Chính văn
Tiểu khiếu môn: Án tả hữu kiện khoái tốc phiên đáo thượng hạ chương tiết
Chính văn
Giang nhạc tử hoạt yếu cân ninh thư nhất cá phòng gian, nhượng tha nhất cá nhân diện đối hài tử tha hội phong đích.
Ninh thư y tha, cân tiểu nhị yếu liễu chử quá đích yêu thú nãi uy tha, tòng thu nạp không gian lí nã xuất liễu bố tiễn thành liễu niệu bố.
“Học trứ điểm, khán ngã chẩm ma tố, nhĩ tựu chẩm ma tố.” Ninh thư triều giang nhạc thuyết đạo.
Giang nhạc khán trứ ninh thư cấp hài tử hoán niệu bố, tâm tắc đắc bất hành, “Sư tôn, kí nhiên nhĩ hội đái hài tử, sư đệ tựu cấp nhĩ đái.”
Ninh thư a a lãnh tiếu liễu nhất thanh, đạm đạm địa thuyết đạo: “Chẩm ma, nhượng nhĩ chiếu cố nhất hạ sư đệ đô bất hành, giá dã thị nhất chủng tu luyện, giang nhạc, nhĩ tâm tư âm trầm, đa cân hài tử tiếp xúc hữu hảo xử.”
Giang nhạc vi tiếu, “Sư tôn, ngã giác đắc ngã hội biến đắc canh âm trầm.”
“Khứ tra tra kim thiên na cá nữ nhân thị thập ma thân phân.” Ninh thư thuyết đạo.
Giang nhạc lập khắc trạm liễu khởi lai, tương bỉ vu chiếu cố hài tử, tha canh nguyện ý tố giá chủng sự tình.
Ninh thư điều động đan điền lí nhất ti tế vi đầu phát ti đại tiểu đích khí kính thâu nhập hài tử đích thân thể.
Hài tử hát liễu yêu thú nãi, thụy trứ liễu.
Thanh việt tẩu liễu tiến lai, khán trứ sàng thượng đích hài tử, “Đái trứ cá hài tử bất thái phương tiện ba.”
“Khán đô khán đáo liễu, thuyết minh hữu duyên, thuận thủ ba.” Ninh thư thuyết đạo, “Phản chính nhưng cấp giang nhạc đái.”
Thanh việt mân liễu mân chủy thần, “Giá cá hài tử ngộ đáo nhĩ dã toán hạnh vận.”
“Bổn lai tựu đả toán thu tha tố đệ tử đích.”
Một quá đa cửu, giang nhạc tựu hồi lai liễu, triều ninh thư thuyết đạo: “Na cá nữ nhân thị hắc thành nhất cá môn phái đích đệ tử, cân ma tộc tương ái, thâu thâu sinh hạ liễu hài tử, yếu bị sư môn giảo sát.”
Ninh thư thiêu liễu thiêu mi đầu, nhân tộc hòa ma tộc tương ái?
Na cá nữ nhân hoàn thị tu sĩ, nan đạo bất tri đạo ma tộc đích khả phạ chi xử mạ?
Ma tộc bì tương đô phi thường hảo, vưu kỳ thị ma tộc nam nhân đái trứ na ma nhất điểm tà khí, đô thuyết nam nhân bất phôi nữ nhân bất ái, nhân đô thị thị giác động, ngận dung dịch luân hãm.
Chỉ thị nhân tộc ma tộc tương ái, hoàn thị nhượng ninh thư hữu ta tiếp thụ bất liễu, dã hứa thị chân đích tương ái ba.
Bất quá bất thị đồng tộc, tương ái đích kết quả đô bỉ giác bi thôi, vưu kỳ thị ma tộc đích thất tình lục dục đô bỉ giác đạm bạc.
Phản chính thị vô pháp tưởng tượng ma tộc nam nhân hội ái thượng nhân tộc nữ nhân.
Tại ma tộc đích nhãn trung, nhân tộc tựu thị thực vật.
Tại hắc thành an trí hạ lai, giang nhạc vô bỉ khổ bức địa thành vi liễu hài tử đích bảo mỗ, mỗi thiên cấp hài tử uy yêu thú nãi, hoán niệu bố, chỉ hữu đẳng hài tử thụy trứ liễu tài năng tu luyện.
