Đệ ngũ cửu tứ chương tiên giới quy lai nhất
Đệ ngũ cửu tứ chương tiên giới quy lai nhất
Nhất đao chi hạ, tứ đại thiên cảnh, nhị thập lục vị tuyệt cảnh đại tu hôi phi yên diệt. Thiên lại tiểu thuyết ⒉３
Hữu tu sĩ ám trung cân tùy nhi lai, viễn viễn khán đáo liễu giá nhất mạc, ngận khoái tiêu tức tựu tống hồi liễu thánh giả đường đích tuyết sơn thánh điện chi trung. Trường lão hội thất vị khán đáo giá phân báo cáo, trần chí ninh kim đao nhất huy, khẩu trung xưng kiếp, vu thị hữu nhất cổ kim sắc đích kiếp nan hô khiếu nhi quá, sở hữu đích địch nhân hôi phi yên diệt, ứng kiếp nhi vong!
Đại điện chi trung hãm nhập liễu trường thời gian đích trầm mặc, chung vu, vi đích thiên xu trường lão khai khẩu vấn đạo: “Đô khán liễu ba? Thuyết thuyết ba, hữu thập ma khán pháp?”
Kỳ tha đích trường lão bế khẩu bất ngôn, duy độc dao quang trường lão lệ thanh hát đạo: “Thử tiểu nhi cuồng vọng thái thậm, bất sát liễu tha, thánh giả đường dĩ hậu như hà uy nhiếp chỉnh cá phàm gian giới?”
Nhất bàng hữu nhân lãnh tiếu, đoan tọa như chung đích khai dương trường lão hào bất khách khí đích vấn đạo: “Dao quang, nhĩ na cá tôn nhi đắc liễu trần kinh nhạc đích đạo chủng chi hậu như hà liễu?”
Dao quang trường lão đích kiểm đốn thời lạp trường liễu tam phân, lệ thanh hát vấn đạo: “Khai dương nhĩ thập ma ý tư?”
“Tựu thị na cá ý tư!” Khai dương trường lão châm phong tương đối: “Thánh giả đường vi thập ma hội hòa trần gia kết oán? Hoàn bất thị nhân vi nhĩ đương niên chủ trì hằng hải sự kiện, giả công tế tư ân tương cừu báo, muội hạ liễu trần gia na nhất mai đạo chủng cấp liễu nhĩ đích tôn tử.
Quá khứ đích sự tình dã tựu quá khứ liễu, cha môn thánh giả đường dã bất thị một hữu đam đương —— lão phu chỉ thị tưởng tri đạo giá ma tố trị bất trị đích, nhĩ na cá tôn nhi thị bất thị dĩ kinh tu luyện hữu sở thành tựu, cha môn thánh giả đường hậu kế hữu nhân ni?”
Dao quang trường lão giảo nha thiết xỉ, hận hận trừng trứ tha bất khẳng thuyết thoại, thất đại trường lão bỉ thử tri căn tri để.
Tha đương niên nhân vi phóng đãng hại tử liễu tự kỷ đích đạo lữ, tâm trung chung cứu thị hữu ta quý cứu, nhân thử đối vãn bối môn dã tựu cách ngoại sủng nịch nhất ta. Na cá tôn nhi đắc đáo liễu trần kinh nhạc đích đạo chủng, khả tích nhưng cựu thị lạn nê phù bất thượng tường, tu luyện liễu thập kỉ niên nhưng cựu thị cá huyền chiếu cảnh sơ kỳ.
Kỉ niên tiền, giá cá tôn tử ngoại xuất du ngoạn, trượng thế khi nhân một tưởng đáo nhạ đáo liễu địa đầu xà, bị đối phương đương tràng đả tử. Na nhất mai trân quý đích đạo chủng dã tựu thử tiêu tán vu thiên địa chi gian.
Tẫn quản dao quang trường lão hậu lai đại nộ chi hạ tương đối phương diệt môn, khả thị đương niên tố hạ liễu na đẳng kinh tủng đích vô sỉ chi sự, hiện tại khước trúc lam đả thủy nhất tràng không, tựu toán thị dao quang trường lão dã tu vu khải xỉ.
Khai dương trường lão khẳng định tri đạo giá kiện sự tình, khước thiên thiên trang tác bất tri đạo, tại giá cá thời hầu thuyết xuất lai, thuần túy thị vi liễu nhượng dao quang nan kham.
Thiên quyền trường lão đạm đạm nhất thán, đạo: “Hiện tại truy cứu giá ta dã một hữu thập ma ý nghĩa liễu. Đương niên…… Cha môn một hữu phản đối, thất chi vu giam sát, hiện tại tựu đắc nhất khởi thừa đam giá cá hậu quả liễu.”
