy liễu tự kỷ nhất hồi. Phản chính bằng trứ giá nhất song thủ, dã bất hội hữu nhân nhận xuất tha lai!
Đối diện nam tử tự hồ sát giác đáo liễu lâm thanh dao đích dam giới, mục quang hữu kỉ phân hí hước.
Lâm thanh dao nhất bả trảo quá liễu ngọc hạp tử, khán liễu nhất nhãn, tâm trung ngận thị kích động, giá căn bổn tựu bất thị long cốt thảo đích ấu miêu! Áp căn tựu thị nhị bách niên phân đích long cốt thảo!
Chính hảo thị luyện chế tục mạch đan nhu yếu đích!
Lâm thanh dao kích động đáo nã trứ hạp tử đích thủ đô hữu bất ổn liễu, yếu thị hữu liễu giá chu long cốt thảo, na tha ngận khoái tựu năng liêm tử xuất lai tục mạch đan liễu.
Tha hòa liễu linh thân thượng na một hữu thuyên dũ đích thương thế, tựu bất dụng tha hạ khứ liễu.
Chỉ bất quá……
Lâm thanh dao vi nan đích khai khẩu liễu: “Giá vị đạo hữu. Na cá bất tri đạo nhĩ giá chu long cốt thảo, yếu chẩm ma giao dịch?”
Đương sơ tha phát bố đích nhậm vụ thị, ngũ thập khỏa dưỡng khí đan. Hoán thủ long cốt thảo ấu miêu, nhi nhãn hạ, giá cá nam nhân trực tiếp tựu nã xuất liễu nhị bách niên phân đích linh dược.
Nhị bách niên phân đích linh dược, bất yếu thuyết bổn lai tựu ngận trân quý đích long cốt thảo liễu, tựu thị hoán thành phổ thông phẩm chủng đích linh dược, ngũ thập khỏa dưỡng khí đan. Dã hoán bất lai a!
Ngũ thập khỏa dưỡng khí đan, chiết hợp thành linh thạch. Bất quá tựu thị nhị thập ngũ khỏa trung phẩm linh thạch, nhi nhất chu nhị bách niên phân đích linh dược, chẩm ma dã đắc nhu yếu bách khối dĩ thượng đích trung phẩm linh thạch!
Lâm thanh dao toàn bộ đích thân gia gia tại nhất khởi, phạ thị chỉ cú mãi long cốt thảo đích nhất phiến diệp tử.
Lâm thanh dao ai thán nhất thanh, giá long cốt thảo thị hảo, khả thị tự kỷ phạ thị mãi bất khởi a!
“Án chiếu thượng diện đích giới tiền.” Tê ách đích thanh âm truyện lai.
Lạc tại lâm thanh dao đích nhĩ trung, khước thành liễu tiên âm! Lâm thanh dao hữu ta bất đạm định liễu, tha thuyết…… Tha thuyết giá cá án chiếu thượng diện đích giới tiền thành giao!
Giá giản trực thị thiên thượng vãng hạ điệu hãm bính a! Giá cá hãm bính, nhất hạ tử tựu bả lâm thanh dao tạp đích vựng hồ liễu, giản trực đô bất cảm tương tín giá cá nam nhân thuyết đích thoại liễu.
“Nhĩ…… Nhĩ thị thuyết ngũ thập khỏa trung phẩm linh thạch, bả giá chu long cốt thảo mại…… Mại cấp ngã?” Lâm thanh dao kích động đích thuyết đạo, thậm chí đô vong liễu ẩn tàng tự kỷ đích thanh âm.
Thuyết đáo liễu nhất bán, lâm thanh dao tài phát hiện tự kỷ phạm đích thác ngộ, trung đồ bả thanh âm hoán thành liễu na lão ẩu đích thanh âm.
Đối diện nam tử đích mục quang, việt phát đích hí ngược liễu khởi lai, hảo tượng thị tại tiếu thoại lâm thanh dao nhất dạng, lâm thanh dao áo não liễu khởi lai! Tự kỷ kí nhiên dĩ kinh bạo lộ liễu thanh âm, thuyết đạo bán tiệt đích thời hầu, tựu tác tính thuyết hạ khứ hảo liễu! Giá hốt nhiên hoán hồi lai tố thập ma, đáo thị hiển đắc tự kỷ hữu kỉ phân yểm nhĩ đạo linh đích ý tư liễu!
Nam tử đê ách đích tiếu liễu nhất hạ, nhiên hậu đối trứ lâm thanh dao đạo: “Ngã một hữu ấu miêu, chỉ hữu giá chu long cốt thảo.”
Tha đốn liễu đốn, kế tục thuyết đạo: “Ngã nhu yếu dưỡng khí đan, các thủ sở nhu.”
