Nam sinh:
Nữ sinh:
Giang liệt trần tòng diệp huân y na biên nhất hồi lai, tựu trực bôn thần nội thời vũ đích phòng gian, bất cố an đức lị á đích khuyến trở, tha trứ tha tiền vãng chính diện chiến tràng.
Nhân nhật giới chiêm địa quảng khoát, mỗi thứ xuất hành đô hữu ngận trường đích nhất đoạn lộ yếu tẩu. Giang liệt trần thu đáo ngũ đại trận doanh liên hợp tiến công đích chiến báo thời, đại bộ đội ước mạc hoàn tại sổ lí chi ngoại, chiến hỏa thượng vị ba cập đáo nhật giới nội bộ, nhiên nhi thử thời thử khắc, phóng nhãn sở kiến đích, khước y cựu thị nhất phiến tai nan chi cảnh.
Duyên đồ dĩ kinh khán bất đáo dĩ vãng sâm nghiêm đích tam bộ nhất cương, ngũ bộ nhất tiếu, lang tạ chi tượng kham bỉ long quyển phong quá cảnh, đáo xử đô thị đông bôn tây bào đích nhân quần, điếm diện bị trùng khoa, hóa giá bị chàng đảo, hóa vật tán lạc liễu nhất địa, hữu ta giới trị đích tựu bị nhân môn phong thưởng, kỳ dư đích tựu bị thải đạp, bị thích đắc thất linh bát lạc.
Nhất cá cá bất kham đích hài ấn, đại biểu trứ tại giá tọa cự lung lí áp ức dĩ cửu đích sửu ác nội tâm, đương giá ta ác ý toàn bộ bị thích phóng xuất lai, do như đại phúc độ khoách tán khai đích hậu trọng âm mai, liên không khí trung đô thấu trứ lệnh nhân trất tức đích hồn trọc. Kiến trúc phá bại, nhân tâm ly tán, cộng đồng kiến chứng trứ nhất tràng huy hoàng hậu đích lạc mạc —— đại hạ tương khuynh!
Đại địch đương tiền, giá lí hãn hữu nhân hội chân chính trạm xuất lai vi nhật giới nhi chiến, tự tư đích thống trị giả cận cận tụ tập khởi liễu nhất quần tự tư đích bộ hạ, thần nội thời vũ khán tại nhãn trung, trầm mặc chi dư dã bất do ám ám cảm khái, giá hoàn chân ứng liễu tha tại khóa đường thượng sở học tập đích, đắc đạo giả đa trợ, thất đạo giả quả trợ, kiến lập tại phong kiến hòa áp bách chi thượng đích độc tài chính quyền, chung cứu thị yếu bị thôi phiên đích.
Giá nhất lộ đích cảnh tượng, đồng dạng ánh nhập liễu giang liệt trần nhãn để. Tha việt khán việt thị não hỏa, vưu kỳ thị chú ý đáo thần nội thời vũ khinh mân đích thần giác, hoàn hữu tha nhãn lí thiểm động đích kiên nghị quang trạch, đô tại bất đoạn điểm nhiên tha đích phẫn nộ.
Tha giác đắc tha doanh liễu, tha giác đắc kim thiên tựu thị tự kỷ đích mạt nhật, giá tựu thị tha kỳ phán dĩ cửu đích chính nghĩa chế tài! Tiếu thoại, nhất quần bão đầu thử thoán đích nọa phu, như hà năng đại biểu tự kỷ đích kết cục, chỉ yếu sát thối liễu sở hữu lai phạm chi địch, giá thiên đàm đích quy củ hoàn bất thị do tự kỷ thuyết liễu toán? Tha chân kỳ đãi đẳng tha tương tha đồng bạn đích nhân đầu nhất cá cá khảm hạ lai, đáo thời tha na trương chính nghĩa lẫm nhiên đích kiểm thượng, hựu hội xuất hiện chẩm dạng đích biểu tình?
Vi liễu kích khoa tha đích tinh thần, tối hậu giá nhất đoạn lộ, tha nhưng tại bất di dư lực đích thứ kích trứ tha, tựu dụng tha tối tại hồ đích cầm giai lai tố trù mã.
