Điều kiện:
Văn chương danh xưng
Văn chương tác giả
Sưu nhất hạ
Vi thập ma tha năng khán đáo giá ma đa đích quỷ hồn?
Hoàng san san nhất lộ điệt điệt chàng chàng bào hồi liễu gia lí, đóa tại gia lí bất cảm xuất môn.
Nhất xuất môn, hoàng san san tựu năng cú khán đáo tại nhất cá địa phương bất đoạn bồi hồi đích quỷ hồn, giá ta quỷ đô thị thê thảm đích mô dạng, nhất khán tựu tri đạo tử trạng phi thường thảm liệt.
Nhất ta khiêu lâu đích nhân, linh hồn tựu thiếp tại địa thượng, tức tiện thị biến thành liễu linh hồn, dã tượng thị nhất thôi lạn nhục hãm nhập địa lí, thân thể tứ phân ngũ liệt đích, tại địa thượng ba lai ba khứ đích.
Nhất ta thối cước bất tái liễu, thủ dã đoạn liễu, tựu giá dạng tại địa thượng nhuyễn động trứ.
Hoàng san san hách đắc bất hành, trực tiếp ác tâm thổ liễu, liên phạn đô cật bất hạ khứ, thậm chí khán đáo nhục đô giác đắc phi thường ác tâm, não hải trung tựu phù hiện xuất liễu lạn nhục nhất bàn đích linh hồn.
Minh minh dĩ kinh tương na cá đông tây nhưng cấp liễu trần mẫn, vi thập ma hiện tại hoàn năng cú khán đáo giá ta đông tây, giá đô thị thập ma nha.
Tại gia lí phản nhi bất năng khán đáo, xuất môn liễu, vô luận tẩu đáo thập ma địa phương, đô năng khán đáo thảm liệt đích linh hồn.
Giá ta linh hồn tự hồ tri đạo tha năng cú khán đáo tha môn nhất dạng, cư nhiên yếu lạp trứ tha tố thế tử quỷ.
Tẩu lộ tẩu đắc hảo hảo đích, hữu nhân tương tha thôi đáo mã lộ trung gian.
Hảo kỉ thứ đô soa điểm bị giá ta quỷ cấp hại tử liễu.
Hoàng san san giá biên bị quỷ hách đắc khứ liễu bán điều mệnh, bất minh bạch tự kỷ đích thân thượng phát sinh liễu thập ma sự tình, cảm giác năng khán đáo lánh ngoại nhất cá thế giới đích sự tình.
Tha bị trớ chú liễu mạ?
Ninh thư giá biên bàn gia liễu, trảo liễu nhất cá ly công tư bỉ giác cận đích công tư, giá dạng thượng ban bỉ giác dung dịch.
Hoàng san san khẳng định yếu hách tha nhất hách, chân dĩ vi bả đông tây nhưng tại giá lí tựu thập ma sự tình đô một hữu liễu.
Khai thiên nhãn đích cảm giác sảng ba.
Bất quá ninh thư ý thức đáo nhất kiện sự, na tựu thị giá cá thế giới du ly đích linh hồn hữu điểm đa.
Vưu kỳ thị vô cố uổng tử đích linh hồn, hội tại tử vong đích địa phương bất đoạn địa bồi hồi, thậm chí bất như luân hồi thế giới.
Nhất đán hữu linh hồn tại mỗ cá địa phương du ly, na ma giá cá địa phương đích từ tràng tựu hữu sở cải biến, tựu đặc biệt dung dịch xuất sự.
Bỉ như mỗ cá địa phương tựu đặc biệt dung dịch xuất xa họa.
Tử đích nhân sổ dã bất đa, nhiên hậu canh đa đích linh hồn du ly, giá dạng giá cá địa phương tựu canh gia dung dịch xuất sự liễu.
Tức tiện thị chàng tử đích, suất tử đích, đô ứng cai như luân hồi thế giới.
Vưu kỳ thị oan tử đích, linh hồn trung hữu oán khí, tựu trệ lưu tại sinh linh thế giới, đạo trí từ tràng xuất hiện vấn đề.
Ninh thư nhẫn bất trụ trứu mi, giá đáo để thị cá chính thường đích thế giới hoàn thị nhân quỷ cộng tồn đích thế giới.
