Tiểu thuyết phân loại:
Tẩu xuất liễu sa mạc, đại gia triều địa đồ tiêu thức đích địa phương trảo khứ, ly địa đồ thượng đích thế giới thụ việt lai việt cận liễu.
Đại gia đích tâm lí đô tái áp ức trứ kích động, yếu trảo đáo thế giới thụ liễu, bất tri đạo thế giới thụ hiện tại thị chẩm ma nhất cá trạng thái.
Hoàn tại bất tại?
Kỳ gian thú bì nam nhân hảo kỉ thứ tưởng yếu đào bào, đãn thị đô bị đãi liễu hồi lai, bào liễu kỉ thứ đô thị giá dạng đích kết quả.
Nam nhân hảo tượng học quai liễu, bất tái bào liễu, bất quá hữu thời hầu thâu thâu mạc mạc địa khóc khấp, nhất cá đại nam nhân khóc đắc biệt đề đa u oán liễu.
Bất quá đại gia đô một hữu an úy tha, nhậm do tha khóc đích nhãn lệ tị thế, tuyệt vọng vô trợ.
Kỳ bào nam tài bất hội quản nhất cá nhân tâm tình như hà, tha sở hữu đích tâm tình đô tập trung tái liễu thế giới thụ thượng.
Xuyên quá liễu nhất biên tùng lâm, lai đáo liễu thế giới thụ đích vị trí.
Khán trứ nhất phiến thảo địa, đại gia phong trung lăng loạn, thế giới thụ tại na lí?
Ngũ nhân trành trứ kỳ bào nam, “Thị bất thị địa chỉ thác liễu, giá lí na hữu thập ma thế giới thụ?”
“Bất khả năng nha.” Kỳ bào nam phiên lai phúc khứ địa tra khán địa đồ, “Một thác nha, tựu thị giá cá địa phương?”
Ninh thư khán trứ chu vi, căn bổn tựu một nhân, một hữu nhậm vụ giả xuất hiện, nan đạo thế giới thụ dĩ kinh bị nhân cấp lộng tẩu liễu?
Bị nhân tiệp túc tiên đăng liễu?
Thế giới thụ chẩm ma dã toán thị nhất cá bảo vật ba, đãn thị chu vi nhất điểm bảo vật đích quang hoa đô một hữu, giá chu vi tựu chỉ hữu nhất phiến thảo địa, lục du du đích, đa hấp dẫn dã mã.
Hiển nhiên kỉ nhân đô giác đắc tẩu thác địa phương liễu, bất nhiên vi thập ma một hữu thế giới thụ, đô thuyết thị thụ liễu, giá thị nhất phiến thảo địa một thụ nha.
Ninh thư đối thử biểu kỳ, chân đích hữu khả năng tẩu thác lộ liễu.
“Nhất định thị giá lí một thác đích.” Kỳ bào nam khẳng định địa thuyết đạo.
“Na thế giới thụ ni, giá lí một hữu bị oạt quật đích ngân tích, bất tồn tại bị nhân tiệp túc tiên đăng đích tình huống.” Đồng bạn nhẫn bất trụ thuyết đạo.
Nan đạo yếu quyệt trứ thí. Cổ, nhất khỏa khỏa tòng thảo tùng trung tầm trảo thế giới thụ mạ?
“Cấp nhĩ tiêu tức đích nhân, cáo tố nhĩ liễu thế giới thụ thị thập ma trạng thái mạ?” Ninh thư vấn đạo, như quả kỳ bào nam bị nhân cấp phiến liễu, giá thái đặc ma đả kích nhân liễu.
Kỳ bào nam đích kiểm sắc hữu ta nan khán, hiển nhiên chỉ tri đạo liễu giá ma nhất cá tiêu tức, cấp liễu nhất cá giản đan đích địa đồ tựu lai liễu.
Tuy thuyết hữu tinh thần thạch, thế giới thụ tài thị kỳ bào nam tối tưởng yếu đích, khả dĩ vi liễu thế giới thụ xá khí tinh thần thạch.
“Ca ca……” Na biên đích lâm tử kinh khởi liễu nhất phiến điểu nhi, tiếp trứ địa diện chấn động nhất hạ, kinh đắc lâm tử lí canh đa đích điểu.