“Nhĩ hiện tại ngận đắc ý mạ? Dĩ vi tự kỷ tựu yếu giải thoát liễu mạ? Ngã cáo tố nhĩ, như quả ngã tử liễu, một hữu nhất cá nhân khả dĩ độc thiện kỳ thân! Nhĩ, hoàn hữu nhĩ đích đồng bạn, toàn bộ đô đắc bồi táng!”
“Ngã giao đãi quá huân y, như quả giá nhất chiến thị ngã thắng liễu, tự nhiên nhất thiết an hảo, ngã hội ký tha chiếu cố cầm giai đích công lao. Yếu thị hữu na ma vạn phân chi nhất đích khái suất, chiến huống xuất hiện liễu biến sổ, na tựu sát liễu tha! Ngã nhượng nhĩ môn đáo lánh nhất cá thế giới tái khứ tố tỷ muội!”
“Chẩm ma liễu, hiện tại tri đạo phạ liễu?” Mãn ý đích khán đáo thần nội thời vũ nhân tha giá nhất cú thoại, kinh ngạc đích trừng đại liễu song nhãn, giang liệt trần tâm trung sung mãn liễu báo phục đích khoái cảm, gia trọng ngữ khí hựu kế tục thuyết liễu hạ khứ, “Giá nhất thiết đô thị nhĩ tự kỷ tạo thành đích, yếu bất thị nhĩ xử tâm tích lự yếu điên phúc ngã nhật giới, kim thiên tựu bất hội cấp cầm giai đái lai nguy hiểm!”
Cầm giai thủ thượng hữu bách bảo đại, bất yếu thuyết khu khu nhất cá diệp huân y, tựu toán nhượng tha tại thần bí không gian trực diện quần ma, tha đô vị tất năng cật đắc liễu khuy. Đãn giá chủng thoại thính tại quan tâm tắc loạn đích nhân nhĩ trung, hoàn thị cụ hữu tương đương đích uy nhiếp lực đích, tựu liên võng hữu khán đáo giá lí, đô nhẫn bất trụ sai trắc khởi liễu tha thuyết đích đáo để thị chân thị giả.
Thần nội thời vũ kinh chấn quá hậu, hựu ngận khoái lãnh tĩnh hạ lai. Như quả tha chân năng ngoan tâm sát tử cầm giai bồi táng, đương sơ dã tựu một tất yếu vi bảo cầm giai nhi phóng khí ngoại lai giả đồng minh. Tha hiện tại giá dạng thuyết, vô phi thị yếu ngõa giải tự kỷ đích đấu chí, bất năng thượng tha đích đương!
Bất quá, tha hoàn thị tại tâm để phản bác liễu nhất cú:
“Tảo tựu hữu hứa đa nhân bỉ ngã canh tưởng điên phúc nhật giới liễu! Nhĩ bất tựu thị nguyên tội mạ? Nhĩ bất bả cầm giai trảo lai nhật giới, tha tựu bất dụng diện đối giá nhất thiết! Na nhĩ vi thập ma yếu trảo tha lai giá nhi?”
Giang liệt trần tựu tự thị sai đắc đáo tha đích nội tâm phản cật, mạ trứ mạ trứ hựu bính xuất lai nhất cú: “Như quả một hữu ngã, tha tảo tựu tử tại nguyệt giới liễu!”
Đạn mạc: “Giá thoại thuyết đích, như quả một hữu nhĩ, tha dã bất dụng kinh lịch nguyệt giới đồ sát a [ tiếu khóc ][ tiếu khóc ]”
Nhậm tha thuyết phá liễu thiên, thần nội thời vũ thủy chung bảo trì giam mặc. Đại não trung, na cá tự tằng tương thức đích thanh âm hựu tái thứ hưởng khởi, tựu tượng nhất cá cổ lão nhi thân thiết đích linh hồn, tại bồi bạn trứ tha, phủ úy trứ tha, đề tỉnh tha nhất thiết đô thị thượng thương đích chỉ ý, chỉ yếu thuận kỳ tự nhiên, nhân duyên tự giải.
