Dụng hộ danh: Mật mã: Ký trụ
/ quỳnh cô nương /
“Tỷ tỷ, cương cương na nhân hảo tượng ngận hại phạ nhĩ đích dạng tử.” Nhất đạo hảo kỳ đích thanh âm truyện lai.
Lâm thanh dao đích mi mao nhất thiêu, chuyển thân tựu tiều kiến liễu linh lung, dụng nhất phó hảo kỳ bảo bảo đích thần sắc, khán trứ tha.
Lâm thanh dao nhẫn liễu nhẫn khai khẩu thuyết đạo: “Nhĩ cánh nhiên hoàn cân trứ ngã? Một hữu ly khai!”
Linh lung bất giải đích thuyết đạo: “Ngã thập ma yếu ly khai, bất cân trứ tỷ tỷ, ngã hoàn năng cân trứ thùy.” Thuyết đáo giá, linh lung ủy khuất đích khán liễu nhất nhãn lâm thanh dao thuyết đạo: “Ngã tựu tri đạo, tỷ tỷ bất hỉ hoan ngã.”
“Bất quá một quan hệ, ngã hội nhượng tỷ tỷ hỉ hoan thượng ngã đích, ngã khả dĩ bang nhĩ đả giá, hạ thứ tái ngộ kiến nguy hiểm, ngã lai thượng!” Linh lung nhất kiểm nhận chân đích thuyết đạo.
Lâm thanh dao tùy khẩu thuyết đạo: “Nhĩ năng bang thượng thập ma mang, biệt bang đảo mang tựu đối liễu!”
Tựu tại giá cá thời hầu, linh lung đích nhãn tình nhất mị, lí diện dũng xuất liễu nhất ti nguy hiểm đích khí tức, khẩn tiếp trứ, tha đích thủ nhất động, cánh nhiên trực tiếp tựu tòng tiền diện đích thụ lâm lí diện, trảo xuất lai nhất cá nhân.
Lâm thanh dao sá dị đích khán liễu nhất nhãn linh lung thủ thượng đích giá cá nhân, tha cương cương hoàn chân thị một hữu chú ý đáo, cánh nhiên hoàn hữu giá dạng đích lậu võng chi ngư.
“Tỷ tỷ, giá tựu thị cấp nhĩ đích kiến diện lễ, giá dạng, nhĩ tựu hội hỉ hoan ngã liễu ba?” Linh lung nhất kiểm đan thuần thiên chân đích vấn đạo.
Lâm thanh dao xả liễu xả thần giác, một hữu lý hội linh lung, tuy nhiên thuyết bất tri đạo linh lung thị thập ma lai lộ, đãn thị hiện tại khán lai, linh lung dã một hữu yếu hại tha đích ý tư, đáo thị nhãn tiền giá cá nhân, xuất hiện đích ngận khả nghi.
Lâm thanh dao trầm thanh vấn đạo: “Nhĩ thị thập ma nhân?”
“Nhiêu mệnh a, ngã tựu thị vô ý gian lộ quá giá lí!” Na nhân dĩ kinh kim đan kỳ đích tu vi liễu, bổn lai đô một tưởng trứ tự kỷ xuất thủ, khả thị một hữu tưởng đáo, bất quá tựu thị nhất thuấn gian, lưỡng cá trúc cơ kỳ đích nhân tựu bị càn điệu liễu.
Tha dã tựu do dự liễu khởi lai, yếu bất yếu tự kỷ xuất thủ.
Khả thị thùy tri đạo, giá hoàn tại do dự đích thời hầu, bán lộ tựu cấp nhân trảo xuất lai liễu, căn bổn tựu một hữu nhất ti phản kháng đích năng lực, tha hiện tại cảm giác. Tự kỷ đích thân thượng hảo tượng thị áp trứ nhất tọa sơn thượng, chỉ yếu na thiếu niên vi vi nhất động thủ, tha tựu hội tử điệu.
Lâm thanh dao đả lượng liễu nhất nhãn giá cá nhân, kiến giá nhân nhất thân tà tu trang phẫn. Tưởng dã bất tưởng đích tựu thuyết đạo: “Một hữu thập ma dụng, hoàn thị uy tiêu mộc kiếm hảo liễu.”
