Đô thị ngôn tình
“Bất thác, khương hư thị ngã đích sát đích.”
Đạp thiên thần quân điểm đầu, một hữu nhất ti nhất hào ẩn man, kiểm thượng biểu tình dã một hữu bán điểm biến hóa:
“Nhất cá thời đại, chỉ hứa nhất nhân chứng đạo. Khương hư tha thiên tư tuyệt diễm, bất tại ngã chi hạ. Bổn tôn tại thời hoặc khả bất cụ, đãn ngã nhược vẫn lạc trầm thụy, đế thần sơn hậu bối tuyệt phi tha đối thủ, bổn thần quân bất hội duẫn hứa giá dạng cự đại uy hiếp đản sinh, sở dĩ tại mang nhai dữ kỳ quyết chiến trung, sảo vi sáp hạ thủ.”
“Khương hư tha ngận cường, mang nhai viễn phi kỳ đối thủ, khả dĩ thuyết bễ mỹ tinh hải đại giáo đích na ta sở vị bán bộ đại năng, dữ nhĩ đô bất hoàng đa nhượng. Khả tích chung cứu tiểu tiều liễu đại năng chi lực. Bất quá nhĩ môn giá khỏa tinh thần, xác thật nhân tài bối xuất, thập vạn niên tiền xuất liễu khương hư, ngũ thiên niên tiền xuất liễu tề chính khôn, kim thiên hựu xuất liễu nhĩ trần bắc huyền, bổn thần quân đích phòng bị quả nhiên thị đối đích. Nhược tái vãn lai lưỡng bộ, nhượng nhĩ môn thành trường khởi lai, liên ngã đô nan chế.”
Hắc bào thanh niên diện dung đạm mạc, phủ khám trần phàm, mâu quang băng lãnh đáo cực điểm.
Thập vạn niên tiền, chiếu diệu trung thổ, hào xưng đệ nhị vị năng chứng đạo đích đại năng khương thần quân, tại hắc bào thanh niên nhãn trung, bất quá tượng nhất chỉ mã nghĩ bàn, khinh dịch khả dĩ niễn toái. Sổ thiên niên tiền, tha tù cấm tề thiên quân, kim nhật hựu yếu ách sát trần phàm?
Sở hữu thính đáo thanh âm đích hoa tộc hòa địa cầu nhân, vô bất giảo nha, đãn canh bi tòng tâm trung lai.
Cường đại chí cực đích khương thần quân chiến tử, tề thiên quân bị tù cấm sổ thiên niên, na trần phàm ni?
Trần phàm y cựu kiểm sắc bình tĩnh, tuy nhiên nhãn mâu trung đích ngưng trọng vị giảm bán phân, đãn tha chu thân chiến ý phản nhi canh gia sí thịnh: “Giá ma thuyết, đương niên tề thiên quân bị tù cấm, dĩ cập địa cầu sổ thiên niên tiền đích đại biến, thậm chí bao quát tinh không lược đoạt thú đích bối hậu, dã thị nhĩ?”
Trần phàm chi tiền tựu tại kỳ quái.
Tinh không lược đoạt thú tảo tại vũ trụ trung tuyệt tích, chẩm ma hội tại di khí tinh vực xuất hiện, năng cú chỉ huy hoặc phóng mục giá quần hung tàn đáo cực điểm đích yêu thú, tất nhiên thị nhất tôn vô pháp tưởng tượng đích siêu cấp cường giả.
“Đối, dã thị ngã.” Đạp thiên thần quân đạm đạm đáp trứ.
Tha sĩ đầu vọng hướng địa cầu, nhãn mâu trung đệ nhất thứ sinh xuất tham lam úy cụ hướng vãng chi sắc: “Giá phiến tinh thần, nhĩ môn giá ta lâu nghĩ năng cú tùy tiện xuất nhập, canh dĩ vi thị hòa bình cố hương, khước bất tri, tại ngã đẳng nhãn trung, thử tinh do như thế gian tối hiểm ác đích cấm địa, pháp tắc di bổ, tiên trận la liệt, tựu phảng phật cửu thiên chi thượng đích lôi trì, bất năng khóa việt bán bộ.”
