Loại biệt: Huyền huyễn tiểu thuyết
Tác giả:
Thư danh: __
Tam thiên tiền. Toàn văn tự duyệt độc
Đông trì li đẳng nhân trạm tại nhất điều ẩn tế đích tiểu hạng tử trung, khâu dã áo não địa trảo liễu trảo hậu não chước, phiền táo đạo: “Ngã na kỉ cá bằng hữu dã thái bất tượng thoại liễu, ngã minh minh đô thị vi liễu tha môn trứ tưởng, vi thập ma tựu thị bất nguyện ý tương tín ngã đích thoại ni?”
Đông trì li thán khí đạo: “Hoàn hảo nhất khai thủy tựu một hữu nhượng nhĩ bả nguyên nhân thuyết xuất lai, phủ tắc tha môn giá nhất đáo man điện thần chỉ na lí, tương tiêu tức thống liễu xuất khứ, khủng phạ man điện hiện tại tựu dĩ kinh khai thủy đồ lục ô đà thành liễu.”
Khâu dã tồn tại liễu địa thượng, giảo nha đạo: “Tuy nhiên tha môn bất nguyện ý tương tín ngã đích thoại, đãn tha môn thủy chung hoàn thị bả ngã đương bằng hữu đích, tha môn chỉ thị nhận vi ngã tại khai ngoạn tiếu nhi dĩ. Ngã tịnh bất tưởng yếu tha môn tử, chẩm ma bạn, hữu thập ma bạn pháp, năng cú nhượng toàn thành đích nhân ly khai ô đà thành mạ? Giá dạng ngã đích bằng hữu tài hội tương tín giá nhất thiết.”
Đông trì li trầm ngâm liễu khởi lai, toàn tức diêu liễu diêu đầu: “Ngã dã tưởng bất đáo thập ma bạn pháp, bất quản ngã môn tán bá liễu thập ma tiêu tức, thả bất thuyết ô đà thành nhân tín bất tín, yếu thị tiêu tức truyện đáo man điện thần chỉ đích nhĩ đóa lí, na ngã môn tựu thị bạch mang nhất tràng liễu. Nhĩ môn hữu bạn pháp mạ?”
Khương xích tử tủng liễu tủng kiên, diêu đầu đạo: “Bỉ nhân duy nhất đích bạn pháp tựu thị dẫn xuất thử thời tại man điện trung đích thần chỉ lai, tịnh thả thống thống khoái khoái địa đả thượng nhất tràng, kí nhiên trọng bách hàn đô dĩ kinh tử liễu, na ma tại ô đà thành trung đích thần chỉ, ngã môn tự nhiên dã ngận dung dịch tựu năng cú nã hạ. Chỉ bất quá, nhất đán giao khởi thủ lai, giá ô đà thành trung đích nhân, tựu bất khả tị miễn địa yếu thụ đáo giao chiến đích ba cập, hậu quả nghiêm trọng. Bỉ nhân thị vô sở vị, na tựu khán nhĩ môn liễu.”
Đông trì li điểm đầu, tha môn hiện tại kỵ húy đích bất tựu thị giá ta ma, kiến chứng liễu nhất cá tiêm tang thành đích phúc diệt, kỳ trung đa thiếu gia phá nhân vong, tân toan quá trình, nhượng tha môn đối sinh mệnh đích thái độ dĩ kinh nghiêm túc liễu khởi lai, bất cận cận thị đình lưu tại hồn phách đích trình độ thượng. Tuy nhiên đông trì li tòng bất thừa nhận tự kỷ thị thập ma nhiệt huyết, nhiệt tâm tràng đích nhân.
Nhất trực xử tại trầm mặc trung đích đế thiên lăng hốt địa khai liễu khẩu: “Ngã hữu bạn pháp.”
“Thập ma bạn pháp?” Đông trì li nhãn tình nhất lượng, thanh triệt nhược thủy đích song nhãn sung mãn hi ký địa khán trứ đế thiên lăng, “Ngã tựu tri đạo nhĩ tối lệ hại liễu, khoái thuyết thuyết.”
Khâu dã dã liên mang phách mã thí đạo: “Bạch y đại ca quả nhiên thị bất minh tắc dĩ nhất minh kinh nhân, thâm tàng bất lộ, ngã đối nhĩ đích kính ngưỡng do như thao thao giang thủy liên miên bất tuyệt, ngã bằng hữu đích tính mệnh khả toàn bộ đô kháo nhĩ liễu, bạch y đại ca! Thụ ngã nhất bái!”
