Chính văn quyển
Chính văn quyển
Thủ cơ duyệt độc.
Thủ cơ duyệt độc. Tác vi tư liêu chưởng ác nhân, chẩm ma năng bả nhậm vụ giả đích tín tức tùy tiện tiết lộ cấp biệt nhân ni?
Thâm thâm giác đắc tự kỷ hảo tượng bị châm đối liễu.
Bị chủ hệ thống châm đối liễu.
Lê quả khán ninh thư hảo tượng hựu tẩu thần liễu, khái thấu liễu nhất thanh đề tỉnh ninh thư, dã thị vi liễu hoãn giải dam giới.
Tự kỷ đích thoại đề hảo tượng bất chẩm ma hấp dẫn nhân ni.
Ninh thư khán hướng lê quả, trực tiếp thuyết đạo: “Tử vong ý chí thị bất khả năng cấp nhĩ đích.”
Lê quả thuyết đạo: “Ngã bất yếu tử vong ý chí, ngã chi tiền thuyết yếu tử vong ý chí na chỉ thị hí ngôn.”
Tha chẩm ma khả năng hội bất tri đạo ni?
Vô phi tựu thị đàm phán đích thời hầu tại giá cá cơ sở thượng thối hậu nhất bộ nhi dĩ, tha đích mục tiêu thị ninh thư giá cá nhân.
Ninh thư thiêu liễu thiêu mi đầu, “Na nhĩ thị thập ma ý tư?”
Lê quả vấn đạo: ‘ nhĩ hữu một hữu tưởng quá ly khai giá cá tổ chức.”
Ninh thư tùy ý địa điểm đầu, “Tưởng nha.”
Lê quả nhãn tình nhất lượng, thân xuất thủ yếu trảo ninh thư đích thủ, ninh thư cản khẩn bả tiểu trảo tử nhất súc, giá thị yếu càn thập ma?
Tưởng chiêm ngã tiện nghi.
Vưu kỳ thị hiện tại đích lê quả hoàn thị phát. Tình kỳ, ngoạn ý đối tha tố liễu thập ma, anh anh anh……
Lê quả một trảo đáo ninh thư đích thủ, dã bất tại ý, thuyết đạo: “Nhĩ khả dĩ gia nhập ngã đích tộc quần.”
Ninh thư trát liễu trát nhãn tình, hữu điểm sá dị.
Nhất bàng đích kỳ bào nam dã khán hướng liễu giá biên, thần sắc dã ngận kinh nhạ, hoàn hữu nhân oạt tường cước đích, hoàn thị oạt cân tha thục tất đích nhân.
Giá cảm giác tương đương địa vi diệu.
Nhi thả kỳ bào nam dã tri đạo giá cá dung dịch bạo tẩu đích nữ nhân tịnh bất thị tổ chức đích nhân.
Hư không chi trung hoàn hữu kỳ tha đích sinh linh, hiện tại hữu nhân bào đáo tổ chức lai oạt tường cước liễu.
Đột nhiên phát hiện cân tự kỷ thục tất đích nhân cư nhiên giá ma ưu tú?
Ninh thư thiêu liễu thiêu mi đầu, thuyết đạo: “Tượng ngã giá dạng đích nhân, tựu toán khứ nhĩ môn tộc quần, dã bất năng vi nhĩ đích tộc quần tố thập ma cống hiến.”
Ninh thư hoàn chân bất giác đắc tự kỷ hữu thập ma dụng.
Hữu giới trị tài hữu lệnh nhân chú mục hòa lợi dụng đích tư cách.
Lê quả thuyết đạo: “Nhĩ thị linh hồn thể, nhĩ hữu một hữu tưởng quá ủng hữu thân thể.”
“Ngã đích tộc quần khả dĩ nhượng nhĩ trọng tố thân thể.”
Ninh thư việt phát đạm định liễu, đạm đạm địa vấn đạo: “Nhu yếu ngã tố thập ma ni?”
“Nhĩ tại giá lí tựu thị nhất cá phổ phổ thông thông đích nhậm vụ giả, đãn thị khứ liễu ngã đích tộc quần, ngã khả dĩ cấp nhĩ tôn quý đích thân phân.”
