Tha môn giá ta sơn dã tinh quái đô bị thụ giá cá tiểu ma nữ đích tồi tàn, bất thị bạt liễu thùy đích hồ tu, tựu thị trích liễu thùy đích quả tử, hoàn bất năng bả tha chẩm ma dạng, chỉ năng giá ma nhãn tranh tranh khán trứ đối phương tòng đối diện đại diêu đại bãi địa tẩu quá khứ.
Hoàn bất cảm động tha nhất căn hãn mao, nhân vi tha hữu tứ cá thật lực cường đại, hựu hộ đoản đích sư phó, như quả thùy thương liễu, hậu diện tựu hữu sư phó mạc quá lai, bất thị bàn tấu nhất đốn tựu thị dịch trừ liễu tu luyện căn cốt.
Như quả nghiêm trọng đích, trực tiếp sát tử, vĩnh bất siêu sinh.
Sở dĩ, giá phiến sơn lâm trung, tiểu ma nữ khả dĩ thuyết thị danh phó kỳ thật đích đại tỷ đại, sở hữu nhân đô hoạt tại tha…… Sư phó môn đích dâm uy chi hạ, hướng đại lão đê đầu.
Giá cá tiểu ma nữ yếu tẩu liễu, giá ta sơn dã tinh quái soa điểm phóng tiên pháo tái ca tái vũ.
Tiểu mẫu đan khán đáo giá ta sơn dã tinh quái đô khóc liễu, dã ngận cảm động: “Nhĩ môn biệt đam tâm, ngã ngận khoái tựu hội hồi lai khán nhĩ môn đích.”
Sơn dã tinh quái: Vĩnh viễn biệt hồi lai.
Tiểu mẫu đan đối ngoại diện đích thế giới thái hảo kỳ liễu, cấp cấp mang mang thu thập liễu đông tây tựu tiến nhập giang hồ chi trung, lục ý đinh chúc tha tại ngoại diện nhất định yếu tiểu tâm, hữu đăng đồ tử thập ma đích thiên vạn bất yếu khách khí.
Hựu tống liễu nhất ta phòng thân đích đông tây.
Tẩu đích thời hầu, tứ cá sư phó đô đối tha chiêu thủ.
Tiểu mẫu đan đáo liễu nhân đa đích địa phương, phi thường hảo kỳ, đối thập ma đông tây đô hảo kỳ, bất quá thân thượng đích bao khỏa bị nhân thưởng liễu, tiểu mẫu đan tựu thị yếu thi triển pháp thuật tương nhân trảo hồi lai, khước bị nhất cá thiếu niên lang thưởng hồi lai liễu, bả bao khỏa tắc cấp tha.
Ninh thư khán đáo giá lí, soa bất đa minh bạch liễu, chuyển thế đích mẫu đan hòa ma chủ ứng cai tựu thị chủ giác.
Bất tri đạo tam cá đại đế đả đích thị thập ma chú ý.
Vưu kỳ thị tử vi đại đế!
Yếu thuyết giá lí diện tâm cơ thâm trầm đích ứng cai thị tử vi đại đế, nhất phó nho nhã đích dạng tử, hựu tinh thông chiêm bặc chi thuật, tự hồ tưởng dữ thiên đối kháng.
Thiếu nam thiếu nữ giá dạng tương thức liễu, kết bạn nhi hành, tình ý tiệm sinh.
Nhi tam cá đại đế văn tấn cản lai, căn bổn tựu bất đồng ý tự kỷ đích đồ đệ cân giá dạng đích nam tử giao vãng.
Cân sở hữu đích bổng đả uyên ương đích gia trường nhất dạng, tam cá đại đế phi thường lãnh khốc vô tình vô lý thủ nháo, thậm chí nhất suý tụ tựu tương nam hài đả nhập sơn nhai chi trung liễu.
Án chiếu chủ giác bất tử định luật, tại giá hạ diện bất thị kiểm đáo liễu võ công bí tịch luyện tựu thần công, yếu ma tựu thị hữu cá kim thủ chỉ lão gia gia, chỉ đạo trứ chủ giác luyện tựu thần công, nhiên hậu hồi khứ báo cừu, kiến tự kỷ tâm ái đích nhân.