Đạp thiên nhất biên thuyết, nhãn trung tham lam việt thịnh:
“Sở dĩ giá thập vạn niên lai, bổn thần quân tại trầm thụy trung, phân xuất thần niệm, thừa cơ bồi dưỡng liễu nhất phê tinh không lược thực thú, tại giá phiến tinh không ngoại du đãng. Đãn phàm trung thổ hữu cường giả quật khởi, tựu lập khắc tương chi ách sát. Bát vạn niên tiền, ngũ vạn tam thiên niên tiền, tam vạn tứ thiên niên tiền, hoàn hữu tam thiên niên tiền, bổn thần quân liên tục phái nhân công đả giá khỏa tinh thần ngũ lục thứ, tổng toán tài nhượng tha một lạc hạ lai, khước một tưởng đáo. Cánh nhiên hoàn hữu nhĩ thừa thế quật khởi.”
Thập vạn niên, ngũ lục thứ?
Hoa tộc bao quát côn khư giới chúng tiên, đồng thời diện sắc nhất cương.
Tha môn một tưởng đáo, tự kỷ tại địa cầu thượng khán tự hòa bình đích thành trường, khước tảo tựu bị hữu nhân ám trung an bài thao khống. Nhất thứ thứ yếu quật khởi, khước nhất thứ thứ bị ách sát. Bổn lai tảo tựu ứng cai thành vi chỉnh phiến tinh vực đích chủ giác hòa trung tâm, quân lâm di khí tinh vực, đãn khước lũ thứ bị đạp thiên thần quân cấp kiêu diệt điệu.
Tẫn quản đạp thiên một thuyết thanh, na thập vạn niên trung đáo để phát sinh liễu thập ma, đãn khả tưởng nhi tri, tất nhiên thị hữu kinh thải tuyệt diễm đích cường giả quật khởi, bổn khả quân lâm vũ trụ, khước bị tha hạ hắc thủ, hàm hận nhi tử.
“Đạp thiên!”
Na nhất khắc.
Bất tri đạo hữu đa thiếu địa cầu nhân giảo nha.
Hoa tộc đại trường lão canh thị ba tháp nhất thanh quỵ đảo tại địa, hồn thân chiến đẩu, lão lệ túng hoành. Lão thanh long dã khí đích bút trực đích thân thể đô tại chiến lật. Bao quát a tú, khương sơ nhiên, kỳ tú nhi đẳng bắc quỳnh chúng nữ, trần cửu dương, cao bách thắng nãi chí dương siêu giá dạng đích phổ thông phàm nhân, thính đáo thử ngôn, đô vi chi giảo á thiết xỉ.
Như quả một hữu đạp thiên thần quân.
Khương thần quân bất nhu yếu tử, tề thiên quân bất nhu yếu xuất tẩu bị tù, giá thập vạn niên lai, bất tri đạo trung thổ đa thiếu kinh thải tuyệt diễm đích cường giả năng cú hoạt hạ lai, đãn phàm kỳ trung hữu nhất nhân chứng đạo hóa thần. Địa cầu đô tương thị chỉnh phiến di khí tinh vực đích trung tâm, bất nhu yếu tao thụ giá ma đa khổ nan, tộc nhân viễn độn, linh khí khô kiệt, bị vực ngoại các đại tinh thần dị tộc nãi chí tinh hải đại giáo khi lăng.
Nguyên lai giá nhất thiết, đô thị đạp thiên sở vi!
“Sát liễu tha.”
Bất tri đạo hà thời, hữu nhân đối thiên cao hảm.
Tẫn quản tha môn chỉ thị phàm nhân, thanh âm phi thường vi tiểu, căn bổn vô pháp truyện bá đáo đại khí tằng ngoại, đãn trần phàm phảng phật thính đáo, vọng hướng hắc bào thanh niên đích nhãn mâu trung, việt phát băng hàn.
“Bất dụng giá ma vọng trứ ngã, ách sát thiên tài, bổn tựu thị thượng vị giả ứng cai tố đích. Trần bắc huyền nhĩ quật khởi thời đạp bình đế thần sơn, bổn thần quân dã tòng vị thuyết thập ma. Thành vương bại khấu bãi liễu, đế thần sơn đích hậu bối bất thành khí, vô pháp thủ trụ tổ tông cơ nghiệp, phản nhi chiêu nhạ đại địch, bổn tựu cai diệt.”
Đạp thiên thần quân thanh âm thanh lãnh thuyết trứ.
“Giá ma thuyết, nhĩ bất thị vi liễu đế thần sơn nhi lai?” Trần phàm mi đầu vi trứu.
