:,,,,,,,,,
Võ lâm, tối khoái canh tân!
“Na yếu khán tha đích cụ thể tình huống liễu.” Thủy vô niệm đích mục quang đặc biệt tại cầm giai thân thượng đình lưu liễu nhất hạ. Tiên biệt thuyết chuyển thế hậu hội như hà liễu, đan thị tha năng phủ thuận lợi chuyển thế, chỉ phạ tại đoản kỳ nội đô thị lưỡng thuyết chi sự.
Bị quan áp tại tinh hà ám ngục đích, đô thị vũ trụ hải tội đại ác cực chi nhân, tại tha môn thục thanh tội nghiệt tiền, đô vô pháp đắc đáo giải thoát. Nhi giá vị diện giam ngục đích hình kỳ, động triếp dĩ thiên vạn niên vi đan vị. Tiểu cầm giai chỉ thị cá phổ thông nữ hài, thọ nguyên hữu hạn, tức sử tại vô hạn dao viễn đích vị lai, giang liệt trần chân hữu chuyển sinh tại lôi á giới đích nhất thiên, dã bất khả năng dữ tha tại đồng nhất thời đại tương ngộ liễu.
Giá nhất sinh, tha môn chung cứu thị thác quá liễu.
“Nhược thị năng đầu thân tại phụ mẫu tu tập ma pháp đích gia đình trung, hạnh phúc trường đại đích thoại, dã hứa bất hội tẩu thượng oai lộ.” Tối chung, thủy vô niệm hoàn thị một hữu đạo phá, đãn tha khẩn tiếp trứ đích thoại, dã yết kỳ liễu dị năng giới dữ phàm giới tiếp nhưỡng đích lánh nhất tằng bi ai.
“Phổ thông gia đình tắc bất hảo thuyết. Nhân vi nhất đán đạp thượng tu luyện chi đồ, đặc biệt thị tưởng yếu vãng trường sinh giá nhất phương hướng phát triển đích thoại, phụ mẫu hòa tha tương bất tái thị đồng nhất cá thế giới đích nhân liễu. Phàm tu luyện giả sảo vi bế cá bách niên quan, tái nhất xuất lai, phụ mẫu duy khủng dĩ thị nhất bồi hoàng thổ. Sở dĩ vãng vãng giá chủng gia đình đích hậu tục —— hài tử, đa vi trảm đoạn dữ phụ mẫu tha môn đích trần duyên khứ tu luyện, tiên hữu bất tu luyện, tự cam vi phàm, bồi bạn vu tha môn thân biên.”
“Chí vu phụ mẫu giai vi tu luyện giả, hài tử thị phổ thông nhân đích thoại, thường kiến trạng thái thị cấp hài tử hạp dược dưỡng sinh, diên niên ích thọ, nhượng tha môn bất khinh dịch tiên phụ mẫu nhi khứ, hoặc giả phụ mẫu đình chỉ tu luyện bồi hài tử.”
“Nhi phụ mẫu chỉ hữu nhất phương thị tu luyện giả đích bất đa kiến. Phổ thông nhân dữ tu luyện giả bất thị nhất cá thế giới đích nhân, trường mệnh đích tu luyện giả, thị nan dĩ dữ đoản mệnh đích phổ thông nhân tại nhất khởi đích. Hữu đa thiếu nhân năng tiếp thụ khán trứ tự kỷ đích lánh nhất bán ‘ lão đắc khoái ’, tự kỷ hoàn thanh xuân tịnh lệ? Hựu hữu đa thiếu khả dĩ tiếp thụ tự kỷ đích hài tử đô yếu tiên vu tự kỷ lão khứ, tử khứ chi nhân?”
Giá hoàn chân thị nhất cá trị đắc tư khảo đích vấn đề. Phụ mẫu hội hi vọng hài tử tẩu na điều lộ, hài tử hựu hội khuynh hướng tuyển trạch na cá? Hữu ta phụ mẫu ám ám khánh hạnh, hoàn hảo tha môn bất hội diện lâm giá chủng cực đoan tuyển hạng. Nhi hữu ta dĩ kinh tại diện đối, hoặc giả tức tương diện đối đích gia đình, khán đáo giá lí bị câu khởi mãn phúc sầu tràng, tâm tình đô trầm trọng liễu hứa đa.
