Vệ thanh đại thế hoàng đế tại lang cư tư sơn tiến hành liễu nhất cá ngận tiểu đích tế tự nghi thức, toán tòng thiên lý thượng, nhân tâm thượng, pháp lý thượng, tưởng tượng thượng tương lang cư tư dĩ nam đích địa phương hoa quy đáo liễu đại hán đích cương vực nội. Tại tô nhậm đích đề nhất hạ, lang cư tư sơn thượng tân lập đích thạch bi bối hậu tuyên khắc thượng liễu đại hán quốc giới tứ cá tự, chương hiển đại hán uy nghi dữ lực lượng. Tố hoàn giá nhất thiết, đại quân chung vu đạp thượng liễu hồi trình.
Đại quân xuất chinh đích gian nan thị nan dĩ tưởng tượng đích, đặc biệt thị cổ đại giá chủng một hữu khí xa, luân thuyền, phi cơ đích thời đại, năng dụng đích động lực hệ thống chỉ hữu lưỡng dạng, sinh súc hoặc giả nhân. Tự dưỡng sinh súc bất dịch, sở dĩ nhân tựu thị tối hảo đích vận thâu công cụ. Cư lịch sử ký tái, lưu triệt vi đả bại hung nô, tằng kinh điều tập thiên hạ ngưu mã hòa nhị thập vạn dân phu dụng vu cấp vệ thanh đích đại quân vận tống lương thảo,
Bất quá tô nhậm thân hậu na ta vận thâu lương thảo đích dân phu hòa dĩ vãng đích dân phu hữu ngận đại khu biệt, nhân vi tha môn nã đáo liễu đương sơ phiếu kỵ tương quân đại doanh cấp tha môn đích phu dịch tiền, nhi thả hoàn bất thiếu. Tuy nhiên một hữu na ta yêu triền vạn quán đích quân tốt phú hữu, khả na ta nhân thị dụng mệnh hoán lai đích, tha môn vô thoại khả thuyết. Hữu liễu tiền hòa thật tế hảo xử, sở dĩ dân phu môn càn khởi hoạt lai tựu chân đích mại khởi liễu lực khí.
Quân tốt môn hồi gia tâm thiết, dân phu môn hồi gia tâm thiết, tựu liên đà súc dã hồi gia tâm thiết. Tô nhậm đích bạch mã cân liễu tha đa niên, nguyên tắc thượng thuyết dĩ kinh toán thị lão mã, bất năng tại thượng chiến tràng, canh bất năng tác vi chủ soái đích tọa kỵ. Đãn thị, tô nhậm nhất trực tương tha đãi tại thân biên, hoàn chuyên môn trảo liễu mã phu chiếu liêu, chỉ hữu tại đặc định đích nhật tử lí, tô nhậm tài hội kỵ trứ lão bằng hữu xuất hiện tại chúng đa bộ hạ diện tiền.
Kim thiên tảo thượng, lão mã tựu ngận hưng phấn, lược trứ quyết tử bào đáo tô nhậm diện tiền, dụng mao đô khoái điệu quang đích não đại bất đoạn đích tại tô nhậm thân thượng thấu. Mạc liễu mạc bạch mã hi sơ đích tông mao, nhất nhân nhất mã liêu liễu hảo cửu, thuyết đáo cao hưng xử bạch mã hoàn hội tê khiếu kỉ thanh lai biểu đạt tự kỷ đích tâm tình. Bạch mã niên kỷ đại liễu, tẩu bất liễu đa viễn não đại tiện đạp lạp liễu hạ khứ, tô nhậm tòng mã bối thượng hạ lai, mạc trứ bạch mã đích não đại an úy liễu hảo cửu, hựu nã xuất bạch mã tối hỉ hoan đích đậu tử, giá tài nhượng bạch mã đích tâm tình hảo khởi lai.
Hàn khánh diêu đầu khổ tiếu, chiêu hô mã phu tương bạch mã khiên tẩu, đối tô nhậm đạo: “Tòng trường an truyện lai tiêu tức, đối nhĩ đích đình nghị dĩ kinh kết thúc, tuy nhiên bất thị thập ma mưu phản chi loại đích đại tội, nhất cá đại bất kính đích tội danh dã bất tiểu, nhi thả bệ hạ hạ chỉ phái trung úy phủ phái nhân lai trảo nhĩ, như quả hiện tại bào hoàn lai đích cập, đáo liễu nhạn môn quan khả tựu tẩu bất liễu liễu.”
“Chẩm ma hội thị trung úy? Bất ứng cai thị đình úy mạ?” Tô nhậm vấn đạo.
