Toàn văn duyệt độc khán thư ba võng
Loại biệt: Huyền huyễn ma pháp tác giả: Thử tình diệc vũ bổn chương:
Thử thời, đại điện nội ủng tễ liễu sổ thiên vị thần chỉ, hữu vạn hoa thần chỉ, dã hữu ngọc hoàng thần chỉ.
Giá tràng cảnh tựu hảo tượng thị đương sơ sơ thứ tiến nhập thiên hải chân vực đích thịnh hải đại điện nhất dạng, nhất trương trương địa trác tử bài liệt khai khứ, hoặc bình phóng vu địa, hoặc huyền phù tại bán không chi trung, nhi thần chỉ môn dã thị hữu đích tọa tại địa thượng, hữu đích bàn thối tọa tại bán không chi trung.
Chúng nhân chính tại đàm tiếu phong sinh chi tế, khán kiến đế thiên lăng hòa đông trì li tẩu liễu tiến lai, dã thị pha vi nhạ dị đãn canh đa đích thị hỉ duyệt. Nguyên bổn giá ta nhân lí diện, trừ liễu na ta bị mục hoằng xuyên đích vẫn lạc tinh thần sở thương đích hóa hồn thần, thụ thương tối trọng đích tựu thị đông trì li liễu.
Thử thời, nhất trương trương thục tất đích kiểm khổng đô thu trứ tự kỷ khán, đông trì li giác đắc tự kỷ trạm tại đại điện môn khẩu, cánh hiển đắc hữu ta quái dị hòa bất hảo ý tư liễu.
Giá ta nhân lí diện hữu tôn hầu tử tam sư huynh đệ, dã hữu đoan mộc ưu, diệp khuynh hàm, hoàn hữu nhất ta tại ngọc hoàng thần chỉ pha cụ thịnh danh đích tâm duyên thần.
Chỉ bất quá, đông trì li tịnh một hữu khán đáo mặc thất, di thành lạc sinh hòa lộ bắc sơn, tâm trung nan miễn kỳ quái hòa đam ưu.
“Ai nha, ai nha! Nhĩ khả toán thị tỉnh liễu a!” Diệp phụng hùng khán lai dã thị tinh thần bột phát đích dạng tử, thể nội đích thương thế ứng đương dã một na ma nghiêm trọng liễu, tha phách liễu phách thủ, tả thủ thượng vị tựu bằng không xuất hiện liễu nhất trương trác tử, “Thượng tửu thái!”
Đông trì li mãn kiểm nghi hoặc, đãn hoàn thị hòa đế thiên lăng nhất đồng nhập liễu tọa, nhi thả trác thượng ngận khoái tựu bãi mãn liễu mỹ thực giai hào, bất quá đông trì li hòa đế thiên lăng thị bão phúc nhi lai, sở dĩ nhãn tiền đích thái sắc tái mỹ, nhị nhân dã một hữu thập ma hưng thú.
Đông trì li bão quyền đối diệp phụng hùng đạo: “Diệp vực chủ, vi hà đại gia đô tại điện trung sướng ẩm, hào vô ưu sắc?” Tâm trung tuy bất thị thập phân sinh khí, đãn nạp muộn thủy chung thị hữu đích.
Đại địch đương tiền, khước ẩm tửu tác nhạc, khởi phi tự tầm tử lộ?
Bất quá, diệp phụng hùng khước tiếu đạo: “Đông cô nương mạc yếu sinh khí, ngã thử hành tụ tập như thử đa đích hào kiệt, tự nhiên thị yếu thương nghị tiếp hạ lai vạn hoa chân vực đích cục thế liễu. Chỉ bất quá sổ thiên hào kiệt càn tọa tại điện trung dã bất thị bạn pháp, sở dĩ bất như thiết liễu yến, đại gia biên ẩm thực biên đàm luận cục thế.”
“Nga?” Đông trì li thiêu liễu thiêu mi, toàn tức bão quyền tiếu đạo, “Khán lai thị ngã ngộ hội diệp vực chủ liễu, ngã ngọa bệnh nhất niên đa, đối như kim thần vực cục thế tịnh bất liễu giải, chỉ năng thông quá thiên lăng khẩu trung đắc tri nhất nhị, nhiên nhi tha vi liễu chiếu cố ngã, nhất dạng thị quả văn thần vực chi sự, bất tri diệp vực chủ hữu hà khán pháp hòa tiêu tức?”
