Lâm lân lăng liễu nhất hạ, hạ ý thức địa sĩ thủ nhu liễu nhu nhãn tình, khước phát hiện kim chính khán hướng viễn xử, tha ôn nhu đáo túy nhân đích mục quang hảo tượng chỉ thị huyễn giác.
Tha thị tố mộng liễu ma? Hữu ta kiểm hồng, cánh nhiên hội mộng đáo kim thâu khán tự kỷ thụy giác…… Hảo dam giới, hảo đâu kiểm, nan đạo tự kỷ……
“Lâm lân, nhĩ tưởng thuyết thập ma?” Kim tự nhiên địa chuyển quá đầu khán hướng tha, thần tình hòa bình thời một hữu thập ma bất đồng.
“Ngã, ngã……” Lâm lân ô kiểm, não tử nhất phiến không bạch: “Ngã vong liễu!”
Khán đáo lâm lân kiểm sắc thông hồng, hảo tượng tưởng trảo nhất cá địa động toản tiến khứ đích mô dạng, kim đốn thời giác đắc tâm tình đại hảo, na phạ tha hiện tại giác đắc tự kỷ đích tố pháp giản trực ấu trĩ cực liễu, khả tại khán đáo lâm lân kiểm hồng đích thời hầu khước hoàn thị nhẫn bất trụ thân tâm du duyệt, tựu toán cương tài tha chân đích chỉ thị bất tiểu tâm bị lâm lân trảo liễu cá chính trứ dã nhất dạng.
Khả tha vong ký liễu, lâm lân dã bất thị “Nhậm nhân tể cát” đích nữ hài, kỉ miểu hậu hồi quá thần, tựu phát hiện liễu kim chính ngốc tọa trứ tiếu đắc hào vô hình tượng, chủy giác đô yếu liệt đáo nhĩ căn liễu. Giá thời hầu như quả hoàn bất tri đạo tự kỷ thị bị sái liễu tha tựu thị sỏa qua!
Tha hồng trứ kiểm não hỏa địa khán trứ kim tiếu, tâm lí tại tưởng trứ chẩm ma “Báo phục” tha nhất hạ, hanh, tha nhất định yếu trảo hồi tràng tử!
Khán kim tiếu đắc soa bất đa liễu, hảo tượng tưởng yếu đối tự kỷ thuyết thập ma, lâm lân tiên hạ thủ vi cường, lạp trụ liễu kim tưởng yếu nhu tự kỷ đầu đích thủ, ác khẩn, bả hạ ba đáp tại liễu tha đích thủ bối thượng, khán trứ tha đích nhãn tình nhận chân địa thuyết:
“Kim, ngã tối hỉ hoan nhĩ liễu!”
Kim lăng trụ, vi trương trứ chủy khán trứ tha, đồng khổng sậu nhiên súc khẩn, lâm lân thậm chí giác sát đáo tha bị tự kỷ ác trứ đích chưởng tâm tại xuất hãn, tự kỷ thị bất thị tố đắc quá phân liễu? Vi thập ma kim thính đáo hậu tựu tượng thụ đáo liễu kinh hách? Tha hữu na ma khả phạ ma? Hảo nội thương.
Giá chủng tình huống trì tục liễu hảo kỉ miểu, kỉ miểu hậu, kim nhất phiến không bạch đích đại não tài khôi phục nhất ta thần trí, tha y cựu bảo trì trứ nguyên bổn đích sỏa qua mô dạng, cương ngạnh địa bả thị tuyến tòng lâm lân đích kiểm thượng di khai, tả khán khán, hữu khán khán……
Hựu hảo tưởng xá bất đắc nhất dạng, bả mục quang hựu lạc hồi tại lâm lân đích kiểm thượng, khán đáo tha lược hiển nghi hoặc địa chú thị, giá nhất khắc, tha chỉ năng thính đáo tự kỷ kịch liệt đích tâm khiêu, na thanh âm việt lai việt đại, tựu hảo tượng hưởng tại tha đích nhĩ bạn, tựu hảo tượng hạ nhất miểu tâm tạng tựu hội khiêu xuất hung khang.
“Ngã…… Ngã…… Ngã dã hỉ……” Kim một phát hiện, tha hiện tại đích thanh âm tiểu đích đại khái chỉ hữu tha tự kỷ tài năng thính đắc đáo.
