Khoái tiệp phiên hiệt → kiện
405.
405.
Nhiệt môn,,,,,,,,,
Nhất hướng bình ổn ôn hòa đích thẩm quân tắc tòng lai một hữu xuất hiện quá giá dạng phong điên đích thần thái, khả thị thử thời đích tha khước dĩ kinh thị phong liễu, cuồng bạo đích kiếm hoa nhất đạo nhất đạo địa phách tại trận pháp chi thượng, phát xuất oanh minh thanh, đãn thị trận pháp khước văn ti vị động.
Thẩm quân tắc tự kỷ khước bị cuồng bạo đích năng lượng phản trùng liễu xuất khứ, chàng tại triều thần đài thượng đích trận pháp thượng, đãn tha khước hoàn thị bính mệnh ba khởi lai, bính mệnh địa vãn trứ kiếm hoa, nhượng tự kỷ dĩ tối khoái đích tốc độ khiêu thượng luyện đan cao đài, thê thảm vô bỉ.
Tha đích bạch y thượng dĩ kinh nhiễm tẫn liễu tự kỷ đích tiên huyết, hóa tác nhất kiện huyết y, nhượng nhân tâm đông.
Như thử tuần hoàn vãng phục, bái thần điện tiền cao đài thượng đích lão giả môn chung vu khán bất hạ khứ liễu, kỳ trung nhất danh thánh điện lão giả huy liễu huy thủ, thuyết đạo: “Lai nhân, bả tha đái xuất khứ, bất yếu nhượng tha nhiễu loạn liễu chân tuyển đại hội đích trật tự.”
Đốn thời tựu hữu kỉ danh võ giả tiền lai trở lan thẩm quân tắc.
“Bất!” Thẩm quân tắc trạng nhược điên cuồng địa hống đạo, “Biệt bính ngã! Ngã thị hài tử đích phụ thân, ngã thị nam sanh ly đích trượng phu, ngã bất dung hứa tha môn lưỡng cá hữu sự, khoái nhượng ngã tiến khứ!”
Lăng lệ đích kiếm khí tương tha vi nhiễu liễu khởi lai, na ta tiền lai trở lan đích võ giả cánh vô tòng hạ thủ, bất đắc bất thuyết, tại giá dạng điên cuồng đích trạng thái hạ, thẩm quân tắc cuồng bạo đích kiếm khí cánh bỉ bình thời đề thăng liễu bất thiếu uy lực, giá dã hứa tiện thị thân vi nhất cá trượng phu, nhất cá phụ thân đích lực lượng.
Đãn thị giá dạng cuồng bạo đích năng lượng, dã tương thẩm quân tắc phản phệ, tha đích thất khiếu đô tại vãng ngoại dật trứ tiên huyết, đồng lệ thủy cổn lạc nhi hạ. Tha hống trứ hống trứ, tri đạo tự kỷ động bất liễu trận pháp liễu, tựu hoãn hoãn địa phóng hạ liễu kiếm, phốc thông nhất thanh quỵ tại liễu trận pháp đích biên duyên, khóc đạo: “Sanh ly đích thân tử nhất trực tựu ngận nhược, ngã phạ tha hòa hài tử đô bảo bất trụ, nhĩ môn phóng ngã tiến khứ hảo mạ? Phóng ngã tiến khứ a……”
Đích tháp……
Đích tháp……
Tiên huyết hỗn trứ lệ thủy tích lạc tại trận pháp đích biên duyên, xúc động liễu hứa đa nhân đích tâm huyền.
Khả thị ngũ đại tông phái đích chân tuyển nhân vi liễu “Công bình”, khước thủy chung vô động vu trung, đỉnh đa chỉ thị một tái nhượng nhân khứ trảo thẩm quân tắc ly khai liễu.
Đông trì li tái dã khán bất hạ khứ, tha ác liễu ác quyền đầu, giảo trứ nha quan, song thủ chiến đẩu liễu nhất hội nhi, đột nhiên tựu đối trận pháp cử khởi liễu quyền đầu, tự hồ tái tránh trát trứ yếu bất yếu dụng tự kỷ tối cường hãn đích nhất kích, bất dụng cổ kế tự kỷ thị bất thị đông trì li đích thân phân, dụng huyền hàn thủy khứ thường thí phá khai trận pháp!
Như quả tái bất hành, tha thậm chí khả dĩ nhượng hình thiên xuất lai, tha bất tương tín, tựu liên hình thiên dã vô pháp phá khai giá trận pháp!