“Nhữ hữu bệnh?” Kiến khâu dã đương chân yếu quỵ bái hạ khứ, khương xích tử nhất cước tựu tương tha đoán khai liễu.
“Khái.” Đế thiên lăng dam giới địa thanh liễu thanh tảng tử, đạm đạm đạo, “Nhĩ môn bất yếu bả hi vọng phóng tại ngã đích thân thượng, phóng tại a li thân thượng tựu hảo.”
“Thập ma?” Đông trì li sát na tựu mộng liễu.
Khương xích tử hòa khâu dã dã thị nhất kiểm đích nghi hoặc.
Đế thiên lăng đạm đạm đạo: “Tưởng yếu khu sử nhất cá thành trì đích nhân ly khai, tối hảo đích bạn pháp vô nghi thị nhượng tha môn khủng hoảng. Nhi giá chủng khủng hoảng, tất nhiên bất năng thị tín khẩu thư hoàng, yếu nhượng tha môn chân chính địa cảm thụ đáo uy hiếp.”
Khương xích tử trầm ngâm đạo: “Yếu nhượng tha môn cảm thụ đáo uy hiếp, trừ liễu ngã môn kỉ nhân hiển sơn lộ thủy, dĩ thật lực kinh tẩu tha môn, na hoàn hữu thập ma bạn pháp?”
Đế thiên lăng đạo: “Nhĩ môn tưởng, ô đà thành trung, tuy nhiên võ giả ngận đa, đãn chung quy bất quá thị võ giả, nhi thả giá ô đà thành trung hoàn hữu bất thiếu đích phổ thông nhân. Tha môn tối phạ đích, thị hủy diệt tính đích thiên tai, bất thị **.”
Khương xích tử mạch địa phách liễu phách thủ chưởng, nhãn tình nhất lượng đạo: “Bỉ nhân tri đạo liễu, nhữ thuyết đích thị thú triều!”
Đế thiên lăng điểm đầu: “Ân.”
Thí điên thí điên bào hồi lai đích khâu dã, mi đầu đô ninh đáo nhất khối khứ liễu, nạp muộn đạo: “Thú triều? Nan đạo ngã môn hoàn năng khu sử thú triều bất thành? Nhi thả, giá ô đà thành tứ chu tịnh một hữu hồn thú sơn mạch, chẩm ma trảo túc dĩ tổ thành thú triều đích hồn thú sổ lượng?”
“Ách……” Đông trì li mạc liễu mạc tị tử, nhược nhược địa thuyết đạo, “Ngã…… Ngã giá lí hữu. Bỉ nhân bất tài, ngã phát hiện dĩ tiền đích ngã hảo tượng ngận lệ hại đích dạng tử…… Cánh nhiên lưu hạ liễu nhất cá…… Ngô…… Hồn thú không gian.”
Đế thiên lăng đạm đạm đạo: “Hiện tại hữu đa thiếu hồn thú?”
Đông trì li tao liễu tao đầu: “Phản chính giá thú triều tưởng yếu kỉ ba tựu hữu kỉ ba.”
Khâu dã nhất thính, đốn thời đảo trừu liễu nhất khẩu lương khí, tưởng yếu kỉ ba tựu hữu kỉ ba? Bất do đắc kinh hãi đạo: “Nan đạo vô tâm tỷ đích hồn thú không gian lí hữu kỉ thập vạn đích hồn thú?”
“Một a.” Đông trì li diêu liễu diêu đầu, “Đại khái kỉ bách vạn đầu ba, tất cánh đê cấp hồn thú phồn diễn ngận khoái.”
Kỉ bách vạn……
Khâu dã lưỡng nhãn nhất phiên, hiểm ta tựu vựng quyết liễu quá khứ: Vô tâm tỷ thị tùy thân huề đái trứ nhất cá tiểu hình đại man thánh địa ba!
Đế thiên lăng toàn tức tiện nhượng đông trì li khứ thành bắc phóng xuất hứa đa hồn thú, nhiên hậu nhượng khâu dã khứ lĩnh trứ tự kỷ đích bằng hữu khứ thành bắc, đóa tại ám xử thâu thâu địa thính na ta hóa vi nhân thân đích hồn thú giảng thoại.
