Loại biệt: Huyền huyễn tiểu thuyết
Tác giả:
Thư danh: __
Ngận đa bất tử cường giả tại thính đáo diệt sinh diễm đích thời hầu, nhãn trung đích thần thải tựu bất đại nhất dạng liễu, thậm chí liên hô hấp đô thị chước nhiệt đích. Tối tân chương tiết duyệt độc chỉ bất quá đương tha môn thính đáo cường hữu lực đích chiến đội thời, khước tương na diễm tiện đích thần thải chuyển biến thành liễu bất tiết.
Tha môn thủy chung thị khán bất khởi kiến dương tu đạo giả đích.
Thư công khách kế tục đạo: “Trung thổ hình thế nguy cấp, nhi vân đỉnh cung hựu chiêm cư trứ trung thổ đại lượng đích thiên ngoại chi binh, hoàn hữu hủy diệt tính đích tiên thuật bí pháp, nhược năng tương giá ta đông tây tòng vân đỉnh cung lí nã hạ, phân vu chư vị, na đối võ đạo hội lai thuyết, tự thị như hổ thiêm dực. Nhi đối vu chỉnh cá trung thổ lai thuyết, dã thị bảo vệ cương thổ đích nhất đại bảo chướng. Sở dĩ, giá thứ nhượng chư vị tụ tập tại vân lai sơn, tiện thị yếu tương vân đỉnh cung nã hạ.”
Nhất thính đáo thử, bất thiếu nhân đích nhãn tình đô hồng liễu khởi lai, hô hấp chước nhiệt, qua phân vân đỉnh cung!
Giá thị nhất kiện đa ma kiểm tiện nghi đích sự tình!
Đông trì li tư lai tưởng khứ đô giác đắc bất đối kính, tha đối vân đỉnh cung đích tàng vật khả một hữu hưng thú.
Tha mạch địa cao thanh đạo: “Hội chủ, bão khiểm đả nhiễu nhất hạ!”
Thư công khách lược vi câu thần, vọng trứ đông trì li, tố liễu nhất cá “Thỉnh” đích động tác: “Thuyết bãi, thập ma sự?”
Chúng nhân khán trứ đông trì li đích mâu quang, sung mãn liễu bất tiết đích chất nghi.
Đông trì li một hữu lý hội tha môn, nhi thị vấn: “Phương tài hội chủ thuyết, trung thổ nguy nhược luy noãn, như quả ngã một hữu lý giải thác đích thoại, tựu thị trung thổ tức tương phúc diệt, na ma, thị thập ma tại uy hiếp trung thổ?”
Tha thị phi thường quan tâm giá nhất thiết đích, tất cánh trung thổ quan hệ đáo dĩ hậu đại hạ lâu đích tồn vong, quan hệ đáo dĩ hậu tòng thần vực tinh không lai đích thân bằng hảo hữu thị phủ năng hữu cá an toàn đích an thân chi sở.
Nhất ta bất tiết đích mục quang, đốn thời thu khởi, nhân vi tha môn nhất dạng dã khốn hoặc, tha môn dã thị đệ nhất thứ thu đáo yêu thỉnh hàm, lai đáo giá vân lai sơn thượng, đệ nhất thứ đắc tri võ đạo hội.
Thư công khách điểm đầu: “Giá kiện vấn đề đích đáp án, tự nhiên dã thị ngã yếu nhượng nhĩ môn nhập minh võ đạo hội đích lý do chi nhất. Ngã, lai tự võ châu.”
Võ châu!
Đông trì li đích tâm mãnh địa tựu chấn liễu nhất hạ, tuy thuyết thư công khách đích thật lực nhất định thị tại tràng tối cường đích, đãn tha chẩm ma dã một hữu tưởng quá, thư công khách hội thị lai tự bát châu cực bắc, cường giả như vân đích võ châu.
Tại tràng nhất ta tịnh bất tri đạo thư công khách để tế đích nhân, đốn thời tựu chính khâm nguy tọa liễu khởi lai, đối thư công khách cải biến liễu nhất chủng thái độ.
Nhân vi chỉ yếu thị lai tự võ châu đích tu đạo giả, cơ bổn đô thị siêu cấp cao thủ, hoặc giả thị lai tự vu mỗ chi siêu cấp thế lực, tuyệt đối thị tại tràng nhậm hà nhất chi trung thổ thế lực đô nhạ bất khởi đích.
