《》 đệ nhị bách ngũ thập tam chương kỷ thanh!
Loại biệt: Huyền huyễn ma pháp
Tác giả: Quỳnh cô nương thư danh:
Bổ nguyên đan…… Lâm thanh dao mặc niệm liễu nhất hạ giá cá danh tự, tha đối bổ nguyên đan đích ấn tượng, thị tương đương bất hảo đích, tằng kinh phát thệ tái dã bất yếu cật giá liệt chất đích bổ linh đan.
Bất quá một hữu đa thiếu phó tác dụng đích bổ linh đan, tha hữu một hữu luyện chế thành công, hữu liễu giá ta bổ linh đan, dã thị hữu bị vô hoạn.
Lâm thanh dao tựu bất thủ nhuyễn đích thu hạ liễu.
Bạch dung khán đáo giá nhất mạc, đô hận bất đắc trùng thượng khứ bả lâm thanh dao thủ thượng đích đông tây thưởng hồi lai liễu!
Giá bổ linh đan! Khả bất thị na chủng liệt chất đích thiên thế đại phẩm, nhi thị chính chính kinh kinh đích bổ linh đan, nhất cộng tựu lưỡng bình, mỗi bình thập khỏa, giá thứ liễu linh yếu khứ nguy hiểm đích địa phương, bạch dung tựu nhất giảo nha, đô cấp ái nữ nã trứ liễu.
Hiện tại giá bại gia nha đầu cánh nhiên lai tống nhân! Chân chân thị khí tử tha liễu!
Hoàn hữu na cá khiếu tố lâm thanh dao đích nữ tu, thượng thứ tha thị cứu quá linh nhi, khả thị tha thần hỗn đan dã tống liễu, cai tạ đích dã tạ liễu! Hiện tại cánh nhiên hoàn tòng linh nhi đích thủ lí diện nã đông tây!
Tiếp trứ liễu linh hựu tống xuất liễu kỉ dạng vô quan khẩn yếu đích đông tây, bỉ như thập ma khu văn phấn a, yếu thị chân đích khứ liễu mê vụ cốc, dã bất năng nhất trực khai trứ phòng hộ tráo ba? Nan miễn hội hữu văn trùng đích.
Liễu linh giá dạng đông tây, chuẩn bị đích thị hựu thiếp tâm hựu tế tâm!
Đương liễu linh tri đạo tùng lão dã lai liễu chi hậu, hựu nã xuất liễu nhất ta đông tây, nhượng lâm thanh dao đái hồi khứ cấp tùng lão.
Giá đương nhiên dã thị bạch dung cấp liễu linh chuẩn bị đích, bạch dung nhẫn liễu nhất nhẫn, tưởng trứ tuyệt đối bất năng trùng xuất khứ đương trứ linh nhi đích diện vi nan giá cá nữ tu, bất nhiên dĩ trứ linh nhi đích quật tì khí, khẳng định yếu hòa tha nháo khởi lai.
Tha nhẫn nhẫn, nhất định yếu nhẫn nhẫn, đẳng trứ linh nhi ly khai liễu. Tái xuất lai cảnh cáo lâm thanh dao!
Đông tây tống hoàn liễu, liễu linh tựu nhất thân thủ, trát ba trứ nhãn tình khán trứ lâm thanh dao.
Lâm thanh dao hảo tiếu đích khán trứ liễu linh. Nhiên hậu đạo: “Một liễu!”
“Chân đích một liễu?” Liễu linh khả liên hề hề đích khán trứ lâm thanh dao.
Lâm thanh dao ách nhiên thất tiếu liễu, liễu linh giá thị bả tự kỷ đương thành thanh linh quả thụ liễu a.
Tuy nhiên giá ma tưởng trứ, khả thị lâm thanh dao hoàn thị tòng trữ vật đại chi trung khai thủy vãng xuất nã đông tây.
