“Ngã yếu khứ pháp tắc thành thị liễu, nhĩ tựu tại giá lí.” Khứ trảo kỳ bào nam tịnh hóa hồn dịch, tái lai yếu bả tâm tạng lộng hồi khứ.
Cân cá liên thể anh nhi tự đích, tẩu đáo na lí tựu yếu cân đáo na lí, tha yếu khứ tố nhậm vụ thị bất thị dã yếu cân trứ.
“Ngã bất, ngã dã yếu khứ.” Tinh thần xúc giác khẩn khẩn triền nhiễu trứ ninh thư.
Ninh thư biểu tình bất thiện, “Na cá địa phương nhĩ bất năng khứ, bị đãi trụ liễu chẩm ma bạn?”
Tuy nhiên na cá thẩm phán giả khả năng đáo xử trảo vương bát độc tử chính khanh, vạn nhất tha đột nhiên hồi lai tựu chàng thượng liễu.
Ninh thư nhất hướng đối tự kỷ đích vận khí bảo trì tối đê kỳ đãi trị, tẫn lượng vãng phôi xử tưởng tổng quy thị một thác đích.
Bão trứ nghiêu hạnh đích tâm lý khẳng định thị yếu đảo môi, mặc phỉ định luật thỏa thỏa đích.
Tâm tạng: “Ngã tựu tri đạo nhĩ tùy thời đô yếu đâu hạ ngã bào liễu.”
“Nhĩ đặc ma tại giá lí đẳng trứ, giá thị lão tử đích gia, ngã đặc ma bào tái viễn, ngã dã yếu hồi lai.” Ninh thư chân thị phiền tử tha liễu, hận bất đắc nhất cá đại nhĩ quát tử phiến quá khứ.
Nhượng nhĩ giá ma triền nhân, nhượng nhĩ giá ma nị oai.
“Ngã bất quản.” Tinh thần xúc giác tương ninh thư đô bao khỏa thành mộc nãi y.
Ninh thư: Vương bát độc tử……
Tát kiều thái ác tâm nhân liễu.
Ninh thư một bạn pháp, chỉ năng đái trứ nhất khởi đáo liễu thời gian thành.
Nhất lộ thượng, ninh thư tha trứ tâm tạng, hấp dẫn liễu bất thiếu nhân đích chú ý, vưu kỳ thị tâm tạng vị lão tiên suy đích nhất đầu bạch phát, cách ngoại hấp dẫn nhân.
Canh đa đích nhân thị khán tâm tạng, giá thị cá nhân ba.
Nhân chẩm ma năng xuất hiện tại giá lí?
Ninh thư tha trứ tâm tạng đáo liễu tửu lâu, kỳ bào nam du tai du tai địa hát trà, khán đáo ninh thư phốc xích thổ liễu trà, tiêu cấp địa vấn đạo: “Nhĩ chẩm ma bả tha đái lai liễu?”
Ninh thư diện vô biểu tình, “Tha thập ma đức hành nhĩ nan đạo bất tri đạo?”
Chân thị thụ cú liễu đà trứ nhất cá nhân, tâm tạng cân phế liễu nhất dạng.
Kỳ bào nam cản khẩn lộng liễu bao sương, bất tại đại thính, tựu tâm tạng giá nhất đầu mậu mật đích bạch đầu phát, thải sắc đích nhãn tình, hồi đầu suất bách phân bách.
Đáo liễu bao sương, ninh thư nhượng tâm tạng tùng khai tự kỷ, tâm tạng khán đáo liễu thục nhân, tạm thời đối ninh thư một hữu na ma y lại liễu, tùng khai liễu tha.
Ninh thư nã xuất liễu giá thứ đích hồn dịch, tự kỷ trảo liễu nhất ta, gia thượng diệp lâm cấp đích.
Kỳ bào nam bả giá ta hồn dịch tống khứ tịnh hóa liễu, tại đẳng đãi đích không đãng, ninh thư điểm liễu nhất trác tử thái, tha thái nhu yếu phát tiết nhất hạ.
Cật đông tây ba.
Tâm tạng khán đáo giá ta thái, tài cật bão liễu, hựu tưởng cật liễu, dụng thủ trực tiếp trảo.