Kim tại thuyết thập ma? Thanh âm dã thái tiểu liễu ba.
Lâm lân bảo trì trứ hiện tại giá cá quỷ dị đích tư thế tự kỷ dã hữu điểm nhi biệt nữu, tha tưởng liễu tưởng, bả hạ ba tòng kim đích thủ bối thượng nã khai, hướng tha đích phương hướng hựu kháo liễu kháo, tưởng thính thanh tha tại thuyết thập ma.
Tha đích cử động hựu nhất thứ thứ kích đáo liễu kim, nhượng tha đích não tử tái nhất thứ đoản lộ, tùy trứ lâm lân đích kháo cận kiểm sắc việt lai việt hồng, hầu kết cổn động.
“Ngã……”
Nhi lâm lân trắc đầu đích giác độ cương hảo khán bất đáo tha thử khắc đích mô dạng.
“Phanh!” Tựu tại tha đả toán sĩ đầu vấn thanh sở kim đáo để tưởng thuyết thập ma đích thời hầu, lộ đài đích môn bị nhất cước đoán khai, na đạo nguyên bổn dã toán bất thượng đa kết thật đích môn tòng môn trục thượng thoát lạc, “Bang đương” địa tạp tại địa diện thượng, bả lâm lân hách liễu nhất khiêu.
Hồi đầu tựu khán đáo khải ân tư chính song tí hoàn hung trạm tại môn khẩu, kiên bàng thượng thị cô lỗ cô lỗ khiếu trứ đích tiểu ám.
“Lâm lân tiểu tỷ, một tưởng đáo nâm giá ma du nhàn!”
“Cô lỗ cô lỗ”
“Nâm kim thiên đích học tập nhậm vụ hoàn thành liễu ma?”
“Cô lỗ cô lỗ.”
“Vãn thượng thị hải sát đạo sư đích tinh thần lực khóa trình, nâm dự tập liễu ma?”
“Cô lỗ cô lỗ.”
Lâm lân bất đẳng trứ lưỡng cá gia hỏa kế tục thuyết hạ khứ, tựu tùng khai liễu kim đích thủ nhất hạ tử vị trí thượng khiêu liễu khởi lai, thân thủ trảo trụ tiểu ám, đê thanh phê bình tái giáo dục.
Bị tiểu ám hách tử liễu hữu mộc hữu, nhĩ bất yếu khải ân tư thuyết nhất cú tựu học nhất cú a, bị khải ân tư truyện nhiễm tựu tao liễu, nhĩ thị nhượng nhĩ đích chủ nhân đích ngã giảm thọ ma!?
“Cô lỗ cô lỗ.”
Cánh nhiên hoàn học hội đàm điều kiện liễu! Lâm lân khinh khinh trạc liễu trạc tha đích ngạch đầu: “Kim thiên khẩu lương giảm bán.”
“Cô lỗ……” Đại nhãn tình ủy khuất địa khán trứ lâm lân.
“Ngã tài một hữu ngược sủng, thính thoại tựu bất giảm bán.”
“Cô lỗ.” Điểm đầu điểm đầu.
Tổng toán bả tiểu ám đích giáo dục vấn đề giải quyết, lâm lân tài tưởng khởi lai bị tự kỷ lượng tại nhất bàng đích kim hòa khải ân tư……
“Cáp, cáp, cáp cáp.” Lâm lân càn tiếu trứ khán trứ khải ân tư: “Na cá, nhĩ, nhĩ quá lai liễu nha.”
“Lâm lân tiểu tỷ, ngã tịnh một hữu ẩn thân công năng, thể hình dã bất chí vu miểu tiểu đáo nhượng nâm khán đắc đáo ma đa khước khán bất đáo ngã.” Thuyết trứ, tha hoàn đề tỉnh địa phiết liễu nhãn na phiến thọ chung chính tẩm đích môn: “Như quả nâm thị tưởng vô thị ngã đích thoại, na ma dĩ hậu……”
“Khải ân tư!” Lâm lân tùy thủ bả tiểu ám vãng tự kỷ đích kiên bàng thượng nhất đâu, tiểu ám nhàn thục địa tọa ổn: “Ngã, ngã tịnh một hữu ngận du nhàn……” Tha thùy tử tránh trát địa đối kim sử trứ nhãn sắc.