Thánh giả đường giá kỉ vạn niên lai man hoành bá đạo đô tập quán liễu, sở dĩ đương niên dao quang trường lão giá ma tố đích thời hầu, tha môn dã một giác đắc hội hữu thập ma vấn đề. Thùy dã một tưởng đáo, trần gia cánh nhiên như thử tấn mãnh đích quật khởi liễu.
Thiên xu đại trường lão vấn đạo: “Na ma giá kiện sự tình, tựu do dao quang trường lão phụ trách giải quyết ba. Bất quản chẩm ma thuyết, trần gia tất tu tiêu thất, giá thị vi liễu thánh giả đường đích uy nghiêm.
Nhĩ nhu yếu thập ma, khả dĩ cân đại gia cầu viện, ngã môn tẫn khả năng đích bang trợ nhĩ.”
Dao quang trường lão hận thanh thuyết đạo: “Trần gia dĩ kinh thế đại, hữu tư thâm thiên cảnh tọa trấn, hiện tại trần chí ninh đột phá thiên cảnh, dĩ tha đích thật lực, dã thị nhất vị tư thâm thiên cảnh chiến lực. Cân hà huống, không cửu thiên, đạo vô nhai giá ta nhân dã khả dĩ toán thị trần gia nhân liễu.”
Kỳ dư trường lão dã bất do biến sắc: “Nan đạo nhu yếu ngã môn thất đại trường lão tề xuất, tài năng áp chế tha môn?”
Dao quang trường lão trầm thanh thuyết đạo: “Bất dụng, chỉ yếu thỉnh xuất nhất vị thái thượng trường lão tức khả!”
Khai dương trường lão soa điểm khiêu khởi lai: “Nhĩ thuyết thập ma? Thái thượng trường lão? Na khả thị phi thăng cường giả, nhĩ dĩ vi tựu bằng nhĩ giá điểm lạn sự, tựu năng thỉnh động tha môn?”
Dao quang trường lão vô nại đạo: “Như quả thỉnh bất động thái thượng trường lão, na ma ngã nhu yếu ngũ vị tư thâm thiên cảnh, tam thập vị phổ thông thiên cảnh, tài hữu bả ác phúc diệt trần gia.”
Thiên xu đại trường lão đương tức diêu đầu: “Bất khả năng. Nan đạo hoàn nhượng ngã môn giá ta lão đầu tử đô cân nhĩ khứ khi phụ nhất cá tiểu tiểu đích trần gia bất thành?”
Dao quang trường lão cấp biện đạo: “Trần gia dĩ kinh bất tiểu liễu, tha môn dĩ kinh khoái yếu khả dĩ hòa cha môn thánh giả đường chính diện đối kháng liễu!”
Thiên xu đại trường lão tưởng liễu nhất hạ, thuyết đạo: “Toán thượng nhĩ tứ vị tư thâm thiên cảnh, nhĩ cương tài dã thuyết liễu, trần gia mục tiền tối đa chỉ hữu tam vị tư thâm thiên cảnh chiến lực. Đương nhiên, tại tọa đích chư vị trường lão, như quả nhĩ năng thuyết phục tha môn bồi nhĩ nhất khởi khứ dã một vấn đề.
Phổ thông thiên cảnh, ngã chỉ năng cấp nhĩ nhị thập nhân, thặng dư đích nhĩ tự kỷ tưởng bạn pháp.”
Khai dương trường lão lãnh tiếu trạm khởi lai: “Dao quang, bất yếu tái nhượng ngã môn thất vọng liễu. Giá nhất thứ nhĩ khả thị binh cường mã tráng, thật lực thắng quá trần gia thái đa —— nhĩ tổng bất hội liên nhĩ na cá phế vật tôn tử đô bất như ba?”
Dao quang trường lão ly khai đại điện, hồi đáo liễu tự kỷ đích trụ xử.
Tha trầm thanh phân phù: “Khứ bả khiếu vân hồi trảo lai.”
Dao quang trường lão đối đầu kháo tự kỷ đích nhân, nhất hướng dã thị khu biệt đối đãi, khiếu vân hồi đương niên tựu thị thiên cảnh, đại hữu giới trị, dao quang trường lão đương nhiên hậu đãi tha, các chủng tư nguyên bất khuyết, lưỡng niên tiền cương cương đề thăng vi tư thâm thiên cảnh.
Dao quang trường lão thủ hạ tư thâm thiên cảnh bất đa, phanh đầu thái trác nghĩa tử hậu, tựu chỉ thặng hạ khiếu vân hồi nhất nhân.
Thiên xu đại trường lão đáp ứng cấp tha tam vị tư thâm thiên cảnh, tái gia thượng dao quang trường lão tự kỷ, tha thủ thượng hữu ngũ vị tư thâm thiên cảnh.