Hàn khánh hựu tiếu liễu tiếu: “Trương thang khả thị nhĩ đích học sinh, hữu nhân bất phóng tâm, sở dĩ kiến nghị bệ hạ đối nhĩ đích xử trí ứng cai nhiễu khai đình úy phủ, bệ hạ dã đồng ý liễu, giá tài phái trung úy phủ đích nhân lai trảo nhĩ.”
Tô nhậm điểm điểm đầu: “Giá dã thuyết đích quá khứ, tựu thị bất tri đạo quán phu giá cá trung úy từ chức chi hậu, bệ hạ hội nhượng thùy tố trung úy, án lý thuyết lý đương hộ hoặc giả công tôn ngao thị tối hợp thích đích nhân tuyển, khả tích tha môn hiện tại, nhất cá tại tây vực nhất cá hoàn tại giá lí.”
Hàn khánh diêu diêu đầu: “Thừa tương hòa trung úy đích từ trình dĩ kinh bị bệ hạ bác hồi liễu, đãn thị thừa tương hựu thượng thư từ trình, nhi quán lão tương quân bị phái lai nhạn môn quan liễu.”
“A? Một nhân thuyết ngã hòa quán phu thị bằng hữu?”
Hàn khánh tiếu đạo: “Bệ hạ thân tự hạ đích chỉ, thùy cảm hữu thoại thuyết!”
Quán phu tại nhạn môn quan đẳng liễu chỉnh chỉnh ngũ thiên, y cựu một hữu khán đáo đại quân hồi lai đích tích tượng. Quán phu ngận du nhàn, trừ liễu tại nhạn môn quan đẳng hầu chi ngoại, hữu thời hầu hoàn hồi khứ mã ấp thành trung chuyển chuyển, lâm lang mãn mục đích thương phẩm, thao trứ các chủng các dạng phương ngôn đích thương giả, tương hỗ gian kí hữu diện hồng nhĩ xích đích thảo giới hoàn giới, dã hữu hi tiếu nộ mạ đích ác thủ thành giao.
Quán phu bất thị cá thương nhân, dã một hữu kinh thương đích đầu não, đãn thị tha năng tòng bàng đại đích nhân quần hòa đôi tích như sơn đích hóa vật trung phán đoạn xuất giá lí đích mậu dịch ngạch hữu đa đại. Tùy tiện tẩu tiến nhất tọa hán nhân đích thương phô, tinh mỹ đích ti trù hòa hậu thật đích miên bố đô bãi tại hóa giá thượng, tại quán phu nhãn lí giá ta đông tây tịnh bất thị thượng thừa đích hảo đông tây, ưu điểm vô ngoại hồ ti trù diễm lệ, miên bố hậu thật ta nhi dĩ, đãn thị điếm lí đích khách hộ khước bất thiếu.
“Nhị vị yếu điểm thập ma? Bổn điếm hữu thượng đẳng ti trù hòa tối hậu thật đích miên bố, ti trù toàn bộ lai tự thục quận, miên bố đô lai tự giang tô thành, giá lưỡng cá địa phương khách quan ứng cai tri đạo ba? Đô thị xuất hảo đông tây đích địa phương, như quả khách quan nhu yếu đích lượng đại, cha môn khả dĩ hảo hảo thương lượng.” Điếm lí đích chưởng quỹ nhất kiểm hòa khí, kiến quán phu trường đích cao đại khôi ngô mãn kiểm đích đại hồ tử, tương quán phu khán thành liễu lánh nhất đầu phì dương.
Quán phu cáp cáp đại tiếu: “Lão phu yếu đích hóa nguyên khả đại, chỉ phạ nhĩ giá tiểu điếm khả bất cú.”
Điếm chưởng quỹ nhất kiểm hưng phấn: “Lão tiên sinh tẫn quản khai khẩu tựu thị, tiểu điếm bất cú tiểu nhân hội trảo đồng hành bang sấn, bất quá lão tiên sinh phóng tâm hóa phẩm chất lượng tuyệt đối một vấn đề, cha môn trường an thương hội tuyệt bất hội dĩ thứ sung hảo, giảng cứu đích tiện thị tín dụng nhị tự.”
Quán phu điểm điểm đầu: “Thậm hảo! Tín dụng nhị tự thậm đắc lão phu hoan tâm, đãn thị cổ kế yếu nhượng điếm chưởng quỹ thất vọng liễu, lão phu tịnh phi tố mãi mại đích, kim nhật nhàn lai vô sự chỉ thị lai mã ấp chuyển chuyển, đa hữu đả nhiễu.”