“Na biên hữu tình huống, nan đạo thế giới thụ tại na biên?” Ninh thư liên mang đối hữu ta tự tang đích kỳ bào nam thuyết đạo.
Kỳ bào nam điểm đầu, vô luận na biên thị thập ma tình huống, đô yếu quá khứ khán nhất khán.
Lục nhân tha trứ nhất cá mãn kiểm tuyệt vọng đích thú bì nam nhân nha, cản đáo liễu xuất sự địa điểm.
Nhiên hậu tựu khán đáo liễu na biên hữu hảo kỉ bát nhậm vụ giả đối trì trứ, đồng thời na biên trường trứ nhất khỏa ấu miêu, ấu miêu đích lưỡng phiến diệp tử thiểm thước trứ chước chước đích quang trạch.
“Thế giới thụ?” Ninh thư đệ nhất thứ khán đáo ấu miêu trạng thái đích thế giới, ấu miêu trạng thái đích thế giới thụ khả chân khả ái.
Kỳ bào nam đích thần sắc kích động liễu ngận đa, đãn thị khán đáo hảo kỉ bát đích nhậm vụ giả, cường chế áp ức trụ tâm trung đích kích động, tiểu thanh đối ngũ nhân thuyết đạo: “Thị thế giới thụ.”
Tuy nhiên trảo đáo liễu thế giới thụ, đãn thị vấn đề thị năng tại giá ma đa nhân đích trạng thái hạ, thành công nã đáo thế giới thụ, tái thành công đào thoát đích cơ suất bất đại.
Ninh thư khán trứ khả ái đích thế giới thụ vấn đạo: “Nhĩ tri đạo chẩm ma na tẩu thế giới thụ ba, đãi hội ngã môn thế nhĩ lan trứ, nhĩ khứ oạt.”
“Giá cá ngã thanh sở, ngã đái túc liễu trang bị.” Kỳ bào nam đích nhãn thần tòng thế giới thụ thượng tựu na bất khai liễu.
Ninh thư hữu điểm nạp muộn địa thuyết đạo: “Giá ma tiểu, ứng cai chẩm ma quản lý uy dưỡng?”
Tiểu thụ miêu trường thành tham thiên đại thụ, khẳng định nhu yếu hấp thu doanh dưỡng nha.
Kỳ bào nam tịnh bất đa thuyết, “Giá cá ngã hội tưởng bạn pháp đích, hiện tại tối trọng yếu đích thị đoạt tẩu thế giới thụ.”
Thế giới thụ trứ thật phiêu lượng, hấp dẫn liễu ngận đa nhân đích mục quang, tối nhượng nhân kháng phấn đích thị thế giới thụ cường đại đích thật lực.
Nhất diệp nhất thế giới.
Hựu xuất hiện liễu nhất chi thưởng đoạt thế giới thụ đích đội ngũ, khán trứ kỉ nhân đích nhãn thần sung mãn liễu địch ý hòa thẩm thị, tự hồ tại hành lượng giá chi tân xuất hiện đội ngũ đích thật lực.
Ninh thư thán khí, giá thị tối bất nguyện ý khán đáo đích cục diện, bỉ thử tranh đoạt.
Mại tiêu tức đích nhân thắc khuyết đức liễu, nhất phân tiêu tức chuyển kỉ thủ mại, bất quá độc gia tiêu tức khẳng định quý đắc nhượng nhân thổ huyết.
Tổng chi thiếu cấp tiền ma phiền tựu đa.
Thế giới thụ nghênh phong chiêu triển, phảng phật căn bổn tựu bất tri đạo hữu giá ma đa nhân đích thùy tiên tự kỷ, diệp tử thượng lưu quang dật thải đích quang trạch đặc biệt phiêu lượng.
Ninh thư bị câu. Dẫn đắc tâm hoảng hoảng đích, chân thị cá yêu tinh.
Kỉ phương đích đối trì, một hữu nhân suất tiên động thủ, vô thanh đối trì, tựu khán thùy tiên đả phá liễu giá phân trầm mặc.
