Canh tân thời gian: 20161116
Kỷ bắc dã đích tì khí chân bất thị nhất bàn nhân năng cú nhẫn thụ đích, tự kỷ bị phách đáo liễu chiếu phiến, kỷ bắc dã giác đắc giá thị kịch tổ hòa hán gia đích thác.
Như quả bất thị nghiêm cách bả quan, chẩm ma hội nhượng nhân hỗn tiến lai.
Kỷ bắc dã bả nhân mạ liễu nhất đốn, bả hán gia đô cấp mạ mộng bức liễu, tha môn thị khả thị xuất tiền đích nhân a.
Bất thị thuyết xuất tiền đích nhân thị đại gia mạ.
Bất quá thị tưởng yếu lợi dụng minh tinh hiệu ứng tăng gia sản phẩm đích tiêu thụ nhi dĩ, giá cá kỷ bắc dã hoàn chân đương tự kỷ thị đại gia.
Tự kỷ sử dụng độc lập đích hóa trang gian, nhất hội giá nhất hội na đích, dã tựu thị khán tại tha hồng nhi dĩ.
Minh tinh na yếu phóng tại cổ đại tựu thị hí tử, na tựu thị hạ cửu lưu đích đông tây, chân thị yếu thượng thiên liễu.
Tha môn thị tố sản phẩm đích, một hữu kỷ bắc dã giá cá minh tinh, hoàn hữu kỳ tha đích minh tinh.
Canh hà huống hiện tại kỷ bắc dã thâm hãm xuất quỹ môn sửu văn, vạn nhất kỷ bắc dã tao đáo liễu để chế, tha môn đích sản phẩm dã yếu cân trứ đảo môi.
Kỷ bắc dã tại điện thoại lí đại hảm bất phách giá cá quảng cáo liễu.
Hán gia tựu trực tiếp thuyết: “Bất phách dã hành, đãn thị nhĩ tiên vi ước đích, tam bội đích vi ước kim.”
Kỷ bắc dã nhất thính canh hỏa liễu, “Bất tựu thị tam bội vi ước kim mạ, lão tử bất phách liễu.”
Kỷ bắc dã tạp liễu điện thoại, phiền táo bát đầu phát, triều tư nam hòa tô kỳ vấn đạo: “Hiện tại cai chẩm ma bạn, đỗ băng na cá tử nữ nhân dã bào đắc một ảnh liễu.”
Tư nam mạc trứ hạ ba, khán trứ kỷ bắc dã sung mãn liễu khinh miệt, “Chân bất tri đạo dĩ nhĩ giá dạng đích trí thương hòa tình thương thị chẩm ma hồng khởi lai đích.”
“Lão tử trường đắc soái.” Kỷ bắc dã bất nại phiền địa thuyết đạo, “Hiện tại bất thị phúng thứ ngã đích thời hầu.”
“Một hữu đỗ băng tựu trảo kỳ tha nhân, nhĩ hữu hợp thích đích nữ minh tinh mạ?” Tư nam triều kỷ bắc dã thuyết đạo, “Tựu dụng nữ minh tinh thượng vị bất thành, tựu dụng tự kỷ dưỡng đích hắc phấn công kích nhĩ.”
“Nữ minh tinh a.” Kỷ bắc dã điểm liễu điểm hạ ba, “Ngã đảo thị hữu nhất cá phi thường thảo yếm đích nữ nhân, tựu thị tư thi song, giá cá nữ nhân khả bả ngã ác tâm thảm liễu.”
Giá cá tư thi song chỉ thị tam lưu minh tinh, thủ thượng dã một hữu thập ma tác phẩm, đa thứ tưởng yếu cân kỷ bắc dã thụy tại nhất khởi, tưởng yếu phách xuất thập ma năng nháo phi văn đích đông tây.
Kỷ bắc dã thị đa ma kiêu ngạo đích nhân, chẩm ma hội khán thượng giá chủng nhân, thiên thiên giá cá nữ nhân hoàn thị hỉ hoan tại đại chúng đích diện tiền thuyết ta mô lăng lưỡng khả đích thoại, hảo tượng tha cân tha hữu thập ma quan hệ nhất dạng.
