Hữu nhất cá cổ lão đích truyện thuyết, tại vũ trụ trung hữu nhất khỏa thiểm trứ cửu thúc hà quang đích tinh thần, khiếu tố cửu mang tinh, cửu mang tinh thị thiên đường đích sở tại, nhân loại như quả để đạt liễu na lí, tựu hội kiện khang khoái nhạc, sung mãn lực lượng. Cửu mang tinh hữu nhất bả thược thi, sang tạo hoàn nhân loại đích na thiên bàng vãn, chúng thần tụ tại nhất khởi, thương lượng trứ cai bả giá bả vĩ đại đích thược thi tàng tại na lí. Kí bất năng nhượng nhân loại ngận khinh dịch địa trảo đáo, dã bất năng nhượng nhân loại tổng dã trảo bất đáo.
Chúng thần tranh luận liễu bán thiên. Hữu đích thuyết, bả cửu mang tinh đích thược thi nhưng nhập đại hải hiệp trung, hữu đích thuyết, mai tại tuyết sơn chi điên, hữu đích thuyết, càn thúy trang tiến thái dương đích đỗ tử lí…… Đãn chúng thần nhất tưởng, tùy trứ nhân loại xã hội đích bất đoạn tiến bộ, giá ta địa phương tổng thị khả dĩ trảo đáo đích. Thảo luận liễu ngận cửu, tối hậu chúng thần thống nhất liễu ý kiến, bả cửu mang tinh đích thược thi phóng tại nhất cá tối hảo trảo hựu tối bất hảo trảo đích địa phương, na tựu thị nhân loại đích tâm điền.
Chúng thần ngận đắc ý, giá cá địa phương, nhân loại tại tối sơ đích thời hầu, thị tuyệt đối tưởng bất khởi khứ tầm trảo đích, đương tha môn sưu biến thiên không đích mỗi nhất đóa vân thải hòa hải dương đích mỗi nhất lạp thủy châu, thải đạp liễu địa cầu thượng mỗi nhất thốn thổ địa, hoàn vị tằng trảo đáo thiên đường đích thược thi đích thời hầu, dã hứa tha môn hội trù trướng địa đê hạ đầu lai, sát khán tự kỷ đích nội tâm ba?
Mỗi cá nhân đích tinh không đô hữu nhất khỏa cửu mang tinh. Tại mỗi nhất khỏa cửu mang tinh đích thượng diện, đô kiến hữu nhất tọa khoái nhạc đích thiên đường. Tại mỗi nhất tọa thiên đường đích tường bích thượng, đô tương trứ nhất phiến nhu yếu đả khai đích môn. Sở dĩ, cửu mang tinh giá cá đồ án tại tây phương thị đại biểu thiên đường đích, đãn thị tây phương đích ma pháp tinh đồ thị phân thuận nghịch đích, thuận đại biểu chính, nghịch đại biểu đảo, cân cha môn quốc gia đích âm dương nhất dạng, hữu âm hữu dương, hữu thuận hữu nghịch, danh xưng thuyết pháp bất nhất dạng, kỳ thật ý tư đô soa bất đa.
Na ma nghịch cửu mang tinh trận thị bất thị đại biểu liễu tây phương đích minh giới? Khả âu dương thích bất thị nhất trực tại ám trung kiến tạo giả thiên đường hòa địa ngục mạ? Nan đạo khung đỉnh thượng đích tinh trận bất thị cửu mang tinh trận, nhi thị nhất chủng ngã khán bất xuất lai đích tinh trận, trực tiếp tống đáo tha kiến tạo đích giả địa ngục hòa thiên đường trung khứ? Ngã năng trác ma đáo đích dã tựu giá ma đa, bất đắc bất thừa nhận, âu dương thích giá nhất thủ xuất hồ ý liêu, tương đương chấn hám.
Nha đích thị cá nhân tài a, yếu bất thị thần kinh bệnh đa hảo! Khổ tiếu trứ tưởng đáo giá. Lạt bá lí hựu truyện xuất liễu thanh âm, nhượng đại gia kế tục thẩm phán, nhi ngã dã phát hiện tịnh bất thị sở hữu nhân đô yếu thủ xuất viên cầu tài tiến hành thẩm phán, nhi thị thùy trừu thủ đáo liễu đái hữu thẩm phán lưỡng cá tự đích viên cầu. Lập khắc tiến hành thẩm phán, thặng hạ đích nhân dã tựu một hữu tất yếu trừu liễu.