Đột nhiên một vị khẩu liễu.
Ninh thư phóng hạ khoái tử, đối kỳ bào nam thuyết đạo: “Tinh thần thạch đích tiêu lượng hảo mạ?”
“Ngã dĩ kinh phóng xuất khứ phong thanh liễu, dã hữu nhân tuân vấn, bất quá đại gia đô đối giá cá đông tây bão cảnh thích thái độ, tất cánh chi tiền một hữu nhân sử dụng quá, bất tri đạo hữu thập ma hậu di chứng.” Kỳ bào nam diêu trứ đầu thuyết đạo.
“Một quan hệ, tái đẳng đẳng ba.” Tối trọng yếu đích tinh thần thạch kỳ thật cân hồn thạch nhất dạng, lí diện thị hữu tạp chất đích, nhất cá tác dụng tại linh hồn thượng, nhất cá tác dụng tại tinh thần cầu thượng.
Ô nhiễm tinh thần cầu, bất tri đạo dĩ hậu hội chẩm dạng.
Ninh thư khán trứ hồ cật hải hát đích tâm tạng, nan đạo tâm tạng dã hữu cân khâu dẫn đề thuần đích bạn pháp?
Tâm tạng cật đắc mãn kiểm du, chuyển quá đầu lai khán trứ ninh thư, “Chẩm ma liễu mạ?”
Ninh thư diêu diêu đầu.
Chủ hệ thống tịnh hóa đích hồn dịch tống quá lai liễu, ninh thư trực tiếp nã khởi tự kỷ đích na nhất phân, cô lỗ cô lỗ trực tiếp tựu hát hạ khứ liễu, ninh thư sảo vi ngưng thật liễu nhất điểm.
Bất tái thị thấu minh đích liễu, nã đông tây bất hội tái xuyên quá khứ liễu.
Bất quá kháo hồn dịch tựu chỉ năng khôi phục thành giá dạng liễu.
“Nhĩ hát đích thập ma đông tây, ngã dã tưởng hát.” Tâm tạng giác đắc ninh thư hát đích thị hảo đông tây, nhân vi khán đáo tha hát hạ khứ nhất kiểm đãng dạng hưởng thụ đích mô dạng.
Nã khởi bình tử thiểm liễu thiểm, xí đồ thiểm xuất nhất điểm vị đạo xuất lai.
Giản trực vô pháp trực thị.
Tha đặc ma thị chân đích bất tưởng đái trứ giá cá nhân nhất khởi ngoạn liễu.
Ninh thư chân đích yếm phiền liễu, đãi hội tha hoàn yếu khứ tuân vấn cai chẩm ma dưỡng thế giới thụ.
Hiện tại thế giới thụ chủng tử chỉ hữu nhất điểm nha tiêm, chỉ thị khai thủy phát nha liễu, hoàn một hữu trường xuất diệp tử.
Ninh thư tựu phạ bả thế giới thụ chủng tử cấp dưỡng tử liễu.
Ninh thư đối kỳ bào nam thuyết đạo: “Nhĩ khán trứ tha, ngã hữu điểm sự tình, nhĩ tái bang ngã lộng đáo khứ na cá thế giới đích không gian thông đạo, đãi hội cấp nhĩ tiền.”
Kỳ bào nam diêu đầu, “Giá khả bất hành, ngã nghiêm trọng hoài nghi nhĩ tưởng bào, bả tha đâu cấp ngã.”
Ninh thư: “Chẩm ma hội, ngã thị khứ vấn thế giới thụ đích sự tình, ngã đãi hội hoàn hội hồi lai đích.”
“Na nhĩ bả tha đái tẩu.”
Ninh thư: “Tiên tàng tại giá lí.”
Kỳ bào nam diêu phiến: “Bất hành.”
Ninh thư phiên bạch nhãn, giá gia hỏa thị hữu đa bất chiêu nhân đãi kiến, đãn thị tâm tạng hoàn nhất điểm đô một cảm giác đáo chu vi nhân đối tha đích hiềm khí, bão trứ bình tử thiểm, cân cẩu tự đích.