Thư công khách đạo: “Ngã đại phí chu chương địa tự võ châu nhi lai, tự nhiên thị vi liễu bảo chướng trung thổ đích an ninh liễu. Hoặc hứa tại tràng hứa đa nhân đô tri đạo liễu, đãn dã hữu hứa đa nhân tịnh bất tri đạo, trung thổ chính tại diện lâm trứ nhất tràng hội triệt để thổ băng ngõa giải đích nguy cơ. Kỳ nguy cơ tiện thị lai tự vu đại gia đô ngận thục tất đích đại liệp sát.”
Tha hoàn thị liễu nhất hạ tứ chu, hựu đạo: “Hoặc hứa ngận đa nhân đô dĩ vi, thị nhân vi võ đạo hội đích xuất hiện, trung thổ đích hứa đa địa phương tài hội xuất hiện đại liệp sát đích. Thậm chí vu hứa đa nhân, đối võ đạo hội đô hữu trứ mạc đại đích ngộ hội. Kỳ thật bất nhiên, thị nhân vi đại liệp sát đích xuất hiện, tài hội xúc sử võ đạo hội đích thành lập. Ngận đa nhân đô nghi hoặc, vi thập ma trung thổ hội xuất hiện đại liệp sát giá chủng khả phạ đích hiện tượng, tòng cổ chí kim đô hữu, nhi thả hoàn hữu việt diễn việt liệt đích xu thế, đạo trí ngận đa tu đạo giả thụ bất liễu giá chủng hiện tượng, dĩ kinh ly khai trung thổ liễu.”
Đông trì li tiện tưởng khởi liễu đương sơ tại trung thổ dĩ nam đích tùng lâm lí, kiến đáo đích na cá bồng đầu nhân. Hoàn hữu hứa đa bồi hồi tại trung thổ biên tế đích lục châu, căn bổn bất cảm thâm nhập đáo trung thổ đích tu đạo giả.
Tha môn, đô thị úy cụ trứ đại liệp sát đích nhân.
“Đại liệp sát……” Thư công khách đề cao liễu tảng âm, mạch địa trịch địa hữu thanh, “Thị viễn châu thú tộc đích mưu.”
Đại bộ phân đích bất tử cường giả, tự hồ đô tri đạo giá thị chẩm ma hồi sự, đãn dã hữu ngận đa nhân, đồng đông trì li nhất dạng, nhất kiểm mang nhiên, trung thổ đích đại liệp sát, đồng viễn châu thú tộc hội hữu thập ma đặc biệt đích quan hệ?
Thư công khách đạo: “Viễn châu thú tộc nhất trực tựu đồng ngã môn nhân tộc hữu trứ nguyên viễn lưu trường đích ân oán, tịnh thả tự dao viễn đích thượng cổ thời kỳ khai thủy, tựu nhất trực tại trù mưu trứ như hà công chiêm, thôn tịnh chỉnh cá bát châu. Tại tối khai thủy đích thời hầu, trung thổ đích xác thị thú tộc đích địa bàn, đãn thị thú tộc đích thống trị thái quá bạo ngược, nhân tộc bị áp bách đắc kỉ vô sinh tồn chi cảnh, nhân thử tài phấn lực phản kháng, tương thú tộc khu trục chí viễn châu, nhân tộc tài hữu giá trường cửu dĩ lai đích an ninh, chỉ bất quá, thú tộc đắc đáo giá tuế nguyệt đích hưu dưỡng sinh tức, dĩ kinh trọng tân cụ bị liễu thôn phệ nhân tộc đích năng lực. Giá tiện thị ngã môn võ đạo hội tồn tại đích nhân quả, yếu tương trở chỉ thú tộc đích nhập xâm, phủ tắc trung thổ nhất khứ, võ châu thần vong xỉ hàn, tiện dã vô pháp nhất ngung độc an.”
Đông trì li mạch địa giác đắc bối thượng dương dương đích, thị tịch hư hàn vũ.
Nan quái hứa đa nhân kiến quá tịch hư hàn vũ, hoàn hữu hóa long hậu, đô hội ngộ dĩ vi đông trì li thị lai tự viễn châu đích thú tộc.