Tiên thị nhất cá ngọc hạp tử, liễu linh tiếp quá lai, đả khai nhất khán, na gia đại bản đích ngọc hạp lí diện trang trứ thập kỉ khỏa đích thanh linh quả, tha đích chủy giác vãng thượng dương liễu dương.
Bạch dung giá thứ đảo thị sá dị liễu. Giá thanh linh quả thị tống cấp linh nhi đích? Hiện như kim linh quả tại tu chân giới khả bất đa kiến liễu, giá ta linh quả khả thị trân quý đích ngận.
Đương nhiên. Tái trân quý dã một hữu linh nhi đích bổ nguyên đan hòa phù triện trân quý!
Lâm thanh dao hựu nã xuất liễu lưỡng cá ngọc bình, tiếu đạo: “Thượng thứ cấp nhĩ đích bích linh đan, nhĩ đô cấp tiểu hư cật ba? Giá dã cấp nhĩ, thiên vạn bất yếu vong liễu cấp tiểu hư cật.”
Dĩ tiền tại lục hồ đồng đích thời hầu. Giá ta đông tây tiểu phong đô hội ký đắc cấp tiểu hư cật đích, liễu linh giá nha đầu khước nhất quán mê hồ, lâm thanh dao hoàn chân đích hại phạ liễu linh vong liễu.
Liễu linh điểm điểm đầu: “Đương nhiên! Hiện tại tiểu hư bỉ dĩ tiền lệ hại đa liễu!”
Tại hậu diện đích bạch dung thính đáo giá, hựu thị vi vi nhất lăng, bích linh đan? Giá đông tây hiện tại tựu thị đan hà tông dã một hữu a!
Tiền bất cửu linh nhi thuyết tự kỷ dã dưỡng liễu nhất chỉ linh thú đích thời hầu, tha hoàn ngận sinh khí, bất quá hiện tại khán khởi lai…… Sự tình hảo tượng bất thị tha tưởng đích na dạng.
Hữu liễu bích linh đan, linh thú tựu năng đề thăng thật lực, nhược thị hữu triều nhất nhật. Năng tiến giai thành liễu nhất chỉ nhị giai yêu thú, đối vu linh nhi na thị hữu bách lợi vô nhất hại đích.
Khán khởi lai giá cá lâm thanh dao, hảo tượng nhất trực đô tại cấp linh nhi đề cung bích linh đan……
Tưởng đáo giá. Bạch dung đích kiểm sắc vi vi đích hảo khán liễu nhất điểm.
Linh nhi tống xuất đích đông tây trân quý, khả thị giá cá nữ tu dã bất thị chỉ cật bất thổ đích.
Tha tối hại phạ đích, tựu thị linh nhi kết giao đáo na chủng toán kế tha đích bằng hữu, linh nhi thị tha đích nữ nhi, tại đan hà tông chi trung địa vị hựu dữ chúng bất đồng, tha chân phạ biệt nhân tưởng thông quá liễu linh đắc đáo hảo xử.
“Khả tích liễu. Giá thứ một hữu khán kiến nhất cá bằng hữu, bất nhiên ngã nhất định đa thảo điểm phù triện. Dã phân cấp nhĩ nhất ta.” Lâm thanh dao nhất biên thuyết trứ, nhất biên tưởng khởi liễu kỷ thanh.
Tưởng đáo na ta phù triện, lâm thanh dao đối kỷ thanh, cánh nhiên một hữu đa yếm ác liễu.
“Thập ma bằng hữu? Giá thứ dã hội lai thí luyện đại hội mạ?” Liễu linh hảo kỳ đích vấn đạo.
Lâm thanh dao diêu diêu đầu: “Bất hội lai.”
Lâm thanh dao đích thái độ ngận đích khẳng định, tha thượng nhất thứ kiến đáo kỷ thanh, đô luyện khí thập nhất tằng đích tu vi liễu, căn bổn một hữu tư cách lai tham gia luyện khí đại hội.
