Song mâu tự hỏa, thao thiên đích kiếm khí túng hoành, vệ trang khinh khinh tẩu thượng tiền khứ, thị giá trung ương đại thính chi trung nhất chúng cao thủ như vô vật.
Sa xỉ sở hướng, chỉ vi trường đạo tẫn đầu, na cá túc mệnh trung đích địch thủ.
Nhất thân bố y, thủ ác đương thế bài danh đệ nhị đích lợi kiếm uyên hồng, cái nhiếp tòng hắc ám chi trung đạc bộ nhi xuất. Tha đích thân hậu, hoàn cân trứ mặc gia đích y tiên đoan mộc dung.
“Cự tử, sở hữu trung liễu trấm vũ thiên dạ đích đệ tử hiện tại thương tình dĩ kinh đắc đáo khống chế.” Đoan mộc dung bẩm thủ nhi đạo.
Mặc gia cự tử thính văn thử ngôn, chỉ thị đạm đạm đích điểm liễu điểm đầu, một hữu thuyết thập ma. Đoan mộc dung đích y thuật yến đan tự nhiên tri đạo, nhi thả thử khắc, nhãn tiền hữu trứ canh vi trọng yếu đích sự tình.
Đoan mộc dung thuận trứ yến đan đích mục quang khán khứ, tiền phương đích na cá ngạo lập vu thế đích nam tử tổng thị nhượng tha phóng tâm bất hạ. Thân vi y giả, bổn bất cai ái thượng nhất cá dĩ kiếm vi sinh đích nam tử. Giá thị tha sư phó niệm đoan lâm chung thời sở cáo giới vu tha đích cảnh huấn. Đoan mộc dung minh tri như thử, khước thị vô pháp phóng thủ. Tại dữ cái nhiếp đích tương xử đích giá ta nhật tử, tha khước thị như phi nga phác hỏa bàn ái thượng liễu cái nhiếp. Nhất khỏa phương tâm, bất tri hà thời dĩ nhiên phóng tại liễu cái nhiếp đích thân thượng, cát bất đoạn, xá bất điệu.
Cái nhiếp tại mặc gia tuy nhiên bị phụng vi thượng tân khách, đãn thị dữ mặc gia chúng nhân khước thị thủy chung cách cách bất nhập. Giá tịnh bất thị thuyết cái nhiếp bất hảo tương xử, tương phản, cái nhiếp tính cách bình hòa, tựu thị mặc gia phổ thông đích nhất danh đệ tử đô năng ôn nhu đối đãi. Chỉ thị, cái nhiếp thái quá cường đại. Tức sử thái dương năng cú thi vu chúng nhân ôn noãn, đãn tha thủy chung thị tại cửu thiên chi thượng.
Cái nhiếp dữ vệ trang tương đối, lưỡng nhân quang thị ngoại phóng đích kiếm khí tương giác, sở thích phóng đích cường đại khí thế, tựu dĩ kinh nhượng giá trung ương đại thính chi trung, nhất chúng bất nhập lưu đích giang hồ cao thủ chúy chúy bất an.
Nhất túng nhất hoành, tương sinh tương tồn, khước hựu tương đấu tương sát. Túng hoành nhất phái, quỷ cốc truyện nhân, mỗi nhất đại đô nan dĩ đào thoát giá dạng đích túc mệnh. Tô tần trương nghi, bàng quyên tôn tẫn, mạc bất như thị. Như kim, giá túc mệnh dĩ nhiên lạc tại vệ trang dữ cái nhiếp đích thân thượng.
“Sư ca, nhĩ chung vu lai liễu.” Vệ trang thủ trung sa xỉ nhất huy, tà trí nhất bàng, tiếu đạo.
“Thị đích, ngã lai liễu. Chỉ thị ngã một hữu tưởng đáo nhĩ cư nhiên giá dạng lai liễu?” Cái nhiếp bình đạm đích kiểm thượng xuất hiện liễu nhất ti nhạ dị, thuyết đạo.
“Giá tràng đối quyết, bổn lai tại đa niên tiền tựu ứng cai khai thủy, chỉ thị nhĩ khước phóng khí liễu. Như kim, nhĩ hoàn tưởng đào tị ma?” Vệ trang đề khởi cựu sự, ngữ khí chi trung, hoàn hữu nhất ti sân nộ. “Nhĩ phóng khí liễu quỷ cốc, phóng khí liễu thiên hạ. Nan đạo, tựu thị vi liễu như kim đích dạng tử?”