Thiểm liễu hảo nhất hội đối ninh thư thuyết đạo: “Một vị đạo nha.”
Ninh thư vô thị tha, đối kỳ bào nam thuyết đạo: “Nhĩ bang ngã lộng cá không gian thông đạo.”
Kỳ bào nam điểm đầu, “Khả dĩ, đái trứ tha nhất khối tẩu.”
Ninh thư đầu đại, tha thị khứ cân ngân phát nam tuân vấn thế giới thụ đích vấn đề, như quả ngân phát nam khán đáo liễu tâm tạng, na tựu đại biểu chủ hệ thống tri đạo liễu.
Chủ hệ thống tri đạo liễu tựu đại biểu thẩm phán giả tri đạo liễu.
Ninh thư trù trướng đáo bất hành, đái trứ tâm tạng đáo liễu tư tuân thất ngoại diện, nhượng tâm tạng tại ngoại diện đẳng trứ, bất yếu tiến nhập tư tuân thất.
Ninh thư thoại hoàn một hữu thuyết hoàn, tâm tạng suất tiên tựu tiến khứ liễu.
Nhĩ đặc ma an phân kỉ miểu chung đô bất hành mạ?
Đái trứ giá ma nhất cá nguy hiểm đích đại linh nhi đồng, phân phân chung tưởng tiêm khiếu, nguyên địa bạo tạc.
Kí nhiên nhĩ bị phát hiện liễu, na tựu biệt quái nhân bả nhĩ đái tẩu.
Ninh thư thi thi nhiên tẩu tiến tư tuân thất, bất tri đạo ngân phát nam cân tâm tạng càn khởi lai thùy năng doanh?
Ninh thư tâm tưởng, dữ kỳ nhượng tâm tạng củ triền tự kỷ, hoàn bất như nhượng giá ta cao tằng đích nhân khứ phiền não.
Như quả đãi hội tâm tạng hòa ngân phát nam đả khởi lai, tha tựu cản khẩn bào, a cáp cáp cáp……
Ngân phát nam tòng lí ốc xuất lai, liêu khởi liêm tử khán đáo bạch đầu đích tâm tạng, lăng liễu nhất hạ, bất quá ngận khoái tựu hồi quá thần lai liễu, triều ninh thư vấn đạo: “Giá thứ yếu tư tuân thập ma?”
“Thị tha mạ?” Ngân phát nam khán trứ tâm tạng.
Tâm tạng chính đông trương tây vọng đáo xử khán, kiến lưỡng nhân trành trứ tự kỷ, thuyết đạo: “Bất dụng quản ngã.”
Ninh thư thuyết đạo: “Tha thị thuần túy đích tinh thần lực, tha ứng cai bất toán thị nhân ba, ngã đái trứ tha bất toán thị vi quy vi kỷ ba, tối trọng yếu đích thị ngã đả bất quá tha.”
Ngân phát nam thuyết đạo: “Tại na lí phát hiện đích.”
Ninh thư: “Hư vô thế giới.”
Ngân phát nam: “Khứ hư vô thế giới tài thị vi quy vi kỷ.”
Xá ý tư?
“Tổ chức quy định liễu bất năng tần phồn khứ hư vô thế giới, hư vô thế giới tại luân hồi thế giới hòa sinh linh thế giới đích giáp phùng trung, một hữu ổn cố đích không gian, nhị lai tần phồn hữu ngoại lực tiến nhập, thế giới hội phá liệt, thế giới nhất đán liệt liễu, phát sinh đích bạo phá hội nhượng kháo cận đích thế giới chấn động.”
“Sinh linh thế giới lí phát sinh địa chấn hải khiếu, nghiêm trọng hội nhượng chu chu vi đích thế giới dã cân trứ tạc liễu.”
Ninh thư vô ngôn dĩ đối, tuy nhiên tổ chức hữu cấm chỉ, đãn thị tư để hạ hoàn thị hữu ngận đa nhân khứ tựu hư vô thế giới đào kim, trở chỉ bất liễu đích.
Bất tuyên chi vu chúng, đãn y cựu càn đắc hồng hồng hỏa hỏa đích.
Thôi tiến đô thị đại thần lão thi tân thư: