Cao đoan đại khí thượng đương thứ đích chủng tộc nha, canh bất tiết tại nhất cá nhược tiểu ti vi đích nhân loại diện tiền thu liễm tự kỷ đích tình tự.
Ninh thư hựu bất thị cá trí chướng, đương nhiên năng cú cảm giác đáo.
Nhất cá đối tự kỷ bất tiết đích nhân, khước hựu phi yếu trang tác lễ hiền hạ sĩ đích dạng tử lai chiêu lãm tự kỷ, căn bổn tựu một hữu thập ma thành ý.
Vưu kỳ thị cấp đích hảo xử, giản trực khả dĩ dụng bất nhẫn trực thị, hống phiến sỏa tử lai hình dung.
Nhượng nhân phản thủ tựu tưởng nhất cá môi khí quán tạp quá khứ.
Cổn nhĩ ma tý đích.
Lê quả một thuyết thoại, tòng giới tử không gian lí nã xuất liễu lưỡng khỏa viên lưu lưu đích như ngọc đích đông tây, thuyết đạo: “Giá thị ngã môn chủng tộc sinh lai tựu hội huề đái đích năng lượng, hài tử đích thành trường tựu toàn kháo giá ta năng lượng.”
Giá chủng năng lượng cân năng lượng thể thị hữu khu biệt đích, hư không trung đích năng lượng thể canh gia trân quý.
Nhi giá chủng năng lượng canh gia ôn hòa, tuy nhiên bất tri đạo hữu thập ma dụng, đãn thị lê quả nã xuất lai đích, đương nhiên yếu thu hạ nha.
Ninh thư bả lập khắc bả lưỡng khỏa năng lượng thu hạ liễu, giá thị tha đích tinh thần tổn thất phí, bất yếu bạch bất yếu.
Lê quả kiến ninh thư thu hạ liễu đông tây, thuyết đạo: “Ngã môn thị nháo trứ ngoạn đích ba.”
Ninh thư ân ân điểm đầu, “Nhĩ thuyết thị chẩm ma hồi sự tựu thị chẩm ma hồi sự.”
Ninh thư tài bất cảm trực thuyết thị nháo trứ ngoạn đích, đáo thời hầu thành thị tổn phôi đích đông tây tựu yếu toán tại tha đích đầu thượng.
Nháo trứ ngoạn thị ba, đãn thị tổn hại liễu giá ma đa đích đông tây, hảo ba, bồi thường ba.
Diện đối thái thúc, ninh thư yếu bả tự kỷ sở hữu đích tâm nhãn đô dụng thượng.
Giá dạng minh nhãn nhất khán, tựu thị tha thu liễu đông tây, dĩ kinh bị bách thỏa hiệp liễu.
Ngã năng chẩm ma bạn, ngã chỉ năng thối súc thỏa hiệp, hoàn năng nã đáo điểm đông tây.
Nhân sinh tựu thị giá ma vô khả nại hà.
Thái thúc khán trứ giá lưỡng cá nữ nhân, a liễu nhất thanh, “Phòng ốc tổn hủy vô sổ, tạo thành thành thị động đãng, nhĩ môn thị nháo trứ ngoạn đích?”
Khán ba, tựu tri đạo thị giá ma nhất cá kết quả.
Lê quả thuyết đạo: “Kỳ thật thị ngã đích thân thể bất thụ khống chế, ninh thư thị vi liễu trở chỉ ngã, tài phát sinh liễu giá dạng đích sự tình.”
Phản chính sự tình dĩ kinh nữu khúc đáo liễu lánh nhất cá phương hướng liễu, nữu khúc sự thật đại ước tựu thị giá ma nhất hồi sự.
Lê quả đại ước thị chân đích yếu thổ huyết liễu, minh minh hận bất đắc tương ninh thư chuy thành nhục bính, hiện tại khước yếu giá ma ưu hóa mỹ hóa ninh thư đích sở tác sở vi.
Giá chân thị nhượng nhân thổ huyết, hoàn hữu bỉ giá cá canh gia nhượng nhân biệt khuất đích sự tình ma?
