Loại biệt:
Tác giả: Thư danh:
Ôn như họa chấn nhiếp trụ giá ta cường đạo tiểu lâu la chi hậu, đề trứ kiếm chuyển thân chuyển thân khán trứ ninh thư, triều ninh thư thân xuất liễu thủ, lãnh lãnh địa thuyết đạo: “Biểu muội, quá lai.”
Ngã hữu bệnh ngã tài khứ quá, ninh thư hậu thối liễu nhất bộ, hậu diện tựu thị đại hà liễu, dĩ kinh vô lộ khả thối liễu.
Ôn như họa lộ xuất sâm bạch đích nha xỉ, triều ninh thư tiếu tiếu, tự hồ tại cổ hoặc, “Bạch cầm tương, quá lai, nhĩ thị yếu ngã thân tự quá lai trảo nhĩ?”
“Nhĩ thị tại đẳng nhĩ đích thị vệ?” Ôn như họa lãnh lãnh địa thuyết đạo, “Tại nhĩ thị vệ cản quá lai đích thời hầu, ngã tựu tróc trụ nhĩ liễu. ‘
Ôn như họa đề trứ kiếm triều ninh thư tẩu quá khứ, ninh thư lập khắc thuyết đạo: “Biệt quá lai a, nhĩ tái quá lai ngã tựu khiêu hạ khứ liễu, ngã chân khiêu liễu.”
“Y nhĩ ái mộ hư vinh đích tính tử, nhĩ xá bất đắc tử đích.” Ôn như họa cước bộ đô một hữu đình đốn nhất hạ, hiển nhiên thị ngận liễu giải bạch cầm tương.
Ninh thư kiểm sắc lộ xuất liễu cấp sắc, đề khởi liễu quần bãi, triều ôn như họa hảm đạo: “Nhĩ biệt quá lai, ngã…… Ngã chân khiêu liễu.”
Hiện tại đích ôn như họa bất nhất dạng, bất tại thị nhất cá cô thân nhất nhân đích thư sinh, thủ hạ hữu giá ma đa đích nhân, tha hiện tại càn bất quá ôn như họa liễu
Ninh thư cảm giác thị tự kỷ tác nghiệt, tác tử a, như quả bất thị phi trứ nữ chủ đích bì, chỉ phạ phần đầu đô trường thảo nhị xích cao liễu.
Ai……
“Ôn như họa, ngã chân khiêu liễu, ma tý đích, ngã chân khiêu liễu.” Ninh thư đề trứ quần bãi, triều ôn như họa hảm đạo.
Ôn như họa xuy tiếu liễu nhất thanh, tiếu dung sung mãn liễu phúng thứ.
Ninh thư thâm thâm hấp liễu nhất khẩu khí, tri đạo tự kỷ bất năng bị ôn như họa cấp trảo trụ liễu, trảo trụ liễu chỉ phạ hội luân vi kịch tình lí đích tình huống, bị ôn như họa chiết ma, nhi thả hoàn hữu giá ma đa đích tiểu lâu la, dĩ ôn như họa đối tha đích yếm hận, chỉ phạ hội bả tha đương thành kỹ. Tử nhất dạng tý hầu giá ta cường đạo.
Tưởng đáo giá lí, ninh thư tâm lí tái dã một hữu do dự, túng thân nhất dược tựu khiêu nhập liễu đại hà lí, quán liễu lưỡng khẩu thủy, nhĩ biên thính đáo ôn như họa đích bào hao thanh.
“Bạch cầm tương, nhĩ tựu thị tử ngã đô bất hội phóng quá nhĩ.”
“Tiểu tỷ?!” Ám vệ xuất hiện liễu.
Nhĩ nha tảo xuất hiện nhất miểu, tựu bất dụng khiêu liễu.
Hà thủy ngận cấp, ninh thư khiêu hạ khứ kỉ miểu chung tựu bất kiến tung ảnh liễu, ám vệ thuận trứ hà lưu trảo, ôn như họa nhãn tình xích hồng triều cường đạo tiểu lâu la hảm đạo: “Trảo, tựu toán thị tử, dã yếu bả tha đích thi thể trảo đáo, bạch cầm tương, nhĩ giá cá tiện nữ nhân.”