Lâm thanh dao bất tri đạo, thử khắc kỷ thanh chính nhất kiểm tiếu dung đích cân trứ nhất quần nhân, lai đáo liễu thần kiếm tông.
Na tu vi…… Minh hoảng hoảng đích hiển kỳ trứ, thị luyện khí cửu tằng!
Chí vu thượng thứ vi thập ma lâm thanh dao khán đáo kỷ thanh đích thời hầu, kỷ thanh thị thập nhất tằng tu vi? Giá cá…… Tựu nhu yếu kỷ thanh tự kỷ lai giải thích liễu.
Kỷ thanh hoàn cố nhất chu, nhãn tình dã tại tầm trảo trứ, tha dã đĩnh tưởng khán đáo hữu ý tư đích lâm sư muội, bất quá na nha đầu đích tu vi na ma đê, bỉ tự kỷ hoàn soa điểm, cổ kế thị bất hội xuất hiện tại giá lí liễu.
Lâm thanh dao hòa liễu linh phân khai chi hậu.
Bạch dung đáo để một hữu xuất khứ trảo lâm thanh dao ma phiền.
Lâm thanh dao chính tưởng vãng tự kỷ đích trụ xử tẩu khứ, nhãn tình nhất phiết, hoàn chân đích cấp tha khán đáo liễu nhất cá tái thục tất bất quá đích nhân liễu!
Na thị nhất quần thân trứ hôi sắc y phục đích tu sĩ, vi thủ đích tu sĩ thị cá khí vũ bất phàm đích trung niên tu sĩ, khán na tu vi, ứng cai hữu trúc cơ hậu kỳ liễu.
Tượng nhất chỉ tiểu kê tử nhất dạng đích, cân tại tha hậu diện đích, kỳ trung nhất cá nhân tựu thị kỷ thanh!
Kỷ thanh đích hậu diện, hựu cân trứ kỉ cá đồng sắc y phục đích tu sĩ.
Y tụ thượng đô tú trứ hạc văn, giá thị…… Ngự thú tông đích tu sĩ? Lâm thanh dao tại tâm trung tưởng trứ.
Nguyên lai kỷ thanh thị ngự thú tông đích tu sĩ!
Lâm thanh dao đệ nhất phản ứng tựu thị, kỷ thanh hưng hứa thị cân trứ sư môn trường bối xuất lai đích, thị bất tham gia thí luyện đại hội đích.
Bất đối! Lâm thanh dao khán đệ nhị nhãn thời hầu tựu phát hiện bất nhất dạng liễu, kỷ thanh chẩm ma thành liễu luyện khí cửu tằng!
Nan đạo kỷ thanh ẩn tàng liễu tu vi, nhiên hậu yếu lai tham gia thí luyện đại hội đích?
Lâm thanh dao đích tâm đông đông đích khiêu liễu nhất cá bất đình, kim nhật cánh nhiên bính đáo liễu lưỡng cá ẩn tàng tự kỷ tu vi đích tu sĩ!
Sở dị đích tu vi bất năng khẳng định, khả thị kỷ thanh khước nhất định thị ẩn tàng liễu tu vi.
Kỷ thanh tiền diện đích trung niên nam tử, tự hồ chú ý đáo lâm thanh dao tại khán tha môn liễu, nhất đạo mục quang tảo lai, ngốc trứ cường đại đích uy áp, nhượng lâm thanh dao đích khí huyết, nhất trận phiên dũng, hảo tại giá cá tu sĩ một hữu thập ma ác ý. Bất nhiên đích thoại, quang giá uy áp, tựu năng nhượng lâm thanh dao thổ thượng nhất khẩu lão huyết liễu!
Kỷ thanh dã phát hiện liễu tự gia sư phụ đích hành vi. Canh thị khán đáo liễu lâm thanh dao, chỉnh cá nhân tựu bính liễu xuất lai: “Giá thị ngã bằng hữu! Nhĩ bất yếu loạn lai!”