“Thử thứ bạt sơn thiệp thủy nhi lai, bất quản như hà, giá ô đà thành, giá thứ ngã môn nhất định yếu nã hạ, nhiên hậu ngã môn chiêm liễu ô đà thành, chiêm thành vi vương như hà?”
“Tự nhiên thị tái hảo bất quá liễu, thị cai nhượng na ta nhân loại thường thường tương ngã môn khu trục đáo sơn thượng đích cảm giác liễu. Tái hưu tức lưỡng tam thiên ba, hưu tức hoàn ngã môn tựu tiến thành.”
Khâu dã đích bằng hữu dã bất quản na ta ngũ quan mẫn duệ đích hồn thú vi thập ma một hữu phát hiện tự kỷ, tổng chi tha môn thính bãi, tựu dĩ kinh hại phạ đắc bào đô yếu bào đắc phi khởi lai liễu, nhiên hậu phi tốc địa hồi đáo liễu ô đà thành trung bôn tẩu tương cáo.
Ô đà thành nhân nhất thính bất đắc liễu liễu, thú triều yếu lai liễu, cá cá kinh đắc thu thập liễu bao khỏa vãng thành nam môn đào tẩu. Nhất ta bất tín đích nhân, hoàn đặc địa tái bào khứ thành bắc thâu thính, thính bãi dã thị ai yêu mụ uy địa bào liễu hồi lai, giá thú triều tức tương xâm chiêm ô đà thành tại tha môn nhãn lí, tiện thị bản thượng đinh đinh đích sự thật liễu.
Đương nhiên, ô đà thành nhân năng cú thuận lợi địa xuất thành, quan kiện đô thị khương xích tử tương na ta thủ tại thành tường thượng đích vệ binh đô xuyến thành liễu khôi lỗi, phóng tẩu liễu ô đà thành nhân, tịnh thả đạt thành thủ vệ đích án thời thế hoán, tẫn lượng bất dẫn khởi thành chủ phủ đích chú ý.
Kế hoa dã tựu giá ma thuận phong thuận thủy liễu quá lai, ngận thị thuận lợi.
Chỉ bất quá, ô đà thành trung đích nhân thật tại thị thái đa, đoản đoản đích kỉ thiên thời gian nội căn bổn vô pháp toàn sổ chuyển di xuất khứ, nhi thả hoàn hữu hứa đa nhân hoàn quang cố trứ chuyển di tài vụ, lai hồi vãng phản ô đà thành. Nhi na ta hữu ta thật lực đích gia tộc, canh thị ti hào bất tại hồ giá thú triều.
Nhi thả đông trì li tha môn căn bổn bất tri đạo man điện đích nhân hà thời động thủ, đương khương xích tử phát hiện kỉ danh khí thế bất phàm đích nhân trạm thượng thành chủ phủ cao lâu đích thời hầu, dĩ kinh thị tam thiên hậu liễu.
Tha tấn tốc địa khứ thông tri liễu đông trì li, đông trì li bất đắc bất khu cản khởi liễu thú triều, xúc sử ô đà thành nhân bất tái tha đạp, tại song phương đả khởi lai tiền, năng cú triệt ly canh đa đích nhân, nhượng thụ đáo khiên liên nhi tử vong đích nhân sổ đạt đáo tối đê.
Tịnh thả phá phôi man điện đích nạp hồn kế hoa.
Đương hoàng thao phát hiện sự tình bất đối kính dĩ hậu, khương xích tử dĩ kinh chiết phản hồi lai, đồng hoàng thao tiến hành liễu nhất cá chiếu diện đích giao thủ.
Đan đan chỉ thị nhất cá chiếu diện, tựu dĩ kinh nhượng ô đà thành thượng không đích không gian băng toái liễu đại phiến, cuồng phong đại phiến đại phiến địa hô khiếu trứ, quyển khởi liễu thành trung đích chư đa vật kiện vãng hư không trung lược khứ, thậm chí…… Bao quát hoàn vị xuất thành đích nhân.
Hữu tâm duyên thần tại giao chiến, đại gia tộc đích nhân chung vu ý thức đáo liễu sự tình đích nghiêm trọng tính, phân phân khai thủy triệt ly, chỉ bất quá, dĩ kinh lai bất cập liễu.