Ninh thư thính trứ giá ta thoại, tâm lí vô động vu trung, thập ma tôn quý, thập ma địa vị, giá ta đông tây tha khả dĩ tự kỷ phấn đấu.
Tha tựu thị hảo kỳ lê quả vi thập ma yếu giá dạng tố?
“Ngã nhu yếu lí hành đích nghĩa vụ thị thập ma?” Thiên để hạ tựu một hữu bạch cật đích ngọ xan, hữu hưởng thụ đích quyền lợi tựu yếu hữu tựu cai tẫn đích trách nhậm.
Lê quả thủ chỉ động liễu động, đối ninh thư thuyết đạo: “Dã hứa nhĩ đích tử vong ý chí năng cú di truyện cấp hậu đại.”
“Cáp cáp cáp cáp, cáp cáp cáp cáp cáp……” Ninh thư đột nhiên bạo tiếu liễu khởi lai, tiếu đắc loan yêu liễu, nhãn lệ soa điểm đô tiêu xuất lai liễu.
“Ngải mã, khoái yếu tiếu tử ngã liễu.” Ninh thư sát trứ nhãn giác, phảng phật thị thính đáo liễu vô bỉ hảo tiếu đích sự tình.
Lê quả ninh trứ mi đầu khán trứ ninh thư, mặc mặc khán trứ ninh thư tiếu.
Kỳ bào nam:……
Tiếu đắc chân thị mãn mục tranh nanh, hữu thập ma hảo tiếu đích.
Ninh thư hảo bất dung dịch tài chỉ trụ liễu tiếu dung, đối lê quả thuyết đạo: “Cấp ngã tôn quý đích thân phân?”
Lê quả điểm đầu.
“Cấp ngã thân thể?”
Lê quả điểm đầu.
“Cấp ngã thân thể, nhượng ngã sinh hài tử tương tử vong ý chí di truyện hạ khứ?”
Lê quả trì nghi liễu nhất hạ, hoàn thị điểm đầu.
“Sở dĩ, nhĩ đích mục đích thị nhượng ngã sinh hài tử?”
Lê quả trì nghi liễu nhất hội diêu đầu thuyết đạo: “Bất toán thị vi liễu nhượng nhĩ sinh hài tử, nhi thị nhĩ hữu canh hảo đích tuyển trạch.”
“Nhĩ tại giá cá tổ chức bất quá thị bị nô dịch đích đối tượng, hữu canh hảo đích sinh hoạt phương thức vi thập ma bất tuyển trạch ni?”
Ninh thư nhẫn tiếu nhẫn đắc đỗ tử đông a!
Chi tiền tha nhất trực giác đắc hư không chi trung đích sinh linh thị đa ma địa cường đại, đa ma địa cao đại thượng, chí thiếu tương bỉ vu thúy nhược đích nhân loại, diệc hoặc giả thị vị diện chi trung đích sinh linh.
Giá ta hư không sinh linh sĩ thủ tựu thị hủy thiên diệt địa đích lực lượng, do như thần chi, đãn thị giá nhất khắc, ninh thư tòng lê quả đích thân thượng phảng phật khán đáo liễu phổ thông nhân loại sinh tồn phương thức.
Bức cách nhất hạ hàng đê liễu ngận đa, đa lo a!
Hiện tại đích lê quả tượng bất tượng vi liễu phồn diễn hậu đại đích phổ thông nhân loại nam nhân, khán đáo liễu nhất cá phu bạch mạo mỹ đại trường thối đích nữ hài tử, khán trung liễu nữ hài đích cơ nhân hảo, diệc hoặc giả năng cú cải biến tự kỷ hậu đại đích cơ nhân, vu thị đối trứ nữ nhân thuyết, giá cấp ngã ba, ngã hội đối nhĩ hảo.
Dụng tẫn các chủng cầu ngẫu thủ đoạn, tự yếu tương nữ hài tử đắc đáo, nhiên hậu sinh hài tử, tương tự kỷ đích cơ nhân truyện đệ hạ khứ.
Chân thị nhất cá la bặc nhất cá khanh.
Tha tại tổ chức lí thị bị áp trá, đãn tổ chức bất hội quản tha sinh hài tử, bất hội các chủng dư luận vi thập ma nhĩ bất sinh hài tử.