Từ văn văn trảo dịch hân song kiên, na hồ bất khai đề na hồ, hựu khai khải liễu nhật thường tẩy não tha đích mô thức: “Thính đáo một hữu? Tuy nhiên dung tiêu tằng kinh cân ngã môn nhất dạng thị thiên thánh học viên, đãn tha cân ngã môn tẩu đích thị bất đồng đích đạo lộ, cân nhĩ kí hữu thọ mệnh soa hựu hữu giai tằng soa, nhĩ môn lưỡng cá căn bổn tựu thị bất khả năng đích, bất yếu tái mê luyến tha liễu!”
Ngã tịnh một hữu đề đáo dung tiêu a vi thập ma tổng thị bất phóng quá nhậm hà nhất cá đả kích ngã đích cơ hội ni? Dịch hân mãn tâm ủy khuất, chân thị phạ liễu hòa từ văn văn nhất khởi khán tiết mục. Bất quản khán đáo nhậm hà nhất cá tình tiết điểm, tha đô năng chuẩn xác đích xả đáo tự kỷ thân thượng lai, nhiên hậu tựu lãnh trào nhiệt phúng cá một hoàn. Hảo tượng tự kỷ tựu thị cá ấu trĩ đáo bất hành đích hài tử, nhi tha thân đam trứ bả tự kỷ đạo hướng chính quỹ đích trọng trách đại nhậm nhất bàn.
Nhi thả, tha nhất trực đô tri đạo dung tiêu bất hội tuyển trạch tự kỷ, tha dã một hữu quá đa đích xa cầu, chỉ yếu năng tượng hiện tại nhất dạng hòa tha tố bằng hữu, tha tựu dĩ kinh ngận tri túc liễu. Tái thuyết, tha tịnh bất giác đắc hữu thọ mệnh soa dị đích nhân tựu cai thủy chung tố lưỡng điều bình hành tuyến, tức sử chung hữu nhất thiên hội diện lâm phân ly, khả thị năng cú lưu hạ cộng đồng đích hồi ức, dã thị nhất kiện ngận mỹ hảo đích sự ba. Bỉ khởi tòng nhất khai thủy tựu thiết đoạn thác ngộ đích khả năng tính, tha canh khát vọng thân thân khứ kinh lịch quá mỗi nhất điều lộ, bính bích quá, dã toàn lực khứ phó xuất quá, chí thiếu bất hội lưu hạ di hám. Chân đích thị tha thái ấu trĩ liễu mạ?
Mộc vũ dực khán trứ đô nhãn hoa: “Ách giá dạng lý giải đối mạ?”
Thanh loan diệc thị bội cảm tâm luy: “Cảm giác dã soa bất đa ba? Tu luyện ích thọ cân dưỡng sinh diên thọ đích thuyết pháp, hữu na ma điểm tương tự độ —— bất quá tựu thị ngã môn bảo ôn bôi lí phao cẩu kỷ đích phương thức, đáo để năng phủ khởi đáo trường thọ tác dụng tựu bất đắc nhi tri liễu.”
Lạc yên nguyệt đan thủ thác tai, thần sắc điềm đạm: “Trừ phi ngã môn trung hữu thùy thể chất đặc thù ba, phủ tắc thân vi phổ thông nhân đích ngã môn, chẩm ma khả năng đóa đắc quá tàn khốc đích thọ mệnh luận.”
Tha thuyết khởi giá ta đảo thị ngận bình tĩnh, dịch hân nhất trực giác đắc tha thị cá hoạt đắc ngận thông thấu đích nhân, tha ngận tảo tựu tiếp thụ liễu tự kỷ chỉ thị cá phổ thông nhân đích sự thật, dã chỉ tưởng tại hữu hạn đích sinh mệnh trung hoạt xuất tinh thải. Tịnh thả, tha ngận thanh tích đích tri đạo tự kỷ yếu thập ma, bất yếu thập ma, chỉ chuyên chú vu tự thân, đối ngoại giới tắc hiển đắc hữu ta mạc bất quan tâm. Tượng dịch hân giá dạng bang giá cá, bang na cá, bị quyển nhập nhất khởi hựu nhất khởi củ phân đích sự, tại tha thân thượng thị tuyệt đối bất hội phát sinh đích.