Nhất thiết đô thị như thử bất khả tư nghị, hựu thị như thử thuận lý thành chương, tàn lưu tại thần nội thời vũ tâm gian đích táo động bất an, đô tại giá phân huyền nhi hựu huyền đích khải kỳ hạ tiễu nhiên bình phục. Tha đích mục quang trục tiệm kiên nghị, tích nhật thanh triệt như thủy đích nhãn ba, tảo dĩ tại thiên chuy vạn tạc trung dã luyện xuất liễu hải dương bàn đích thâm viễn. Nhi thử thời, hải lãng chính tại phiên cổn bào hao, liên miên xuất âm vân đôi tích hạ đích nhất phiến vạn lí nộ hải, uấn nhưỡng trứ quyết nhiên, dã uấn nhưỡng trứ bất gia yểm sức đích trào phúng.
Kí nhiên nhĩ na ma tưởng nhượng ngã khán…… Ngã tựu tranh đại nhãn tình khán nhĩ thị như hà đa hành bất nghĩa tất tự tễ, ngã hội thân nhãn kiến chứng nhĩ đích bại vong!
Diệp huân y kim nhật đái liễu nhất chi thủy tinh lưu tô bộ diêu, tấn biên châu lạc diêu duệ, tại tha mỹ hảo đích trắc kiểm đầu hạ thâm thâm thiển thiển đích âm ảnh.
Nhĩ thính trứ môn ngoại đích huyên nháo thanh thử khởi bỉ phục, tha khước thủy chung thị tư thái tòng dung ưu nhã, ngọc thủ khinh đề trà hồ, vi cầm giai trùng phao nhất bôi hương mính. Tự hồ chủy khuynh tiết nhi hạ đích thủy trụ, ánh sấn trứ tha bạch tích tiêm tế đích thủ bộ tuyến điều, tự nhiên viên dung, như đồng nghệ thuật kiệt tác.
Chỉnh cá nhật giới tức tương hãm nhập diệt đỉnh chi tai, duy độc giá gian tiểu điếm khước ổn trữ vu phong ba chi ngoại, an tường đắc do như lánh nhất cá thế giới. Dã bất tri thị na quần táo loạn đích hạ chúc cụ vu giang liệt trần uy thế, y cựu cấp giá vị tằng kinh đích chủ tử kỉ phân bạc diện, hoàn thị diệp huân y lánh hữu chuẩn bị, năng cú dự phòng bất tốc chi khách đích xâm nhập.
Thần nội cầm giai muộn muộn bất nhạc đích bát tại trác thượng, tiểu kiểm đản nhất thứ thứ cổ khởi, hựu tùy trứ trầm muộn đích thổ khí khôi phục nguyên trạng.
Tha bất hỉ hoan giá cá địa phương, bất hỉ hoan giang liệt trần uổng cố tha đích ý nguyện bả tha tống lai giá lí, tha hảo tưởng hiện tại tựu hồi đáo mẫu thân thân biên khứ a!
Bán thưởng, diệp huân y tương nhất bôi nhiệt khí đằng đằng đích trà thôi đáo liễu tha diện tiền.
“An kỳ lạp tiểu tỷ, hát bôi nhiệt trà, noãn noãn thân tử ba.”
Thần nội cầm giai biển liễu biển chủy: “Bất hát!” Phiêu liễu diệp huân y nhất nhãn, bị na song tự tiếu phi tiếu đích nhãn trành đắc phiền yếm, tha hựu song thủ bão kiên tọa trực thân tử, thần khí hoạt hiện đích đỉnh liễu nhất cú: “Nhĩ tự kỷ hát!”
Diệp huân y đạm đạm nhất tiếu, đương chân nhất thủ thác khởi trà bôi, nhất thủ lung tụ yểm trụ khẩu tị, mạn điều tư lý đích ẩm hạ nhất khẩu, cử chỉ gian nhưng bất thất khuê tú phong phạm: “An kỳ lạp tiểu tỷ biệt phạ, nhĩ tiều, một hữu gia liêu đích.”
Thần nội cầm giai một hảo khí đích hanh liễu nhất thanh: “Thị nhĩ tự kỷ phao đích trà, tựu toán hữu độc, nan đạo nhĩ bất hội sự tiên cật giải dược ma? Nhĩ đương ngã na ma hảo phiến a?”
“Hoàn hữu, bất yếu khiếu ngã an kỳ lạp! Ngã bất thị an kỳ lạp!” Bị nhân nhất trực dụng nhất cá bất chúc vu tự kỷ đích danh tự tương xưng, thần nội cầm giai giác đắc hồn thân đô bất tự tại. Tựu toán na thị tự kỷ đích tiền thế, khả thị kim sinh đích tự kỷ dã cân tha bất thục a!