“Mỗi cá đô hữu trứ yếu tố đích sự tình, nan đạo bất thị ma? Tiểu trang.” Cái nhiếp phản vấn đạo.
“Thị ma? Khán lai, nhĩ hoàn một hữu thanh tỉnh a!” Vệ trang đích nhãn tình miết liễu nhất nhãn yến đan thân bàng đích đoan mộc dung, thuyết đạo: “Hoàn thị thuyết, nhĩ trầm tẩm tại nhi nữ tình trường chi trung, vi liễu nhất cá tư sắc bình bình đích nữ nhân, tố giá dạng ngu xuẩn đích sự tình?”
Thính trứ vệ trang đích trào tiếu, đoan mộc dung bất cam tâm đích thuyết đạo: “Cái nhiếp tiên sinh sở tố đích sự tình tịnh bất ngu xuẩn, chính thị hữu trứ tha đích bang trợ, ngã tài năng thành công cứu trị na ta bị trấm vũ thiên dạ độc hại đích đệ tử, dã thị tha nhất lộ bảo hộ, mặc gia tài năng trọng tân chưởng ác cơ quan thành.”
Đoan mộc dung tưởng yếu vi cái nhiếp chính danh, khước chiêu lai liễu vệ trang canh đại đích trào tiếu thanh: “Sư ca, giá tựu thị nhĩ khán thượng đích nữ tử, bất đãn tư sắc bình bình, nhi thả canh thị xuẩn thấu liễu.”
“Ngã......” Đoan mộc dung hữu ta ủy khuất, hoàn toàn bất tri tự kỷ na lí bất đối, bình bạch vô cố đích chiêu lai liễu đối phương đích trào tiếu, tâm trung bất cam, tưởng yếu tranh biện, khước thị bị yến đan huy thủ chế chỉ liễu.
Trung ương đại thính chi trung, nhân vi cái nhiếp vệ trang đích tương tranh khí phân dĩ kinh khẩn trương đáo liễu đỉnh điểm. Chỉ thị, yến đan đích mục quang khước thị tòng lai một hữu phóng tại tha môn lưỡng nhân đích thân thượng, nhi thị na cá tại giác lạc chi trung, nhất trực mặc nhiên bất ngữ đích doanh tử dặc đích thân thượng.
Vi thập ma trực đáo hiện tại, tha nhưng nhiên năng cú như thử du nhàn, bất lộ nhất ti hoảng trương? Tưởng khởi liễu cương tài túng hoành lưỡng vị đích đàm thoại, yến đan đích tâm trung dĩ kinh khai thủy hữu liễu bất tường đích cảm giác.
“Dã bãi! Giá lí đích tranh đoan bổn lai dã dữ nhĩ ngã vô quan. Bạt kiếm ba! Sư ca.” Sa xỉ giá bả yêu kiếm đích kiếm phong, thiểm thước trứ yêu dị đích hồng quang. Nhân vi chủ nhân bồng bột đích chiến ý, sa xỉ nhược hữu linh tính bàn, khinh minh trứ.
Tại cái nhiếp bạt xuất uyên hồng đích na nhất thuấn gian, yến đan huy liễu huy thủ, kỳ ý chúng nhân hậu thối, miễn đắc bị lưỡng giả đích tranh đoan ba cập.
Túng hoành chi khí tương giao tưởng sát, dĩ cái nhiếp dữ vệ trang lưỡng giả vi trung tâm, kiếm khí tứ ý đích giảo sát trứ. Lưỡng giả kiếm khí đích tái thể, sa xỉ dữ uyên hồng phảng phật cảm thụ đáo liễu tự kỷ chủ nhân tâm trung đích chiến ý, hưng phấn trứ, dược động trứ. Chỉ thị minh minh chi trung, doanh tử dặc phân minh sở kiến, lưỡng kiếm tại mỗ nhất khắc, nhược hữu cảm ứng bàn, cộng minh trứ.
Bính, lưỡng kiếm tương giao, lưỡng giả đích kiếm khí dĩ kiếm chi giao điểm vi trung tâm đối trùng, khước thị thùy dã vô pháp nại hà đích liễu thùy, tối chung, tại lưỡng nhân đích chu vi hình thành liễu cự đại đích khí bạo, hướng ngoại khoách tán trứ.
Như thử cự đại đích khí bạo, đại thính chi trung, khước thị thùy dã bất năng bất thụ kỳ ảnh hưởng.
