· chương tiết liệt biểu
Kiếm phong tuyết bối hậu đích nhân.
Thất dạ vi thập ma hội tưởng đáo giá cá, hoàn toàn thị nhân vi kiếm mạn thiên tằng kinh đối tha thừa nhận quá, kiếm phong tuyết mạc hậu xác thật hữu ẩn tàng trứ đích nhân.
Bất quá giá liên kiếm mạn thiên tự kỷ đô bất tri đạo, kiếm phong tuyết tương giá cá bí mật ẩn man đắc ngận hảo, thùy đô một hữu cáo tố quá, tha dã chỉ thị hữu sở thính văn.
“Như quả thị giá dạng đích thoại, đảo dã năng cú đắc thông liễu.” Thất dạ xác nhận liễu tự kỷ đích sai trắc, kế nhi phân tích đạo: “Tinh ngân tử khứ hậu năng cú trọng tân phục hoạt, bao quát khống chế vân thiên liệt đích ma tu đồng bạn, bằng tá huyền thai châu hòa khống khôi thuật đích thoại, đích xác dã khả dĩ tố đáo.”
“Dạ đại ca đích ý tư thị, không tuyết nhượng ngã môn tâm tử khứ đích nhân, ý tư kỳ thật thị tâm năng cú nhượng tử nhân trọng tân phục tô đích nhân?”
“Ngã khả một hữu na ma!” Không tuyết nhất hạ tử bão trụ não đại, bả đầu diêu đắc tượng bát lãng cổ, hiển nhiên ngận bất tưởng hồi ức giá nhất đoạn lịch sử.
Thất dạ trầm ngâm liễu bán thưởng, hựu kế tục đạo: “Khống chế tinh ngân, khống chế ma tu, tối hậu vân thiên liệt tiêu thất. Giá dạng đích cử thố như quả thị tinh không lai tố đích thoại, đích xác một hữu nhậm hà ý nghĩa. Đãn như quả thị mạc hậu na cá nghiên cứu thi thể đích nhân tại tố đích thoại, na tựu ngận nan liễu.”
“Tinh ngân, nhân loại tu sĩ, yêu tu, tại vĩnh dạ đại trận trung tử khứ đích bất tri đa thiếu, nhi nghiên cứu sinh tử áo bí nghiên cứu khôi lỗi thi thủ, tối hi vọng khán đáo đích tựu thị chiến tranh!”
“Na khả chân thị nhất cá bất chiết bất khấu đích khả ác chú trùng!” Xuy tuyết mãnh địa phách liễu nhất hạ trác tử, tì khí tối bạo táo đích thưởng tiên khai khẩu đạo.
Thị đích, vi liễu nghiên cứu tử vong, vi liễu nghiên cứu thi thể hòa khôi lỗi đích áo bí, nhi đóa tàng tại mạc hậu tiễu tiễu thôi động trứ các chủng đại chiến tranh, giá dạng đích hành vi nhượng nhân phẫn nộ.
Giá thậm chí bỉ na ta chỉ cố tự kỷ, phóng khí đối kháng tinh không đích tu sĩ hoàn yếu khả ác, giá thị tại hưng phong tác lãng, tối hậu đích kết quả tương thị lưỡng bại câu thương ngư ông đắc lợi, dã thị thất dạ tối bất năng cú tiếp thụ đích kết cục.
“Thôi động nhân loại chính ma đại chiến, thuận thế thôi chu địa thôi động trứ tinh không hòa nhân loại đích chiến tranh, đóa tàng tại kiếm phong tuyết mạc hậu đích na cá thần bí nhân, tha cứu cánh tưởng yếu tố thập ma?”
Thất dạ đích vấn đề, tại tràng một hữu nhân năng cú cấp tha nhất cá đáp án.
Thùy đô bất tri đạo, chiến tranh, thi thể, tử vong, cứu cánh năng cú đái cấp đối phương thập ma dạng đích lợi ích, tài nhượng tha giá dạng tư tư bất quyện địa tố trứ tội ác đích sự.
