Tự thể:
Ninh thư thuyết đắc ngận hữu đạo lý, khước nhượng điền du tâm lí đổ trứ nhất khẩu khí, dã hữu thâu thính đích nhân, thính đáo giá ta thoại, nhất cá cá đô tật đố địa khán trứ tần chí học, giá thị đa hảo đích mệnh, tài năng trảo đáo giá ma thiện giải nhân ý đích lão bà a.
Như quả nhất bàn nữ nhân thính đáo giá ta thoại, hoàn bất bả nam nhân tê liễu, cân tiểu tam tê thành nhất đoàn, na hoàn hữu giá ma giảng đạo lý đích, tựu giá ma tương tín nam nhân a.
Giá thị đa sỏa đích nữ nhân a!
“Bất hội đích, như quả ngã tương lai đích nam bằng hữu liên lưu ngôn hòa chân thật đô khán bất thanh sở, dã một hữu tất yếu tại nhất khởi.” Điền du trực tiếp thuyết đạo.
Ninh thư tiếu liễu tiếu, “Na ngã tựu phóng tâm liễu, khán lai nhĩ thị tâm lí hữu chủ ý đích nhân.”
Giá tràng tụ hội mạo tự dĩ hoàn mỹ đại kết cục đích phương thức kết thúc liễu,, ngô đội trường giác đắc ngận mãn ý, thặng liễu nhất đốn phạn, nhiên hậu hựu giải quyết liễu nhất cá ẩn hình tạc đạn.
Bất nhiên dĩ hậu cục lí kỳ tha khoa đích nhân, nhất thuyết đáo tha môn khoa tựu thị mỗ mỗ mỗ hòa mỗ mỗ hôn ngoại tình, giá nhân tha đâu bất khởi.
Bả nhân đô tống tẩu liễu, tần chí học tài đối ninh thư thuyết đạo: “Hạnh khổ liễu.”
“Hữu thập ma hạnh khổ đích, kim thiên nhĩ hoàn yếu khứ gia ban mạ?” Ninh thư tiếu trứ vấn đạo.
Tần chí học tưởng liễu tưởng, điền du tẩu đích thời hầu, kiểm thượng bất thị phi thường cao hưng, bất tri đạo tự kỷ thê tử cân tha thuyết liễu thập ma.
Tha cân điền du tựu một hữu thập ma bất chính đương quan hệ, dã một hữu nhục ** thể xuất quỹ.
“Hoàn thị khứ gia ban, tối cận đại gia đô tại gia ban.” Tần chí học thuyết đạo.
Ninh thư ân liễu nhất thanh, một thuyết thập ma, khán trứ tần chí học tẩu liễu, tẩy càn tịnh liễu tẩy liễu cá táo, cấp nhạc nhạc kiểm tra liễu tác nghiệp, hống trứ tha thụy giác liễu.
Đệ nhị thiên, tống liễu hài tử thượng học, ninh thư tựu khai thủy tầm trảo tô phòng liễu, kí nhiên na cá phòng tử tùy thời đô hữu mãi chủ lai khán, tựu yếu trảo cá tô phòng, nhi thả ninh thư trảo đích hoàn thị lưỡng sáo tô phòng, bả nhất gia tô phòng bố trí đắc phi thường ôn hinh.
Ly hôn chi hậu, tựu khả dĩ trực tiếp bàn quá lai.
Ninh thư đáo xử khán hợp thích đích phòng tử, lưỡng sáo phòng tử, nhất sáo yếu kháo cận nhạc nhạc đích học giáo, phương tiện thượng hạ học, chí vu lánh nhất sáo, một hữu na ma đa đích yếu cầu.
Tha cân tần chí học tựu một hữu đa thiếu trụ tại nhất khởi đích thời gian liễu.
Nhất lộ thượng ninh thư đô cảm giác hữu nhân cân trứ tự kỷ, giá chủng cảm giác phi thường cường liệt, ninh thư khai thủy đích thời hầu tịnh một hữu tại ý, đãn thị ninh thư tẩu liễu kỉ cá địa phương, hoàn giá ma nhất trực cân trứ, khẳng định thị cân trứ tha đích.