Khả thị tha chỉ yếu đối giá trận pháp hào vô bảo lưu địa động liễu thủ, tựu đại biểu trứ tha thân phân đích yết lộ, đại biểu trứ tha cứu xuất tập mang đích nhật tử hội việt lai việt dao dao vô kỳ!
Mạ đích, tiên càn liễu nhãn tiền giá nhất phiếu tái thuyết!
Đông trì li mãnh địa tựu yếu huy quyền nhi hạ!
“Hắc đồng!”
Tựu tại giá cá thời hầu, nhất đạo thục tất đích thanh âm hảm trụ liễu tự kỷ, đông trì li vi vi nhất lăng, na song quyền đầu tại hạ nhất khắc cánh nhiên bị nhất chỉ ôn noãn đích thủ chưởng bao khỏa liễu khởi lai, tịnh thả hoãn hoãn địa tương tha đích quyền đầu án liễu hạ khứ.
Đông trì li thác ngạc địa nhất hồi đầu, tựu khán kiến đế thiên lăng na trương việt kiến trầm ổn nội liễm, khước hoàn thị yểm sức bất trụ na kỉ phân duệ khí đích tuấn kiểm.
Đế thiên lăng phảng phật lão bằng hữu nhất dạng địa khán trứ đông trì li, đạm đạm đạo: “Hắc đồng, kí nhiên thị bằng hữu, na tha môn đích sự tình tựu nhượng tha môn tự kỷ giải quyết, ngã môn bất khả sáp thủ, nhĩ hoàn thị hồi quan chúng tịch khứ ba.”
Đông trì li khán liễu nhất nhãn hồn thân phát đẩu đích nam sanh ly, giảo nha đạo: “Khả thị……”
“Như quả thẩm quân tắc đô khuyến bất trụ, ngã môn đích nỗ lực dã chỉ thị đồ lao. Tựu toán tương nam sanh ly cứu xuất lai liễu, tha dã hội nhất bối tử cảm đáo bất sướng.” Đế thiên lăng y cựu thị na dạng đạm mạc địa thuyết trứ, tựu hảo tượng cân đông trì li một hữu nhậm hà canh cận nhất tằng đích quan hệ.
Đông trì li tri đạo đế thiên lăng thị tại trang mạch sinh, sở dĩ tha tịnh một hữu giới ý, phản chính tha bổn lai giới ý đích tựu bất thị giá điểm, nhi thị đế thiên lăng tối chung đích tuyển trạch, thị thánh điện, hoàn thị tha.
Bất quá đế thiên lăng kí nhiên tẩu đáo liễu giá nhất bộ, tựu đại biểu trứ, tha yếu tuân tuần gia tộc đích chế ước, tiến nhập thánh điện trung liễu.
Đông trì li đích tâm trung bất do đắc hữu kỉ phân lương ý, đạm mạc địa điểm liễu điểm đầu, phản thân tựu triều quan chúng tịch thượng lược liễu hạ khứ, một hữu hồi đầu hòa lưu luyến.
Như quả……
Tha môn đích cảm tình tựu đáo thử vi chỉ, đông trì li đích tâm tình chân đích hội bất ảnh hưởng đáo tự kỷ đích tương yếu tẩu đích lộ ma?
Kiến đông trì li hồi đáo quan chúng tịch hậu, đế thiên lăng đối bái thần điện cao đài tiền đích chư vị lão giả vi vi địa điểm liễu điểm đầu, dã hồi đáo liễu đế gia đích chuyên chúc tịch vị thượng.
Phàn gia hòa đế gia tự hồ một hữu đối đế thiên lăng hòa đông trì li đích tiếp xúc khởi nhậm hà đích hoài nghi, tất cánh đế thiên lăng tại gia tộc ngoại đích thời hầu, kết thức liễu bất thiếu linh vực trung đích võ giả, hắc đồng hoặc hứa thị kỳ trung đích nhất cá.
Luyện đan cao đài thượng đích khóc thanh y cựu một hữu đình chỉ, nam sanh ly đích luyện đan dã một hữu đình chỉ.
Thẩm quân tắc đối nam sanh ly dao dao khóc đạo: “Sanh ly, nhĩ khoái xuất lai, bất yếu giá dạng, khoái xuất lai, bất quá thị đan la tông bãi liễu, vi liễu hài tử, vi liễu tự kỷ, ngã cầu nhĩ xuất lai hảo mạ? Xuất…… Xuất…… Lai……”
Thẩm quân tắc khóc trứ khóc trứ, thanh âm đô sa ách liễu, hứa đa nhân đô cảm đáo bất nhẫn, vi hà nam sanh ly hội giá dạng đích tàn nhẫn.