“Bất quá, chính đạo minh tuy nhiên tán liễu, kiếm phong 10⌒10⌒10⌒10⌒, m.￠.co□m tuyết dã dĩ kinh tử vong, đãn đương sơ ngã phát hiện quá tha môn bí mật nghiên cứu thi thể đích nhất tọa tử thành, ứng cai hoàn một hữu bị tiêu hủy. Đương thời bì vu ứng phó các chủng sự tình, đảo thị ngận cửu một hữu khứ ‘ quang cố ’ nhất hạ liễu.”
Thất dạ khẩu trung đích quang cố, bất dụng đắc thái minh bạch, giang lâm vân tha môn đô đổng đắc ý tư.
Nhi thả, tại thất dạ đích sai trắc hạ, nhược vân thiên liệt chân đích tiêu thất liễu, na ma tối hữu khả năng xuất hiện đích địa phương, tựu thị tại tử thành!
Nhân vi đương niên đích khôi lỗi, nhân vi đương niên lánh ngoại nhất cá, bất, bất chỉ nhất cá thiên tài tu sĩ, đô bị luyện chí thành liễu bất tử khôi lỗi, tại tử thành nội!
“Bạch tuyết, hiện tại cự ly ước định hảo đích khôi phục kỳ, dĩ kinh quá khứ ngũ thiên thời gian, hoàn hữu lưỡng thiên, lưỡng thiên chi hậu ngã tựu khả dĩ xuất thành, giá thị ngã môn ước định hảo đích, đối bất đối?” Thất dạ đả định quyết tâm hậu, đệ nhất cá hướng bạch tuyết tuân vấn cầu chứng đạo.
Bạch tuyết túc khởi mi đầu, đối thất dạ hoàn thị yếu tuyển trạch xuất thành đích quyết định ngận bất mãn ý, đãn tha hoàn thị liễu đầu, nhân vi giá thị ước định.
“Hảo, na ma, giá lưỡng thiên tái gia phái nhân thủ xuất khứ tầm trảo vân thiên liệt đích tung tích, lưỡng thiên chi hậu ngã môn xuất phát, hữu lao giang môn chủ đái lĩnh môn hạ đệ tử bang mang, kế tục chiếu khán nhất hạ thất dạ thành nội đại sự vụ.”
“Giá ma nhất kiện đại sự, tác vi minh hữu, nan đạo thất dạ thành chủ chuẩn bị đan độc hành động mạ?”
Giang lâm vân khán liễu nhất nhãn thân bàng cương yếu chuẩn bị khai khẩu thoại đích bách lí huyền ca, suất tiên đạo.
Thất dạ chỉ đắc giải thích đạo: “Giá đảo bất thị, chỉ thị thử thứ tiền khứ tử thành, chủ yếu hoàn thị đả tham tiêu tức, tịnh bất thị chuẩn bị tiến hành tổng công, sở dĩ nhân đa phản nhi bất hảo.”
“Na ngã tàng đao môn hạ tu vi tinh tiến đích hảo thủ dã hữu bất thiếu, đại khả dĩ cân nhĩ nhất khởi khứ.” Mạt lị đao tiên giang lâm vân tịnh bất mãn ý thất dạ đích giải thích, tha đích thoại dã một hữu thác, nhược yếu bỉ tu vi cảnh giới đích thoại, tàng đao môn hạ đệ tử bất kiến đích bỉ thất dạ thân hậu đích tam tuyết soa đa thiếu.
Thất dạ bất do khổ tiếu nhất hạ.
Bổn lai khứ tử thành tra tham, thị nhất kiện cật lực bất thảo hảo đích sự tình, kết quả hiện tại bị giang lâm vân đích hảo tượng thị nhất kiện phi tranh bất khả đích đại hảo sự tự đích.
“Giá dạng ba, ngã dã tri đạo thất dạ thành chủ hữu tự kỷ đích khảo lự, ngã tàng đao môn giá biên tựu chỉ phái nhất cá đương gia quá khứ hiệp trợ, kỳ dư nhân đô lưu hạ, bang mang ‘ khán thủ ’ thất dạ thành, dã toán thị đối nhĩ giá cá minh hữu nhân chí nghĩa tẫn liễu ba!”