“Nhĩ bằng hữu?” Trung niên tu sĩ trầm thanh vấn đạo.
Kỷ thanh tiếu hi hi đích thuyết đạo: “Khả bất, tựu thị ngã bằng hữu! Ngã tiên khứ trảo tha thuyết hội nhi thoại!” Thuyết trứ dã bất quản tự gia sư phụ na việt lai việt hắc đích kiểm, tựu trùng trứ lâm thanh dao đại bộ lưu tinh đích tẩu liễu quá lai.
Lâm thanh dao tại tâm trung ám mạ, kỷ thanh a kỷ thanh, nhĩ hại thảm ngã liễu! Nhĩ một hữu khán kiến, na trúc cơ tu sĩ đích nhãn thần. Hảo tượng thị yếu cật liễu ngã nhất dạng mạ?
Na trung niên tu sĩ, ngận hiển nhiên đối vu kỷ thanh giá chủng khiêu thoát đích hành vi. Dĩ kinh ma mộc liễu, khán liễu lâm thanh dao nhất nhãn, nhiên hậu tựu di khai liễu mục quang, đái trứ chúng đa tu sĩ vãng nhất bàng tẩu khứ.
Kỷ thanh lạp trứ lâm thanh dao vãng tích tĩnh đích địa phương tẩu khứ. Nhất biên tẩu trứ, nhất biên thuyết đạo: “Lâm sư muội, nhĩ dã lai tham gia thí luyện đại hội a!”
Lâm thanh dao điểm điểm đầu.
“Một hữu tưởng đáo, nhĩ đích tu vi tiến cảnh giá ma khoái……” Kỷ thanh đích khẩu khí phiếm toan đích thuyết đạo, tha đích tu vi chẩm ma tựu đề thăng bất thượng khứ ni?
Lâm thanh dao tiếu đạo: “Kỷ sư huynh tiểu tiểu niên kỷ, tu vi dĩ kinh bất phàm liễu, khả bỉ ngã cường đa liễu.”
Kỷ thanh nhị thập tam tứ tuế đích niên kỷ, năng tu luyện đáo luyện khí thập nhất tằng, hoàn năng kiêm cố trứ phù triện. Dĩ kinh ngận nan đắc liễu.
Kỷ thanh khổ tiếu liễu nhất hạ: “Sư muội, nhĩ khả biệt oạt khổ liễu ngã liễu, ngã giá luyện khí cửu tằng đích tu vi. Hoàn toán tu vi bất phàm?”
Lâm thanh dao tiếu khai liễu, đả thú đạo: “Sư huynh đích tu vi, hảo tượng hữu ta bất đối, ngã ký đắc thượng thứ khán kiến sư huynh đích thời hầu, sư huynh khả thị……”
Lâm thanh dao một hữu thuyết hạ khứ, chỉ thị tâm chiếu bất tuyên đích khán trứ kỷ thanh.
Giá chủng sự tình. Minh trứ thuyết xuất lai, thị một hữu thập ma hảo xử đích.
Lâm thanh dao hiện tại ẩn hối đích thuyết thuyết. Dã thị giác đắc kỷ thanh ứng cai bất hội tố xuất phong khẩu đích sự tình lai.
Kỷ thanh kiểm sắc nhất khoa: “Ngã đích tu vi, ai…… Nhất ngôn nan tẫn, tổng chi ngã chân đích thị luyện khí cửu tằng đích tu vi.”
Lâm thanh dao một hữu vấn hạ khứ, hưng hứa kỷ thanh đích tu vi bị áp chế liễu, dã thuyết bất định, ngự thú tông đích tông chủ đích tu vi, khả bất thị bãi tại na đích, yếu thị tưởng tố giá dạng đích sự tình, khả thị dịch như phản chưởng.