Chỉ thị, nhân vi yến đan đích mệnh lệnh, thử khắc mặc gia đích chúng nhân dữ nhất càn giang hồ nhân sĩ, khước thị viễn viễn thối tị thụ đích ba cập giác tiểu.
Nhi doanh tử dặc giá biên, khước thị một hữu giá ma hảo đích vận khí. Vệ trang hòa cái nhiếp giao chiến đích địa điểm tựu ly tha môn bất viễn. Ngận đa tần binh, đô nhân vi thụ bất liễu lưỡng giả đích kiếm khí tồi chiết, xanh bất trụ nhi đảo lạc liễu hạ lai.
Doanh tử dặc khinh khinh nhất huy thủ, nhất trương đạm lam sắc đích bạc bạc đích bình chướng xuất hiện tại liễu thân tiền, kỳ hậu tấn tốc khoách tán, nang quát liễu giá phương sở hữu nhân. Bình chướng chi hậu, nguyên bổn tần binh thừa thụ đích cự đại đích áp lực thử khắc khước thị tiêu tán vô hình.
Tiêu dao tử thị mặc gia giá phương thiếu sổ bất thụ cái nhiếp vệ trang kiếm khí ba cập đích cao thủ chi nhất, khán trứ doanh tử dặc sở lộ xuất đích giá nhất thủ. Tha nhất lăng, vi vi hữu ta sá dị: “Giá thị thiên tông đích tâm nhược chỉ thủy, tưởng bất đáo tần thái tử tiểu tiểu niên kỷ, cư nhiên dĩ kinh tu luyện đáo như thử địa bộ.”
“Thiên tông?” Thính văn tiêu dao tử đích thoại, yến đan khước thị hữu ti khốn hoặc: “Thiên tông hướng lai siêu nhiên vật ngoại, chẩm ma hội dữ doanh tử dặc hữu sở qua cát?”
“Ngã tằng thính văn tùng long tử sư huynh tằng đái trứ sư muội hiểu mộng tiến nhập tần cung, giáo đạo quá doanh tử dặc. Khán lai giá cá truyện ngôn thị chân đích.”
Yến đan thân vi mặc gia đệ tử, hành tẩu giang hồ chi trung, các thức các dạng đích nhân vật kiến quá bất thiếu, đãn thị đối vu đạo gia thiên tông khước thị một hữu thập ma ấn tượng. Khái nhân giá phái đệ tử hi thiếu, thả ngận thiếu tại giang hồ chi trung tẩu động. Sở dĩ, yến đan đối vu đạo gia thiên tông đích ấn tượng thập phân mô hồ, chỉ tri đạo, giá thị nhất cá bất tốn vu nhân tông đích đại thế lực.
“Giá dạng thuyết lai, đạo gia thiên tông hoặc hứa dĩ kinh gia nhập liễu đế quốc nhất phương.” Yến đan đam ưu đích thuyết đạo.
“Bất, thiên tông trung nhân tòng lai bất hội gia nhập nhậm hà nhất phương. Đối vu tha môn nhi ngôn, nhân thế chi trung đích triều đại hưng vong tựu như thụ diệp nhất bàn, sinh căn phát nha, diệc hoặc thị điêu linh phiêu lạc, đô thị vạn vật sinh trường đích nhất bộ phân.” Tiêu dao tử phủ liễu phủ tự kỷ đích trường tu, thuyết đạo.
“Cự tử, giá dạng đả hạ khứ đích thoại, phạ thị cái nhiếp hội xanh bất trụ.” Đoan mộc dung lưỡng thủ giảo tại nhất khởi, khán trứ cái nhiếp thân thượng đích thương khẩu việt lai việt đa, dạng tử thu tâm cấp liễu.
Tràng trung, cái nhiếp dữ vệ trang đích giác lượng việt diễn việt liệt, chỉ thị, tha môn đích thật lực bất tương bá trọng, như thử tương bính hạ khứ, tối phôi đích kết quả khủng phạ thị lưỡng nhân song song đảo hạ, lực kiệt nhi vong.
Tựu tại cương tài, cái nhiếp tế xuất liễu túng kiếm thuật trung chí cao nhất kiếm, bách bộ phi kiếm.
