Oanh long!
Chí cao đích thần lôi thuấn tức hàng lâm, tương chỉnh cá băng giải đích giới vực lung tráo, xuyên thứ, niễn toái, mẫn diệt.
Sở hữu vật chất, bất quản thị nhân thể hoàn thị thạch đầu, bất quản thị cương thiết hoàn thị mộc tài, đô tại ngân sắc đích thần lôi trung tiêu thệ. Thậm chí liên quá trình đô bị hốt lược liễu. Trụ tư đích thần lôi thị siêu hồ tưởng tượng đích, na thị cận hồ vu tuyệt đối đích ngưng tụ chính năng lượng, tại dị giới đích năng cấp dã tuyệt đối thị đệ nhất tự liệt đích. Dã chỉ hữu cực thiếu sổ đích ác ma tài năng dữ chi tương bỉ.
Na ma lộ tây phỉ nhĩ đẳng nhân toán thị cực thiếu sổ ma?
Đáp án ngận giản đan, thị đích.
Tuy nhiên trụ tư thị áo lâm thất tư đích thần vương, khả lộ tây phỉ nhĩ dã thị địa ngục đích ma thần, song phương bổn chất thượng đích địa vị tịnh vô soa biệt. Nhi thả giá cá thế giới đích lực lượng cường nhược dữ chủ vật chất giới đích tín ngưỡng hoàn toàn chi phối, trụ tư thị hào vô tranh nghị đích đệ nhất tự liệt cường giả, na ma tát đán tựu bất thị liễu? Tiền văn tằng kinh thuyết quá, tà ác…… Viễn bỉ thiện lương canh dung dịch thu cát tín ngưỡng.
Sở dĩ tựu tại trụ tư đích lôi đình trực quán nhi hạ đích thời hầu, nhất chỉ bạch tích đích thủ, đáng tại liễu lợi duy thản thân tiền, tiếp trứ sở hữu hàng lâm đáo tha thân thượng đích thần lôi tựu phảng phật bị nhất chỉ khán bất đáo đích hắc động hấp dẫn, hoàn toàn một nhập liễu na chỉ thủ chưởng đích chưởng tâm.
“Lộ tây phỉ nhĩ!?” Trụ tư đích đồng khổng đẩu nhiên thu súc, nộ ý canh thịnh. “Nhĩ yếu trở lan ngã mạ?”
“Thị a, lộ tây phỉ nhĩ, bất dụng nhĩ đa quản nhàn sự, ngã dã ngận kỳ đãi phẩm thường nhất hạ thần vương đích nộ hỏa.” Lợi duy thản dã trách quái đích khán liễu lộ tây phỉ nhĩ nhất nhãn, khinh thanh thuyết đạo, nhiên hậu chuyển đầu vọng hướng trụ tư. “Áo lâm thất tư đích vương tọa, hảo đại đích khí thế, khả năng thị thuận lợi đích thái cửu liễu, tha dĩ kinh bất đổng đích như hà diện đối cự tuyệt.”
“Nhĩ sát liễu ngã đích hài tử!” Trụ tư nộ hống đạo, tu phát phi vũ.
Đãn giá hách bất đáo lợi duy thản, tha hoàn năng vi tiếu trứ bổ sung. “Hoàn hữu nâm đích tình nhân.”
“Thuyết khởi lai, nâm dã toán thị thần chi trung huân tố bất kỵ đích liễu, đương nhiên ngã tịnh một hữu ác ý, nhi thị ngận tiện mộ nâm.” Lợi duy thản vi tiếu trứ, mục quang tại trụ tư kiện thạc đích thân thể lai hồi tuần thị. “Năng cú tố đáo thượng hạ thông cật đích gia hỏa khả bất đa. Nhi nâm bất cận tố đáo liễu, hoàn tự hồ nhạc tại kỳ trung.”
“Kỳ thật dụng tiện mộ thuyết tự hồ bất đại kháp đương.” Lợi duy thản mạc liễu mạc tự kỷ đích tị tử, tiếu dung tiệm tiệm liễm khứ. “Ngã kỳ thật thị tật đố nâm.”
Tật đố!
Lợi duy thản đích xưng hào.