Diệp phụng hùng trầm ngâm liễu nhất hội nhi, phương tài đạo: “Ngã phương tài chính yếu đồng chư thần chỉ đàm cập thử sự. Tại giá nhất niên đa nội, ngã phái khứ liễu ám tham, đắc tri mục hoằng xuyên tại thập phân đoản tạm đích thời gian nội, tựu tập kết liễu nhất chi ủng hữu ngũ vạn tâm duyên thần, nhất thiên hóa hồn thần đích đại quân, hạo hạo đãng đãng địa đồ bộ nhi lai. Như kim, tha môn dĩ kinh tẩu đáo trang điện chân vực đích phụ cận..”
Đế thiên lăng khuynh thân quá lai, cấp đông trì li giải thích liễu trang điện chân vực đích vị trí.
Đông trì li liễu nhiên địa điểm đầu, tiện đối diệp phụng hùng đạo: “Chiếu giá ma thuyết, tha môn dĩ kinh hành tiến liễu nhất bàn đích lộ trình, hoàn hữu cá nhất niên bán tái, tựu cai đáo vạn hoa chân vực liễu. Thời gian như thử khẩn bách, bất tri đạo diệp vực chủ tố hảo liễu vạn toàn đích chuẩn bị một? Lão thiên gia gia na biên bộ thự hựu như hà?”
Diệp phụng hùng thán đạo: “Chuẩn bị thị dĩ kinh tố hảo liễu, ngọc đế na biên dã phái liễu bất thiếu thần chỉ tiền lai tương trợ, tự thị giá điện trung hào kiệt đích bách bội chi sổ. Đãn thị mục hoằng xuyên lai thế hung hung, chỉ phạ ngã vạn hoa chân vực, tình huống ngận thị thảm liệt a.”
Đế thiên lăng khai khẩu đạo: “Diệp vực chủ bất tất đam tâm, nhược muội kỳ đại quân tiền lai, ngã hội đệ nhất thời gian khứ tương ngọc đế dĩ hư không pháp tắc huề lai, ngọc đế tự hội đối phó mục hoằng xuyên. Kỳ tha muội kỳ thần chỉ, ngã môn tương tha môn triền tại thần vực tinh không trung tác chiến, dĩ miễn vạn hoa chân vực thụ đáo tổn thất. Đương nhiên, như quả yếu tương muội kỳ đại quân lan tại thần hư thiên chi ngoại, tựu nhu yếu hữu cơ linh đích tham tử bồi hồi tại thần hư thiên ngoại, nhất đán đắc tri muội kỳ đại quân tiền lai, tựu đắc đệ nhất thời gian hồi vực thông tri, nhiên hậu vạn hoa ngọc hoàng liên quân, đương cập thời xuất thần hư thiên, triền trụ tha môn, dĩ miễn nhập xâm thần hư thiên.”
“Đế công tử giá thoại thuyết đắc đảo dung dịch.” Diệp phụng hùng nhất kiểm đích vô nại, “Tại tràng đích chư vị, hữu thùy năng cú đào xuất mục hoằng xuyên đích chú ý, tịnh thả đệ nhất thời gian phản hồi vực nội thông tri ni? Tức tiện thị ngã, đô một hữu giá cá năng lực a!”
Đông trì li khái liễu nhất khỏa hoa sinh mễ: “Thùy thuyết tại tràng một hữu liễu? Ngã bàng biên giá vị bất thị?”
Đế thiên lăng liên mang trừng liễu nhất nhãn đông trì li.
Bổn lai diệp phụng hùng kiểm thượng sảo hữu hỉ sắc, đãn khán kiến đế thiên lăng giá bạch nhãn, cánh thị bất cảm tái thuyết thoại.
“Nhĩ càn ma trừng ngã?” Đông trì li trát liễu trát nhãn tình, tiếu mị mị đạo, “Nhĩ tự kỷ đề xuất đích kiến nghị, tại tràng hựu chỉ hữu nhĩ nhất cá nhân năng cú bạn đáo, bất thị nhĩ khứ hựu cai thùy khứ? Huống thả, hựu một hữu khiếu nhĩ hiện tại khứ, cấp thập ma? Đẳng muội kỳ đại quân yếu đáo liễu thời hầu, nhĩ tái xuất khứ thu trứ bất tựu hảo liễu. Nhĩ khứ bất khứ?”
Đế thiên lăng bản liễu bản kiểm, thán khí đạo: “Hành, ngã khứ.”
“Quai” đông trì li tiếu mị mị địa điểm liễu điểm đầu, trượng phu như thử thính thoại, tha chân hận bất đắc tại đế thiên lăng đích kiểm thượng thân nhất khẩu, bất quá hiện tại chúng mục khuê khuê đích, bất hợp thích bãi liễu.