Na ma tương tử lí đích viên cầu tựu khả dĩ động thủ cước liễu, hoặc hứa nhị thập nhất cá viên cầu trung hữu thập tứ cá lí diện hữu chỉ điều, thất cá thị một hữu đích, giá dạng. Thẩm phán tiến hành đích tựu hội ngận khoái, nhi mỗi cá nhân trừu trung đích kỉ suất dã hội đại đại tăng gia, quái bất đắc trịnh phong na ma khoái tựu trừu đáo liễu đái hữu thẩm phán chỉ điều đích viên cầu.
Ngã tưởng đáo liễu giá nhất điểm, đại gia đồng dạng tưởng đáo liễu giá nhất điểm, mỗi cá nhân đô ngận hại phạ đề tiền trừu thủ viên cầu, nhân vi đề tiền trừu thủ, tựu đại biểu trứ trừu trung đích kỉ suất tăng gia, nại hà âu dương thích hữu ứng đối đích bạn pháp, điểm danh! Lạt bá lí truyện xuất thanh âm, giá thứ hựu điểm liễu nhất cá khiếu tằng di đích nữ nhân.
Tằng di thính đáo lạt bá lí truyện xuất tự kỷ đích danh tự. Toàn thân đô than nhuyễn liễu, khả thị tại tử đạn hòa khung đỉnh đích song trọng áp lực hạ, bất cảm bất khứ tương tử lí trừu thủ, tại sở hữu nhân đích chú thị hạ, tằng di cường hành áp ức trứ tâm trung đích khủng cụ, tòng chỉ tương tử lí đào xuất nhất cá viên cầu, một hữu nghiêu hạnh, tằng di trừu thủ đáo liễu đái hữu thẩm phán tự dạng đích viên cầu.
Tằng di đích đồng khổng nhất thuấn gian phóng đại, nhuyễn nhuyễn điệt đảo tại địa thượng, toàn thân bất đình tại chiến đẩu. Khước một hữu phong cuồng đích đại hảm đại khiếu, tự hồ dĩ kinh nhận mệnh liễu, tùy tức bình bản điện não thượng quan vu tằng di đích tư liêu tựu giải tỏa liễu, ngã khán liễu nhất biến văn đương thượng diện quan vu tằng di đích tư liêu. Bất tưởng miêu thuật xuất lai liễu, ngã chẩm ma đô một tưởng đáo, nhất cá khán thượng khứ vô hại đích nữ nhân, cánh nhiên năng tố xuất na ma tàn nhẫn tà ác đích sự, giá chủng tư liêu khán đa liễu đối tâm lý hữu ảnh hưởng, hội nhượng nhân biến đắc hắc ám. Thậm chí đối giá cá thế giới sản sinh tuyệt vọng.
Lạt bá niệm xuất tằng di tố quá đích sự, một hữu nhân đối lạt bá lí thuyết đích thoại hữu nhậm hà hoài nghi hòa bi mẫn, đô bách bất cập đãi đích thân xuất liễu hữu thủ, phán định tằng di hữu tội, nhân vi đa nhất cá nhân hữu tội tựu ý vị trứ tha môn đích nguy hiểm giảm thiếu nhất phân, thượng nhất thứ hoàn hữu tam tứ cá nhân quan sát tình huống một hữu cử thủ, giá nhất thứ, trừ liễu ngã hòa thân biên đích viên lâm, sở hữu nhân đô cử khởi liễu thủ, liên dương nghị đô bất lệ ngoại.
Ca môn bất cử thủ, bất thị nhân vi ngã hữu đa thuần khiết, nhi thị ngã đổng đắc bất quản tằng di tố quá đa ma âm ám ác tha đích sự, ngã đô một hữu tư cách tiến hành thẩm phán, ngã chỉ thị cá phổ thông nhân, hoặc giả thuyết, xã hội tịnh một hữu phú dư ngã đối đối nhân tiến hành thẩm phán đích quyền lợi, khả ngã một tưởng đáo dương nghị dã cử khởi liễu thủ, ngã nhẫn bất trụ đối tha đạo: “Nhĩ bất thị cảnh sát mạ? Như thử nhi hí đích thẩm phán, nhĩ cánh nhiên hoàn cân trứ cử thủ, nhĩ đích chức nghiệp đạo đức ni?”