Thuyết lai dã thị, tức tiện thị giá cá nam tử năng dụng long cốt thảo hoán lai linh thạch, khả thị giá linh thạch, vị tất năng mãi lai dưỡng khí đan a! Thị diện thượng lưu thông đích dưỡng khí đan khả bất đa!
Giá dạng nhất tưởng, lâm thanh dao tâm trung giác đắc, hoàn chân thị vương bát khán lục đậu, đối nhãn liễu…… Nga bất, thị chính hảo năng các thủ sở nhu liễu.
Vu thị lâm thanh dao tựu nã xuất liễu kỉ cá ngọc bình, đệ cấp liễu nam tử, lí diện nhất cộng hữu ngũ thập khỏa dưỡng khí đan.
Nam tử tra nghiệm quá hậu, một hữu thuyết thoại, chuyển thân tựu ly khai liễu.
Đáo thị lâm thanh dao, khán trứ na cá nam tử đích bối ảnh hữu ta thất thần, minh tư khổ tưởng trứ, giá cá nam tử đáo để thị thùy?
Tưởng liễu nhất hội nhi chi hậu, lâm thanh dao tựu phóng khí liễu.
Lâm thanh dao bả mục quang khán hướng liễu ảnh bích thạch, nhất nhãn tảo quá, bả thượng diện đích nhậm vụ, hòa yếu xuất thụ đích đông tây đô khán liễu nhất cá biến, ký tại liễu tâm lí.
Thuyết bất chuẩn tự kỷ thập ma thời hầu dã năng thuận thủ hoàn thành lưỡng cá nhậm vụ, nhiên hậu trám điểm ngoại khoái ni! Lâm thanh dao mỹ tư tư đích tưởng trứ.
Đắc đáo liễu long cốt thảo chi hậu, lâm thanh dao tựu bất tưởng do dự liễu, đả toán khứ luyện chế đan dược.
Tức tiện thị bất luyện chế tục mạch đan, na dưỡng khí đan dã sở thặng vô kỉ liễu a!
Tái thuyết liễu, hoàn hữu cấp lưỡng chỉ linh thú dụng đích bích linh đan, dã nhu yếu tẫn khoái đích đề thượng nhật trình liễu.
Lâm thanh dao giá thứ luyện đan, bất tưởng đái trứ tùng lão cân trứ tự kỷ nhất khởi khứ liễu, nhất lai thị hiện tại thặng hạ đích dưỡng khí đan hoàn cú tùng lão đẳng nhân tu hành, tha bất tưởng đả nhiễu tha môn tu hành.
Nhị lai thị hiện tại vân môn hựu đa liễu hoàng thị tỷ muội hoàn hữu ngô mai, ngoại gia thượng cương cương khai thủy tu hành từ nhiên, hiện tại giá tam cá nhân, tựu tương đương vu vân môn đích ấu miêu, lâm thanh dao khả bất phóng tâm gia trung tựu thặng tha môn kỉ cá.
Liễu linh giá nha đầu tuy nhiên năng bang mang chiếu cố nhất hạ, khả thị tha bổn lai hoàn tựu thị nhất cá tiểu nha đầu ni, tố sự nan miễn bất chu toàn.
Yếu thị chân đích ngộ thượng liễu thập ma sự tình, hoàn đắc thị tùng lão tài năng xử trí hảo đích.
Vu thị lâm thanh dao tựu bả gia trung giá nhất than tử, thác phó liễu cấp liễu tùng lão.
Tái hòa liễu linh giao đại liễu nhất hạ, thuyết thị tự kỷ hữu ta sự tình, tựu xuất phát liễu.
Liễu linh đảo thị một hữu đề xuất lai yếu cân trứ, tại tu chân giới trung, tức tiện thị liễu linh giá dạng đích bất am thế sự đích nhân, dã thị tri đạo nhất ta quy củ đích.
Tựu bỉ như, lâm thanh dao giá thứ xuất hành, liễu linh bất tri đạo thị vi liễu thập ma, đãn thị tại tha khán lai, lâm thanh dao giá thứ thập hữu ** thị khứ tầm trảo cơ duyên, hoặc giả thị khứ tham tác thập ma đích.
Tại giá dạng đích tình huống hạ, nhược thị lâm thanh dao bất khai khẩu yêu thỉnh liễu linh, liễu linh thị bất hội đa chủy vấn xuất lai đích.
Chuyển nhãn tựu thị nhất chu đích thời gian quá khứ liễu.
Thử thời dĩ kinh lâm cận hoa hạ quốc đích tân niên, giá dạng đích tiết nhật, đối vu lâm thanh dao, tòng lai đô thị một hữu thập ma ý nghĩa đích.
Tha tự tiểu tựu thị cô nhi, một đáo quá niên đích thời hầu, tựu thị tha tối thương tâm đích thời hầu, tưởng trứ tự kỷ phụ mẫu hội tại na, đương thời vi thập ma yếu phao khí tha, tha môn thị đa ma ngoan tâm!