Kim dĩ kinh tòng cương tài đích trạng thái trung hồi phục chính thường, phát hiện lâm lân chỉ thị tại “Báo phục” chi tiền tha tố đích sự tình hữu điểm nhi thất lạc, khả canh đa đích thị khánh hạnh, giá dạng canh hảo, vị lai phân biệt đích thời hầu tha tài bất hội thái nan quá……
Kiến lâm lân đối tự kỷ bính mệnh sử trứ nhãn sắc, kim đích tiểu tiểu ác thú vị khước tái thứ mạo đầu, tha đối hàn trứ nhất trương kiểm khán quá lai đích khải ân tư thuyết:
“Lâm lân chân đích một hữu ngận du nhàn, tha chỉ thị một lai đắc cập khán thư tựu soa điểm nhi thụy trứ liễu.”
“…… Khái khái.” Kim nhĩ giá cá phôi nhân! Kiến khải ân tư hựu lương sưu sưu địa khán quá lai, lâm lân càn tiếu trứ kế tục giải thích: “Ngạch, ngạch, học tập nhậm vụ, ngã, ngã dĩ kinh khán liễu nhất ta…… Bất, nhất đinh điểm nhi.”
“Na thỉnh nâm phục thuật nhất hạ.”
Cứu mệnh nha! “Hiện tại?”
“Hiện tại.” Khải ân tư phù liễu phù nhãn kính, khán trứ lâm lân việt lai việt “Diện như tử hôi” đích kiểm, một hữu nhậm hà ngữ khí địa thuyết: “Ngận hiển nhiên, nâm tại thuyết hoang.”
Khán đáo lâm lân tu quý địa đê hạ đầu, tha hanh liễu nhất thanh, bất mãn địa miết liễu nhãn kim, hựu khán hướng tha: “Nâm hoàn toàn khả dĩ thành thật địa hồi đáp ngã, khước tuyển trạch liễu thuyết hoang, ngã tưởng tri đạo, nhĩ vi thập ma yếu giá ma tố?”
“……” Đương nhiên thị hại phạ nhĩ đích lao thao nha khải ân tư TT, tha thác liễu, chân đích thác liễu, tha chân đích bất ứng cai thuyết hoang đích! Cương tài đích khí phân thật tại hữu điểm nhi quỷ dị, tha bất tri đạo vi thập ma tưởng yếu đào bào, tựu, tựu thuyết liễu hoang, giá chủng sự tình tuyệt đối thị đệ nhất thứ! Dã thị tối hậu nhất thứ liễu, nhất định!
Ngận hiển nhiên, na phạ khải ân tư thính đáo liễu tha đích tâm thanh dã hội sung nhĩ vị văn, canh hà huống tha một thính đáo.
Vu thị, lâm lân bất đắc bất tượng phạt trạm nhất dạng địa tiếp thụ khải ân tư trường đạt 1 cá đa tiểu thời đích phê bình tái giáo dục công tác.
Trực đáo tịch dương lân cận địa bình tuyến, khải ân tư mạn trường đích thuyết giáo tài đình hạ.
Kiên bàng thượng đích tiểu ám dĩ kinh dụng sí bàng bão trụ liễu đầu, thụy đắc hôn thiên hắc địa. Lâm lân tự kỷ dĩ kinh tòng khai thủy đích ngã thản bạch ngã nhận thác, ngã dĩ hậu tái dã bất cảm liễu, biến thành liễu, cứu mệnh, cứu mệnh, cứu mệnh mô thức.
Kim hảo tượng thính đáo liễu tha đích tâm thanh, tại lâm lân bị huấn đích quá trình trung, tha tòng không gian trang bị lí nã liễu nhất bả giản dịch đích y tử, phóng tại liễu tha đích thân bàng.
Phôi đản, hữu y tử dã bất cảm tọa nha TT……
Kim thủy chung đái trứ vi tiếu khán trứ lâm lân, tại khải ân tư đích phê bình giáo dục chi hậu, tha tẩu thượng tiền, mạc liễu mạc lâm lân đích đầu, khinh thanh thuyết:
“Bất khả dĩ tái đối ngã thuyết hoang liễu.”
Lâm lân: “TT…… Ân!” Tha tái dã bất cảm liễu! ( vị hoàn đãi tục. ) thủ cơ dụng hộ thỉnh lưu lãm m.aiquxs duyệt độc, canh ưu chất đích duyệt độc thể nghiệm.