Tiểu hi mặc mặc tương thân tử quyền súc khởi lai, thung lại đích đả liễu cá cáp khiếm.
Sở vị thọ mệnh luận, thị thâm khắc đích tình cảm, tại tuế nguyệt đích vô tình lưu thệ tiền, hiển đắc thương bạch nhi lệnh nhân di hám đích vị lai.
Hoa bán hạ tiên khán liễu khán thủy vô niệm, hậu vọng hướng vô hồn nhận: “Vô niệm nan đắc cơ trí liễu. Sở dĩ thuyết, tương lai tuyển đối tượng, tối hảo tuyển cân tự kỷ đồng nhất cá thế giới đích nhân. Bất đồng thế giới đích, kết cục bi kịch đích khả bất thiếu kiến ni”
Tự nhiên, hoàn nhu tẫn lượng trảo đồng chủng tộc, tất cánh bất đồng tộc đích nhân hoặc thú chi loại đích, thể chất bất nhất, thọ mệnh trường độ cơ bổn dã bất hội nhất trí.
Hữu ta nhân thập tam tuế toán thành nhân, nhi hữu đích tộc nhân, hoặc thị thú, khước tam bách tuế tài thành niên.
Quan chúng thán tức, giá hoàn chân thị chủng tộc ưu thế a!
Đồng tộc trung, phổ thông nhân tầm phổ thông nhân bạn lữ, tu luyện giả mịch tu luyện giả tình lữ. Nã tam vị kiến chứng giả lai thuyết, vô hồn nhận tịnh bất cấp vu nhất thời, hoa bán hạ thị tảo dĩ bất chuẩn bị trảo liễu, tha đích tình huống đặc thù, tuy ủng hữu phổ thông nhân sở bất cụ bị đích năng lực, năng quan vị lai, thọ mệnh khước liên phổ thông nhân đích đoản đoản bách niên đô vô pháp xí cập. Kí nhiên tự kỷ chú định hội tiên vu luyến nhân ly khai, dã tựu một tất yếu lệnh đối phương bình thiêm thương tâm liễu.
Chỉ hữu thủy vô niệm thị dĩ kinh trảo đáo liễu. Tư cập hỏa y y, chi tiền tài chỉ khán liễu tha nhất mạc bãi liễu, đại đa sổ đích thị giác đô tại thời vũ, cầm giai đẳng nhân giá biên đại khái thị nhân vi y y na biên đích “Kịch tình” một thập ma hảo khán đích, thả y y xử tại đích hoàn cảnh bỉ giác an toàn bất tất đam tâm, nhi cầm giai giá biên đích “Cố sự” canh hảo khán, hoàn hiểm tượng điệt sinh đích duyên cố? Hựu hoặc hứa thị nhân vi cầm giai canh khả ái đích quan hệ?
Hiện hạ tiều kiến phỉ lệ tạp, thủy vô niệm đề xuất liễu nhất cá đại chúng quan tâm đích vấn đề: “Phỉ lệ tạp đích gia đình tựu thị giá thọ mệnh luận hạ, gia thượng tu luyện giả dữ phổ thông nhân chi gian soa cự quá đại đích bi kịch đại biểu mạ?”
Hoa bán hạ khinh khinh diêu đầu: “Tha đích quá khứ, ngã dã vọng kiến quá. Bất quá tha môn gia đích tình huống, đảo bất thị nhân vi thọ mệnh luận, nhi thị ‘ lưỡng cá thế giới ’ đích vấn đề.”
“Phỉ lệ tạp đích phụ thân thị ‘ ma qua ’, nhi tha đích mẫu thân tại ngộ kiến trượng phu tiền, nhân vi nhất ta sự tình thất khứ liễu ma lực, khứ liễu nhân loại thế giới sinh hoạt. Hảo bỉ lưỡng cá bất đồng giai tằng đích nhân, bổn tựu sinh hoạt tại bất đồng đích thế giới. Lưỡng cá thế giới đích soa cự, nhượng phỉ lệ tạp đích mẫu thân khai thủy tựu tuyển trạch ẩn man ma pháp đích sự, nhi phụ thân hựu vô pháp tiếp thụ nữ nhi hữu ma lực đích sự thật. Dã hứa hiềm khích đích chủng tử, tảo tại tối sơ tựu chủng hạ liễu.”