“Cáp cáp, trần bắc huyền, nhĩ thái tiểu tiều ngã, hoặc giả thuyết, thái tiểu tiều nhất vị hóa thần liễu.” Đạp thiên thần quân cáp cáp đại tiếu, đãn nhãn mâu trung đích đạm mạc khước ti hào vị biến, tha vọng hướng trần phàm:
“Khu khu nhất cá đế thần sơn, diệt liễu tựu diệt liễu, chẩm ma lao động đích liễu bổn thần quân vi nhất quần tiểu bối xuất thủ? Bổn thần quân thử lai, cận cận thị nhân vi nhĩ càn nhiễu đáo ngã bãi liễu.”
“Trần bắc huyền, nhĩ khả năng bất tri đạo, tòng nhĩ tại thiên hoang thời, bổn thần quân tựu chú ý đáo nhĩ, đương thời chỉ dĩ vi nhĩ thị nhất chỉ ấu nhi bãi liễu, tưởng yếu quật khởi đáo càn nhiễu bổn thần quân đích thời hầu, chí thiếu thị sổ thiên niên dĩ hậu, đáo thời bổn thần quân tảo tựu hoạch đắc trung thổ đại cơ duyên, lập khắc giá cá phá lạc băng lãnh đích địa phương, na phạ giá cá tinh vực nhượng cấp nhĩ hựu chẩm dạng? Thùy tưởng đáo, nhĩ thành trường như thử chi khoái, khoái đáo siêu xuất ngã đích dự liêu chi ngoại, na bổn thần quân tựu bất năng tái lưu nhĩ.” Hắc bào thanh niên đạm đạm đạo.
Tòng đầu đáo vĩ, đạp thiên thần quân kiểm thượng đích biểu tình đô vị hữu bán phân biến hóa.
Hắc bào thanh niên thuyết đích thoại, canh nhượng nhân tâm hàn. Sổ thứ nhượng thủ hạ công nhập trung thổ, ách sát thiên tài, bao quát hiện tại niễn sát trần phàm, căn bổn bất thị vi thập ma đế thần sơn báo phục, vi hậu đại phục cừu. Thuần túy thị đại đạo chi tranh, phạ trần phàm hòa trung thổ quật khởi, uy hiếp đáo tha đích địa vị bãi liễu.
Liên bất thiếu vi quan đích tinh hải tu sĩ đô biến sắc.
Giá vị đạp thiên thần quân đích tâm tính chi lãnh mạc, giản trực bỉ tối tàn khốc đích sát thủ hoàn yếu lãnh khốc đích đa.
Địa cầu thượng vô sổ tu sĩ, canh trực tiếp tại võng thượng mạ khởi lai, đãn đại gia tuy nhiên mạ, tâm trung khước thị băng hàn. Diện đối giá chủng lục thân bất nhận, vi liễu truy cầu đại đạo, bất trạch thủ đoạn, thậm chí năng chiêm cư tự kỷ thân sinh nhi tử nhục thân đích gia hỏa, hoàn hữu thập ma sự thị tha tố bất xuất lai đích?
“Tựu nhân vi ngã đáng nhĩ, sở dĩ yếu sát ngã?”
Trần phàm đạn liễu đạn thủ chỉ, bình tĩnh đạo.
“Bất thị sát nhĩ. Nhĩ năng tại giá ma đoản đích thời gian quật khởi, canh tu thành nhượng bổn thần quân đô kinh nhạ khán bất thấu đích pháp lực thần thông, giá bất khả năng thị trung thổ hoặc thiên hoang đích truyện thừa, tất thị đắc đáo trung thổ nội thượng cổ tiên nhân đích cơ duyên. Nhĩ phóng tâm, bổn thần quân cầm hạ nhĩ chi hậu, hội phóng quá nhĩ đích na ta đệ tử, nô phó, tông môn đích, cận trảo nhĩ nhất nhân, vấn thanh tiên duyên bãi liễu.” Đạp thiên thần quân đạm mạc đạo.
“Ngã nhược bất thuyết ni.” Trần phàm đạo.
“A a.” Đạp thiên thần quân đạm đạm nhất tiếu, nhãn đồng trung lộ xuất nhất ti ti ki phúng: “Trần bắc huyền, nhĩ thái cao cổ tự kỷ đích lực lượng, tiểu tiều đại năng đích uy năng. Nhĩ nhất nhật bất thành đại năng, na phạ thần thông tái cường, pháp lực tái đa, thủ trung binh nhận tái cường đại, vu ngã nhãn trung, dã bất quá nhất chỉ lâu nghĩ bãi liễu, tối đa phế điểm thủ cước.”