Chân thị nhất khắc đô bất lãng phí.
Giá dạng đích sinh hoạt thị giang nhạc vạn vạn một hữu tưởng đáo đích, bổn dĩ vi tự kỷ hội biến đắc cường đại vô bỉ, kết quả thiên thiên đái hài tử.
Giang nhạc hoàn bất năng vi bối liễu ninh thư, tại một hữu chân chính cường đại khởi lai, hoàn nhu yếu sư tôn đích tí hữu.
Giang nhạc ngận sung cảnh trường sinh môn kiến lập khởi lai chi hậu đích dạng tử, tựu tượng sư tôn thuyết đích, tha môn giá dạng đích nhân tựu hữu lập túc đích địa phương.
Đẳng đáo nghiệp vụ thục tất liễu chi hậu, dã giác đắc hài tử bất thị na ma nan đái.
Ninh thư khán giang nhạc khẳng hảo hảo chiếu cố hài tử, tựu bả hài tử suý cấp tha liễu.
Ninh thư đương liễu hảo kỉ cá thế giới đích bảo mỗ, nhất điểm đô tưởng bất đái hài tử, hiện tại trượng trứ sư phó đích thân phân, cường chế yếu cầu giang nhạc chiếu cố hài tử.
Chân đặc ma sảng.
Ninh thư mỗi cách kỉ thiên tựu hội cấp hài tử thâu tống nhất ta khí kính, nhượng tha đích thân thể canh cường kiện, dĩ hậu tu luyện khởi lai sự bán công bội.
Giá cá hài tử đích mẫu thân tử liễu, bị sư môn giảo sát liễu, liên đệ tử từ đường đô một năng nhập.
Ninh thư một giác đắc na cá nữ nhân đa khả liên, bị nhất điểm **** mông tế liễu nhãn tình, kí nhiên tố liễu tựu yếu phó xuất đại giới, nan đạo nhân tộc một hữu nam nhân? Tựu tham đồ ma tộc đích mỹ mạo?
Sinh hạ liễu bất dung vu thế đích hài tử, giá cá hài tử dĩ hậu cai thị chẩm dạng đích mệnh vận.
Ninh thư bỉ giác quan tâm giang nhạc đích tu luyện tiến độ, hảo ngạt dã thị tự kỷ đích đại đệ tử, “Nhĩ hiện tại đích khí kính hữu đa đại liễu?”
Giang nhạc nội thị tự kỷ đích đan điền, thuyết đạo: “Bỉ giác thô liễu, cảm giác hình trạng hữu ta quái dị?”
“Bất thác, đô năng hóa hình liễu.” Ninh thư thuyết đạo, “Giá công pháp tu luyện đáo nhất định đích trình độ, hội hóa hình, nhi thả nhan sắc dã hội hữu biến hóa.”
“Vô nhu quản kỳ tha đích, đa hấp thu linh khí tựu hành liễu, khí kính hội trục tiệm thành hình đích.” Ninh thư vấn đạo: “Thị thập ma hình trạng đích?”
“Khán bất thái thanh sở, hữu tứ điều thối, hữu điểm tượng hổ.” Giang nhạc thuyết đạo.
Hổ mạ? Ninh thư thiêu liễu thiêu mi đầu, nan đạo mỗi cá nhân tu luyện xuất lai đích khí kính hóa hình hoàn bất nhất dạng?
Tha thị long, ninh thư hoàn dĩ vi mỗi cá nhân tu luyện xuất lai đô thị long ni.
Dĩ hậu mạn mạn nghiệm chứng.
Ninh thư tiếu mị mị địa thuyết đạo: “Hảo hảo tu luyện, hảo hảo chiếu cố sư đệ.”
Giang nhạc điểm đầu, “Đệ tử tri đạo liễu.”
“Hảo hài tử.” Ninh thư hân úy địa thuyết đạo
Giang nhạc hữu ta vô ngữ, giá cá nha đầu một hữu tha đại, một hữu tha cao, tại tha đích diện tiền lão khí hoành thu đích.