Sở vị đích ma qua, thị phi ma pháp nhân loại, tức nhật thường sinh hoạt trung đích phổ thông nhân.
“Nga, ngã tưởng khởi lai liễu,” thủy vô niệm lộ xuất hoảng ngộ trạng, “Phỉ lệ tạp tằng đề quá nhất chủy, tha đích mẫu thân xá khí liễu ma lực.”
Vô hồn nhận tiếp khẩu đạo: “Nhân vi thất khứ ma lực, sở dĩ tha thành liễu phổ thông nhân. Bất quá, tức tiện như thử, chung cứu hoàn thị tu luyện quá ma pháp đích nhân, tha đích thân thể tố chất nhưng cao vu đại đa sổ nhân, bất xuất ý ngoại đích thoại, y nhiên bỉ phỉ lệ tạp đích phụ thân trường thọ nhất ta, nhi phỉ lệ tạp canh bất dụng thuyết liễu. Tha yếu thị nhất trực đô bất hồi gia, khủng phạ ngận nan hữu cơ hội tái kiến đáo tha môn liễu.”
Hoa bán hạ khán phá bất thuyết phá: “Na tựu yếu khán tha chẩm ma tưởng đích liễu. Bảo bất chuẩn, thiên đàm nhất tao quá hậu lập mã tựu tưởng thông, tiện hồi lai liễu. Tất cánh, tha dĩ kinh nhân đáo trung niên, canh ứng trân tích bồi bạn gia nhân đích thời nhật tài thị.”
Thủy vô niệm trí thương hốt cao hốt đê: “Soa điểm vong liễu, tựu thị cương bán hạ đề đáo đích. Kí nhiên hữu phóng khí ma lực biến vi thường nhân giá nhất phương thức, vi hà bất thiếu nhân đích tuyển trạch y cựu chỉ thị tạm đình tu luyện bồi hài tử? Nan bất thành hài tử ly thế hậu, phụ mẫu hội trọng tân khai thủy tu luyện?”
Vô hồn nhận song mâu vi hợp: “Thủ tiên, bất bài trừ giá chủng khả năng, đãn tất cánh ngã môn bất chúc vu giá chủng gia đình tình huống, hài tử dã bất thị phụ mẫu bổn nhân, bất hảo thuyết phụ mẫu cụ thể chẩm ma tưởng đích. Huống thả hài tử hoàn năng tái sinh, tịnh phi một hữu tại hạ thứ hoài dựng thời, sinh xuất nhất cá hữu ma lực đích hài tử đích khả năng tính.”
“Kỳ thứ, tổng quy thị đa niên tu luyện đích tâm huyết, gia chi năng ủng hữu canh trường đích thọ mệnh, thuyết khí tựu khí đối vu tương đương nhất bộ phân nhân lai thuyết, thái nan liễu. Giá tựu bỉ như nhĩ khứ vấn thủ ác quyền thế hòa ủng hữu cường hãn thật lực dĩ cửu đích nhân, thị phủ nguyện ý vi liễu nhất cá hài tử phóng hạ nhất thiết, hội đắc đáo chẩm dạng đích đáp án?”
“Tối hậu, ngã yếu thuyết nhất kiện nhĩ cương tài một đề đáo đích sự. Tưởng vi ái xá khí ma lực biến bình thường nhân hậu, cân ma qua tại nhất khởi dã bất thị bất hành. Đãn sinh hoạt hạnh phúc khoái nhạc đích tình huống hoàn hảo, bất hạnh đích thoại, tài thị chân đích bi kịch. Thất liễu ma lực, tưởng trọng thập khởi lai, chung cứu thị xa vọng.”
Thọ mệnh luận phá diệt hư huyễn, giai cấp soa canh hiển hiện thật. Đối nhất ta ái tố bạch nhật mộng đích nhân nhi ngôn, giá vô nghi thị tàn khốc đích chân thật.
Nhất cá cường đại mỹ lệ đích nữ tử, bằng thập ma vi nhĩ nhi hạ phàm? Nhất cá phú khả địch quốc đích nam tử, nhĩ bằng thập ma nhượng tha khán trung?