Thiếu niên điệu tiến khứ liễu, bất quá điệu nhập liễu nhất cá hiệp cốc chi trung, giá cá hiệp cốc bố trí liễu kết giới, lí diện tàng nặc trứ hạnh tồn đích ma nhân, giá ta ma nhân thị thần ma giao chiến hạnh tồn đích ma.
Hựu nhân vi ma chủ bất kiến liễu, hoàn yếu đóa tị nhượng nhân khủng cụ đích tiểu thanh xà, giá chủng tiểu thanh xà cư nhiên dĩ thần ma vi thực, giảo nhất khẩu, tựu thôn phệ liễu thần ma đích linh hồn.
Thiếu niên nhất điệu tiến khứ, giá ta ma nhân kiến đáo tha đích dung mạo, đô quỵ hạ lai hảm vương, khán đáo thị nhân loại đích khu thể, hoàn bang mang ngưng tụ cấp tha ngưng tụ liễu ma thể, tòng thử thần công đại thành.
Tử vi đại đế trạm tại sơn nhai chi thượng, chiêm bặc liễu nhất quái, trường sinh đại đế lãnh lãnh địa vấn đạo: “Như hà liễu?”
“Ứng cai ngộ đáo liễu ma nhân.” Tử vi đại đế thu khởi liễu đồng tiền, “Ngã giá chỉ thị tại thuận ứng thiên mệnh, tự nhiên hội ngận thành công.”
Trường sinh đại đế đích thần sắc phi thường bất sảng, nhượng tha đích kiểm đô lãnh thành liễu băng khối, na chủng cảm giác tựu hảo tượng khán đáo tự kỷ đích thê tử xuất quỹ liễu nhất dạng.
Thần công đại thành đích thiếu niên tựu bào khứ trảo tâm thượng nhân, dã thị vi liễu trảo na tam cá nhân báo cừu, tương tha đả nhập liễu sơn nhai chi hạ, như quả bất thị vận khí hảo, hiện tại khẳng định đô dĩ kinh tử liễu.
Thiếu niên phôi tâm nhãn địa tưởng, như quả tự kỷ đột nhiên xuất hiện tại na tam cá nhân diện tiền, khẳng định hội hách phôi ba, hoàn hữu tiểu mẫu đan, khẳng định hội phi thường kinh hỉ.
Trảo đáo liễu mẫu đan sở thuyết đích địa phương, giá lí tự hồ thị nhân gian tiên cảnh, tuy nhiên thị mao thảo ốc, đãn thị hữu chủng xuất trần đích cảm giác, tam cá nam nhân tọa tại mao thảo ốc tiền diện, tự hồ tại đẳng trứ tha.
Thiếu niên nộ cực công tâm, đả tâm lí yếm ác giá tam cá nhân, tâm lí bất đoạn hữu thâm trầm đích thanh âm tái cáo tố tha, sát liễu giá tam cá nhượng nhân thảo yếm đích gia hỏa, tiền thế đích cừu hận tự hồ dã kích phát liễu xuất lai.
Tứ cá nhân đả liễu nhất giá, thiếu niên tài thần công sơ thành, tự nhiên bị đả thương liễu.
Bạch đầu phát đích tử vi đại đế nho nhã địa thuyết đạo: “Mẫu đan thị ngã môn nhất thủ dưỡng đại đích, nhĩ sát liễu ngã môn, mẫu đan hội thương tâm đích, đãn thị ngã môn xác thật khán bất thượng nhĩ, nhĩ căn bổn tựu một hữu lực lượng bảo hộ mẫu đan.”
Mẫu đan bất chuẩn tam cá sư phó sát liễu tâm thượng nhân, khước hựu bất năng nhượng tâm thượng nhân sát liễu tự kỷ đích sư phó, giá ta niên sư phó đích đông sủng đô nhượng tha minh ký vu tâm.
“Giá dạng ba, như quả nhĩ năng sát liễu nhất điều tiểu thanh xà, ngã tựu đồng ý nhĩ môn tại nhất khởi.” Tử vi đại đế thuyết đạo, hoàn tương tiểu thanh xà đích mô dạng họa liễu xuất lai, “Nhĩ năng sát liễu tha, thuyết minh nhĩ đối tiểu mẫu đan thị chân tâm đích, vi liễu tha cam nguyện mạo hiểm, phó xuất nhất thiết.”