Ninh thư hữu thời hầu hội xuất môn khứ đả thính nhất hạ na lí hữu nhân ma, khán khán năng bất năng thu hạ.
Tác vi môn phái đệ nhất phê đệ tử, ninh thư hoàn thị hi vọng giá ta đệ tử phẩm hành hảo nhất điểm.
Hữu ta nhân ma đích tâm chí dĩ kinh thiên hướng liễu ma tộc, canh đa địa kế thừa ma tộc na biên đích đặc tính.
Giang nhạc chính tại cấp hài tử uy yêu thú nãi đích thời hầu, khán đáo sư phó đãi hồi lai liễu nhất cá nữ hài, tâm lí tùng liễu nhất khẩu khí.
Chỉ yếu bất thị anh nhi, tha thập ma nhân đô tiếp thụ.
Thanh việt khán liễu nhất nhãn ninh thư, “Hựu trảo liễu nhất cá đệ tử?”
Ninh thư tiếu mị mị địa thuyết đạo: “Ngã đích tam đệ tử, khiếu lý thư lan.”
Giang nhạc khán trứ giá cá nữ hài, đại ước thập ngũ tuế tả hữu, thân thể ngận a na, kiểm đản phiêu lượng bạch tịnh.
Lý thư lan triều giang nhạc hành lễ, “Đại sư huynh.”
Giang nhạc hồi lễ, “Tiểu sư muội.”
Ninh thư giải thích đạo, “Tha đích mẫu thân thị ma tộc, phụ thân thị nhân tộc.”
Giang nhạc hữu ta sá dị, đại đa sổ nhân ma đô thị mẫu thân thị nhân tộc, phụ thân thị ma tộc, giá cá nữ hài phản quá lai liễu.
Giá nhượng giang nhạc đích tâm trung hữu ta cảnh thích, thuyết đạo: “Tiểu sư muội đích mẫu thân xá đắc tiểu sư muội mạ?”
Lý thư lan mân liễu mân chủy thần, tha thiện trường sát ngôn quan sắc, khán xuất liễu giang nhạc đối tự kỷ hữu ta bài xích, đê trứ đầu thuyết đạo: “Ngã mẫu thân tương ngã tống cấp hồng đồ tu sĩ.”
Giá cá hồng đồ thị hắc thành đích cường giả, giá cá nam nhân tối đại đích đặc điểm tựu thị hảo. Sắc, hảo sắc đáo huân tố bất ký, nhân tộc nữ nhân, ma tộc nữ nhân, nhân ma nữ nhân đô ngoạn.
Ninh thư dã thị ngộ đáo lý thư lan chính bị tống vãng hồng đồ đích trụ trạch, thuận thủ tựu bả tha đái quá lai liễu.
Giang nhạc: →_→
“Sở dĩ thị sư tôn, ngã môn hựu đắc tội liễu hắc thành đích cường giả thị bất thị?” Giang nhạc hữu ta vô ngữ địa thuyết đạo.
Na ma đa nhân yếu thưởng đoạt tha môn đích trấn phái thần khí, hiện tại nhất lai hắc thành hựu đắc tội nhân liễu.
Tại hắc thành dã ngốc bất hạ khứ liễu.
Lý thư lan phốc thông nhất thanh quỵ tại ninh thư đích diện tiền, ngạch đầu khái trứ địa diện, phanh phanh tác hưởng, “Sư tôn, cầu nhĩ bất yếu cản ngã tẩu, ngã thập ma đô nguyện ý tố, cầu nhĩ liễu, hồi khứ ngã mẫu thân hội sát liễu ngã đích.”
Ninh thư đảo bất thị ngận tại ý, sắt tử đa liễu bất phạ dương, thuyết đạo: “Giá cá địa phương ngốc bất hạ khứ tựu hoán cá địa phương.”
Ninh thư triều quỵ tại địa thượng đích lý thư lan thuyết đạo: “Khởi lai ba, kí nhiên ngã bả nhĩ đái tẩu liễu, khẳng định tựu yếu đối nhĩ phụ trách, nhĩ khiếu ngã nhất thanh sư tôn, ngã khẳng định hội tẫn lực hộ trụ nhĩ.”
“Tạ tạ sư tôn.”
Biên tập thôi tiến