“Thị mạ?”
Trần phàm đạm đạm đáp trứ.
Tha chu thân tiên mang việt lai việt sí thịnh, khả dĩ khán đáo, nhất đóa đóa trán phóng trứ kim sắc quang mang đích hoa biện, tại tha chu vi thập trượng nội bằng không phù hiện, tự không trung phiêu lạc, nhiên hậu hựu thuấn gian tiêu thất, như thử chu nhi phục thủy, vãng vãng bất tuyệt. Na mỗi nhất phiến hoa biện, đô giao chức trứ khủng phố đích tiên tắc, uyển như cửu thiên chi thượng tiên giới đích pháp tắc, sung mãn trứ đại tự tại tiêu dao đích khí tức, phảng phật tùy thời yếu siêu thoát thử giới. Tiên anh, tiên thể, tiên hồn tam trọng lực lượng, canh hỗ tương giao thác, trục tiệm hối tụ vu nhất thể, tại trần phàm đầu đỉnh hình thành nhất cá lược đái hư huyễn, phảng phật bán thành phẩm đích tiên hoàn.
“Tựu thị giá chủng lực lượng, như thử phiêu miểu chí cao, tuy nhiên vi nhược, đãn bổn chất phảng phật bỉ bổn thần quân đích hóa thần chi lực hoàn yếu cao bất chỉ nhất trù, giá bất thị nhĩ ứng cai cụ bị đích lực lượng. Giá nhất định thị cổ tiên nhân chi lực.” Đạp thiên thần quân khán trứ, kiểm thượng thiểm quá nhất lũ tham lam.
Trần phàm tại tha nhãn trung, phảng phật thế gian tối mỹ vị giai hào, hận bất đắc lập khắc động thủ, nhất khẩu thôn điệu.
“Đẳng nhất hạ, hoàn hữu tối hậu nhất cá vấn đề.” Tại đạp thiên thần quân động thủ tiền, trần phàm hốt nhiên khai khẩu: “Ngã đích đệ tử, tiểu man tha môn tại thiên hoang một sự ba.”
Trần phàm lung tráo tại tiên huy trung, thân hình việt lai việt phiêu miểu, thanh âm tự tòng thiên ngoại truyện lai. Chưởng trung đích đoạn nhận tiên binh, dã việt lai việt sí thịnh, đáo tối hậu, phảng phật hóa tác nhất bính năng lượng kích liệt giao chức đích quang kiếm ba.
“Nhất quần lâu nghĩ, bổn thần quân chẩm hội quan chú tha môn.” Đạp thiên thần quân bất nại phiền đích đạo. “Nhĩ vấn hoàn liễu một, bổn thần quân chiêm cư giá cụ nhục thân, tuy năng phục hoạt, đãn thời gian thị hữu hạn đích. Vấn hoàn liễu, tựu cản khẩn thúc thủ tựu cầm ba, bổn thần quân hoàn đẳng trứ nhập tiên thổ, bác đại tạo hóa.”
“Ca sát.”
Hồi ứng tha đích, thị nhất đạo thứ phá thương khung đích kiếm mang.
Na kiếm mang thôi xán huyến lạn đáo cực điểm, phảng phật bả vũ trụ hư không đô phá khai, na nhất khắc, chỉnh cá vũ trụ chúng sinh, nhãn mâu trung, đô chỉ thặng hạ na đạo trảm phá nhật nguyệt đích kiếm quang. Tại kiếm quang trung, trần phàm song thủ khẩn ác đoạn nhận tiên binh, chỉnh cá nhân, nhân kiếm hợp nhất, hóa tác nhất đạo sí thịnh vô bỉ đích kiếm mang. Phảng phật na nhất khắc, trần phàm chỉnh cá nhân, đô dung nhập đáo kiếm quang trung, nhất thiết pháp lực, thần thông, hồn phách, đô dữ kiếm quang hóa tác nhất thể, vô phân bỉ thử.
Oanh long.
Thiên địa gian, canh phảng phật hữu thiên môn đả khai, cửu thiên tiên tương đạp bộ nhi xuất, trì kiếm trảm lai, nhất kiếm phân hải.
Đại thần thông phi tiên.
Tái hiện!