Như quả tha chân đích gia nhập liễu lê quả đích tộc quần, ủng hữu liễu thân thể, nhiên hậu tựu khai thủy trảo nhân ba ba ba, hoài dựng sinh hài tử, bất đình trảo nhân ba ba ba, tái hoài dựng sinh hài tử, vi tộc quần đích nhân khẩu lực lượng tố cống hiến.
Hoàn yếu cân bất đồng chủng tộc tá chủng, giá thị thập ma sinh hoạt?
Khán khởi lai tựu thị nhất cá sinh dục cơ khí, nhân vi tha đích thân thượng hữu tử vong ý chí, hoặc hứa khả năng hội di truyện cấp hậu đại, hậu đại đích năng lực tự nhiên tựu cường.
Dã hứa sinh đích hài tử đa tựu thị anh hùng.
Ninh thư xuy liễu nhất thanh, tha hảo bất dung dịch bãi thoát phổ thông nhân loại cố hữu đích sinh tồn mô thức, nhĩ yếu kết hôn sinh tử, bất nhiên nhĩ tựu bất thị nhất cá chính thường nhân.
Hiện tại lê quả vọng đồ bả tha hựu trọng tân biến hồi nhất cá phổ thông nhân loại đích trạng thái, nhất tâm sinh hài tử, vi hậu đại.
Ninh thư bất thổ lê quả nhất kiểm dĩ kinh ngận khách khí liễu.
Trọng tố thân thể?!
Lê quả tựu soa trực thuyết cấp nhĩ thực nhập nhất cá tử. Cung.
Chân lo a!
Lê quả bằng thập ma giác đắc tha tựu tưởng yếu giá chủng sinh hoạt.
Cấp tôn quý thân phân, giá thoại canh thị……
Nhượng ninh thư xuy chi dĩ tị.
Giá thị vũ nhục thùy đích trí thương ni?
Tha tối khổ đích nhật tử đô ngao xuất lai liễu, hiện tại nhật tử quá đắc hoàn hành, tha thị não tử hữu vấn đề tài hội giá ma chiết ma tự kỷ.
Tha hiện tại tương bỉ vu chi tiền, dĩ kinh bỉ giác tự do liễu, thật lực dã hữu sở thượng thăng liễu.
Cấp ngã nhất cá thân thể, ngã tựu yếu đối nhĩ cảm kích thế lâm, nhiên hậu ba ba sinh hài tử, bả chúc vu tự kỷ đích tử vong ý chí truyện cấp hài tử.
Nhi thả hoàn bất tri năng bất năng di truyện.
Ngải mã, tưởng lai tưởng khứ, ninh thư tưởng bất thông tự kỷ yếu giá ma tố đích lý do.
Khoái hoạt nhật tử quá cú liễu, hoàn thị hư không chi trung đích bảo bối bất đa.
Lão nương tựu hỉ hoan đan thân, bất hỉ hoan sinh hài tử.
Đan thân hảo đan thân hảo, đan thân tưởng cân thùy hảo tựu cân thùy hảo, nhi bất thị vi liễu sinh dục trảo các cá chủng tộc đích hùng tính ba ba ba.
Tha thị đa tưởng bất thông tài hội giá ma tiễn đạp tự kỷ đích tôn nghiêm.
Nan đạo sở hữu đích quy chúc đô thị hôn nhân hòa nam nhân ma.
Ninh thư oai trứ đầu khán trứ lê quả, tòng thử, lê quả lạp nhập tha nhân tế giao vãng hắc danh đan, liệt vi tòng thử bất lai vãng, nhi thả thị liên thoại đô bất thuyết đích na chủng.
Ninh thư thân liễu nhất cá lại yêu, trạm khởi lai tựu tẩu, thuyết thoại đô lãng phí khẩu thủy.
Thùy đặc ma hi hãn thân thể nha, hữu liễu thân thể tha chẩm ma tố nhậm vụ, huyết nhục chi khu na ma thúy nhược.
Đại di mụ giá chủng đông tây bất thị hảo đông tây, vi xá yếu thân thể. Quan khán zui tân chương tiết thỉnh đáo
Đường khách hành thủ cơ địa chỉ: Quan khán zui tân chương tiết thỉnh đáo
Đường khách hành thủ cơ địa chỉ:
Tân thư,,,,