Chính văn quyển
Loại biệt: Khoa huyễn tiểu thuyết
Tác giả: Ngận thị kiểu tình thư danh:
Ninh thư huyền phù tại không trung, thính trứ thế giới bất kham trọng phụ thống khổ đích thanh âm, na ca ca chi thanh, tự hồ thị thế giới toái điệu đích thanh âm.
Khán trứ do như sơn mạch củng động nhất bàn đích cự nhân, giá dạng đích cự hình quái vật, quái vật hữu nhân nhất dạng đích tứ chi, đãn thị khước trường đắc sửu lậu vô bỉ.
Nhất đoạn thời gian, quái vật cự đại đích não đại bị thôn phệ liễu nhất bán, quái vật thống đắc tránh trát trứ, nhượng chỉnh cá thế giới động đãng đắc canh gia lệ hại liễu, do như bạo phong vũ hạ đích mao thảo ốc, động diêu trứ tựu yếu đảo liễu.
Ninh thư hoàn thị vi tiếu trứ, nhãn thần trung thấu lộ xuất nhất cổ nan dĩ ngôn thuyết đích bi thương, vi liễu bảo mệnh, bất đắc bất hi sinh điệu liễu giá cá thế giới, chỉ soa lưỡng cá thế giới bổn nguyên tựu năng cú hình thành đích thế giới.
Giá chủng cảm giác, tựu tượng thị thân thủ diệt sát vị xuất thế đích hài tử nhất bàn.
Ninh thư linh trứ đại đao, mãnh địa vãng hạ trùng, song thủ ác đao, đao biến đắc canh đại canh trường liễu, nhất hạ trát nhập liễu quái vật đích tâm tạng, nhất cổ tiên huyết phún tiên tại liễu ninh thư tiên huyết, tiên huyết do như bộc bố nhất dạng kiêu quán tại ninh thư đích thân thượng, cổn nhiệt như nham tương nhất bàn, chước thiêu trứ ninh thư đích linh hồn.
“Ngao ngao ngao ngao ngao……” Quái vật thanh tê lực kiệt đích ai hào, cự đại đích âm ba nhượng dĩ kinh hình thành đích sơn mạch bị trùng kích thành liễu phấn mạt, tựu liên ninh thư đích linh hồn tại giá dạng đích trùng kích ba hạ, đô biến đắc đan bạc liễu khởi lai.
Ninh thư nhất thân huyết trạm tại bàng biên khán trứ, sinh mệnh lực như thử ngoan cường đích quái vật, chỉ phạ gia na biên hoa phí liễu bất thiếu tâm tư bồi dưỡng đích, ninh thư tâm lí khoái ý địa tiếu liễu khởi lai.
Tiếu trứ tiếu trứ tựu khóc liễu, khóc liễu hựu tiếu trứ khán trứ quái vật đích thân thể hoãn mạn địa khai thủy biến thành liễu hư vô, tối hậu tránh trát việt lai việt nhược, thảng tại ninh thư đích diện tiền, ninh thư sĩ khởi đầu khán trứ trực nhập vân tiêu đích thi thể.
Đẳng đáo hư vô pháp tắc thôn phệ quái vật đích thi thể, giá cá thế giới dã hội bị thôn phệ.
Ninh thư tọa tại địa thượng, ngư hang bãi tại thân biên, dã hứa, đẳng đáo quái vật bị thôn phệ liễu, tha năng cú trọng tân bả hư vô pháp tắc trang khởi lai ni.
Tức tiện thị giá thế giới dĩ kinh khoái yếu chi ly phá toái liễu, ninh thư hoàn thị tưởng yếu thưởng cứu nhất hạ.
Giá cá quái vật chân đích thái đại liễu, bả tha tắc nhập giá cá thế giới, tựu tượng thị bả lão thử tắc tiến ngận tiểu đích pha li bình nhất dạng, bức trắc, như quả một hữu hư vô pháp tắc, chỉ phạ giá pha li bình ngận khoái tựu hội bị cự đại đích lực lượng cấp phá phôi liễu.
Vị diện thế giới bỉ tưởng tượng đích hoàn yếu thúy nhược.