Diệp huân y thùy thủ thiển tiếu, na tiếu dung lí khước tàng trứ nhất chủng nhượng nhân ngận bất thư phục đích đông tây, na thị khinh miệt, thị trào phúng, thị bao khỏa tại đường sương hạ đích độc châm.
“Thị dữ bất thị, hựu hữu thập ma quan hệ ni? Như kim nhĩ thân thượng phát sinh đích nhất thiết, khả bất đô thị bái tha sở tứ ma?”
“Như quả một hữu an kỳ lạp, bách lí tịch đại nhân hựu chẩm ma hội đa khán nhĩ nhất nhãn ni? Canh biệt đề thị tặng nhĩ bách bảo đại phòng thân liễu. Đương nhiên, nhược thị một hữu giá đoạn nhân quả, nhĩ dã bất hội thành vi na vị cao quý thánh nữ đích nhãn trung đinh, nhục trung thứ. Thiện duyên thị do tha, nghiệt duyên dã thị do tha, khán lai an kỳ lạp tiểu tỷ, hoàn chân thị cấp nhĩ giá vị chuyển thế, lưu hạ liễu hứa đa liễu bất khởi đích quỹ tặng ni.”
Thần nội cầm giai ẩn ước bộ tróc đáo liễu thập ma: “Chẩm ma lạp, thính nhĩ giá toan lưu lưu đích khẩu khí, nhĩ cân thánh nữ châm đối ngã đích lý do thị nhất dạng đích. Nhĩ dã hỉ hoan biên bức ca ca, tật đố tha đối ngã hảo thị bất thị?”
Diệp huân y mỹ mâu đoản tạm đích trương đại liễu nhất thuấn, kế nhi, tha khước tượng thị thính đáo liễu thập ma đại tiếu thoại nhất bàn, liên liên diêu đầu, đái đắc tấn biên đích bộ diêu đô tại kịch liệt chiến động.
“Nga, bất, nhĩ thái cao khán tự kỷ liễu. Nhĩ bất quá thị an kỳ lạp đầu ảnh tại hiện thế đích khôi lỗi, ngã hà tất yếu khứ tật đố nhất cụ khôi lỗi?”
“Nhĩ thị an kỳ lạp đích khôi lỗi, an kỳ lạp ni, hựu thị thuần tịnh linh hồn đích khôi lỗi. Nhĩ môn tòng lai đô một hữu tác vi tự kỷ hoạt quá nhất thiên, giá thị hà kỳ khả bi a.”
“Vấn ngã vi thập ma yếu giá dạng thuyết ma?” Bất đãi cầm giai tác đáp, diệp huân y dĩ thị phủng khởi trà bôi, tự cố tự đích kế tục thuyết liễu hạ khứ, “Hoặc hứa nhĩ một hữu thính thuyết quá, thiên sinh ủng hữu thuần tịnh linh hồn đích nhân, tổng thị đặc biệt dung dịch thụ đáo hoan nghênh. Linh hồn thuần độ việt cao, truy tùy giả dã tựu hội việt đa, tập vạn thiên sủng ái vu nhất thân, giá thị nhĩ môn thiên sinh sở ủng hữu đích đặc quyền.”
“Hoán cú thoại thuyết, na ta tụ long tại nhĩ môn thân biên đích nhân, bất quá thị bị nhĩ môn na bị thụ thiên địa chung ái đích linh hồn hấp dẫn, chí vu nhĩ môn bổn thân, bất quá thị tùy thời đô khả dĩ bị thế hoán điệu đích khu xác nhi dĩ.”
“Ngã bất hỉ hoan nhĩ môn giá ta nhân, nhân vi nhất cá hãn kiến đích thuần tịnh linh hồn đản sinh, ý vị trứ quá đa đích quang minh năng lượng tập trung vu nhất nhân chi thân, tiện hội đạo trí đồng thời đại âm dương thất hành. Phân đáo nhĩ thân thượng đích thiện niệm đa liễu, lưu cấp kỳ tha nhân đích tựu thiếu liễu. Ác niệm tùng sinh, si mị hoành hành, sở dĩ mỗi đương thuần tịnh linh hồn xuất hiện, đẳng đãi trứ nhân môn đích vãng vãng đô thị nhất đoạn tối hỗn loạn đích thời kỳ.”