Đãn thị vi liễu tị miễn bồi thường canh đa đích đại giới, giá cá ti vi đích nhân loại nhãn bì tử thiển, cấp điểm đông tây tựu toán liễu.
Đãn thái thúc khai khẩu, na chân thị yếu huyết băng a, bất thị xuất nhất điểm huyết đích vấn đề, nhi thị huyết băng yếu nhân mệnh đích.
Tộc lí đích trường bối khẳng định yếu kết tử tha, nhi thả hoàn hội chất nghi tha đích năng lực, tha thị vị lai nhất tộc chi trường, đãn thị cấp chủng tộc đái lai liễu thái đa đích tổn thất.
Chủng tộc dã khả năng hội phóng khí tha.
Bất năng vi chủng tộc đái lai lợi ích, thậm chí nhượng chủng tộc nhân vi tha tổn thất liễu, phóng khí tha thị tái chẩm ma chính thường bất quá đích.
Tựu toán bình thời na ta trường bối đông ái tự kỷ, khả thị diện đối chỉnh cá chủng tộc đích lợi ích, tái đa đích đông ái tại hiện thật diện tiền đô hội tiêu ma đãi tẫn đích.
Lê quả tâm lí ngận minh bạch, tài hội đê thanh hạ khí cân ninh thư đạo khiểm, thậm chí cấp đông tây.
Tưởng đáo tự kỷ yếu bị phóng khí liễu, lê quả hồn thân nhất cá kích linh, huyết đô lương liễu, tức tiện thị nhân vi phát thanh nhi táo động đích thân thể đô lãnh khước liễu hạ lai.
Não tử tiền sở vị hữu địa thanh tỉnh, tha khán trứ lãnh mạc vô tình đích thái thúc, tòng lai một hữu giá ma nhất khắc giác đắc thái thúc giá cá nam nhân thị chân đích lãnh khốc vô tình.
Bất thị nhất bàn địa lãnh khốc vô tình.
Tộc lí đích trường bối thính thuyết tha yếu khứ cách bích tá thái thúc, đô nhẫn bất trụ hống tiếu liễu khởi lai, thuyết sơ sinh ngưu độc bất phạ hổ.
Tha bất phục khí, thường trú tại giá lí, tựu bất tương tín bất thành công.
Mỗi cá nhân đô giác đắc tự kỷ bất nhất dạng, thị bất nhất dạng đích yên hỏa, tộc lí kỳ tha nhân một hữu thành công, đãn tịnh bất đại biểu tha bất hành.
Na phạ chi tiền tổn thất liễu tam cá năng lượng thể, tha hoàn thị lai liễu.
Khả thị giá tài đa cửu, bị tống hồi khứ, tha như hà diện đối tộc lí đích trường bối, hoàn hữu chủng tộc kỳ tha tộc nhân.
Nan đạo yếu khai chiến ma, đãn thị đại giới canh đại, tộc lí hội vi tha khai chiến mạ?
Lê quả tâm lí nhất phiến băng lãnh, đáo giá nhất khắc, tha thị chân chính bất hội tái đối thái thúc hữu nhậm hà đích tưởng pháp, thậm chí cật dược lai ức chế tự kỷ đích phát tình.
Hiện tại khán lai, giá cử động thị đa ma địa tự tác đa tình.
Lê quả ngưỡng trứ đầu, hấp liễu nhất hạ tị tử, bất nhượng nhãn lệ tiêu xuất lai, đa ma tàn khốc đích sự thật.
Dĩ vi cân thái thúc nhận thức liễu giá ma cửu, dĩ vi tự kỷ tại thái thúc đích tâm trung thị bất nhất dạng đích, khả sự thật chứng minh, đặc biệt cá mao.
Lê quả chính liễu chính kiểm sắc, đối thái thúc thuyết đạo: “Giá kiện sự thị ngã bất đối, ngã bất cai tại nhĩ đích địa phương bạo tẩu, đối bất khởi, ngã dĩ hậu tái dã bất hội lai đả nhiễu nhĩ liễu, thỉnh nhượng ngã tẩu.”