Điếm chưởng quỹ tuy nhiên thất lạc kiểm thượng khước y cựu đái trứ tiếu dung: “Bất phương sự, bất phương sự, tiến liễu tiểu điếm đích môn tựu thị khách, lão tiên sinh tưởng thập ma thời hầu lai tựu thập ma thời hầu lai, tiểu nhân tất định cung thân dĩ đãi, giá khiếu cố khách tựu thị thượng đế.”
“Thượng đế?”
“Giá thoại thời tô tương quân thuyết đích, tựu thị tô phiếu kỵ! Tha lão nhân gia lão tiên sinh ứng cai tri đạo ba?”
Quán phu thính chưởng quỹ đích thuyết đạo tô nhậm, đốn thời lai liễu hưng thú, tùy tức điểm điểm đầu: “Như lôi quán nhĩ! Điếm gia dã nhận thức tô tương quân?”
“Lão tiên sinh khả năng bất tri đạo, cha môn giá vị tô phiếu kỵ năng văn năng võ, đả trượng tự bất tất thuyết, kinh thương dã thị kỳ tài, khả tích thính thuyết triều trung hữu nhân ô miệt tô phiếu kỵ mưu phản, hoàn phái thập ma trung úy lai trảo nhân, lão tiên sinh khả thính thuyết liễu?”
Quán phu điểm điểm đầu: “Thị nha, hoàn thuyết yếu khảm đầu ni!”
“Thị mạ? Thùy yếu giá ma càn? Tô phiếu kỵ khả thị ngã đại hán anh hùng, như quả bệ hạ yếu sát tô phiếu kỵ, na tựu chân thị……”
Quán phu tưởng liễu tưởng: “Như quả triều đình nhất định yếu sát tô nhậm ni? Tất định tha tê hủy thánh chỉ, ẩu đả truyện chỉ nội thị, giá khả đô thị đại tội, tựu toán hoàng đế sát liễu tha dã một thập ma bất đối ba?”
“Giá bất đối!” Điếm chưởng quỹ cấp liễu: “Bệ hạ dã bất năng bất vấn thanh hồng tạo bạch tựu sát nhân ba? Ngã viễn thân đích di trượng đích nhị nhi tử đích tam cữu gia đích na tiểu tử tựu tại tô phiếu kỵ huy hạ, tha thuyết liễu na thiên truyện chỉ ý đích nội thị hồ thuyết bát đạo, giá tài hữu tô phiếu kỵ tê hủy thánh chỉ ẩu đả tha, nâm lão tưởng tưởng, tô phiếu kỵ thị thập ma nhân, na khả thị thống lĩnh sổ vạn đại quân đích tương quân, chân yếu thị sinh khí liễu na hoàn bất sát nhân?”
Quán phu liên liên điểm đầu: “Nhĩ khả tri na nội thị thuyết liễu thập ma?”
Điếm chưởng quỹ tả hữu khán liễu khán, lạp liễu lạp quán phu đích ca bạc. Quán phu hội ý cân trứ điếm chưởng quỹ lai đáo nhất cá nhân thiếu đích giác lạc. Điếm chưởng quỹ áp đê thanh âm: “Kiến nhĩ lão tiên sinh bất thị ngoại nhân, dã thị cha môn đại hán nhân ba? Thị bất thị tòng trường an lai đích?”
Quán phu một hữu phản bác, điểm điểm đầu: “Bất thác, lão phu thị cân trứ trung úy đại nhân tòng trường an nhi lai.”
“Nga, na giá ta thoại nâm lão hội hồi khứ cấp trung úy đại nhân thuyết ma? Thuyết dã vô sở vị, thử sự chân cá nhạn môn quan một nhân bất tri đạo, sảo vi nhất đả thính tựu thị liễu.” Điếm chưởng quỹ đạm nhiên nhất tiếu: “Na nội thị thuyết tô phiếu kỵ công cao chấn chủ, như hữu biệt đích tưởng pháp, tha khả dĩ bang mang! Nâm lão thuyết, giá gia hỏa thị bất thị tài ứng cai tử? Tựu thị tô phiếu kỵ hảo tì khí, hoán tố bàng nhân tất định trảo trụ tiên sát liễu tái thuyết.”
Quán phu nhất lăng: “Chân như thử?”
“Hoàn năng hữu giả? Thính thuyết thị do trường an mỗ ta nhân chỉ sử đích, giá thị hữu nhân yếu hại tô phiếu kỵ!” Na điếm chưởng quỹ hựu tương thanh âm áp đê kỉ phân: “Lão tiên sinh thỉnh tưởng, nhất cá truyện chỉ đích nội thị, tô phiếu kỵ vi thập ma yếu đả tha, hoàn tê hủy thánh chỉ? Giá đắc đa đại đích đảm tử tài năng càn xuất lai? Tái nhất cá, tô phiếu kỵ vi thập ma một sát na cá nội thị? Tựu thị nhân vi sát liễu phản đảo thuyết bất thanh sở, lưu trứ tha nhật hậu tài hảo thuyết thoại.”