Khả bả kỷ bắc dã cấp ác tâm thảm liễu, tư nam nhất thuyết, suất tiên tựu tưởng đáo giá cá nữ nhân.
Tư nam mị liễu mị nhãn tình, khán trứ kỷ bắc dã, “Nhĩ cai tri đạo chẩm ma tố ba, như quả nhĩ tái lộng xuất thập ma hảo ngạt lai, thần tiên đô cứu bất liễu nhĩ, nhĩ tựu quai quai ly khai cát thu.”
“Giá sự đô thị nhân nhĩ nhi khởi, nhĩ yếu bất giải quyết liễu, tựu một hữu tư cách lưu tại cát thu thân biên.” Tô kỳ dã thuyết đạo.
Giá hội đảo thị cân tư nam đồng tâm, năng sạn trừ liễu nhất cá cạnh tranh giả toán nhất cá.,
Kỷ bắc dã đích kiểm sắc nan khán, tha đương nhiên tri đạo giá lưỡng cá nam nhân đích tâm trung tưởng thập ma, như quả giá kiện sự bất năng hoàn mỹ giải quyết liễu, tha tựu yếu bị đào thái.
Kỷ bắc dã khán trứ cát thu, tha tuyệt đối bất hội ly khai cát thu.
Minh minh tối tiên ủng hữu cát thu đích nhân thị tha, thị giá lưỡng cá bất yếu kiểm đích nhân sáp. Tiến lai, bị bách cộng hưởng liễu cát thu.
Kế hoa hảo liễu, kí yếu khai thủy thi hành.
Kỷ bắc dã cấp na cá tam lưu minh tinh tư thi song đả liễu nhất cá điện thoại, ước đáo liễu nhất cá tửu điếm.
Giá cá tiểu minh tinh một tưởng đáo kỷ bắc dã giá dạng đích siêu cấp minh tinh năng cấp tự kỷ đả điện thoại, hoàn ước tự kỷ.
Bả tự kỷ đả phẫn đắc mỹ mỹ đích tựu khứ phó ước liễu.
Kỷ bắc dã khán trứ diễm tục đích tư thi song, chân thị nhãn tình đô bất tưởng tranh, đãn thị vi liễu kế hoa bất năng bất hư dĩ ủy xà.
“Kỷ bắc dã, nhĩ trảo ngã.” Tư thế song trành trứ kỷ bắc dã, cử chỉ ái muội.
Kỷ bắc dã huy khai liễu tư thi song phóng tại tự kỷ kiên bàng thượng đích thủ, lãnh trứ kiểm thuyết đạo: “Biệt dĩ vi ngã bất tri đạo giá kiện sự thị nhĩ tố đích.”
“Ngã tố liễu thập ma?” Tư thi song hữu ta mộng, tùy tức vấn đạo: “Nhĩ trảo ngã lai đáo để hữu thập ma sự?”
“Ngã hòa trợ lý giá kiện sự thị bất thị nhĩ tố đích, tựu nhân vi ngã đương sơ một hữu tiềm quy tắc nhĩ, nhĩ tựu giá dạng đích thủ đoạn báo phục ngã?” Kỷ bắc dã duệ lợi địa trành trứ tư thi song, “Nhĩ thị bất thị thái ti bỉ liễu.”
“Ngã bất tri đạo nhĩ tại thuyết thập ma, giá kiện sự cân ngã hào vô quan hệ, ngã yếu tẩu liễu.” Tư thi sảng giác đắc sự tình hữu ta bất đối, dã cố bất đắc dụ hoặc kỷ bắc dã đích.
Kỷ bắc dã lan trụ liễu tư thi sảng, “Ngã kim thiên nhất định yếu bả sự tình cấp lộng thanh sở liễu, nhĩ thị bất thị ngoa trá ngã?”
“Ngã bất tri đạo, giá kiện sự tình bất thị ngã tố đích.” Tư thi sảng liên mang phủ nhận.
Bất quản tư thi song như hà phủ nhận, kỷ bắc dã thuyết đích thoại đô thị mô lăng lưỡng khả đích, tự hồ thị đốc định liễu giá kiện sự tựu thị tư thi song tố đích.