Thuyết trứ, lâm thanh dao tựu thân thủ xuất lai, bả giá tu sĩ đích thần hồn cấp trảo xuất lai liễu, uy cấp liễu tại tự kỷ thể nội đích tiêu mộc kiếm.
Giá dạng thôn phệ thần hồn đích sự tình. Dã tựu thị nhất ta tà tu hội tố, giá yếu thị phóng tại chính đạo tu sĩ chi trung, na thị yếu bị nhân nhân đả sát đích, đãn thị hiện tại giá chu vi dã một hữu thập ma biệt nhân, thôn phệ liễu tựu thôn phệ liễu.
Linh lung đáo thị khán đích chân chân thiết thiết đích, khả tựu toán thị linh lung hội thuyết xuất khứ, thùy tín ni.
Tựu toán hữu nhân tín, hiện tại giá thế đạo, dã bất hội hữu nhân tại ý liễu ba, tất cánh tha thôn phệ đích tà tu. Cổ kế chính đạo tu sĩ hoàn ba bất đắc tha đa thôn phệ kỉ cá ni! Giá dạng dã hảo tượng giảm thiếu đại gia đích áp lực a.
“Tỷ tỷ, nhĩ chẩm ma hỉ hoan giá ta đê giai đích đông tây.” Linh lung trứu liễu trứu mi mao thuyết đạo.
Lâm thanh dao vô nại đích khán liễu linh lung nhất nhãn: “Kim đan kỳ tu sĩ đích thần hồn, hoàn đê giai mạ?”
Linh lung thân xuất thủ lai, dã bất tri đạo, tòng na lí thủ xuất lai nhất cá đông tây, đệ cấp liễu lâm thanh dao.
Lâm thanh dao bổn bất tưởng hòa lai lộ bất minh đích linh lung xả thượng quan hệ, dã tựu bất tưởng thân thủ tiếp giá đông tây, thùy tri đạo, đương lâm thanh dao đích mục quang, lạc tại linh lung đích thủ thượng đích thời hầu. Tựu na bất khai mục quang liễu.
Na thị tiểu tiểu đích nhất đoàn, phảng nhược thị hỏa diễm nhất dạng đích đông tây, lí diện đích đông tây bất đoạn đích nữu động trứ, hảo tượng thị hữu sinh mệnh đích nhất dạng.
Giá thị nhất cá thần hồn.
Bất quá bất thị tu sĩ đích thần hồn.
Tòng thượng diện đích khí tức thượng. Khả dĩ phán định xuất lai, giá hảo tượng thị nhất ti dị hỏa đích thần hồn, bất hoặc giả thị khả dĩ thuyết thị linh thức, dị hỏa tưởng yếu sinh thành linh thức, na nhu yếu đích thời gian động triếp tựu thị vạn niên thập vạn niên đích, tưởng yếu kiến đáo giá dạng đích linh thức. Khả thị ngận bất dung dịch đích.
Lâm thanh dao đích thân thể chi trung, tựu hữu nhất ti linh thức, bất quá giá ti linh thức, bị lâm thanh dao nhuận dưỡng liễu ngận cửu, đô một hữu thành hình, nhược thị năng hữu giá dạng đích linh thức…… Tha sử dụng dị hỏa đích uy lực, hội đại đại đích tăng cường a!
Chỉ bất quá, giá dạng đích đông tây phóng tại nhậm hà nhất cá tu sĩ đích thủ trung, đô thị chí bảo, hiện tại tựu giá dạng bãi tại tự kỷ đích diện tiền, bị nhân khinh tùng đích tống xuất lai, lâm thanh dao giá nhất thời bán hội đích, hoàn hữu điểm bất tương tín giá thị chân đích, giác đắc giá lí diện thị hữu âm mưu đích.
Lâm thanh dao bất cảm tương tín đích khán trứ linh lung, vấn đạo: “Cấp ngã đích?”
“Đương nhiên thị cấp tỷ tỷ đích, tỷ tỷ, nhĩ dĩ hậu bất yếu tái cật giá ta đê giai nhân loại đích thần hồn.” Linh lung nhận chân đích thuyết đạo.