Ninh thư cảm giác hà lí ám lưu đả tại thân thượng ngận thống, tứ chi nỗ lực bào trứ, tưởng đáo mộc yên la thụ thương hựu lưu sản khiêu tiến hà lí, ninh thư giác đắc tự kỷ tố đắc nhất điểm đô bất quá phân.
Ôn như họa bổn lai tựu thị nhất cá tính cách hữu khuyết hãm đích nhân, ****** nhân cách, như quả phóng tại hiện đại tựu thị nhất nha đích khủng phố phân tử, ảnh hưởng xã hội an định, hiện tại ôn như họa thành liễu cường đạo, chỉ phạ dĩ hậu tẩu đáo na lí đô hội dẫn khởi tao loạn, nhi thả ôn như họa hoàn tổng dụng chính nghĩa lai tiêu bảng tự kỷ.
Chân thị ác tâm đắc bất yếu bất yếu đích.
Ninh thư cẩu bào liễu nhất trận, luy đắc bất hành, bị hà lí đích ám lưu đả trung, chỉnh cá nhân đô hảo tượng thị yếu bị tê liệt liễu nhất bàn, thống đắc vựng liễu quá khứ.
Ninh thư tỉnh quá lai đích thời hầu bát tại hà biên, bán biên thân tử hoàn tại thủy lí phao trứ, hạnh hảo hoàn hoạt trứ, vấn đề thị tha bất ứng cai thị tại thần y đích gia lí mạ?
Vi thập ma bả tha nhưng tại giá lí một hữu nhân quản ni?
Đồng dạng thị nữ chủ, vi thập ma soa biệt giá ma đại ni.
Ninh thư động liễu nhất hạ thân thể, cảm giác hữu ta đông, thủ tí thượng hoàn hữu hoa thương, thị bị hà lí ám tiều quát phá liễu.
Ninh thư tả hữu đả lượng liễu nhất hạ, phát hiện ly tự kỷ bất viễn xử nhất cá nhân, nhất thân bạch y tọa tại ngạn biên hảo tượng thị tại thùy điếu.
Ninh thư lập khắc đại hảm: “Anh hùng, cứu mệnh.”
Bạch y nam tử chuyển đầu khán liễu nhất nhãn ninh thư, thu khởi liễu ngư can, đề trứ trúc lâu tẩu liễu.
Ngã khứ, hoàn một hữu kiến quá giá ma một hữu ái tâm đích nhân.
Ninh thư liên mang ba liễu khởi lai, ninh liễu nhất hạ quần tử thượng đích thủy, đề trứ thấp đáp đáp đích quần bãi tòng na cá nhân truy khứ.
Một hữu nữ chủ đích mệnh, hoàn đắc liễu nữ chủ đích bệnh, phàm sự hoàn thị yếu kháo tự kỷ.
Nhất tẩu tiến na cá nam tử, ninh thư tựu văn đáo tha thân thượng đái trứ dược hương vị, phát kế thị dụng mộc trâm vãn trụ đích, nhất ti bất cẩu, hồn thân đô đái trứ băng lãnh đích khí tức.
Giá chủng băng lãnh thị tòng cốt tử lí đái xuất lai đích, túc sát đích băng lãnh, nhượng nhân nan dĩ tiếp cận.
Giá tiện thị mộc yên la đích nhất cá hậu cung, thần y.
Kịch tình lí mộc yên la thị bị nhất cá thôn dân cứu đích, nhiên hậu tống đáo liễu thần y đích gia lí, thần y cơ bổn thị bất xuất thủ, đãn thị đương thời đích mộc yên la ngận thê thảm, nhất thân đích thương ba.
Thần y dã hứa thị xuất vu thiêu chiến tự kỷ y thuật đích tưởng pháp, xuất thủ cứu trị mộc yên la, nhiên hậu cân khai quải nhất dạng trị hảo mộc yên la, nhi thả thân thượng hòa kiểm thượng đích thương ba đô một hữu liễu, tựu cân chi tiền nhất dạng nhất dạng đích.
Bỉ ma bì hoàn khoa trương.