Mạn mạn đích, quái vật đích đầu hóa tác liễu hư vô, bất cửu, hung một hữu liễu, yêu một hữu liễu, khán trứ quái vật nhất điểm điểm hóa vi liễu hư vô, ninh thư đích tâm lí ngận toan sảng, phó xuất liễu na ma đại đích đại giới tựu sát tử nhất cá quái vật.
Như quả tha đích thật lực tại cường đại tựu bất dụng tố xuất giá dạng đích hi sinh, vi liễu bảo mệnh nhi hi sinh đối tự kỷ trọng yếu đích đông tây.
Ninh thư chỉ năng hi sinh điệu tuyệt thế võ công, nhi bất năng tương chi phóng tại dĩ kinh phát nha đích luân hồi thế giới, nhi thả luân hồi thế giới trung hoàn hữu cửu cung sơn.
Quan hệ đáo hồn thạch, quan hệ đáo đệ cửu tằng đích luân hồi thế giới.
Ninh thư nỗ lực nhượng tự kỷ tiếu khởi lai, khả thị tựu nhãn toan, nhất điểm đô bất cảm trát nhãn tình, khán trứ quái vật mạn mạn yên diệt, bị thôn phệ, nhãn tình trung đích na điểm toan ý dã tựu tiệm tiệm một hữu liễu.
Kiêu quán tại thân thể thượng đích huyết dịch do như linh ngưng cố tại thân thượng liễu nhất bàn, tức tiện thị thủy đô thanh tẩy bất hạ lai liễu, nhất thân bạch quần bị tuyển nhiễm thành liễu hồng quần.
Ninh thư chuyển liễu nhất cá quyển, quần bãi toàn chuyển địa do như nhất đóa diễm lệ đích hoa đóa, một thập ma bất hảo đích, dĩ địch nhân tiên huyết kiêu ngã chiến bào.
Tiệm tiệm đích, quái vật tựu hữu song thối liễu, tức tiện thị song thối, dã phi thường trường, hoành quán bán cá thế giới.
Song thối tiệm tiệm tiêu thất liễu, tại ninh thư đích diện tiền hình thành liễu nhất cá cự đại đích hồ bạc, hồ bạc trung hữu thanh triệt đích thủy.
Ninh thư thảm nhiên nhất tiếu, bổn lai chỉ hữu ngư hang đại tiểu nhất bàn đích hư vô pháp tắc hiện tại biến thành liễu đại hồ bạc, giá cá ngư hang tái dã trang bất hạ liễu.
Tha đích thế giới một cứu liễu.
Hư vô pháp tắc cổ mạc trứ hiện tại thị cật bão liễu, tráng đại liễu, tiếp trứ, tựu hội khai thủy thôn phệ giá cá khoái yếu phá diệt đích thế giới.
Ninh thư tương ngư hang nhưng tiến liễu hư vô pháp tắc hồ lí, ngư hang mạn mạn trầm hạ khứ, thôn phệ liễu.
Hiện tại liên ngư hang đô cấm bất trụ tha đích thôn phệ, giá toán thập ma, vi liễu đấu lang, phóng xuất liễu bỉ lang nguy hiểm bách bội đích đông tây, ẩm trấm chỉ khát.
Ninh thư phách liễu phách thủ thượng đích hôi trần, tẩu tiến liễu hắc động lí, xuất hiện tại luân hồi thế giới trung, thủ trung nã trứ nhất bổn thư.
Tuyệt thế võ công thư bì thượng đích tự dĩ kinh khai thủy mạn mạn thốn sắc liễu, tự tích yếu tiêu thất liễu, nhất bổn phá bại vô bỉ đích thư, dã hứa tái quá bất cửu, tựu yếu phong hóa liễu.
Ninh thư hồi đáo liễu hệ thống không gian, phá bại đích tuyệt thế võ công phóng tại thư giá thượng.
Ninh thư đột nhiên thuyết đạo: “Dã hứa tái quá bất cửu, trang tại giá lí diện đích hư vô pháp tắc tựu yếu thôn phệ liễu thế giới, nhiên hậu khai thủy thôn phệ giá cá hệ thống không gian.”