“Lãng tổng, tiểu bất nhẫn tắc loạn đại mưu, bằng ngã đích năng lực, vô lực khứ trở chỉ thẩm phán, chỉ năng thị bảo tồn hảo tự kỷ, hà huống tằng di tố quá đích sự đích xác thị cai thụ đáo trừng phạt, ngã dã thị bất đắc dĩ, đẳng xuất khứ liễu ngã nhất định hội thu xuất bả cha môn quan khởi lai đích nhân, nhượng tha thằng chi vu pháp……”
Thuyết đích đa ma quan miện đường hoàng a, đa hư ngụy a, hiện tại đích nhĩ một hữu nhậm hà trở chỉ đích cử động, xuất khứ liễu, nhĩ tựu năng hoán cá nhân, năng liễu tội ác khắc tinh? Ca môn bất tương tín, ngã thậm chí lại đắc đáp lý tha liễu dĩ kinh, khả ngã dã một hữu tư cách khứ trách bị dương nghị thập ma, nhân vi ngã dã vô năng vi lực……
Thẩm phán tại kế tục, tằng di bị khung đỉnh thượng đích thiên sử duệ đáo liễu hắc ám chi trung, tiếp trứ hựu thẩm phán liễu nhất cá nam nhân, đồng dạng thị cá nhân tra, đồng dạng bị đái tiến liễu hắc ám, thẩm phán liễu tam cá nhân chi hậu, lạt bá lí bất tại truyện xuất thanh âm, ý vị trứ đại gia khả dĩ hưu tức liễu, ngã não đại hữu điểm vựng, tại đồ thư quán ca môn tựu luy đích kỉ hồ hư thoát liễu, tỉnh lai hậu hựu thị giá ma cá phá địa phương, hựu thị tối hậu vãn xan, hựu thị thẩm phán đích, não tử nhất trực chuyển cá bất đình, cương tài khứ duệ trịnh phong, hựu suất liễu cá ngoan đích, năng kiên trì đáo hiện tại dĩ kinh ngận bất dung dịch liễu.
“Viên lâm, cha lưỡng trảo cá ốc tử hiết hội khứ.” Ngã trạm khởi lai tựu tẩu, viên lâm khước chỉ trứ cương ngạnh đích thái long đối ngã đạo: “Lãng tổng, nhĩ bất quản tha liễu?”
“Nhượng tha tựu giá ma trạm trứ ba, trực đáo thẩm phán tha vi chỉ. Thái long thị cá nguy hiểm nhân vật, đại gia đô như kinh cung chi điểu liễu, một tất yếu tái thiêm loạn liễu, đối liễu, viên lâm, nhĩ hữu một hữu tố quá thập ma đặc ác tâm đích sự?” Ngã hảo kỳ đích vấn liễu nhất cú, viên lâm tưởng liễu tưởng đạo: “Thưởng biệt nhân đích nữ bằng hữu toán mạ?”
Ngã tiếu liễu tiếu, giác đắc giá tiểu tử dã càn bất xuất thập ma ác tâm đích sự, tha khẳng định thị cao dương lí đích nhất chỉ, nhân vi nhị thập nhất cá nhân lí diện tất tu yếu thẩm phán thập tứ cá, thặng hạ đích nhân yếu yết khai thiên khải đích phong ấn, na ma giá lí diện khẳng định hữu vô tội đích, ngã tòng nhất khai thủy tựu đĩnh tương tín viên lâm, nhân vi giá tiểu tử trách trách hô hô đích, nhất bàn lai thuyết, trách trách hô hô đích nhân, đô phôi bất đáo na khứ, tựu bỉ như phong thanh dương.
Ngã hòa viên lâm tẩu đáo tả trắc đích tẩu lang, ca môn khước phát hiện ngã căn bổn ký bất thanh na gian ốc tử thị ngã đãi quá đích liễu, viên lâm khước hoàn ký đắc, đối ngã đạo: “Lãng tổng, ngã ốc tử lí hữu lưỡng trương sàng, khứ ngã ốc ba.”
Ngã hảo kỳ vấn đạo: “Nhĩ trách ký đắc na ma thanh sở?”
Viên lâm đắc ý đối ngã đạo: “Lãng tổng, ngã thị ngoạn gia, ngoạn du hí nhậm hà tế tiết đô bất năng thác quá, thác quá liễu, tưởng lệ tựu một liễu……”
Cân trứ viên lâm hồi đáo tha đích ốc tử, kỳ thật dã thuyết bất thượng thị thùy đích ốc tử, hựu một hữu môn bài hào mã, hựu một hữu tiêu chú nhân danh đích, tiến liễu ốc tử, ngã bả môn quan thượng, lạp xả quá lai viên lâm, tiểu thanh đối tha đạo: “Ngã giáo nhĩ thiên cân trá đích thủ quyết hòa chú ngữ, yếu thị loạn khởi lai, ngã chiếu cố bất đáo nhĩ, nhĩ đắc hữu điểm năng phòng thân đích đông tây.”
“Lãng tổng, nhĩ bất thị thuyết thiên cân trá nhất thiên bán thiên đích học bất hội mạ?”