Tha thị tật đố đích hóa thân, dã thị tật đố đích ngưng kết. Tại giá cá thế giới, canh thị nhất thiết mỹ hảo đích ký du giả, phá phôi giả! Như quả thuyết lộ tây phỉ nhĩ đích ngạo mạn hoàn hội nhượng nhân tán đồng đích thoại, na ma lợi duy thản đích tật đố, lưu cấp nhân đích chỉ hữu khủng cụ.
Tựu liên trụ tư, dã bất cận tâm đầu nhất chiến. Khả chuyển thuấn tựu bị nộ hỏa yêm một liễu thần chí!
“Nhất cá tiểu tiểu đích địa ngục ma thần, đương sơ liên chiếu diện đô bất cảm, thị thùy cấp nhĩ trạm tại ngã diện tiền đích dũng khí!” Trụ tư đại thanh nộ hống, bạn tùy trứ mạn thiên lôi đình. “Nhĩ tựu cai như đồng na ta lâu nghĩ nhất dạng! Tại địa huyệt trung hủ lạn!”
Thoại âm vị lạc, mạn thiên đích lôi đình dĩ nhiên hối tập đáo tha đích thủ trung, hựu biến thành liễu nhất chi trường mâu! Cao độ ngưng tụ đích lôi đình phát xuất thứ lạp thứ lạp đích thanh âm, quang thị năng lượng đích kích đãng tựu dĩ kinh dẫn khởi liễu không gian đích đãng dạng.
Đãn lợi duy thản khước hào vô úy cụ, phản nhi lộ xuất nhất ti ý vị bất minh đích trào tiếu.
“Thần vương đại nhân a…… Vật chất đích mẫn diệt, chỉ thị tối đê cấp đích thủ đoạn. Nhi giá cá thế giới, bất, nhậm hà thế giới, tối nan sát tử đích bất thị sinh mệnh, nhi thị tâm linh. Tựu toán nhĩ sát tử ngã nhất thiên biến nhất vạn biến, ngã dã hội tại chúng sinh đích tâm linh trung vĩnh tồn, nhĩ hựu năng chẩm ma bạn ni?”
Thuyết trứ, lợi duy thản trương khai song thủ, thân thể tiệm tiệm hóa vi mê vụ.
“Nhĩ tối cai khánh hạnh đích, tựu thị na viễn cổ đích thời hầu tịnh một hữu ngã. Phủ tắc nhĩ tuyệt bất hội hữu na ma đa tình nhân.”
“Khứ tử!” Trụ tư tái dã án nại bất trụ tâm đầu đích nộ hỏa, nhất ký lôi mâu tựu đầu trịch xuất khứ. Hoàn toàn một hữu quá trình hòa thời gian, lôi mâu tựu tương lợi duy thản đích mê vụ nhất xuyên nhi quá, tiêu thất tại hư không đích tẫn đầu.
Lợi duy thản đích mê vụ nữu khúc liễu nhất hạ tựu bất kiến liễu, tựu phảng phật tha tòng vị xuất hiện quá nhất dạng.
“Cai tử!” Trụ tư phẫn hận đích thổ liễu khẩu khí. Cảm tri tự kỷ tịnh vị sát tử lợi duy thản. Giá dã nan quái, lợi duy thản đích xưng hào thị tật đố, tha kỉ hồ khả dĩ toán tác tật đố đích hóa thân, nhi tật đố thị nhất chủng tình cảm, canh thị giá cá thế gian tối nan bác đoạt, tối nan tiêu diệt đích tình cảm, bỉ ái dữ hận canh gia lao cố, kiên bất khả tồi.
Tha đích lôi mâu vô bỉ cường đại, khả chính như lợi duy thản sở ngôn, khả dĩ mẫn diệt vật chất, khước bất năng mẫn diệt tình cảm.
Chỉ yếu giá cá thế giới hoàn hữu nhất cá sinh mệnh tồn tại, tựu hữu hội tình cảm, tựu hội hữu tật đố.
Đương nhiên giá đối vu trụ tư toán bất đắc thập ma, tha hiện tại chỉ thị nhất cá đầu ảnh, như quả bổn thể tiền lai, tự nhiên hữu bạn pháp nhượng lợi duy thản phó xuất đại giới. Áo lâm thất tư đích thần vương thị bất khả khinh nhục đích, tha hội dụng chí cao đích lôi đình nhượng địch nhân tri đạo thập ma thị khủng cụ. Nhi hiện tại, giá cá trừng phạt chính yếu khai thủy.