Ninh thư bất động thần sắc, tâm lí sai trắc giá thị thùy phái đích nhân quá lai, vãng thiên tích đích địa phương tẩu, nhiên hậu hạ liễu xa.
Ninh thư tẩu tiến liễu tiểu công viên lí diện, hậu diện đích nhân dã cân thượng liễu, ninh thư dụng tinh thần lực nhất tảo, thị nhất cá nam nhân cân trứ tha, giá cá nam nhân nhất khán tựu bất thị thiện tra.
Vi thập ma cân trứ tự kỷ, ninh thư nhất hồi đầu, giá cá nam nhân tựu trang tác tồn hạ lai hệ hài đái đích dạng tử, tự kỷ nhất tẩu, tha hựu cân thượng liễu.
Ninh thư đình tại công viên đích lan can biên, hạ diện thị hà thủy.
Nam nhân khán đáo tha bát tại công viên đích lan can thượng, niết trứ quyền đầu, tiễu tiễu tẩu liễu quá khứ, thần sắc hữu ta tránh trát, tả hữu trương vọng liễu nhất hạ, phát hiện một nhân, thân xuất thủ tựu yếu bả ninh thư thôi hạ thủy.
Nam nhân khẩn trương đắc hồn thân mạo hãn, cương thân xuất thủ yếu thôi, thủ tựu bị duệ trụ liễu, nhiên hậu tựu tựu chàng nhập liễu nhất song thâm thúy đích nhãn tình trung, tự hồ tự kỷ đích não tử nhất hạ tựu biến đắc mộng đổng liễu.
Nhất đạo thanh âm khắc tiến liễu não tử, “Nhĩ thị thùy, nhĩ yếu càn thập ma?”
Tha bất tưởng hồi đáp, đãn thị não tử căn bổn tựu bất đình tự kỷ đích sử hoán, lão lão thật thật thuyết liễu: “Ngụy đông. ’
“Nhĩ vi thập ma cân trứ ngã?”
“Thùy nhượng nhĩ nhượng điền du thương tâm liễu.”
Giá hựu thị điền du đích thùy?
Khán giá cá nhân đích dạng tử, nhất khán tựu bất thị thập ma chính kinh.
Ninh thư hựu tuân vấn liễu nhất ta, đắc đáo liễu nhất ta tấn tức, giá cá tựu thị nhất cá lưu manh hỗn hỗn, thâu kê mạc cẩu thập ma đô tố, chí vu chẩm ma cân quai quai nữ xả thượng quan hệ đích.
Yếu bất thuyết điền du thị nữ chủ ni, tại mỗ thiên ngộ đáo liễu bị nhân thống liễu nhất đao đích ngụy đông, tống đáo liễu y viện, tòng thử điền du tựu thị ngụy đông tâm trung đích nhất thúc quang.
Tuy nhiên thị lưu manh, na đối điền du thị chân hảo, hỉ hoan điền du, khước hữu tri đạo tự kỷ phối bất thượng đại học sinh đích điền du, tựu giá ma thủ hộ tại tha đích thân biên.
Tuy nhiên thị thâu kê mạc cẩu, tại công xa thượng đầu tiền bao, đãn thị điền du dã một thuyết thập ma, hảm ngụy đông nhất thanh ca.
Đối ngã hảo đích nhân, ngã quản tha thị thập ma nhân, thiên hạ nhân đô khán bất khởi tha, ngã bất hội khán bất khởi.
Bất nhiên điền du dã bất hội minh tri đạo tần chí học hữu gia đình, ái muội trứ.
Ninh thư xả liễu xả chủy giác, minh minh thị cá lưu manh, hiện tại đảo quân tử khởi lai liễu.
Giá kiện sự đích khởi nhân tựu thị tạc thiên vãn thượng ninh thư cân điền du thuyết đích na nhất thông thoại, nhượng điền du hậu lai việt lai việt đổ đắc hoảng, việt tưởng việt khí, tối hậu khóc trứ cân ngụy đông đả điện thoại liễu.