Ngã vô nại đích thán liễu khẩu khí đạo: “Lâm trận ma thương, bất khoái dã quang, tuy nhiên nhĩ niệm chú niết quyết hiệu quả bất đại, đãn dã bất thị nhất điểm hiệu quả đô một hữu, đối phó thái long na dạng đích nhân, tuy nhiên trá bất trụ tha, đãn dã năng trá đắc tha tạm thời thân khu cương ngạnh, năng tố đáo giá nhất điểm tựu cú liễu, hựu bất thị nhượng nhĩ trảm yêu trừ ma.”
“Ngã học, tạ tạ lãng tổng, hắc hắc, yếu thị cha môn năng xuất khứ, hồi đáo học giáo, ngã yếu thị thuyết cân lãng tổng nhất khởi kinh lịch liễu giá ma hi kỳ cổ quái đích sự, cú ngã xuy kỉ niên ngưu bức đích liễu.”
Ngã triều viên lâm tiếu tiếu: “Năng xuất khứ tái thuyết ba.”
Ca môn nhất điểm đô nhạc quan bất khởi lai, chi tiền dự trắc nhị thập nhất cá nhân đích thẩm phán khởi mã yếu tam thiên đích thời gian, một tưởng đáo âu dương thích cấp giản hóa liễu, cơ bổn thượng bất đáo bán cá tiểu thời tựu năng thẩm phán nhất cá nhân, chiếu giá cá tốc độ hạ khứ, trảo điểm khẩn nhất thiên đô dụng bất liễu, sở hữu nhân tựu đô năng thẩm phán cá biến, đáo thời hầu hội phát sinh thập ma, vô pháp dự liêu.
Lý nhất linh tha môn năng tại giá ma đoản đích thời gian nội trảo đáo ngã mạ? Ca môn tâm lí ngận một để, thâm hấp liễu khẩu khí đối viên lâm đạo: “Ngã hiện tại tựu giáo nhĩ thiên cân trá đích thủ quyết, nhĩ khán hảo liễu, thiên cân trá yếu thủ kết đạo chỉ thành cửu ngưu tạo ấn……”
Viên lâm ngận hưng phấn, nhất ti bất cẩu đích cân ngã học thủ quyết, giá tiểu tử ngận thông minh, khán liễu nhất biến tựu học liễu cá soa bất đa, bất quý thị du hí ngoạn gia, tiếp hạ lai tựu thị ca môn chỉ chính tha đích thủ pháp, chính tại nhất biến biến giáo viên lâm thiên cân trá đích khiếu môn, đột nhiên hữu nhân xao môn, ngận khinh vi đích tam thanh, lực đạo tịnh bất đại, hiển nhiên lai nhân tịnh một hữu ác ý.
Ngã ngận nạp muộn thùy hội tại giá chủng thời hầu trảo ngã, tẩu quá khứ cảnh thích đích lạp khai môn, phát hiện trạm tại ngã môn khẩu đích thị nữ minh tinh dương bình, giá chủng hoàn cảnh hạ tha nhưng nhiên bảo trì liễu phong độ, khước hoàn thị hữu ta khẩn trương đích lạp liễu hạ thân thượng đích danh bài đại y, đối ngã đạo: “Lãng tổng, hữu ta sự ngã tưởng cân nhĩ thương lượng nhất hạ.” Thuyết hoàn hoàn cảnh thích đích khán hướng tứ chu.
Nan đạo dương bình thị lai tầm cầu ngã đích bảo hộ đích? Ngã giác đắc bất thái khả năng, nhân vi ngã trừ liễu năng đối phó thái long chi ngoại, đối vu khung đỉnh đích lực lượng căn bổn vô năng vi lực, đại gia dã đô khán xuất lai liễu, nhi uy hiếp tối đại đích thị ẩn tàng tại tường bích lí đích thương hòa khung đỉnh, đối vu giá lưỡng dạng đông tây, ca môn một hữu sấn thủ đông tây đích tình huống hạ, căn bổn vô năng vi lực, tha lai trảo ngã càn thập ma?
Ngã khổ tiếu đối trạm tại môn khẩu đích dương bình đạo: “Đối bất khởi, ngã năng lực hữu hạn, bảo hộ bất liễu nhĩ.”
Dương bình tiều trứ ngã lăng liễu hạ, cấp mang đối ngã đạo: “Bất bất, lãng tổng nhĩ ngộ hội liễu, ngã lai bất thị trảo nhĩ bảo hộ đích, nhi thị tưởng cân nhĩ tố nhất bút giao dịch!” ( vị hoàn đãi tục. )(www..)