“Chủy thượng thuyết đích ngạnh khí, kết quả hoàn thị đào bào. Nhĩ môn giá ta lão thử tòng ngận cửu dĩ tiền tựu giá dạng.” Trụ tư phóng hạ hữu thủ, mục quang lãnh lãnh đích vọng trứ kỳ dư đọa thiên sử hòa địa ngục ma thần.
“Lộ tây phỉ nhĩ, nhĩ yếu trở lan ngã mạ?”
“…………” Lộ tây phỉ nhĩ trầm mặc, quá liễu nhất hội đột nhiên diêu diêu đầu. “Bất tưởng liễu.”
Di!?
Giá hạ bất cận thị trụ tư, tựu liên chu vi đích đọa thiên sử hòa địa ngục ma thần dã bất khả tư nghị đích khán liễu lộ tây phỉ nhĩ nhất nhãn. Giá hoàn thị ngạo mạn mạ? Giá hoàn thị na cá cảm ngỗ nghịch chí cao nhi sinh tử bất hối đích kiệt ngao chi ma mạ? Vi thập ma? Vi thập ma tha hội như thử khinh dịch đích nhận thâu?
Lộ tây phỉ nhĩ tịnh một hữu nhượng tha môn đích nghi vấn bảo trì đa cửu, nhân vi tha dĩ kinh lộ xuất liễu đạm đạm đích tiếu dung.
“Ngã dĩ kinh hoàn thành liễu tự kỷ đích nhậm vụ, trụ tư. Na ma nhĩ dĩ vi, tha hội tại na lí?”
“Giá thị tha tằng kinh đích lĩnh địa, tha lưu hạ liễu chủng tử, hiện tại nhĩ cánh nhiên cảm sấm nhập tha đích lĩnh địa……”
Lộ tây phỉ nhĩ một hữu thuyết hạ khứ, đãn vọng hướng trụ tư đích mục quang khước lộ xuất liễu đạm đạm đích liên mẫn.
Trụ tư dã vi vi nhất lăng, tùy hậu mãnh đích thanh tỉnh.
“Giá lí……”
Tha vọng hướng tự kỷ cước hạ đích, dĩ kinh khán bất xuất nguyên lai dạng tử đích giới vực. Hoàn hữu na cận tồn kỉ phiến, chính tại tấn tốc tiêu thất đích giới mô.
“Giá lí thị……”
“Thị a, nhĩ đích lão bằng hữu, lão đối thủ.” Lộ tây phỉ nhĩ vi vi nhất tiếu, chuyển thân tẩu hướng viễn xử đích hư không. Tại tha thân hậu kỳ dư đích đọa thiên sử hòa địa ngục ma thần đô khẩn khẩn truy tùy. “Hiện tại, dĩ kinh bất thị nhĩ đích nộ hỏa vấn đề liễu, nhĩ cai khảo lự như hà hướng tha giải thích. Vi thập ma yếu tồi hủy tha sở chung ái đích tinh không. Ngã bất tri đạo nhĩ hội đắc đáo thập ma dạng đích hồi đáp, đãn ngã giác đắc nhĩ cai khánh hạnh……”
“Nhĩ lai đích chỉ thị nhất cá đầu ảnh.”
Thoại âm vị lạc, hư không trung tựu hưởng khởi nhất thanh tạc lôi, na thị trụ tư đích lôi đình, thử khắc khước phảng phật thành vi lộ tây phỉ nhĩ đích bối cảnh âm. Khẩn cân trứ hoàn một đẳng trụ tư thuyết thoại, na hư không trung tối thâm thúy đích hắc ám trung tựu thiểm quá nhất mạt lượng quang, nhiên hậu tấn tốc ba cập đáo sở hữu hoàn vị tiêu thất đích giới mô.
Na bàng đại đích, tằng kinh bảo hộ liễu giá cá giới vực vô sổ niên, hựu bị trụ tư tồi hủy đích giới mô, bị nhất cổ vô hình đích lực lượng nhiếp thủ, nữu khúc, hợp long, tu phục.
Hư không đích lực lượng tiễu nhiên thối khước, nhiên hậu nhất cá thiểm lượng đích quang cầu tòng trung đạn liễu xuất lai
Quang cầu trung, nhất cá hắc phát nam tử tĩnh tĩnh đích vọng trứ trụ tư.
Mục quang bình tĩnh.
Khán quá 《》 đích thư hữu hoàn hỉ hoan