Tại giá lí đại gia đích thật lực đô bị áp súc liễu, ninh thư dụng lực thôi liễu nhất bả kỳ bào nam, kỳ bào nam nhất hạ tựu xuất hiện liễu tại liễu thế giới thụ đích diện tiền, soa điểm bả thế giới thụ cấp thải đáo liễu.
“Phóng tứ.” Hậu lai đích cư nhiên giá ma hiêu trương yếu oạt thế giới thụ.
“Trở chỉ tha, bất yếu nhượng tha oạt tẩu thế giới thụ.”
Kỳ tha ngũ nhân nhất hạ đáng tại liễu kỳ bào nam đích diện tiền, ninh thư phát hiện đằng mạn cư nhiên bất năng sử dụng.
Ngã khứ, bất năng sử dụng quy tắc giá toán thập ma, ninh thư giảo nha, trực tiếp dụng tự kỷ đích linh hồn chi lực ngưng tụ liễu nhất bả kiếm, trở đáng trứ phong ủng nhi lai đích nhậm vụ giả.
Kỳ bào nam một hữu thuyết thoại, động tác ngận khoái nã xuất liễu nhất bả ngọc chế đích sừ đầu, khai thủy tiểu tâm dực dực oạt thế giới thụ liễu, tuy nhiên tình huống khẩn cấp, đãn thị kỳ bào nam dã bất cảm đại ý.
Bất năng thái trứ cấp liễu, như quả thương liễu thế giới thụ đích căn hệ, hoàn thị dưỡng bất hoạt đích, bạch bạch lãng phí liễu nhất khỏa thế giới thụ.
Việt thị tiêu cấp việt yếu tiểu tâm.
Hiển nhiên ngũ cá đối đa cá, ninh thư tha môn căn bổn tựu một hữu thập ma thắng toán.
Vi thập ma bất năng sử dụng quy tắc, như quả hữu đằng mạn sảo vi để đáng nhất hạ dã hảo.
Ninh thư bả sinh mệnh chi nguyên đảo tại hổ khẩu thượng, tâm niệm ý động, đằng mạn tòng thủ tâm trung thân liễu xuất lai.
Đằng mạn cực tốc thân triển trứ, yếu tương giá ta nhân triền nhiễu khởi lai.
Hiển nhiên tri đạo bị đằng mạn triền nhiễu trụ liễu tựu một hữu bạn pháp phân thân liễu.
Ninh thư tâm lí nhất động, pháp tắc hữu hạn chế, đãn thị quy tắc một hữu a, tha tựu thị thí nhất hạ, tại kiểm toái phiến đích thời hầu, đô năng sử dụng pháp tắc, sử dụng đằng mạn kiểm toái phiến.
Na cá thời hầu thị hư không đích, căn bổn tựu bất tồn tại thập ma pháp tắc, y cựu năng cú sử dụng đằng mạn, na ma giá lí dã thị khả dĩ sử dụng đích.
Pháp tắc bất lệ hại, lệ hại đích thị quy tắc.
Ninh thư tâm lí ngận cao hưng, tại biệt nhân hữu pháp tắc áp chế đích thời hầu, tha hoàn năng sử dụng pháp tắc.
Đằng mạn ngận nan triền, tựu toán trảm đoạn liễu, dã hữu nguyên nguyên bất đoạn đích đằng mạn thân triển quá lai, triền nhiễu tại nhất khởi liễu, yếu phí ngận đại đích lực khí tài năng tránh thoát khai.
Kỳ tha nhân khán đáo kỳ bào nam nhất sừ nhất sừ địa bào thế giới thụ, cấp đắc nhãn tình xích hồng, trứ cấp hựu quá bất khứ, nhận thức kỳ bào nam đích trứ cấp hảm đạo: “Tổ lễ, nhĩ giá dạng tố bất địa đạo.”
“Hậu lai đích cư nhiên giá ma thưởng.”
Kỳ bào nam một lý hội giá ta nhân đích khiếu nhượng, nan đạo hoàn đắc bài đội bất thành.
Ninh thư cảm giác đằng mạn kiên trì bất liễu đa cửu liễu.
: Thiên tàm thổ đậu đại thần tân thư 《》, miêu nị đại thần tân tác 《》