Phản chính thoại lí thoại ngoại đô thị tư thi song giá thị tư thi song vi liễu báo phục tha tố xuất lai đích sự tình.
Tư thi song tẩu liễu chi hậu, kỷ bắc dã nã xuất liễu ẩn tàng tại giác lạc lí đích đan phản tương cơ.
Tư thi song thị tô kỳ công tư kỳ hạ đích nghệ nhân, tô kỳ hoàn đặc ý liễu an bài liễu thập ma đạo diễn chế phiến nhân đích tửu cục, nhượng tư thi song khứ bồi tửu.
Nhất cá nữ minh tinh tựu khứ bồi tửu hội phát sinh thập ma bất dụng tưởng.
Tô kỳ nhượng nhân phách hạ tư thi song bồi tửu đích sửu thái, thân thượng đích y phục đô bị thoát càn tịnh liễu.
Chi hậu hựu phát sinh liễu bất khả miêu thuật đích sự tình, tô kỳ đô nhượng nhân lục liễu hạ lai.
Bất quá tư thi song vi liễu năng cú hồng, chân thị thập ma đô xá bất đắc.
Ngu nhạc quyển tựu thị phóng hạ liễu vô sổ bội đích danh lợi quyển.
Chuẩn bị sung phân liễu, đãn thị kỷ bắc dã, tư nam tô kỳ tam nhân một hữu cấp trứ bả chứng cư phóng xuất khứ.
Nhi thị tái đẳng hợp thích đích cơ hội.
Kỷ bắc dã xuất quỹ nam trợ lý đích sự tình việt lai việt nhiệt liễu, võng lạc thượng ngận đa nhân công kích cát thu, nhất ta nhân phóng xuất liễu cát thu đích chiếu phiến.
Cát thu bổn lai tựu thị na chủng trường đắc phi thường phổ thông đích nam nhân, tự nhiên bất thượng kính, nhi thả thượng kính liễu hoàn yếu sửu kỉ phân đích nhân.
Nhất ta nhân công kích cát thu sửu đích bất kham nhập mục, vưu kỳ thị kỷ bắc dã đích phấn ti, cân phong liễu nhất dạng công kích cát thu.
Thuyết kỷ bắc dã tài bất hội hỉ hoan giá ma sửu đích nam nhân, giá chủng sửu nam căn bổn tựu phối bất thượng tự kỷ đích ái đậu.
Quần tình kích phấn, hiện tại cát thu cơ bổn đô bất xuất môn, mỗi thiên úc úc quả hoan đích.
Hữu nhất ta phong cuồng đích phấn ti, thậm chí thủ tại công tư môn khẩu, cát thu nhất xuất khứ, tựu bị đâu thạch đầu, nhưng lạn thái diệp.
Phấn ti đích phong cuồng ngận khủng phố đích, nhất ta phấn ti cư nhiên hội vi liễu tự kỷ đích ngẫu tượng khứ tử.
Khả tưởng nhi tri hiện tại cát thu đích trạng huống phi thường bất hảo.
Tam nhân trành trứ giá ta công kích cát thu đích thoại, kiểm sắc nan khán, tư nam nhất cước đoán tại kỷ bắc dã đích thân thượng, “Khán khán nhĩ tố đích hảo sự, giản trực tựu thị phế vật.”
Kỷ bắc dã bị tư nam thích đắc ngận đông, thống đắc thử nha liệt chủy đích, đãn thị đô mặc mặc nhẫn liễu hạ lai, thuyết đạo: “Hiện tại thị bất thị cai yếu nghịch chuyển phương hướng liễu?”
Tư nam điểm điểm đầu, “Thời cơ soa bất đa liễu, khả dĩ hành động liễu.”
“Lưỡng cá nguyệt bất chuẩn bính cát thu.” Tô kỳ lãnh lãnh thuyết đạo, “Giá thị trừng phạt.”
Kỷ bắc dã yên tháp tháp đích, lưỡng cá nguyệt bất năng cân cát thu hoa hoa hoa, chân thị yếu tha đích mệnh.
Khả thị tha dã một hữu bạn pháp, nhân vi giá kiện sự xác thật thị tha đích thác.