Bất nhất hội nhi, khiếu vân hồi lai liễu, tha quả ngôn thiếu ngữ, lai đáo chi hậu vấn hầu nhất thanh, tựu tọa tại nhất bàng bất tái khai khẩu. Dao quang trường lão thuyết đạo: “Trần gia đích sự tình tất tu yếu giải quyết liễu.”
Khiếu vân hồi kiểm thượng động liễu nhất hạ, điểm điểm đầu: “Đãn bằng phân phù.”
“Hảo, nhĩ chuẩn bị nhất hạ, cân ngã nhất khởi khứ thái viêm.”
“Hảo.” Khiếu vân hồi đáp ứng hạ lai, khởi thân tựu tẩu liễu.
Dao quang trường lão hựu hảm lai nhất nhân: “Truyện bổn tọa đích ngọc phù, tương huy hạ toàn bộ thiên cảnh, tuyệt cảnh lập khắc triệu tập hồi lai.”
“Tuân mệnh!”
Đoản đoản thập thiên, sở hữu đích thiên cảnh tuyệt cảnh đô cản liễu hồi lai, dao quang trường lão thủ hạ, hoàn hữu ngũ vị thiên cảnh, dĩ cập nhị thập đa vị tuyệt cảnh. Tha tập hợp liễu sở hữu đích lực lượng, phân tán nhi xuất, mỗi nhất vị tư thâm thiên cảnh đái lĩnh nhất đội, nhất cộng ngũ đội tiễu nhiên tiềm nhập thái viêm vương triều.
Nhi trần chí ninh tại thánh giả đường hữu sở hành động đích thời hầu, dã đắc đáo liễu tiêu tức.
Dao quang trường lão lai thế hung hung, trần chí ninh bất do đắc trứu khởi liễu mi đầu.
Đan bằng cảnh giới hòa thật lực đích đối bỉ, giá nhất chiến cục diện phi thường bất diệu.
Vạn cổ giới chi trung, nhất xử u tích chi địa, nhất quần thất giai hung thú hổ đầu cự cẩu cương cương bộ sát liễu nhất đầu liệp vật, chính tại hung ngoan tê giảo phân cật trứ.
Hốt nhiên tha môn bất viễn xử đích bán sơn pha thượng, thiểm lượng khởi liễu nhất đoàn mông lung đích quang mang, quang mang toàn chuyển phi vũ, việt lai việt đại, dẫn khởi liễu thất giai hung thú môn đích chú ý.
Hốt nhiên, quang mang hóa tác liễu nhất đạo môn hộ, lí diện tự hồ hữu lệnh nhân khủng cụ đích khả phạ lực lượng tựu yếu trùng xuất lai.
Hổ đầu cự cẩu môn ô ô đê minh trứ, giáp trứ vĩ ba đào tẩu liễu.
Hữu nhân tòng môn hộ chi trung tẩu xuất lai, vọng trứ vạn cổ giới, hào vô kỵ đạn đích thư triển trứ thân khu, thích phóng trứ kỳ trung cường đại đích lực lượng, đê đê thuyết liễu nhất thanh: “Chung vu hồi lai liễu!”
Khẩn cân trứ, nhất cá hựu nhất cá thân ảnh tòng quang mang đích môn hộ trung tẩu xuất lai, tha môn thân thượng đích khí tức thập phân cổ quái, tuy nhiên cường đại, đãn tự hồ bất chúc vu giá cá thế giới.
Nhi thả hiển đắc hữu ta bác tạp, tịnh bất ổn định. Hảo tượng giá kỉ cá nhân, tùy thời khả năng hội nhân vi tự thân lực lượng khống chế bất đương nhi bạo tạc.
Nhất cộng hữu cửu cá nhân, kỳ trung nhất nhân đối vi đích na nhất vị cung thân thuyết đạo: “Hầu gia, cha môn tiếp hạ lai chẩm ma bạn?”
Đường thiên hà lãnh lãnh nhất tiếu, giảo nha thiết xỉ thuyết đạo: “Hữu cừu báo cừu, hữu oán bão oán!”
Lánh ngoại bát nhân dã thị âm sâm lãnh tiếu: “Hầu gia thuyết đắc đối, ngã đẳng phó xuất liễu cự đại đại giới, chỉ hoạt hạ lai liễu cha môn cửu nhân, đương nhiên yếu khoái ý ân cừu.”
“Tẩu, hồi thái viêm!”