Lê quả giá ma đạo khiểm tựu thị tưởng giá kiện sự tựu giá ma toán liễu, dã yếu nhượng thái thúc tống tha hồi chủng tộc, tha tự kỷ nhận thức lộ đích.
Tòng thử tha hội ly thái thúc viễn viễn đích.
Thái thúc lãnh đạm địa thuyết đạo: “Nhĩ hiện tại hồn thân thị thương, thân thể tình huống đặc thù, bất năng nhất cá nhân hồi khứ, đáo thời hầu nhĩ môn gia đích nhân lai trảo ngã yếu nhân, ngã đáo na lí khứ trảo cá nhân bồi cấp tha môn?”
Lê quả diện sắc ủy đốn, bất khả trí tín tái gia thương tâm, nhãn trung minh hiển dật xuất liễu thủy quang, hiển nhiên thị một tưởng đáo thái thúc hội tố đắc giá ma tuyệt.
Tàn nhẫn chí cực.
Minh tri đạo tha tái bị tống hồi khứ, tộc lí tựu hội hữu nhân đối tha đích hành vi hữu sở chất nghi, động diêu tha đích vị lai tộc trường địa vị.
Khả thị thái thúc y cựu giá ma tố.
Chân chân thị đối tha bán điểm ôn tình đô một hữu, tức tiện thị cá nhận thức đích nhân, dã bất hội tố đắc giá ma tuyệt.
Lê quả chủng tộc thị hội tá tha tộc sinh linh chi chủng, tưởng yếu kết hợp kỳ tha chủng tộc đích ưu thế hòa năng lực.
Đãn lê quả hiển nhiên hoàn thị thiếu nữ tình hoài tổng thị thi, tức tiện thị hoạt đắc cửu, đãn khán tư tưởng hoàn thị đĩnh đan thuần đích.
Na khẳng định hoàn thị tưởng yếu cân hỉ hoan đích nhân đản sinh hậu đại, tâm lí khẳng định thị hỉ hoan thái thúc đích.
Nữ nhân nhân ái nhi tính, khả thị tại thái thúc giá lí chiết kích trầm sa liễu.
Tâm toái liễu nhất địa, ngoại đái nhân vi chủng chủng tình huống nhi ảnh hưởng đáo tự kỷ đích địa vị.
Lê quả hồn thân phát đẩu, khán trứ thái thúc đích nhãn thần sung mãn liễu hận ý.
Đãn thái thúc trực tiếp vô thị lê quả đích nhãn thần, căn bổn tựu bất tại ý.
Tha thậm chí bất tại ý nhĩ đích nhậm hà tình tự, nhĩ ái dã hảo, hận dã bãi, đô bất hội dẫn khởi tha đích trọng thị.
Ninh thư tương lưỡng cá năng lượng thu khởi lai, khán đáo lê quả giá dạng ảm nhiên thần thương, na phạ thị hư không chi trung đích sinh linh dã đào bất khai tâm linh hòa cảm tình ki bán.
Thái thúc chân thị nhất cá thiếu nữ sát thủ nha, hỉ hoan thùy đô bất năng hỉ hoan thái thúc a.
Tha bất hội nhân vi thương hại liễu nhĩ hữu sở quý cứu, khước dã tòng lai bất yếu cầu nhĩ ái tha.
Nhĩ đích ảm nhiên thần thương, nhĩ đích thương tâm tuyệt vọng, thông thông cân tha một hữu quan hệ.
Tòng đầu đáo vĩ đô thị nhĩ nhất cá nhân tái diễn độc giác hí.
Tòng lai bất cấp nhậm hà đích cảm tình hồi ứng, cự tuyệt khởi lai canh thị lãnh khốc vô tình.
Ai, hựu thị nhất khỏa thiếu nữ tâm toái liễu.
Lê quả tâm trung phạ thị yếu hận tử thái thúc liễu, dã hứa tựu yếu hắc hóa thành lý mạc sầu liễu.
Tối ni mã khanh đa đích thị, thái thúc căn bổn tựu bất hội phóng tại tâm thượng, căn bổn bất tại ý.
Nhượng nhân hựu hận hựu vô nại.