Bách bộ phi kiếm chi hậu, cái nhiếp dữ vệ trang tái độ lạp khai liễu cự ly, tràng trung tịch nhiên. Chỉ thị cương tài, cái nhiếp dụng xuất bách bộ phi kiếm chi thời đích uy thế, khước thị thâm thâm lạc ấn tại liễu chúng nhân đích tâm lí, huy chi bất khứ. Cố đại thính chi trung thanh tuy tĩnh, đãn thị chúng nhân tâm trung khước thị cửu cửu bất năng bình phục. “Tại quỷ cốc chi thời, nhĩ tằng đả bại vu ngã. Như kim, nhĩ dụng xuất túng kiếm thuật chi trung chí cao nhất kiếm, khước liên ngã nhất ti nhất hào đô một hữu thương đáo.” Chúng nhân một hữu tưởng đáo, thụ liễu như thử uy lực cường đại đích nhất kiếm, vệ trang cư nhiên thập ma sự tình đô một hữu.
“Đương sơ nhĩ tuy nhiên sơ nhập quỷ cốc, đãn thị nhất thân tu vi dĩ nhiên cao tuyệt, bất dụng giá chiêu, ngã dã vô pháp doanh nhĩ.” Cái nhiếp trạm tại vệ trang đích thân hậu, diện đối trứ trọng trọng hộ vệ trung đích doanh tử dặc, chỉ thị chú ý lực. Khước thị thủy chung phóng tại thân hậu chi nhân thân thượng.
“Giá dạng đích thoại, thí thí ngã đích hoành quán bát phương.”
Vệ trang xuất kiếm liễu. Chỉ thị tại tràng vô luận thị na dạng giang hồ nhân sĩ, mặc gia đệ tử, hoàn thị doanh tử dặc thân bàng đích tần binh, đô một hữu khán kiến vệ trang xuất kiếm. Chúng nhân chỉ cảm giác, vệ trang bạt kiếm đích na nhất khắc, thân tiền đích áp lực phảng phật hữu trứ vạn trọng ba đào hô khiếu nhi lai, tại giá cận hồ tuyệt vọng đích áp ức chi trung, chúng nhân thập ma dã cảm giác bất đáo.
Sa xỉ hồng quang thiểm diệu, tại hư không chi trung phát xuất chủng chủng biến hóa, mỗi nhất chủng biến hóa quân tinh diệu dị thường, khước thị tại vệ trang đích thủ trung huy vũ trứ khoái như thiểm điện, nhượng nhân mục bất hạ tiếp.
“Truyện văn túng hoành gia đích hoành quán bát phương nhất thuấn chi gian đô cú phát xuất bát chủng biến hóa, nhi thả, mỗi chủng biến hóa đô thị tương thông đích. Luyện chí cực xử, bát chủng biến hóa miên miên bất tuyệt, nhất chủng tiếp nhất chủng, biến hóa vô cùng, nhượng nhân bì vu ứng đối, tối hậu lực kiệt nhi vong. Vệ trang đích tu vi hiển nhiên dĩ kinh năng cú ngự sử giá chủng kiếm pháp.” Tiêu dao tử trường thán đạo, ngôn hạ chi ý, cái nhiếp nguy hiểm liễu. Tiêu dao tử đích ngôn luận, bất cấm nhượng đoan mộc dung đích tâm khẩn trương đáo liễu cực điểm.
Khước kiến chiến tràng chi thượng, cái nhiếp nhất dược nhi khởi, thủ trung uyên hồng tịnh một hữu dữ vệ trang đích sa xỉ ngạnh đối, tiễu nhiên đóa quá. Vệ trang đích kiếm thế cố nhiên như phong lôi bàn tấn mãnh, đãn thị khước thị thủy chung vô pháp thương cập cái nhiếp phân hào. Phản nhi, vệ trang mỗi mỗi kiếm thế khai thủy biến hóa, tổng thị bị cái nhiếp đích trường kiếm trực công yếu xử, nhượng vệ trang đích kiếm thế vô pháp viên mãn biến chuyển.
Phong lôi tiêu tán, lưỡng nhân đích giao chiến đích vị trí dĩ kinh khai thủy thiên di, kháo cận yến đan đích nhất phương.
“Nhĩ tiếp đích hạ hoành quán bát phương, na ma giá nhất chiêu ni?”
Bổn dĩ vi vệ trang dĩ kinh kỹ cùng, khước một hữu tưởng đáo, vệ trang kiểm thượng lộ xuất nhất cổ tà dị đích tiếu dung.
Hạ nhất khắc, phong khởi vân dũng, chu vi khí lưu đô tùy trứ vệ trang nhi vận chuyển. Chúng nhân phân minh khán kiến, sa xỉ tòng vệ trang thủ trung thoát xuất, tại kỳ sở khống đích khí lưu chi trung cấp tốc phi hành, trực hướng cái nhiếp nhi khứ.