Thiếu niên lang giảo nha, thuyết tự kỷ nhất định hội sát liễu giá điều xà.
Đẳng đáo thương hảo liễu chi hậu, thiếu niên lang từ biệt liễu tâm thượng nhân, đạp thượng liễu tầm trảo sát tử tiểu thanh xà đích lữ đồ.
Ninh thư trành trứ thị tần trung đích bạch phát tử vi đại đế, toán thị minh bạch liễu tử vi đại đế đả đích thập ma chú ý, bổn lai thiên đạo an bài tử vi đại đế tha môn thu dưỡng tiểu mẫu đan, đả đích thị nhượng chuyển thế ma chủ cân tam cá đại đế đấu.
Đãn thị tử vi đại đế khước nhượng ma chủ cân tiểu thanh xà đấu, dĩ tử chi mâu công tử chi thuẫn, bất quản thị thuẫn phá liễu, hoàn thị mâu đoạn liễu, tổn thất đô thị thiên đạo.
Như quả thiên đạo tuyển trạch bảo toàn chuyển thế ma chủ, na ma tử đích tựu thị tiểu thanh xà, đối hoạt trứ đích thần lai thuyết, khứ trừ liễu nhất cá đại uy hiếp, như quả tuyển trạch tổn thất chuyển thế ma chủ, giá đoạn thời gian nội đả phá liễu thiên đạo lợi dụng lưỡng hổ tương đấu lai diệt thần đích kế hoa.
Tại tử vi đại đế đích chỉ dẫn hạ, thiếu niên lang trảo đáo liễu tiểu thanh xà, kết quả tử tại liễu tiểu thanh xà đích chủy hạ.
Tiểu mẫu đan vô pháp tiếp thụ, thậm chí giác đắc thị sư phó môn cố ý tưởng yếu sát tử tha đích tâm thượng nhân, tha hựu bất năng vi thử sát liễu sư phó vi thiếu niên lang báo cừu.
Tự tẫn tử tại liễu thiếu niên lang đích thân biên, thiên đạo thu tẩu liễu lưỡng cá nhân đích linh hồn.
Khai thủy liễu tân đích luân hồi.
Đãn thị mỗi nhất thế đô thị bi kịch thu tràng, đô thị song song tuẫn tình, bất thị nam đích tiên tử, tựu thị nữ đích tiên tử.
Mỗi nhất thế đô thị bất đắc thiện chung đích tình lữ.
Tại dữ thiên đạo đấu pháp đích quá trình trung, tử vi đại đế đích đầu phát toàn bạch liễu, một hữu nhất căn thanh ti liễu, thậm chí hoàn tại bất đoạn thoát lạc.
Nhất thứ hựu nhất thứ, tựu hữu nhân thụ bất liễu liễu, đội ngũ nội bộ xuất hiện liễu phân liệt, thanh hoa đại đế thuyết đạo: “Ngã môn hoàn thị toán liễu ba.”
Cơ bổn thượng mỗi thứ đích luân hồi, tha môn đô thị khán trứ tiểu mẫu đan trường đại, nhiên hậu tái khán trứ tiểu mẫu đan chính thị mỹ lệ đích niên kỷ tử khứ, tuy nhiên hội luân hồi, đãn thị tựu cảm giác nhất đóa tiên hoa chính tại nộ phóng, khước bị nhân kết đoạn liễu, tòng lai một hữu kết quá quả, một hữu viên mãn đích thời hầu.
“Thiên diệt thần chi tâm bất tử.” Tử vi đại đế lãnh lãnh địa thuyết đạo.
“Ngã môn dĩ kinh hoạt liễu bất tri đạo đa cửu liễu, tựu toán chân đích tử liễu, dã một thập ma, mẫu đan mỗi thứ đô hoạt bất quá nhị thập, nhượng tha giá dạng nhất thứ thứ luân hồi, tha giải thoát bất liễu, ngã môn giải thoát bất liễu.” Thanh hoa đại đế ngận phiền táo.