Khả thị kí nhiên hữu giá ma quỷ, đãn thị một hữu diễn sinh xuất tróc quỷ đích hành nghiệp.
Kí nhiên giá ma đa đích quỷ, na ma tựu ứng cai hữu tương ứng đích nghiệp vụ đản sinh.
Thuyết minh giá hoàn thị nhất cá chính thường thế giới, giá ta giáp tạp trứ cường liệt oán khí đích linh hồn bất nhập luân hồi thế giới khẳng định thị hữu nguyên nhân đích.
Nhất cá thế giới na ma đa đích sinh linh, mỗi thời mỗi khắc đô hữu nhân nhân vi các chủng các dạng đích nguyên nhân tử khứ.
Đãn thị hữu ta linh hồn nhập liễu luân hồi thế giới, vi thập ma hữu ta bất nhập ni.
Giá chủng hữu trứ cường liệt ** đích linh hồn đô trệ lưu tại liễu thế giới.
Sở dĩ giá ta linh hồn cải biến liễu từ tràng, tiến nhi đản sinh xuất liễu tượng lô tử na dạng đích quái vật.
Lô tử sinh tiền thị phần hóa thi thể đích, nam nữ lão thiếu, bất quản thị thập ma dạng tử đích thi thể đô phần hóa.
Hoang phế liễu chi hậu, sảo vi cải tạo liễu nhất hạ tựu biến thành liễu thiêu chế đào khí đích.
Nhân duyên tế hội chi hạ, đắc đáo liễu tín ngưỡng hòa hương hỏa, tựu đản sinh liễu.
Ninh thư đối 2333 thuyết đạo: “Cân tổ chức đả cá báo cáo ba.”
2333 nga liễu nhất thanh, “Yếu sử dụng quyền hạn phiếu, yếu sử dụng mạ?”
“Đương nhiên sử dụng, ngã phụ trách bả thoại đái đáo liễu, thượng đầu giá ma xử lý tựu bất quan ngã đích sự tình liễu.”
Ninh thư thuyết đạo, giá minh hiển thị thế giới đại phương hướng hữu liễu vấn đề.
Thuyết bất định thị thế giới cân luân hồi thế giới đích liên thông thượng xuất liễu thập ma vấn đề.
Như quả thị chính thường đích thế giới, bất ứng cai hữu giá ma đa đích linh hồn du đãng, tựu toán hữu cá biệt đích linh hồn một năng tiến nhập luân hồi thế giới.
Đãn thị tùy trứ thời gian đích thôi di, giá ta linh hồn đích linh hồn chi lực hội biến đắc việt lai việt nhược, tối chung linh hồn yên diệt liễu.
Đãn thị giá ma đa đích linh hồn, tựu hữu điểm cải biến giá cá thế giới từ tràng, biến đắc nhượng quỷ hồn canh gia thích hợp sinh tồn.
2333 cân tổ chức báo cáo liễu tình huống, “Dĩ kinh báo cáo liễu.”
Ninh thư ân liễu nhất thanh, khai thủy thu thập ốc tử, bả giác giác lạc lạc đô đả tảo nhất hạ, đinh học hải lâm thời hữu sự tựu một hữu quá lai.
Ninh thư dã một hữu miễn cường, bất lai tựu bất lai, tha thị trần mẫn đích nam bằng hữu bất thị tha đích.
Thuyết bất thượng thoại, lai liễu dã thị đồ tăng dam giới.
Hữu thời hầu môn đương hộ đối chân đích bất thị thuyết trứ ngoạn đích, môn đương hộ đối thuyết đích bất thị tiền tài, nhi thị vi nhân xử sự.
Thế giới quan nhân sinh quan giới trị quan, dĩ cập tiêu phí quan giá đô năng thành vi trở ngại.
Nhất cá nhân xá bất đắc hoa tiền, nhất cá nhân giảng cứu sinh hoạt phẩm chất.
Thấu tại nhất khởi đa nan thụ.
Ninh thư hoàn thành liễu nhậm vụ, du tai du tai đích, cai thượng ban thượng ban, cai kiện thân kiện thân.
Khả hoàng san san đích nhật tử khổ bức đa liễu, nhân vi khai liễu thiên nhãn, tùy thời tùy địa đô năng khán đáo quỷ hồn.