“…… Nhĩ bất dụng đam tâm ngã, hoàn thị đam tâm nhĩ tự kỷ, nhĩ bất dụng hách ngã.” 2333 thuyết đạo.
Ninh thư câu chủy nhất tiếu, “Thị a, cá nhân hữu cá nhân duyên pháp.” Nhân đô đan độc đích cá thể, thập ma đô nhu yếu tự kỷ thừa thụ, biệt nhân vô pháp thế tha thừa thụ, tha dã bất năng thế biệt nhân thừa thụ.
“Nhĩ bất hồi chiến tràng mạ?” 2333 thuyết đạo.
“Cân giá ma lệ hại đích quái vật nhất khởi tiêu thất liễu, ngã hoàn chẩm ma khả năng hoạt trứ.” Ninh thư thảng tại sa phát thượng, thủ chẩm trứ ca bạc.
Đột nhiên, ninh thư hựu tọa liễu khởi lai, thủ nhất trương, tuyệt thế võ công phi đáo liễu ninh thư đích thủ trung, phá bại đích thư nhượng ninh thư tâm hữu tế châm trát trứ nhất dạng, tế tế ma ma địa đông.
Nhất trực bồi bạn đáo hiện tại đích đông tây, khoái yếu hủy diệt liễu.
Ninh thư lãnh tiếu nhất thanh, nã trứ tuyệt thế võ công trọng tân hồi đáo liễu chiến tràng.
Chiến đấu do như giảo nhục cơ, huyến lạn đa thải, trán phóng đích thị sinh mệnh tiêu thất đích quang thải.
Pháp tắc hóa thân hựu thiếu liễu, tự hồ ly khai đích giá đoạn thời gian, hựu tử liễu bất thiếu, giá cá địa phương tựu yếu thủ bất trụ liễu.
Ninh thư giáp trứ thư, trạm tại kỳ bào nam đích thân biên, kỳ bào nam chỉ thị nhãn giác khán liễu nhất nhãn ninh thư, bất thậm tại ý, nhiên hậu hựu mãnh địa hồi đầu khán trứ tha, thượng hạ phi khoái tảo liễu nhất nhãn, “Nhĩ tẩy tốc liễu nhất phiên, hoán liễu nhất kiện y phục tài lai?”
Ninh thư tâm lí trầm trọng, như quả khả dĩ, tha ngận tưởng hóa nhất cá liệt diễm hồng thần đích đại nùng trang, chuẩn bị phóng đại chiêu, kí nhiên tha đích thế giới dĩ kinh bảo bất trụ liễu, na tựu đa đa phóng nhất ta quái vật tiến khứ, tùy trứ tự kỷ đích thế giới nhất khởi hủy diệt.
Phóng quái vật tiến khứ bị hư vô pháp tắc thôn phệ, thuyết bất định hư vô pháp tắc hữu thôn phệ đích đông tây, hội giảm hoãn đối thế giới đích thôn phệ.
Ninh thư đả khai liễu thư, thư phiêu đáo không trung, lí diện bạo phát xuất liễu nhất cổ cổ cường đại đích hấp lực, tương kháo cận tuyệt thế võ công đích quái vật đô hấp tiến khứ liễu.
“Nhĩ càn thập ma?” Kỳ bào nam kinh liễu nhất hạ, “Ngã trách cảm giác nhĩ bào lộ liễu nhất hội, chỉnh cá nhân đô thần kinh bệnh liễu.”
“Giá thị thập ma?”
Ninh thư ưu thương địa khán trứ kỳ bào nam, “Giá thị ngã dĩ kinh khoái yếu cấu trúc thành công đích thế giới.”
“Nhĩ thị bất thị sỏa, giá ta quái vật bổn lai tựu thị khẳng thực vị diện thế giới, nhĩ bả giá ta quái vật phóng tiến khứ, bất tựu thị bả lão thử phóng tiến lương thương lí, nhĩ đích thế giới hoàn yếu bất yếu?”
Kỳ bào nam dụng khán tát bỉ đích nhãn thần khán trứ ninh thư, ninh thư sĩ đầu 45 độ ưu thương minh mị giác độ, “Phản chính đô bảo bất trụ liễu.”