Thuyết cục lí nhất cá đồng sự đích thê tử ô miệt tha.
Ngụy đông thính điền du khóc đắc giá ma nan thụ, cân điền du tuân vấn liễu nhất ta.
Điền du một thuyết, nhượng ngụy đông bất yếu trùng động, tha tựu thị bão oán bão oán, thiên vạn nhượng ngụy đông bất yếu tố xuất sự tình lai.
Ngụy đông nhất thính tâm lí canh nan thụ liễu, quải liễu điện thoại, trảo liễu đạo thượng đích bằng hữu đả thính liễu, tài hữu kim thiên đích sự tình.
Ninh thư khán trứ ngụy đông đích thủ, thuyết bất định ủy thác giả tựu thị giá cá ngụy đông sát liễu đích.
Ninh thư câu liễu câu chủy giác thuyết đạo: “Nhĩ hỉ hoan điền du, vi thập ma bất nhượng điền du thành vi nhĩ đích nữ bằng hữu ni, tha na ma phiêu lượng, nhĩ môn kết hôn liễu, sinh nhất cá hài tử, tựu thị hạnh phúc đích nhất gia.”
Ninh thư thanh âm đê trầm, đái trứ cổ hoặc, câu xuất liễu ngụy đông tâm để đích khát vọng, tha tự ti, bất cảm đối điền du thuyết xuất tâm trung đích cảm giác, phạ thuyết xuất lai chi hậu, tựu liên ngốc tại điền du thân biên đích cơ hội đô một hữu liễu.
Ninh thư thuyết đích thoại, nhượng tha đích kiểm thượng phù xuất liễu hạnh phúc đích tiếu dung, tự hồ dĩ kinh huyễn tưởng đáo liễu na hạnh phúc đích thời quang.
Giá cá ngụy đông bất quá thị điền du đích nhất cá bảo phiêu nhi dĩ, bạch tống đích, tử tâm tháp địa đích.
“Điền du dã thị hỉ hoan vi thập ma hữu thập ma sự tình tha đô cáo tố nhĩ, tâm lí bất khai tâm đô đối nhĩ thuyết.” Bả nhĩ đương tình cảm lạp ngập dũng.
Ngụy đông điểm liễu điểm đầu, tự hồ bị ninh thư thuyết phục liễu, “Đối, tha hữu thập ma bất khai tâm đích sự tình đích sự tình đô hội cân ngã thuyết.”
Cao hưng đích thời hầu đáp lý nhĩ càn thập ma, ninh thư thuyết đạo: “Chủ động khứ cân điền du cáo bạch ba, điền du khẳng định hội ngận cao hưng đích, tựu toán bất đáp ứng, na dã thị bất hảo ý tư, tâm lí thị nhạc ý đích.”
Ngụy đông nhất cá lưu manh nam nhân, kiểm thượng lộ xuất liễu tu sáp hựu cao hưng đích thần sắc.
Ninh thư:……
Giá chủ giác quang hoàn.
Liên phôi nhân đô năng cảm hóa ni!
Thuyết liễu giá ma cửu, ninh thư mãn đầu đại hãn, tinh thần hữu điểm kiên trì bất trụ liễu, quả nhiên hoàn thị giá cá kỹ năng bất năng chẩm ma thục luyện.
Hoàn thị yếu đa luyện tập luyện tập.
Tương tín điền du thính đáo ngụy đông đích cáo bạch nhất định hội ‘ kinh hỉ ’ đích
Ninh thư tùng khai liễu ngụy đông đích thủ, chuyển thân tẩu liễu, ngụy đông hảo nhất hội tài tỉnh quá lai, hữu ta mang nhiên địa tả hữu khán liễu khán, tha minh minh thị cân trứ nhất cá nữ nhân lai đích, yếu bả nữ nhân thôi hạ khứ đích.
Chẩm ma nhân bất kiến liễu, khả thị hà đê hạ dã một hữu nhân tránh trát nha.
Bất quá ngụy đông hiện tại hữu canh gia trọng yếu đích sự tình, na tựu thị khứ cáo bạch, cân hỉ hoan đích cô nương cáo bạch.