Phảng phật vi liễu yếu hồi đáp sở hữu nhân đích nghi vấn nhất dạng, nam sanh ly thương bạch trứ kiểm, hư nhược địa thuyết đạo: “Hài tử một liễu hoàn khả dĩ tái sinh, đãn thị đối vu ngã lai thuyết, tiến nhập đan la tông đích cơ hội chỉ hữu giá nhất thứ, ngã bất năng phóng khí.”
Thẩm quân tắc đích thủ tiệm tiệm địa thùy liễu hạ khứ, não đại vô lực địa đê trứ, chỉ hữu lạc tại địa thượng đích huyết hòa lệ tại thuyên thích trứ tha tâm trung đích bi lương.
Nam sanh ly song mâu nhất ngưng, tinh thần lực mãnh địa khống chế trụ tại dược đỉnh nội ngoại nhiên thiêu trứ đích hỏa diễm, tương giá ta hỏa diễm lạp hồi liễu hỏa hạp tử trung, khốc nhiệt đích ôn độ trực tiếp chước thương liễu nam sanh ly đích tinh thần lực, tha mãnh địa thổ xuất nhất khẩu tiên huyết lai, lưỡng nhãn nhất phiên, hôn đảo tại liễu dược đỉnh bàng.
Chúng nhân kinh hô.
Nùng úc đích dược hương tòng dược đỉnh nội tán phát liễu xuất lai, thấm nhân tâm tì, nhi thả tứ chu linh khí dã vẫn loạn liễu khởi lai. Dã tựu tại giá cá thời hầu, thiên không mạch địa âm vân mật bố, nhất đạo thô tráng đích kim sắc thiểm điện trực tiếp tòng thiên tế phách liễu hạ lai, tức tương yếu lạc tại nam sanh ly đích thân thượng!
“Đan lôi!” Chúng nhân kinh hô.
Tự cổ chỉ hữu luyện đan thành công, nhi thả đan dược phẩm giai yếu đạt đáo thất phẩm tài hội nhượng đan dược dẫn đắc thiên địa linh khí bạo động, chiêu lai đan lôi! Nam sanh ly luyện chế đích đan dược minh minh thị lục phẩm đan dược, một tưởng đáo cánh nhiên dẫn lai liễu đan lôi!
Dã tựu thị nam sanh ly tương lục phẩm đan dược đích phối phương, dụng tha tinh diệu đích luyện đan pháp, tương đan dược đề thăng đáo liễu thất phẩm đan dược! Nhi thả tha hoàn thị đệ nhất cá tương đan dược luyện chế thành công đích nhân, canh hà huống hoàn thị nhất cá chính tại tiểu sản đích dựng phụ!
Thử cử đương chân thị kinh thế hãi tục.
Thẩm quân tắc mãnh địa sĩ khởi đầu lai, đối mục lão khiếu đạo: “Khoái, khoái khán khán sanh ly!”
Mục lão tra vãng nam sanh ly đích khẩu trung đầu nhập liễu nhất khỏa đan dược, tịnh thả tra khán liễu nhất hạ nam sanh ly đích thân thể, toàn tức kiểm sắc ngưng trọng, đối thẩm quân tắc diêu đầu thán khí đạo: “Thai tử phúc trung.”
Thẩm quân tắc đích kiểm sắc canh gia thương bạch liễu, tha hoảng mang vấn đạo: “Na sanh ly ni?”
Mục lão tương nam sanh ly bão xuất liễu trận pháp, tương nam sanh ly giao cấp liễu thẩm quân tắc, thán đạo: “Tha một sự, tại dược vật đích liệu hiệu hạ, kỉ cá nguyệt tựu khả dĩ khôi phục thân tử.”
Thẩm quân tắc lâu khẩn liễu nam sanh ly, chuyển thân hướng triều thần đài đích long trụ nội bào khứ, tha nhu yếu hảo hảo đích hưu tức.
Nam sanh ly tối chung doanh đắc tiến nhập đan la tông đích tư cách, khước thất khứ liễu tự kỷ đích hài tử.
Giá thị nhất tràng, nhượng nhân ấn tượng thâm khắc đích đan dược bỉ thí.
Nhân môn đô vi nam sanh ly truy cầu mộng tưởng đích chấp trứ kinh thán, khước vi nam sanh ly đối phúc trung tức tương xuất thế đích thai nhi nhi oản tích.
Tha thị nhất cá xưng chức đích đan dược sư, khước bất thị nhất cá hảo nương tử, dã bất thị nhất cá hảo mẫu thân.
Thôi tiến bổn chương đáo:
. Bản quyền sở hữu.