“Hữu thú đích thị, mỗi cá thời đại, quang minh dữ hắc ám đích đại biểu nhân vật tổng hội tương ngộ, phảng phật tại tuân tuần mệnh vận đích chỉ ý. Nhi giá lưỡng chủng chúc tính cách cách bất nhập, chú định hội bỉ thử thôn phệ. Bất thị quang minh tịnh hóa hắc ám, tựu thị hắc ám xâm thực quang minh.”
“Ngã đích tộc tỷ, diệp vân yên, tằng kinh dã thị nhất vị thuần tịnh linh hồn đích ký sinh giả, tha tại tha đích mệnh vận chiến tranh trung thất bại liễu, tối chung mẫn diệt tại liễu hắc ám đích thâm uyên trung. Nhi an kỳ lạp, tha thị hạnh vận đích, bách lí tịch đại nhân nhượng tha miễn vu trụy nhập kí định đích mệnh vận quỹ đạo, hộ trứ tha an an ổn ổn đích độ quá liễu nhất sinh.”
“Kế thừa liễu an kỳ lạp linh hồn đích nhĩ, ngã thị phủ cai thuyết nhĩ đồng dạng kế thừa liễu tha đích hảo vận ni? Tại nhĩ cương cương kinh lịch quá đích quang ám chi chiến, thị nhĩ doanh đắc liễu thắng lợi, nhi na cá dĩ kinh bất năng bị xưng vi hắc ám đại biểu đích sỏa qua, tựu giá dạng bị nhĩ tống thượng liễu mạt lộ.”
Thần nội cầm giai đích tâm tạng mãnh địa nhất trừu, tựu tượng thị bị nhất chỉ thủ lạp trứ sinh sinh hạ trụy liễu sổ thốn. Tha nỗ lực khắc chế trứ giá cổ đột như kỳ lai đích bi thương, biểu diện thượng nhưng thị duy trì trứ nhất kiểm thiên chân.
“Đại tỷ tỷ, nhĩ năng bất năng thuyết điểm ngã thính đắc đổng đích thoại?” Tha mê hồ đích nhu liễu nhu nhãn tình, “Cương tài nhĩ thuyết liễu giá ma đa, ngã nhất cá tự đô một hữu đổng, vô liêu đắc đô hữu điểm tưởng thụy giác liễu……”
Diệp huân y tảo thị trứ tha, mạn bất kinh tâm đích xuy tiếu nhất thanh: “Thính bất đổng…… A, hảo a, na cha môn tựu lai thuyết điểm năng thính đắc đổng đích ba.”
“Ngã tảo tựu khuyến quá đại nhân, trung cáo tha nhĩ hội thị cá họa thai, nhượng tha đương đoạn tắc đoạn, tảo tảo bả nhĩ trừ điệu. Thí tưởng, như quả tha khẳng thính ngã đích khuyến, nhãn hạ hựu hội thị chẩm dạng nhất phiên quang cảnh?”
“Tha bất hội hữu bất khả cát xá đích bả bính, hội hòa thánh nữ kiến lập khởi ổn cố đích lợi ích chi minh. Tha bất nhu yếu khảo lự nhậm hà nhân, chỉ nhu yếu duy hộ tự kỷ đích lợi ích —— như quả thị na dạng, nhĩ giác đắc kim thiên đích thắng phụ thị phủ hội hữu sở bất đồng?”
Mãn ý đích khán đáo cầm giai sĩ mục vọng lai, diệp huân y mặc mặc hàm tiếu, giảng thuật liễu nhất đoạn bất vi nhân tri đích vãng sự.
—— nguyên lai, diệp huân y hòa xuân lan bích dao, tịnh phi thị như biểu diện thượng đích hào vô giao tập. Tha môn chi gian, tồn tại trứ nhất cá giang liệt trần thủy liêu vị cập đích “Đệ nhị đồng minh”.