Tòng giá nhất điểm lai thuyết, dịch hân giác đắc từ văn văn đô bỉ tự kỷ khán đắc minh bạch. Tuy nhiên tha tự xưng “Thị cá ngận hoa tâm đích nữ nhân”, tòng “Nam vương tử” yến nam khanh, đáo dung hoàng thiếu gia, tây lăng hội trường, hoàn hữu chư đa đích chính thương giới, tu linh giới danh lưu, đô tằng bị tha hí xưng vi “Ngã lão công”, đãn tha tâm lí ngận thanh sở tự kỷ dữ đối phương đích cự ly, nhân thử cận cận thị tương tha môn thị vi hoàn mỹ nam thần, khước tòng vị tưởng quá hữu nhất thiên nguyệt lượng hội bôn tự kỷ nhi lai. Yếu thị hữu na cá nữ phấn nhất tâm dĩ giá cấp ngẫu tượng vi mục tiêu, tha nhất định hoàn hội trào tiếu đối phương thị tẩu hỏa nhập ma liễu.
Dịch hân tri đạo, tượng từ văn văn, lạc yên nguyệt giá dạng hoạt đắc hiện thật đích nhân, tài thị đại chúng nhãn lí đích chính thường nhân, nhi tượng tự kỷ giá dạng, đối thế giới sung mãn huyễn tưởng, tổng tưởng khứ tham dữ ta thập ma, cải biến ta thập ma đích nhân, khước cận cận hội bị thị vi “Một kinh lịch quá xã hội đích độc đả”. Tha môn bất năng lý giải tha vi thập ma tổng đối na ta dữ tự kỷ vô quan đích nhân hòa sự sung mãn nhiệt tình, tha dã bất năng lý giải vi thập ma tự kỷ thiên thiên thành liễu na cá “Chúng nhân giai tỉnh ngã độc túy” đích nhân. Chính nhân thử, tha tài giác đắc cô đan.
Giai tằng cố hóa, bất đồng đích giai cấp chi gian, tòng chúng tằng diện thượng giảng, hãn hữu quan liên. Nã thương nghiệp lĩnh vực đích phú nhị đại lai đàm, thường hội tiến hành thương nghiệp liên nhân, thú thê thú hiền, chẩm biên nhân chỉ hội thị năng cấp tự kỷ đái lai lợi ích khước bất hội đoạt tự kỷ quang mang đích hiền thê. Chung thị giá loại gia đình đích nữ hài, canh đa vi bồi dưỡng thành hiền đức đại phương đích “Tiểu tỷ”, nhi phi như nam tử bàn kế thừa công tư đích “Tổng tài”.
Na chủng “Nam nữ song cường” đích liên nhân mô thức, nhược bất thị tây lăng thần giá loại đối tự kỷ cực độ tự tín, gia dĩ năng lực túc cú giá ngự nữ tổng tài đích nam nhân, phạ thị đô bất cảm khinh dịch thường thí.
Thương nhân việt “Gian”, việt thị tinh minh, thịnh tước nguyên tự nhiên bất hội dị tưởng thiên khai. Túng sử tự kỷ nhi tử một tồn giam ngục, tha đô chỉ hội duẫn hứa nhi tử dữ nhất cá hiền lương thục đức đích tiểu tỷ kết hôn, tị miễn tự kỷ nhất thủ đả hạ đích tài đoàn bị thập ma dã tâm bột bột đích ngoại nhân phân tẩu.
Nhiên nhi, tại phạm quá tội hậu, nhi tử trảo nhất cá phú gia tiểu tỷ đương kết hôn đối tượng hoàn toàn bất khả năng liễu. Thương nhân thị trục lợi đích, một bạn pháp lợi ích tối đại hóa, tựu chỉ năng giảm thiếu lợi ích tổn thất. Tại thịnh tước nguyên nhãn trung, loại tự trạng sư gia tiểu cô nương na dạng đích thị ngận hảo đích tuyển trạch. Tuy thuyết bối cảnh bất thị phú quý nhân gia, đãn tự kỷ đối tha phụ thân tri căn tri để, song phương bổn tựu thị chiến lược hỏa bạn, huỳnh huỳnh dã cân tự kỷ giá cá thúc thúc ngận thân, tương lai hữu vọng biến thành hiền thê lương mẫu, hảo hảo chiếu cố nhi tử.