Kỷ thanh kiến lâm thanh dao hảo tượng đa tưởng liễu, vu thị tựu giảo liễu giảo nha, tu quý đích thuyết đạo: “Sư muội a, sư huynh ngã na luyện khí thập nhất tằng đích tu vi thị giả đích.”
“A?” Giả đích? Ngận hiển nhiên, lâm thanh dao một năng minh bạch kỷ thanh thị thập ma ý tư.
Kỷ thanh tác tính nhất khẩu khí đô thuyết liễu xuất lai: “Ngã na luyện khí thập nhất tằng đích tu vi thị trang xuất lai đích, kiến nhĩ đích thời hầu, thị luyện khí bát tằng……”
Tu vi hoàn năng trang? Lâm thanh dao hảo kỳ đích khán trứ kỷ thanh, đẳng trứ hạ văn.
Chỉ thính kỷ thanh thuyết đạo: “Ngã ngận thiếu hạ sơn, sư phụ tổng thuyết ngã tu vi thái đê, na điểm tu vi xuất khứ, cổ kế một hữu mệnh hồi lai, sở dĩ ngã thâu trứ bào xuất khứ đích thời hầu…… Tựu…… Tựu cấp tự kỷ chế tác liễu phù triện, ngụy trang thành liễu luyện khí thập nhất tằng.”
Lâm thanh dao toán thị trường liễu kiến thức liễu, biệt nhân đô thị bính liễu mệnh đích tưởng ẩn tàng tự kỷ đích tu vi, hảo lai nhất cá phẫn trư cật lão hổ, khả thị đáo liễu kỷ thanh giá lí, khước ngạnh yếu đả thũng kiểm sung bàn tử.
Lâm thanh dao giá tài minh bạch, vi xá đệ nhất thứ kiến đáo kỷ thanh đích thời hầu, kỷ thanh tựu thuyết, tha đích tu vi cấp sư phụ sư môn đâu kiểm, đương thời tha hoàn dĩ vi na bất quá thị kỷ thanh bất tưởng thuyết xuất tự kỷ môn phái đích thôi thoát chi từ, thùy dã bất hội giác đắc luyện khí thập nhất tằng hội đâu kiểm a!
Đãn thị hiện tại khán lai…… Như quả kỷ thanh chân đích thị hòa tha tự kỷ sở thuyết đích nhất dạng, đương thời chỉ thị luyện khí bát tằng đích tu vi, giá bàn đích niên kỷ, giá ma hảo đích xuất thân…… Hoàn chân thị cấp sư môn đâu kiểm!
“Sư muội a, hoàn hữu nhất kiện sự tình, nhĩ khán đáo cương cương na cá lão đầu tử liễu mạ?” Kỷ thanh thần bí hề hề đích thuyết đạo.
“Lão đầu tử?” Lâm thanh dao bất giải.
“Tựu thị tẩu tại ngã tiền diện đích, na thị ngã sư phụ, nhĩ khả tiền ngoại bất yếu nhượng tha tri đạo, nhĩ dụng liễu ngã đích mi tâm huyết, bất nhiên đích thoại…… Nhĩ khả tựu yếu đảo môi liễu……” Kỷ thanh nhận chân đích thuyết đạo.
Lâm thanh dao mặc nhiên liễu, na na lí thị nhất cá lão đầu tử, phân minh tựu thị nhất cá trung niên nhân! Tảo tựu tưởng quá kỷ thanh lai lịch bất phàm, một hữu tưởng đáo, kỷ thanh đích sư phụ, cánh nhiên thị ngự thú tông đích tông chủ.
Kỷ thanh bả mi tâm huyết đích sự tình, thuyết đích giá ma nhận chân, lâm thanh dao tựu lao lao đích ký tại liễu tâm lí, nhiên hậu trịnh trọng đích điểm đầu: “Phóng tâm ba.” ( vị hoàn đãi tục )
Nâm đích đáo lai thị đối ngã môn tối đại đích chi trì, hỉ hoan tựu đa đa giới thiệu bằng hữu lai ba!