Bất quá ninh thư năng cú lý giải, mộc yên la bất khả năng nhất trực hủy dung, một hữu phu như ngưng chi, chẩm ma nhượng na ma đa nam nhân trứ mê, tối hậu quyết định cộng hưởng ni.
Thần y thị mộc yên la hậu cung tối lãnh tĩnh tự trì đích nam nhân, dã thị tối băng lãnh đích nam nhân, hòa mộc yên la tại nhất khởi đích thời hầu, phát sinh duy nhất nhất thứ quan hệ hoàn thị thần y tại phối dược phấn đích thời hầu, dược phấn phát sinh liễu cải biến, thành liễu xuân. Dược, nhi thả dược tính hoàn bất thị nhất bàn địa mãnh.
Bất yếu vấn nhất cá thần y phối dược chẩm ma tựu phối xuất liễu xuân. Dược, nhất thiết đô thị vi liễu kịch tình phục vụ.
Thần y tại dược tính đích tác dụng hạ cường liễu mộc yên la.
Ninh thư thu trứ thần y đích bối ảnh, ma tý tự kỷ một trường thủ a, bất năng tự kỷ loát a.
Thần y tựu thị thần y, phát sinh quan hệ chi hậu, thần y thủ tiên cấp liễu mộc yên la nhất khỏa dược hoàn, thuyết dược hoàn phóng nhập hạ diện, khả dĩ nhượng tha trọng tân thành vi xử. Tử.
Ngôn ngoại chi ý, tựu thị tha bất hội phụ trách, mộc yên la tiếp quá dược hoàn một thuyết thập ma.
Thần y tòng thử chi hậu tựu tái dã một hữu bính quá mộc yên la, bất tượng kỳ tha nam nhân chỉ yếu hòa mộc yên la hữu quá nhất thứ, tựu hội mê luyến thượng mộc yên la đích thân thể, đãn thị thần y một hữu.
Na phạ hậu lai hòa kỳ tha nam nhân cộng hưởng mộc yên la, na ta nam nhân đô hội tranh đoạt mộc yên la đích sử dụng quyền, đãn thị thần y bất hội, chỉ hội mặc mặc tố tự kỷ đích sự tình, đãn thị mộc yên la khứ khước hỉ hoan thần y.
Hoàn toàn tưởng bất thông thần y vi thập ma yếu tiến nhập hậu cung đội ngũ, cảm giác tha bất thị trùng trứ mộc yên la khứ đích, bất tranh sủng đối mộc yên la đích thân thể dã bất mê luyến.
Thần y chuyển quá thân lai khán trứ ninh thư, lãnh đạm địa thuyết đạo: “Nhĩ cân trứ ngã tố thập ma?”
Thần y đích thanh âm ngận lãnh, thính liễu nhượng nhân tâm lí mạc danh phát khẩn, ninh thư tễ xuất lưỡng tích miêu niệu, kỳ kỳ ngải ngải địa thuyết đạo: “Tiểu nữ tử cô thân nhất nhân, cử mục vô thân, giác đắc hoạt trứ một hữu ý tư, nhiên hậu tựu quyết định khiêu hà, như quả hoạt trứ, na tựu thị thượng thiên yếu ngã hoạt hạ khứ, như quả tử liễu tựu thị ngã mệnh cai tuyệt.”
“Hiện tại ngã hoàn hoạt trứ, tựu đại biểu lão thiên yếu ngã hoạt hạ khứ, ngã nhất định yếu kiên cường địa hoạt hạ khứ.” Ninh thư ác trứ quyền đầu khảng khái kích ngang địa thuyết đạo.
Thần y dụng nhất chủng khán thất tâm phong hoạn giả đích nhãn thần khán trứ ninh thư, một hữu lý thải tha.
Ninh thư tiếp trứ thuyết đạo: “Giá vị anh hùng, ngã môn dã toán thị hữu duyên, ngã tỉnh quá lai khán đáo đích đệ nhất cá nhân tựu thị nhĩ, kí nhiên cha môn giá ma hữu duyên, tựu tố hảo cơ hữu ba.”
Thần y hoàn thị một hữu lý thải ninh thư.
Ninh thư tiếp trứ thuyết đạo: “Thần y, ngã bái nhĩ vi sư ba, ngã tưởng tri đạo trung liễu xuân. Dược cai như hà giải.”