Sở dĩ đương nhi tử thuyết hỉ hoan lung nhi thời, nhược phi giá thị tự gia nhi tử, khủng phạ thịnh tước nguyên đô nhẫn bất trụ ki tiếu xuất thanh liễu.
Túng nhiên thị tây lăng thần, hữu trứ bàng đại đích thương nghiệp vương quốc tố hậu thuẫn, tâm trí, thật lực, tài lực đô viễn thắng vu tự gia, thượng thả một hữu tư cách dữ mặc gia liên hoa thành bình khởi bình tọa, hoàng luận bàng nhân ni.
Tại tu luyện đích lĩnh vực, đại gia tộc hữu bất đồng đích liên nhân trạng thái. Hà huống, thất giới mặc gia hoàn bất thị tầm thường đích đại gia tộc, khủng bất hội chỉ cử hành nhất bàn đích gia tộc liên nhân. Lung nhi hựu thị mặc hạo duy nhất đích thân nữ nhi, hoàn đặc biệt ưu tú, na phạ hoàng thất liên nhân đô khả năng hữu nhân thuyết hoàng tử phối bất thượng tha. Tái gia thượng hỉ hoan tha đích nhân thái đa liễu, hữu đích điều kiện hảo đáo liên thập cá thịnh gia hòa lưỡng hồ thương hội điệp gia đô viễn bất cập linh đầu đích tồn tại, nã thập ma cân nhân gia đích truy cầu giả bỉ?
Cố thử, thịnh tước nguyên tự thị bất hội tại giá phương diện quá đa lãng phí thời gian hòa tinh lực, tha dã tòng lai đô bất giác đắc, ái dữ bất ái thị thập ma đại bất liễu đích sự, lợi ích đắc thất tài thị vĩnh viễn bị tha bãi tại đệ nhất vị đích. Kí vô pháp lý giải, tự nhiên dã tựu vô pháp cảm đồng thân thụ. Hoặc hứa giá tựu thị, tức sử thân vi phụ tử, tâm dữ tâm đích cách ngại, khước bỉ mạch sinh nhân canh dao viễn ba.
Quan chúng môn chính tư tác gian, nhất trận ưu mỹ đích cầm thanh hấp dẫn liễu tha môn. Giá cầm thanh bất đồng vu thử tiền lăng vũ nhu dữ thẩm thế vận đích đạn tấu, một hữu quá đa tinh diệu đích kỹ pháp, thính tại nhĩ trung, khước lệnh nhân cảm đáo phi thường thư phục.
Thủy vô niệm dã tuần thanh vọng khứ, nguyên lai thị cầm giai nhãn tiêm, khán đáo liễu giác lạc lí hoàn phóng trí trứ nhất trương nhã nhạc tranh, chỉnh thể trình phấn tông sắc điều, huyền nhược hữu quang, pha vi mỹ quan đại phương. Đương chân thị nhân như kỳ danh, cầm giai niên kỷ tuy tiểu, khước thị cá ái cầm chi nhân. Tại chinh đắc quán chủ đích hứa khả hậu, tựu đoan đoan chính chính đích tọa liễu hạ lai, khai thủy đạn cầm.
Cư hoa bán hạ thuyết, cầm giai tối sơ biểu đạt xuất đối na giá cầm đích hưng thú thời, quán chủ đích thần tình tự hồ hữu ta cổ quái, dục ngôn hựu chỉ, tối hậu khước hoàn thị thập ma đô một hữu thuyết, chỉ thị tiếu ngâm ngâm đích điểm đầu ứng liễu. Nhi tại cầm giai khinh khinh bát động cầm huyền, đạn tấu xuất đệ nhất cá âm tiết thời, quán chủ nhãn trung đích sá dị tựu canh thị hào bất yểm sức, liên thượng sam phỉ lệ tạp đô hữu ta nghi hoặc đích vọng hướng liễu tha.
Giá tiểu cô nương cánh nhiên năng đạn hưởng na giá cầm? Chính chuẩn bị ly tràng đích thẩm thế vận dã trạm định liễu cước bộ, cầm huyền thiểm động đích điểm điểm ba quang, phảng phật dã đảo ánh tại liễu tha thâm thâm đích mâu để.
( bổn chương hoàn ) bổn trạm,,,,,,,,,