Thập kỉ thiên chi hậu, chính tại nghiêm trận dĩ đãi, chuẩn bị hòa dao quang trường lão nhất tràng đại chiến đích trần chí ninh, hốt nhiên đắc đáo liễu báo cáo, tại minh hải sát vực đương trung, tẩu xuất lai liễu nhất quần nhân, thật lực khủng phố kinh nhân, dĩ kinh hủy điệu liễu thái viêm vương triều tại minh hải sát vực phụ cận đích hảo kỉ cá thành trấn, thậm chí liên thiên cảnh tọa trấn đích thái lộc cảng, tại tha môn diện tiền đô bất kham nhất kích.
Nhi hữu nhân thậm chí thuyết, tha viễn viễn khán đáo liễu na cửu nhân, vi đích ngận tượng thị dĩ kinh thất tung ngận cửu đích đại thiên hầu đường thiên hà.
Ngận đa nhân đối giá nhất điều tiêu tức xuy chi dĩ tị, đại gia đô dĩ vi đường thiên hà dĩ kinh tử liễu —— tại thánh giả đường đích truy sát hạ, tha tất tử vô nghi, hựu chẩm ma khả năng hốt nhiên xuất hiện, nhi thả thật lực bạo tăng đáo liễu như thử địa bộ?
Đãn trần chí ninh khước giác đắc sự tình bất hội giá ma giản đan.
Thánh giả đường như quả chân đích sát liễu đường thiên hà vi thập ma bất công bố xuất lai?
Đường thiên hà thập phân giảo hoạt, tha độc bá thái viêm vương triều đa niên, ngận khả năng tảo tựu chuẩn bị hảo liễu thối lộ. Nhi tha thất tung liễu giá ma cửu, hốt nhiên xuất hiện thật lực đại tăng, giá kỳ trung nhất định hữu tự kỷ sở bất tri đạo đích nội mạc.
“Như quả xác định liễu tựu thị đường thiên hà, đảo thị khả dĩ hảo hảo lợi dụng nhất phiên……” Trần chí ninh nhất trận trầm ngâm.
Tha lập khắc khứ kiến phụ mẫu, nhi hậu tiễu nhiên ly khai liễu kinh sư, vãng minh hải sát vực phương hướng tiềm phục nhi khứ.
Cửu cá nhân trạm tại nhất phiến thành tường đích phế khư hạ, giá thị thái viêm vương triều đích nhất tọa đại thành, nhân khẩu bách vạn, thành trì hữu bát giai hộ thành đại trận bảo hộ, đãn thị tại đường thiên hà tha môn thủ hạ, nhất kích phá toái, nhi hậu sát quang liễu thành trung đích thủ vệ tu sĩ, túng thanh trường tiếu, cảm giác đáo liễu cực đại địa khoái ý.
Trần chí ninh tòng sổ lí ngoại đích địa diện hạ tiễu tiễu mạo xuất đầu lai. Giá lí đích địa hạ nê thổ hỗn hợp trứ nham thạch, thổ độn thuật hành bất thông, hoàn hảo trần chí ninh đích địa độn thần thuật lô hỏa thuần thanh, bất đãn thuận lợi tiềm nhập, nhi thả một hữu kinh động chỉ tại kỉ lí chi ngoại đích đường thiên hà đẳng nhân.
Tha tử tế khán liễu nhất phiên: “Hoàn chân thị tha môn……”
Tha hựu trứu khởi liễu mi đầu: “Tha môn đích trạng thái…… Hảo kỳ quái a. Tuy nhiên cường đại, đãn thị lực lượng hỗn loạn, nhi thả cảnh giới…… Vô pháp xác định.”
Tha lập khắc thôi động quyền đồng khán quá khứ, tại quyền đồng đích thị dã chi trung, đường thiên hà cửu nhân thân thượng hỗn tạp trứ lưỡng chủng nguyên năng đích linh quang —— tịnh bất thị trần chí ninh giá dạng, linh khí mãng khí đồng tu, nhi thị nhất chủng tồn tại đẳng cấp cực cao, thiểm thước trứ nguy hiểm địa hồng quang, nhi lánh ngoại nhất chủng, tắc thị phàm gian giới đích lực lượng, phổ thông đích mãng khí quang mang.
“Na chủng hồng quang……” Trần chí ninh việt nghi hoặc khởi lai: “Nan đạo thị cổ thần đích thần lực? Khả thị bất thái tượng, như quả thị thần lực, ngã ứng cai hội hữu thục tất đích cảm giác, tất cánh dã tại vạn cổ giới tiến xuất đa thứ liễu……”
Đường thiên hà cửu nhân hồi liễu thành tường, sát liễu thủ thành đích tu sĩ, kiếp lược liễu thành trung nha môn đích toàn bộ tài vật, túng thanh trường khiếu nhi khứ. Trần chí ninh tiềm nhập địa hạ, địa độn cân tung.