Tái đáo dĩ hậu, lâm thanh dao khứ liễu triệu gia, tại triệu gia quá đích mỗi cá tân niên, dã đô bất thị đa ma khai tâm, khai thủy đích lưỡng niên, một đáo quá niên triệu gia đích nhất ta nhân đô đáo liễu, chủy thượng xưng tán trứ tha đích dạng mạo, ám trung bỉ di tha đích xuất thân, thuyết tha bất quá thị nhất cá phàn phụ phú quý đích hoa bình.
Hậu diện đích lưỡng niên, tha đích dạng mạo hữu liễu ngận đại đích biến hóa, đối vu quá niên đích gia yến, triệu chương đô thị trảo các chủng tá khẩu, bả tha cấp đả phát xuất khứ.
Như kim, tha thành liễu tu sĩ, quá bất quá niên đích, đối vu tha lai thuyết, canh một hữu thập ma ý nghĩa liễu.
Tu chân vô tuế nguyệt, đạn chỉ thiên bách niên, hiện tại tha đích tu vi đê, nhập định nhất hồi thiếu tắc kỉ cá thời thần, đa tắc kỉ nhật, khả thị đẳng đáo tha tu vi cao liễu khởi lai, cực hữu khả năng tu luyện nhất hồi tựu yếu nhất niên bán tái đích.
Tưởng tưởng dã thị, đối vu tu sĩ lai thuyết, thùy hoàn hội tại ý giá dạng đích tiết nhật?
Tại mang mang đích cách bích thượng, lâm thanh dao độc tự nhất cá nhân tẩu trứ, phiên cương đích đông quý, cách ngoại đích lãnh, thứ cốt đích hàn phong, quyển trứ sa thạc, đả tại liễu lâm thanh dao đích thân thượng.
Nhược thị tử tế khán, tựu năng phát hiện, tại lâm thanh dao thân tử đích chu vi, dụng trứ đạm đạm đích linh quang, bả phong sa đô cách tuyệt tại ngoại diện.
Lâm thanh dao tín bộ lai đáo liễu đương sơ tự kỷ luyện đan đích địa phùng bàng, vãng hạ khán khứ, lí diện hắc ửu ửu đích, thâm bất kiến để.
Lâm thanh dao trì nghi liễu nhất hạ, tha khả một hữu vong ký, giá nham tương chi trung, thị hữu trứ thập ma đông tây đích, nhi thả giá cá đông tây, ngận hữu khả năng thị nhất cá yêu thú.
Lâm thanh dao hữu ta hại phạ lí diện đích nguy hiểm, đãn thị hựu thật tại xá bất đắc giá nhất xử đích địa hỏa.
Giá lí đích địa hỏa, khả bỉ hỏa sơn khẩu trung đích địa hỏa ôn thuận đa liễu, tha yếu thị bất tại giá luyện đan, hoàn chân đích bất tri đạo, yếu khứ na lí luyện đan.
Lâm thanh dao tưởng liễu nhất hạ, tối hậu túng thân vãng địa phùng chi trung khiêu hạ.
Tu hành bổn tựu tẩu tại đao tiêm thượng đích sự tình, yếu thị giá dã phạ, na dã phạ đích, hoàn như hà tu hành?
Lâm thanh dao khiêu hạ khứ đích thời hầu, tinh thần đích cao độ khẩn trương đích, tha dụng linh lực bả tự kỷ khẩn khẩn đích hộ trụ.
Tiệm tiệm đích, địa phùng hạ diện dĩ kinh bị xích hồng sắc đích nham tương, ánh đích phát lượng, lâm thanh dao khán liễu nhất nhãn na dũng động trứ đích nham tương biểu diện, hòa tự kỷ thượng thứ lai đích thời hầu, tịnh một hữu thập ma soa biệt.
Tại lâm thanh dao lâm cận liễu nham tương đích thời hầu, lâm thanh dao đích cước tiêm vãng nhất bàng đích thạch bích thượng nhất đạp, thân tử nhất thiên, vãng nhất bàng xạ khứ.
Na lí chính thị lâm thanh dao lâm thời khai tích đích đan phòng.
Nhân vi kháo trứ nham tương địa hỏa, lí diện dĩ kinh đôi tích liễu hậu hậu đích nhất tằng hôi.
Lâm thanh dao thủ trung kết liễu nhất cá linh quyết, nhất cổ thanh phong tựu xuất quá liễu giá cá tiểu động huyệt, lí diện đích hôi trần, tựu bị lâm thanh dao quyển đáo liễu nham tương chi trung, thuấn gian tựu tiêu dung điệu liễu. ( vị hoàn đãi tục )
Nâm đích đáo lai thị đối ngã môn tối đại đích chi trì, hỉ hoan tựu đa đa giới thiệu bằng hữu lai ba!