Hữu thời hầu khán đáo nhất cá quỷ hồn, bất đoạn bị lâu thượng điệu hạ lai đích đông tây tạp tử, nhất biến nhất biến địa trọng phục, tựu tại tha đích diện tiền huyết tinh thượng diễn.
Na cá linh hồn hoàn sĩ khởi đầu lai triều tha tiếu, triều tha khóc, chủy thần nhuyễn động trứ triều tha thuyết trứ thập ma thoại, nhất biên thuyết nhất biên thổ huyết.
Hoàng san san hiện tại tinh thần đô hữu điểm hoảng hốt liễu, thậm chí liên công tác đô tố bất hạ khứ liễu, nhân vi hữu thời hầu khứ công tư thượng ban, mỗi thiên đô năng khán đáo nhất cá nữ nhân tòng bạn công lâu thượng khiêu hạ lai.
Bạn công lâu na thị đa cao a, điệu hạ lai bành đích nhất thanh tài tại địa thượng, tứ phân ngũ liệt, tựu cân nhất cá kê đản điệu tại địa thượng nhất dạng.
Thật tại thụ bất liễu liễu, hoàng san san chỉ năng thỉnh giả, bào khứ trảo trần mẫn, thị trần mẫn đối tha tố liễu thập ma, nhượng tha khán đáo giá ma đa đích quỷ.
Nhất định thị trần mẫn, nhất định thị tha.
Hoàng san san bào đáo liễu ninh thư thượng ban đích công tư, ninh thư tiếp đáo điện thoại hạ lâu, khán đáo hoàng san san trạm tại hoa đàn bàng biên đẳng trứ.
Bổn lai hoàng san san tưởng yếu chất vấn ninh thư đích, đãn thị nhất khán đáo tha đích kiểm, hoàng san san tâm trung đích phẫn nộ tựu cân trạc phá đích khí cầu nhất dạng, biết liễu.
Ninh thư tẩu tiến hoàng san san, tha đích thần sắc hoàng khủng, đầu phát càn khô, hắc viên quyển ngận nùng trọng, sấu thành nhất đạo thiểm điện liễu, quyền cốt cao cao đột khởi.
Giá phúc quỷ dạng tử, hoạt thoát thoát hấp. Độc nhân viên.
Hoàng san san hoàng khủng đích nhãn thần nhất đối thượng ninh thư đích nhãn thần, lập khắc tựu tị khai liễu, khí nhược địa vấn đạo: “Nhĩ đối ngã tố liễu thập ma?”
Ninh thư nhất kiểm mạc danh kỳ diệu, “Nhĩ hựu yếu vu lại ngã thập ma, nhĩ yếu chân hỉ hoan đinh học hải, nhĩ khứ tranh thủ nha, nhĩ khiêu tường cước nha, khứ đối đinh học hải hảo nha, vi thập ma yếu giá ma đối ngã.”
Hoàng san san bị ninh thư giá ma nhất đốn phản vấn, khí đắc phế đô yếu tạc liễu, đãn thị đối trần mẫn tố đích sự tình, tha hựu giải thích bất liễu.
“Ngã bất đáo đinh học hải đích diện tiền chuyển hoàn bất hành mạ, nhĩ đáo để đối ngã tố liễu thập ma.” Hoàng san san hiện tại chỉ tưởng bãi thoát giá chủng ám vô thiên nhật đích nhật tử, chân đích thái khả phạ liễu.
Trực giác giá kiện sự cân trần mẫn hữu quan hệ.
Ninh thư nhất kiểm vô ngữ, “Nhĩ hữu bệnh tựu cật dược ba, bất, nhĩ giá dạng tử tượng thị dược cật đa liễu độc phôi liễu não tử, ngã đối nhĩ tố liễu thập ma?”
Vi tín tỉnh lưu lượng miễn phí khán tiểu thuyết, quan chú bổn trạm công chúng hào đích phương pháp: Vi tín → thiêm gia bằng hữu → sưu tác “Bức quge0”; hoặc giả tra trảo công chúng hào → sưu tác “Tân bút các”, ký đắc hạch đối ngã môn đích vi tín hào bức quge0 nga.
Thỉnh ký trụ thị duy nhất quan phương võng trạm!!!