“Bách bộ phi kiếm!”
Thùy dã một hữu tưởng đáo, vệ trang cư nhiên năng cú sử dụng cái nhiếp đích bách bộ phi kiếm.
“Tiên thị nhất chiêu hoành quán bát phương, tái thị nhất chiêu bách bộ phi kiếm, dã bất tri đạo cái nhiếp xanh bất xanh trụ?” Bất tri đạo hà thời, đạo chích xuất hiện tại liễu yến đan đích thân hậu, hoãn hoãn đích thuyết đạo.
Vô luận thị hoành quán bát phương hoàn thị bách bộ phi kiếm, đô thị túng hoành kiếm thuật chi trung chí cao chi kiếm. Tầm thường đích cao thủ năng cú tại kỳ trung nhất chủng chi hạ đào đích tính mệnh, dĩ kinh túc dĩ tại giang hồ chi thượng xưng hùng nhất phương. Như kim lưỡng chủng kiếm thuật tề lai, túng sử thị cái nhiếp, dã túc dĩ nhượng nhân đam ưu, cái nhiếp năng phủ xanh đắc hạ khứ?
“Nhĩ bả sư phó chẩm ma liễu?”
Trần yên tán tẫn, chúng nhân khước kiến, cái nhiếp trạm tại vệ trang đích thân hậu, thanh âm vô bỉ đích phẫn nộ.
“Sư ca, nhĩ quả nhiên một hữu nhượng ngã thất vọng.” Đối vu cái nhiếp đích vấn đề, vệ trang trí nhược võng văn, phản nhi vi cái nhiếp năng cú đóa quá tự kỷ lưỡng kiếm nhi cao hưng.
“Giá tựu thị nhĩ tưởng yếu đích ma?” Cái nhiếp vấn đạo.
“Nhĩ như quả thái nhược, ngã đả bại nhĩ hựu hữu thập ma ý tư? Sư ca, thị thời hầu động chân cách liễu ba!” Vệ trang hồi chuyển thân lai, khán trứ cái nhiếp, mục quang duệ lợi, phong mang tất lộ. Thoại ngữ trung chi ý, khước thị nhượng chúng nhân đại cật nhất kinh.
“Động chân cách? Giá lưỡng cá nhân thị quái vật ma?” Đạo chích mạc liễu mạc tự kỷ đích ngạch đầu, nan dĩ trí tín đích thuyết đạo.
Cái nhiếp sĩ thủ vọng thiên, bất tri đạo tòng hà thời khởi, sơn trung dĩ nhiên hạ khởi liễu hạ vũ, tòng sơn đỉnh đích động khẩu hoãn hoãn phiêu lạc, lạc tại liễu trung ương đại thính chi trung.
“Sư phó cứu cánh chẩm ma liễu?” Cái nhiếp đích mục quang tòng mông mông đích tế vũ lạc tại liễu vệ trang đích thân thượng, diện dung thị tòng vị hữu quá đích nghiêm túc.
“Ngã bất tri đạo.” Vệ trang thuyết đạo.
Tẫn quản vệ trang đích đáp án nhượng nhân bất khả trí tín, cái nhiếp khước thị phóng hạ liễu tâm trung đích đại thạch nhất bàn, thuyết đạo: “Ngã tương tín nhĩ.”
Giá nhất khắc, vệ trang kiểm thượng hữu trứ mạc danh đích tiếu ý. Lưỡng nhân đồng thời cử khởi liễu kiếm lai, kiểm thượng đô hữu trứ quyết tử chi ý.
Túng dữ hoành, tòng lai đô chỉ năng tồn tại nhất cá. Hoạt hạ khứ đích nhân chưởng ác quỷ cốc, chưởng ác nhất thiết. Nhi tử khứ đích nhân tắc thị thất khứ liễu sở hữu, thành vi thắng giả đích đạp cước thạch.
Thử khắc, giá phương đại thính chi trung, dĩ kinh một hữu liễu sơ thời kích liệt đích nội lực bính sát sở sản sinh đích bàng bạc áp lực, hãm nhập liễu tịch tĩnh chi trung. Chỉ thị, sở hữu nhân đô bất cảm tại giá cá thời hầu xuất thanh, thậm chí, nhất động dã bất cảm động. Giá phương tịch tĩnh chi trung, sở uẩn hàm đích đông tây, tức sử thị tiêu dao tử dữ yến đan giá dạng đích cao thủ, đô bất cảm khinh dịch khứ xúc bính.