Đế thiên lăng trạm liễu khởi lai, đối diệp phụng hùng đạo: “Na ngã minh nhật tựu khứ thần vực tinh không khán trứ.”
Đông trì li nhất thính, liên mang tương đế thiên lăng lạp liễu hạ lai, tiểu thanh đích cô đạo: “Nhĩ phong liễu oa? Hoàn thị cân ngã âu khí ni? Bất thị thuyết liễu một khiếu nhĩ cấp trứ khứ mạ?”
“Thính ngã thuyết.” Đế thiên lăng đối đông trì li phụ nhĩ, nhiên hậu trọng tân trạm liễu khởi lai, “Giá thị vi liễu phòng chỉ muội kỳ đại quân trung đồ đắc liễu ngoại vực đích bang trợ, dĩ truyện tống trận tiền lai vạn hoa chân vực, sở dĩ ngã tất tu trạch nhật tựu tiền vãng thần vực tinh không. Bất quá, diệp vực chủ, giá vạn hoa chân vực lí đích sở hữu truyện tống trận, khả toàn bộ quan bế liễu?”
“Đô quan bế liễu, đô quan bế liễu. Ngã dã phạ muội kỳ đại quân trực tiếp thông quá truyện tống trận tựu sát tiến vực trung, na khả bất đắc liễu.” Diệp phụng hùng a a tiếu trứ, “Đế công tử quả nhiên tâm tư tế nị, na tựu ma phiền đế công tử liễu.”
“Bất khách khí.” Đế thiên lăng trọng tân tọa hạ.
Đông trì li tài minh bạch tha đích dụng ý, tiện tiếu mị mị đạo: “Hữu một hữu bàn khởi thạch đầu tạp tự kỷ cước đích cảm giác a?”
Đế thiên lăng tiếu a a đạo: “Na dã một bạn pháp, thùy nhượng ngã hữu nhĩ giá dạng tức phụ nhi? Chỉ thị muội kỳ đại quân nhược trì trì bất lai, ngã tựu chỉ năng tự kỷ tại thần vực tinh không cô khổ nhất niên lạp.”
Đông trì li xao liễu xao đế thiên lăng đích ngạch đầu: “Tiều nhĩ giá toan đích, hành hành hành, ngã bồi nhĩ khứ.”
Phu thê nhị nhân giá bàn hòa mục, đảo nhượng tại tràng hứa đa nhân tiện mộ bất dĩ. Duy hữu đoan mộc ưu nhất nhân bất đoạn địa hanh hanh, nhi thả diện dung chi trung tự hữu đạm đạm đích âm vân bàn nhiễu, bất đồng vãng nhật.
Thử thời, diệp khuynh hàm hốt địa tựu đại thanh thuyết đạo: “Giá thứ muội kỳ chân vực đích trì chiêu tinh nhân vi bị thiên lê hoa sở luy, tức tiện thiên lê hoa bị bạt điệu, đãn dã thành vi liễu tử tinh, giá cá tiêu tức truyện đáo liễu thần vực tinh không chi trung, đương chân thị trà dư phạn hậu đích tiếu điểm. Chủ địa tinh bị hủy, muội kỳ chân vực đích kiểm diện, thị đâu liễu cá càn tịnh. Ngã môn tự thị thập phân sướng khoái!”
Chư thần chỉ tiếu trứ xưng thị, ngôn ngữ chi gian bất đoạn địa trào lộng muội kỳ chân vực, tịnh thả sĩ cao đông trì li hòa đế thiên lăng.
Diệp khuynh hàm khước hựu thuyết đạo: “Bất quá nhĩ môn lưỡng cá, đáo để thị chẩm ma hồi sự a? Thính ngã phụ thân thuyết, đương thời đích tình huống thập phân hung hiểm, tha môn hoàn một phản ứng quá lai, sát na tựu dĩ kinh bị nhĩ môn cứu xuất liễu. Nhiên nhi nhĩ môn nhất cá phụ liễu trọng thương, nhất cá hựu thần lực háo kiệt, đáo để phát sinh liễu hà sự?”
Chư thần chỉ văn ngôn, đô triều đế thiên lăng hòa đông trì li đầu khứ liễu hảo kỳ hòa kính bội đích mục quang.
Tất cánh na khả thị mục hoằng xuyên đích tạo hóa thần kỹ —— tinh lưu đình kích, uy lực thật tại khả phố, đông trì li hòa đế thiên lăng năng cú huề nhân đào thoát, thật tại thị xuất hồ sở hữu nhân đích ý liêu.