Nhi thả tha hoàn giác đắc nhất trận trận đích tâm hư, tất cánh yếu toán khởi lai đích thoại, tha tự tòng tẩu quá hóa long thê hậu, tựu dĩ kinh thoát thai hoán cốt, toán thị long tộc liễu. Kí nhiên long tộc ngận hữu khả năng tại viễn châu, na ma đông trì li thị bất thị dã toán thị tại tràng sở hữu nhân tộc sở ký hận đích thú tộc liễu?
“Vô tâm cô nương.”
Thư công khách mạch địa khiếu liễu nhất thanh đông trì li, hách đắc thử thời chính tâm hư đích đông trì li hồn thân nhất đẩu, bàng nhân nhất phiến thiết tiếu, hoàn dĩ vi đông trì li thị nhân vi một hữu kiến quá đại tràng diện, nhi thả cụ phạ thư công khách nhi phát đẩu.
Đông trì li ổn liễu ổn tâm thần, cung kính đạo: “Bất tri đạo hội chủ hảm ngã hà sự?”
Thư công khách ý vị thâm trường địa tiếu liễu tiếu, toàn tức diêu đầu đạo: “Một thập ma. Phương tài vô tâm cô nương bất tri đạo nghi hoặc đại liệp sát đích sự tình ma?”
Đông trì li điểm đầu: “Thị.”
Thư công khách đạo: “Ngã thuyết, đại liệp sát thị thú tộc đích mưu. Nhân vi trung thổ như kim các địa đô biến bố trứ thú tộc, tha môn hóa nhân hậu, tuyên xưng tự kỷ thị lai tự vu trung thổ các cá địa phương đích tu đạo giả, ngận nan dẫn khởi hoài nghi. Nhi thú tộc nhân vi huyết mạch đích ưu thế, thể hình bàng đại, thể năng kiện thạc, thật lực tịnh bất bỉ ủng hữu nguyên tương đích nhân tộc soa. Tha môn năng cú khinh nhi dịch cử địa thiêu bát khởi nhất tràng đại liệp sát lai, tịnh thả toàn thân nhi thối, tá thử duệ giảm nhân tộc tu đạo giả, tước nhược trung thổ thật lực.”
Chúng nhân hoa nhiên.
Đông trì li dã thị hữu ta liễu nhiên liễu, nan quái mỗi thứ tha cân nhân đả khởi lai đích địa phương, đô bất hội diễn biến thành đại liệp sát.
Thư công khách tiếp trứ đạo: “Võ đạo hội chỉ sở dĩ một hữu tương giá kiện sự tình tuyên dương xuất khứ, thị nhân vi thú tộc đồng nhân tộc tại hóa nhân hậu ngận đại trình độ hữu cộng đồng chi xử, ngận nan biện tra. Như quả tương sự tình tuyên dương xuất khứ, tiện hội đạo trí trung thổ động đãng, hỗ tương sai kỵ, tự tương tàn sát. Canh hội đạo trí đại lượng đích tu đạo giả ly khai trung thổ. Na ma thú tộc tiện khả dĩ sấn thế nhất cử đoạt thủ trung thổ, bát châu thế tất thổ băng ngõa giải, tái quy thú tộc tàn bạo thống trị. Nhân vi nhân tộc vô pháp triệt để đỗ tuyệt đại liệp sát giá dạng đích hiện tượng phát sinh, sở dĩ viễn châu thú tộc kiến thời cơ soa bất đa, dĩ kinh xuẩn xuẩn dục động, thời khắc chuẩn bị trứ tiến công trung thổ. Giá thứ hối tụ đại gia nhi lai, tiện thị yếu thanh tảo vân đỉnh cung đích tàng vật, dĩ kháng thú tộc.”
Đông trì li dã thị khốn hoặc, kí nhiên thư công khách lai tự cực bắc võ châu, nhược chân tâm thị vi liễu thủ hộ trung thổ, hựu chẩm hội tại ý nã xuất nhất ta võ châu đích tàng vật lai?
Bất quá, hoặc hứa thư công khách hữu thư công khách tự kỷ đích nguyên nhân.
Tha tiện lánh ngoại vấn đạo: “Hội chủ tựu bất phạ tại tràng giá ma đa tu đạo giả chi gian, hữu thú tộc tồn tại ma?”
Giá ma vấn trứ, tha hữu ta tâm hư, đãn dã thị vi liễu tương tự kỷ phi nhân tộc đích thân phân tòng tha nhân não trung bài trừ. Tất cánh nhất bàn thân vi thú tộc, thị bất hội chủ động vấn xuất giá chủng vấn đề đích.