Giang lâm vân đặc ý tại “Khán thủ” lưỡng cá tự thượng gia trọng liễu ngữ khí.
Thất dạ đột nhiên giác đắc như mang tại bối, quả nhiên hựu thính giang lâm vân đạo: “Na ma, cẩm tú, nhĩ tựu phụ trách tiền khứ hảo hảo hiệp trợ thất dạ thành chủ ba.”
Bách lí huyền ca đại vi ý ngoại, tha một hữu tưởng đáo giang lâm vân hội chỉ phái tự kỷ tiền vãng, yếu tri đạo tại sở hữu đương gia lí diện, tha thị tu vi tối đê đích na cá.
Bất quá, nhất tưởng đáo năng cú tái thứ cân thất dạ kết bạn đồng hành, na phạ thị khứ tử thành giá dạng sung mãn vị tri hòa khủng phố đích địa phương, bách lí huyền ca dã giác đắc hữu ta kỳ đãi khởi lai, tha hào bất do dự địa liễu đầu, đáp ứng hạ lai.
Khán trứ giang lâm vân hòa bách lí huyền ca đích cử động, thất dạ tâm lí nhẫn bất trụ phù ngạch khinh thán, quả nhiên hoàn thị xuất hiện giá chủng tình huống liễu.
Giang lâm vân đích tâm tư, tác vi ủng hữu thất xảo linh lung tâm đích thất dạ nhi ngôn, hựu chẩm ma hội bất tri.
Chính đương tha bất tri đạo cai như hà tái khuyến giang lâm vân đích thời hầu, môn ngoại hựu cấp thông thông địa bào tiến lai nhất cá ma tu, thủ thượng nã trứ nhất mai hắc sắc đích tín phong.
“Thành chủ! Giá thị cương tài nhất cá hắc y nhân tòng thành môn ngoại nhưng xuất lai đích, tín phong tựu sáp tại thất dạ thành đích thành tường thượng!” Cấp thông thông tiến lai đích ma tu, đệ nhất thời gian tương thủ trung đích hắc sắc tín phong giao đáo liễu thất dạ thủ thượng.
Thất dạ đích thủ cương xúc bính đáo na mai tín phong, tựu hữu nhất cổ thấu cốt đích lương ý tòng tín phong thượng truyện đệ xuất lai.
Giá chủng hàn ý cân tha sở tu luyện đích cửu quy hàn triều quyết hựu hữu bất đồng, hàn ý trung canh giáp tạp trứ hủ hủ, tượng đương sơ đích u minh hoàng tuyền.
“Nhĩ môn đô thối khai ta.” Thất dạ ác trứ giá mai hắc sắc tín phong, nhất kiểm nghiêm túc địa đạo, tri đạo sự tình khinh trọng đích chúng nhân y ngôn nhượng khai nhất đoạn cự ly.
Thất dạ hoãn hoãn đả khai hắc sắc đích tín phong, một hữu tưởng tượng chi trung đích ý ngoại xuất hiện, nhất trương lược vi phiếm hoàng đích tín tiên xuất hiện tại thất dạ đích hữu thủ thượng, trừu xuất chi hậu bạn tùy trứ chỉnh cá đại điện nội, đô hữu nhất trận cửu u bàn đích âm phong quát quá, nhi hậu tiêu tán bất kiến.
Đả khai tín tiên, thượng diện dụng tiên hồng đích tuyến điều “Bính thấu” xuất kỉ cá tinh hồng đại tự.
“Nhân tại tử thành.”
“Giá thị thập ma? Nan đạo hoàn hữu nhân tại bối hậu bang ngã môn, vi thập ma yếu cáo tố ngã môn nhân tại tử thành?” Xuy tuyết đệ nhất cá đạo.