Thính linh lung giá thoại đích ý tư, lâm thanh dao khán liễu tha nhất nhãn, vấn đạo: “Nhĩ bất thị nhân loại?”
Giá nhất thứ, linh lung đáo thị bất thuyết thoại liễu.
Lương cửu, tha tài đê thanh thuyết đạo: “Khán khởi lai tỷ tỷ chân đích thị vong ký liễu ngận đa đông tây, kí nhiên giá dạng, na dã một hữu tất yếu thuyết liễu.”
Thuyết trứ, linh lung tựu bả na dị hỏa linh thức vãng lâm thanh dao đích hoài trung nhất nhưng, đạo: “Đông tây cấp tỷ tỷ liễu, tỷ tỷ bất yếu hoàn hồi lai, nhược thị bất tưởng yếu, trực tiếp tựu nhưng liễu hảo liễu.”
Lâm thanh dao đương hạ tiếp hảo liễu đông tây, tiếu thoại, thùy hội nhưng điệu giá ma hảo đích đông tây a, na tựu thị não đại cấp lư thích liễu!
Lâm thanh dao đương hạ tựu bả giá linh thức, dụng thần thức khỏa trụ, nhưng đáo liễu tự kỷ đích thức hải chi trung, giá cá thời hầu, chi tiền tựu hình thành đích na nhất ti chúc vu xích viêm hỏa đích linh thức, tựu trùng liễu quá lai, khai thủy thôn phệ giá linh thức.
Kỳ thật lâm thanh dao trực tiếp tựu bả giá linh thức thu vi kỷ dụng canh khoái nhất điểm, đãn thị thùy bất tưởng yếu tự kỷ đích trung tâm chúc hạ a, đam nhậm quá thị tha nhất thủ bồi dưỡng khởi lai đích xích viêm hỏa, canh vi trọng yếu liễu.
Giá tòng ngoại diện tùy tiện thu liễu nhất cá hữu linh thức đích đông tây tiến lai, bảo bất tề yếu phản phệ ni, nhi thả giá đông tây chỉ thị linh thức, tịnh một hữu thật thể, lâm thanh dao dã thuyết bất hảo giá thị nhất chủng thập ma dị hỏa đích linh thức, nhược thị thôn phệ liễu xích viêm hỏa, một hữu xích viêm hỏa lệ hại liễu chẩm ma bạn?
Tối hảo đích bạn pháp, tựu thị nhượng xích viêm hỏa thôn phệ giá linh thức.
Chí vu na tử cực liệt diễm, nhất trực bị xích viêm hỏa áp chế đích tử tử đích, giá cá thời hầu, tha lí diện na vi nhược đích khả dĩ hốt lược đích linh thức, dã tưởng thượng lai phân nhất bôi canh, khả thị căn bổn tựu bất cảm kháo tiền.
Lâm thanh dao dã bất quản giá ta, xích viêm hỏa tại thức hải chi trung sinh tồn đích nhật tử dã bất thiếu liễu, tha dã bất đam tâm hội nháo xuất lai thập ma, hậu nhưng tiến khứ đích, nhượng tha cấp thúc phược liễu, tựu hòa na án bản thượng đích ngư nhục nhất dạng, tự nhiên dã phiên bất khởi thập ma lãng hoa.
Tha khán liễu khán tự kỷ nhãn tiền đích linh lung, giá nhất thứ, vô luận như hà đô hạ bất liễu khẩu cản nhân liễu.
Đáo bất thị nhân vi lâm thanh dao giác đắc linh lung tài đại khí thô hảo toán kế, chủ yếu thị lâm thanh dao giác đắc, giá cật nhân thủ đoản, na nhân khẩu đoản, thùy nhượng tha tham liễu nhân gia đích đông tây ni.
Tả hữu giá nhân dã cản bất tẩu, hoàn bất như đối tha hảo nhất điểm.
“Nhĩ yếu thị một hữu bàng đích địa phương khả dĩ khứ, na tựu cân tại ngã thân biên ba, bất quá khả vạn vạn bất yếu nháo xuất thập ma sự tình lai, bất quản tố thập ma, đô yếu thính ngã đích.” Lâm thanh dao khai khẩu đạo.
Nhiệt môn tiểu thuyết thôi tiến