“Huân y ti tiện như lâu nghĩ, đắc mông thánh nữ thân triệu, hà kỳ hữu hạnh.” Na nhất thiên, diệp huân y tại thánh nữ diện tiền ôn thuận cung thân, diện thượng quải trứ kháp đáo hảo xử đích tiếu dung, dĩ lệ khai đích quần bãi, uyển nhược phiến phiến trán phóng đích kiều diễm hoa biện.
Thính tha tự thừa ti tiện, xuân lan bích dao mãn ý đích điểm liễu điểm đầu, tả thủ lược sĩ, kỳ ý tha đáo nhất bàng quỵ tọa.
“Nhĩ đề cung đích tình báo, trợ bổn cung trảo đáo liễu túc địch an kỳ lạp, bổn cung ngận mãn ý, định đương trọng trọng hữu thưởng.”
Giá nhất cú thoại tiện thị tín tức lượng kinh nhân, lưỡng cá nữ tử diện thượng khước đô thị ba lan bất kinh.
“Như kim giá dĩ kinh bất thị bổn cung dữ na cá nam nhân chi gian đích sự liễu, nhi thị bổn cung dữ an kỳ lạp tiện tì thời cách vạn niên đích tái độ giao phong. Cảm ân vạn năng đích thánh tổ, tha linh thính liễu bổn cung đích kỳ đảo, chung vu tương an kỳ lạp tiện tì tống đáo liễu bổn cung diện tiền!”
Diệp huân y hòa thánh nữ hữu tư hạ vãng lai, thánh nữ hoàn cảm tạ tha cấp tự kỷ đề cung liễu tình báo…… Võng hữu môn thuận trứ giá cá tư lộ nhất bàn toán, hốt nhiên phát hiện liễu nhất cá “Tế tư cực khủng” đích bí mật.
Đương sơ thánh nữ ký hận cầm giai đích mạo phạm, hựu tri đạo tha thị giang liệt trần tối sủng ái đích tiểu công chủ, bổn thị hữu ý cầm tha vi nhân chất, trọng tân hòa đối phương đàm điều kiện đích. Khả kháp phùng giang liệt trần dữ cầm giai nháo biệt nữu, đối tha bất văn bất vấn, mạc bất quan tâm, giá cá trù mã hảo tượng thất khứ liễu lợi dụng giới trị, giá đảo nhượng thánh nữ phạm liễu nan, giá cầm giai cứu cánh thị trảo hoàn thị bất trảo?
Nhượng thánh nữ tối hậu hạ định quyết tâm đích, thị lai tự diệp huân y đích cáo mật.
Giá ma nhất thuyết, quan chúng môn dã đô hồi tưởng khởi lai, đương sơ giang liệt trần tại an đức lị á diện tiền ngạo kiều, tại diệp huân y diện tiền khước thị thuyết quá kỉ cú chân tâm thoại đích. Tha thuyết quá tự kỷ ngận tại hồ cầm giai, một tưởng bất yếu cầm giai. Hợp trứ diệp huân y giá thị…… Trực tiếp đáo thánh nữ diện tiền, bả giá điểm để toàn đô cấp tha đâu liễu?
Nan quái, nan quái lưỡng nhân bổn dĩ tương an vô sự đa thời, thánh nữ hội đột nhiên tái thứ châm đối cầm giai, tựu thị nhân vi tha thính đáo liễu giang liệt trần đích nội tâm độc bạch. Dã tựu thị tại na thứ đột tập trung, cầm giai tá trợ bách bảo đại giải vi, thân phân bộc quang, nhượng thánh nữ tòng thử đối tha đa liễu bất tử bất hưu đích cừu hận. Tái tiến nhất bộ, do cầm giai sở dẫn khởi đích mâu thuẫn, triệt để tương nhật giới dữ ngoại lai giả đích đồng minh cát liệt, chung trí phản mục thành cừu!
Sự tình hội phát triển đáo kim thiên giá nhất bộ, khả dĩ thuyết, toàn bộ đô thị do diệp huân y tạo thành đích.
Sở hữu nhân nhãn trung đích kiều nhu nhược nữ, khước thị nhất điều tối âm tối ngoan đích độc xà.
Giang liệt trần thị tài liễu, tài tại liễu giá cá tha thủy chung toàn tâm tín nhậm, trực đáo tối hậu nhất khắc đô điếm ký trứ tha đích an nguy, thậm chí tương cầm giai dã thác phó cấp tha đích nữ tử thủ thượng!