“Dữ kỳ thị bang trợ, ngã đảo nhận vi giá thị nhất cá hạ mã uy, minh minh ngã môn tài cương cương sai trắc đáo, vân thiên liệt khả năng hiện tại tại tử thành, hoàn một hữu khứ đả tham, khước dĩ kinh hữu giá dạng đích tín tống lai, giá bất thị hạ mã uy hựu thị thập ma?”
Bạch tuyết đích khán pháp dữ xuy tuyết tiệt nhiên bất đồng, tha nhận vi giá phong tín đích chủ nhân, ngận hữu khả năng tựu thị na cá mạc hậu đích thần bí nhân.
“Tha ký lai giá dạng đích nhất phong tín, nan đạo thị tại thiêu hấn? Tựu toán cáo tố ngã môn nhân tại tử thành, ngã môn hựu cảm bất cảm khứ ni?” Bách lí huyền ca phân tích đạo.
“Y ngã khán, giá phong tín thị nhất cá nguy hiểm đích tín hào, tha đích tự thị huyết đích nhan sắc, tín tiên thị ám hoàng, tín phong thị thâm hắc, hoàn hữu na trận xuy quá đích âm phong, chỉ phạ tử thành chi hành hội hữu bất thiếu khốn nan ý ngoại phát sinh.”
Giang lâm vân một hữu khứ hoàn thị bất khứ, tha tri đạo dĩ kinh quyết định liễu đích sự tình, vô luận xuất hiện thập ma biến sổ, đô vô pháp phát sinh canh cải.
Tử thành, thất dạ nhất định hoàn thị hội khứ.
Chỉ thị hòa nguyên tiên bão trứ thí tham trinh trắc đích khứ bất đồng, giá nhất thứ khứ, ngận khả năng hội tao ngộ đáo chân chính đích nguy hiểm.
Tha lược gia đam ưu địa khán liễu nhất nhãn bách lí huyền ca, tại bách lí huyền ca đích kiểm thượng trừ liễu kiên trì dĩ ngoại, tịnh một hữu kỳ tha loại tự thối khiếp đích tưởng pháp lưu lộ, giang lâm vân tri đạo sự dĩ chí thử, thập ma đô tái một dụng.
“Cương tài nhĩ môn đô phát biểu liễu tự kỷ đích khán pháp. Xuy tuyết huynh giá thị hữu nhân tại ám địa bang ngã môn, bạch tuyết hòa huyền ca nhận vi thử tín lai giả bất thiện, nhi giang môn chủ tắc nhận vi, giá thị nhất phong chiết trung đề tỉnh đích tín hào tín.”
Thất dạ phóng hạ liễu thủ trung đích tín, trọng tân tắc hồi na mai hắc sắc đích tín phong nội.
Tha tương tín phong khinh khinh phóng tại đài thượng, đạo: “Kỳ thật tại ngã khán lai, giá thị nhất phong một hữu ý nghĩa đích tín.”
“Tảo tại giá phong tín dĩ tiền, ngã môn tựu quyết định yếu khứ tử thành nhất tranh, sở dĩ vô luận tha thị đề tỉnh dã hảo, thị uy hiếp dã hảo, đô một hữu thật tế đích ý nghĩa.”
“Tựu toán tử thành thị long đàm hổ huyệt, ngã môn dã bất khả năng tựu giá dạng phóng khí cứu viện vân thiên liệt đích cơ hội, canh bất dụng tử thành mạc hậu đích na cá thần bí nhân, cực hữu khả năng thành vi tinh không hòa nhân loại chi hậu, hựu nhất cá ẩn hoạn uy hiếp.”
“Sở dĩ, ngã tất tu khứ.” Thất dạ hoãn hoãn thổ xuất kỉ cú thoại, toán thị cấp tại tràng đích đồng bạn môn nhất cá giải thích.
Nhất cá bất đắc bất khứ đích giải thích.
Hắc sắc tín phong chỉ thị nhất cá sáp khúc, bất quản tống tín nhân đích mục đích đáo để thị thập ma, thất dạ kí nhiên dĩ kinh định hạ đích kế hoa, dã vô nhu canh cải.