“Bất.” Nhất thanh khinh âm, tựu tại sở hữu nhân đô bế mục bất ngôn đích thời hầu, đoan mộc dung trùng liễu thượng khứ, đáng tại liễu cái nhiếp dữ vệ trang trung gian.
Đoan mộc dung ngận thanh sở, giá dạng hạ khứ đích thoại hội phát sinh thập ma. Tha môn lưỡng nhân thế tất hữu nhất nhân hội tử khứ, nhi tử khứ đích na cá nhân ngận khả năng thị cái nhiếp.
Nhân thử, đoan mộc dung tài trùng liễu thượng lai, tưởng yếu trở chỉ giá tràng tranh đấu.
“Nhĩ cân ngã thuyết quá, nhĩ tưởng yếu quá đích tịnh bất thị giá dạng đích sinh hoạt, vi thập ma?” Đoan mộc dung song nhãn mãn thị lệ thủy, ác trứ cái nhiếp đích song thủ, vấn đạo.
Giá cá thời hầu, vệ trang đích kiểm sắc dĩ kinh lãnh đáo liễu cực điểm, thùy đô bất hoài nghi hạ nhất khắc, vệ trang tựu yếu động thủ trảm sát liễu giá cá nữ nhân.
“Cáp cáp cáp cáp!” Khước thính doanh tử dặc nhất thanh đại tiếu, “Khán lai, nhĩ tòng lai đô một hữu liễu giải quá cái nhiếp.”
Tựu tại giá thiên quân nhất phát chi tế, doanh tử dặc trạm liễu xuất lai, trở chỉ liễu vệ trang.
Chúng nhân đích mục quang đô tập trung tại liễu doanh tử dặc đích thân thượng, khước thính tha thuyết đạo: “Cái nhiếp, nhĩ ứng cai dã thị thời hầu minh bạch liễu ba! Vô luận nhĩ tưởng yếu chẩm ma đào tị, hoặc giả thuyết vi liễu truy cầu biệt đích đông tây. Túng hoành tựu thị túng hoành, tự tòng nhĩ gia nhập quỷ cốc đích na nhất khắc khởi, nhĩ đích túc mệnh tựu dĩ kinh quyết định liễu. Sinh dữ tử, thành dữ bại, thành vi trạm lập vu điên phong đích cường giả, phủ khám chúng sinh. Hựu hoặc giả thị tại giá tuyệt đỉnh chi thượng, bị biệt đích cường giả sở đả bại. Trừ thử chi ngoại, nhĩ một hữu kỳ tha đích tuyển trạch.”
Doanh tử dặc mạn mạn tẩu đáo chúng nhân đích thị tuyến chi trung, hoãn hoãn thuyết đạo: “Nhĩ tưởng yếu truy tầm đích na cá dao bất khả cập đích mộng. Mỗ chủng trình độ thượng lai thuyết, thị bất khả năng đích. Nhĩ tẩu đích việt viễn, nhân nhĩ nhi thụ thương đích nhân chỉ hội việt lai việt đa. Nhân vi giá cô phong chi điên, tịnh bất thị sở hữu đích nhân đô năng cú tẩu đích thượng khứ, bao quát nhĩ thân biên đích giá cá nữ tử. Vệ trang minh bạch giá nhất điểm, sở dĩ tha tài chỉ truy cầu thành bại, bất vấn kỳ tha.”
“Hanh!” Thính văn doanh tử dặc thuyết cập tự kỷ, vệ trang hanh liễu nhất thanh.
Doanh tử dặc nhất tiếu, thị tuyến khước tòng túng hoành lưỡng nhân đích thân thượng khán hướng viễn xử đích yến đan, thuyết đạo: “Cự tử, nhĩ tằng vấn bổn vương, khả phủ tri đạo mặc gia đích kỳ dư ngũ đại thống lĩnh đô khứ liễu na lí? Hiện tại, bổn vương yếu phản vấn nhất cú, nhĩ khả tri đạo bổn vương thủ hạ cao thủ vô sổ, vi hà thử khắc chỉ hữu lục kiếm nô cân tại thân biên?”
Giá nhất khắc, long ngâm thanh khởi, thanh động cửu thiên. Vị hoàn đãi tục.
Thư hữu:
Tiểu thuyết chương tiết “” do ( ba ) chuyển tái vu võng lạc.
AllRightsRe sắc rved.