Kiến quán phu liên liên điểm đầu, điếm chưởng quỹ kế tục đạo: “Tô phiếu kỵ cư công thậm vĩ, triều trung hữu nhân tật đố, hựu thành lập lưỡng gia thương hội, kỉ hồ đoạn tuyệt liễu huân quý môn đích tài lộ, năng một nhân hi vọng tô phiếu kỵ tử mạ? Sở dĩ, hoàng đế bệ hạ bất ứng cai tra tô phiếu kỵ, canh ứng cai khứ tra tra thị thùy tưởng hại tô phiếu kỵ, tương na ta cha môn đại hán đích chú trùng môn toàn đô oạt xuất lai tài đối.”
Quán phu hòa điếm chưởng quỹ tại na cá giác lạc liêu liễu hảo cửu, trực đáo điếm lí diện đích nhân việt lai việt đa, điếm chưởng quỹ mang bất quá lai giá tài tác bãi. Tòng ti trù điếm xuất lai, quán phu hựu 6 tục tiến liễu kỉ cá điếm phô, từ khí điếm, mộc khí điếm, tất khí điếm, đồng khí điếm, đẳng đẳng bất đồng đích điếm phô lí quán phu hoặc đa hoặc thiếu dã thính liễu ta hữu quan tô nhậm tô phiếu kỵ đích tiêu tức. Tuy nhiên thoại bất nhất dạng, thuyết pháp dã hữu bất đồng, đãn thị ý tư dĩ kinh biểu đạt đích ngận thanh sở liễu, na tựu thị tô phiếu kỵ thị hảo nhân, hữu đại công lao, hữu nhân yếu hại tha.
Hồi đáo tự kỷ đích trú địa, quán phu hữu ta vi nan. Thượng thứ tha lai nhạn môn quan tựu thị lai trảo tô nhậm đích, một tưởng đáo giá thứ lai nhạn môn quan hoàn thị giá dạng đích soa sự. Thượng thứ đích soa sự một bạn hảo, hiểm ta nhượng tô nhậm tang mệnh. Giá thứ tha toán thị khán xuất lai, như quả hoàn một bạn hảo, bất dụng hoàng đế hạ lệnh, tựu nhạn môn quan giá ta thương giả dụng tiền đô năng bả tự kỷ tạp tử.
Túc túc đẳng liễu tiểu bán nguyệt, tô nhậm suất lĩnh trứ đại quân chung vu hồi lai liễu. Tuy nhiên khán thượng khứ hữu ta bì bại, tâm tình khước bất thác. Quán phu dĩ tư nhân hòa bằng hữu đích thân phân tại thành ngoại nghênh tiếp, lánh hữu nhạn môn quan đích thương giả môn tự tổ chức khởi lai bãi khởi liễu lưu thủy tịch, vi khải toàn nhi quy đích tương sĩ môn thỉnh công. Tô nhậm thành nhân chi mỹ, hạ lệnh toàn quân hưu tức tam nhật, đắc đáo liễu sở hữu nhân đích khiếu hảo.
Quán phu một hữu na ma bất cận nhân tình, phi thường hữu nhãn sắc đích nhất chỉnh thiên một hữu đề tha lai đích mục đích, nhất trực đẳng đáo vãn thượng, giá tài bất đắc bất nã xuất thánh chỉ dữ đại tư mã phủ đích bổ phiếu, tương triều đình đối tô nhậm đích tội trách hòa xử trí tiến hành liễu tuyên độc. Tạ bách xuyên, lôi bị, lưu kiện, lý thành đẳng nhân tuy nhiên khí phẫn, khước đối triều đình đích xử trí một hữu bạn pháp.
Quán phu tương thánh chỉ giao cấp tô nhậm thủ trung: “Lão đệ, ca ca chân đích tẫn lực liễu!”
Tô nhậm điểm điểm đầu: “Minh bạch! Giá thứ hồi khứ hội thị cá thập ma kết quả, ngã tâm lí dã bất tri đạo, bất quá khả dĩ khẳng định tử thị bất hội tử, sở dĩ đô biệt khóc tang trứ kiểm, huynh đệ môn khải toàn ứng cai cao hưng tài đối, giá thứ hựu yếu tiên tẩu nhất bộ, ngã tại trường an đẳng nhĩ môn!”