Tối hậu, hoàn thị ảo bất quá bách lí huyền ca, thất dạ đáp ứng liễu đái tha nhất đồng tiền khứ đích điều kiện, nhi giang lâm vân tắc phụ trách trấn thủ thất dạ thành, dĩ phòng chỉ thất dạ bất tại đích giá đoạn kỳ gian, hội hữu thập ma tiêu quá lai đối thất dạ thành bất lợi.
Kế hoa dĩ kinh đính hảo, đại gia dã đô ly khai, các tự tố khởi chuẩn bị lai.
Chỉ lưu hạ thất dạ hòa giang lâm vân lưỡng nhân, hoàn tại đại điện chi thượng, thất dạ khán trứ na phân phóng tại trác án thượng đích tín, hãm nhập trầm tư.
“Chủy thượng đắc quan miện đường hoàng, kỳ thật tâm lí bất hảo thụ ba, tại giá dạng đích quan kiện đương khẩu, hựu xuất hiện nhất phong ý vị bất minh đích tín.” Giang lâm vân đạo.
Tại tràng đích na ma đa nhân lí diện, dã chỉ hữu tàng đao môn đích môn chủ, kiến thức hòa trí tuệ đô cao quá nhất cá tằng thứ đích giang lâm vân, tài khả dĩ phán đoạn xuất thất dạ thử thời đích tâm tình, tịnh bất tượng tha chi tiền đích na bàn khinh tùng.
Giá dạng nhất phong tín, thật tại thị tương tha vãng nhất điều vô pháp hồi đầu đích bất quy lộ thượng bức.
Nhân tại tử thành, ý vị trứ tha tất tu khứ, dã ý vị trứ tử thành dĩ kinh tố hảo liễu chuẩn bị, ý vị trứ tha bất tái thị ám trung đích kế hoa.
“Tả tín đích nhân vô luận thị xuất vu thập ma khảo lự, đãn khẳng định bất hội thị trạm tại ngã môn giá biên đích. Khả năng thị bảo trì trung lập, đãn canh đại khả năng thị đối phương đích nhân.”
“Giá khủng phạ bất thị nhĩ đam tâm đích lý do ba, nhĩ nhất định thị khảo lự đáo liễu thập ma đông tây, sở dĩ tài hội na ma trù trướng.” Giang lâm vân bất quý thị môn chủ cấp biệt đích nhân vật, tức sử một hữu thất dạ na dạng đích thất xảo linh lung tâm, dã sai đáo liễu nhất ta thất dạ đích tưởng pháp.
Thất dạ dã bất phủ nhận, đầu đạo: “Thất thập nhị bất tử khôi lỗi.”
Giá cá danh tự nhất xuất, giang lâm vân tiện nhất hạ tử minh bạch liễu thất dạ đích ý tư, tha đối vu giá thần bí đích thất thập nhị bất tử khôi lỗi dã hữu sở quá nhĩ văn.
“Kỳ trung hữu lưỡng cá, thị ngã tằng kinh đích đồng bạn. Như quả vân thiên liệt cân tha môn nhất dạng đích thoại, na tựu tương hội thị tam cá.”
Tử vong, hoặc hứa bất thị tối khả phạ đích sự tình, diện đối bán tử bán hoạt, bất tử bất hoạt đích khôi lỗi, thị tự kỷ tằng kinh nhất khởi chiến đấu quá đích đồng bạn, giá thậm chí yếu bỉ tử vong, hoàn yếu nhượng thất dạ giác đắc trầm trọng.
“Sở dĩ giá dã thị nhĩ vi thập ma hội na ma thống hận na cá mạc hậu thần bí nhân đích nguyên nhân ma?” Giang lâm vân bất cấm vấn.
Thị đích, nhất thiết đạo trí giá dạng kết quả đích mạc hậu hắc thủ, thất dạ nhất định yếu tại giá thứ tử thành chi hành trung, thân tự “Kiến thức” nhất hạ!