Thuyết khởi lai giản la giá cá nhân dã hữu điểm mâu thuẫn, kỳ thật nhân đô thị tiện bì tử, khi nhuyễn phạ ngạnh.
Tượng khương lão phu nhân đối tha bất hảo, bả tha đương thành nha hoàn nhất dạng, kết quả nhân hoàn cảm kích thế lâm.
Ủy thác giả phỉ ôn, đối giản la giá ma hảo, khước chỉ thị đắc liễu nhất cú đối bất khởi.
Nhiên hậu tâm an lý đắc cân biệt nhân tẩu liễu.
Đối tha hảo đích nhân ngận tàn nhẫn, đối tha bất hảo đích nhân, tha khước ngận khoan dung.
Chân thị túy liễu.
Khương lão phu nhân việt phát khán bất khởi giản la, chân thị tiểu gia tử khí, hồn thân thượng hạ đô tán phát trứ nhất cổ nữu niết tiểu gia tử khí.
Tác vi khương gia đích thái thái, xuất môn năng cú ứng phó các chủng tình huống, khán tha giá dạng, năng ứng phó cá thí, một sự tựu trảo nam nhân.
Nam nhân dã yếu công tác.
Thập ma sự tình đô đẳng trứ nam nhân lai xử lý, na nam nhân thú nữ nhân lai càn thập ma, gia trọng tự kỷ đích phụ đam.
Nam nhân hữu trách nhậm, nữ nhân dã hữu trách nhậm, mỗi cá nhân đô hữu tự kỷ cai tẫn đích nghĩa vụ hòa trách nhậm.
Giá cá thời hầu, khương lão phu nhân ninh nguyện khương anh diệu giá cá tôn tử, cân tha gia gia hòa lão tử nhất dạng, tại ngoại diện trảo nữ nhân, dã biệt tại nhất cá nữ nhân thân thượng giá ma chấp trứ.
Khương lão phu nhân khán trứ giản la, tương giản la khán đắc phi thường khẩn trương, như tọa châm chiên, hậu bối đô sấm xuất liễu mật mật ma ma đích tế mao hãn.
Hảo nhất hội, khương lão phu nhân tài thuyết đạo: “Thính thuyết giá ta nhĩ cân phỉ ôn sinh hoạt tại quốc ngoại.”
Giản la điểm điểm đầu.
Khương lão phu nhân hựu vấn đạo: “Kí nhiên nhĩ cân tha thị vị hôn phu thê, vi thập ma bất thuận lý thành chương tại nhất khởi?”
Giản la vô ngôn dĩ đối, giá vấn đề tha hoàn chân một pháp hồi đáp.
Khương lão phu nhân dã một chỉ vọng tha nộn hồi đáp xuất cá thập ma quỷ lai, yếu thừa nhận tự kỷ thủy loạn chung khí, phàm thị hữu điểm tu sỉ tâm đích nhân, đô thuyết bất xuất thoại lai.
Đãn giản la thuyết đạo: “Ngã tâm trung ái đích thị khương anh diệu.”
Khương lão phu nhân:…… Hoàn chân thị bất tri tu sỉ ni!
Ái a!
Giá chủng đông tây, khương lão phu nhân giác đắc phi thường dao viễn thả hư vô.
Giá hội thính đáo giản la đích thoại, tâm trung chỉ hữu mãn mãn đích trào phúng.
Khương lão phu nhân thuyết đạo: “Kí nhiên nhĩ giá ma ái tha, thị bất thị nguyện ý vi tha tố nhậm hà sự tình, chỉ yếu thị đối tha đích hảo sự.”
Giản la do dự liễu nhất hạ điểm đầu, “Ngã tự nhiên thị hi vọng tha hảo.”
“Khả thị nhân vi nhĩ, tha tựu hảo bất liễu, nhĩ đích phụ thân thị nhất cá sát nhân phạm, khương gia đích tức phụ bất năng thị giá dạng gia thế đích nữ hài tử.”
“Nhi thả chi tiền nhĩ hoàn phát sinh liễu na dạng đích sự tình, thị khương gia xuất tiền tương giá cá tiêu tức phong tỏa, tài một hữu xuất hiện nhĩ đích danh tự.”
“Đãn thị một hữu quảng nhi cáo chi, tựu bất đại biểu giá kiện sự tựu bất tồn tại, nhĩ tâm lí thanh sở, nhi khương gia tâm lí dã thanh sở.”
Giản la đích kiểm sắc biến đắc thương bạch vô bỉ, lão phu nhân thuyết giá ta thoại, vô phi hoàn thị bất đồng ý tha môn tại nhất khởi.
Giản la biểu tình thống khổ địa thuyết đạo: “Khả thị ngã môn thị chân tâm tương ái đích, lão phu nhân, nan đạo tựu nhân vi nhất cá nhân đích quá vãng tựu yếu phủ định nhất cá nhân mạ?”
“Ngã dã bất tưởng thụ đáo thương hại, ngã dã một hữu loạn lai, nhất trực đô khiết thân tự hảo, nan đạo ngã bị cường. Gian liễu, nan đạo bỉ na ta tự nguyện khước hựu loạn lai đích nữ hài tử hoàn yếu bất kham mạ?”
Thị đồng dạng đích hành vi, nan đạo tha tựu cai bị bỉ thị mạ?
Giản la giác đắc thế giới đô thị hôi ám đích, phụ thân lang tâm cẩu phế đích, sát nhân phạm, nhi thả hoàn thị sát liễu tự kỷ đích mẫu thân.
Nhi tự kỷ hựu tao ngộ liễu giá dạng đích sự tình?
Toàn thế giới bất kham nhi hựu bi thôi đích sự tình đô phát sinh tại liễu tha đích thân thượng.
Khương lão phu nhân thuyết đạo: “Kí nhiên ngã môn đại gia đô bất tưởng diện đối giá ta sự tình, nhĩ vi thập ma bất cân tha phân khai, nhĩ khước yếu giá dạng nghênh đầu nhi thượng, nhượng đại gia đô cảm giác thống khổ.”
Na hữu thập ma phân bất khai đích, trọng tân tuyển trạch nhất cá nhân bất hảo mạ?
Khương lão phu nhân giác đắc giá cá nữ nhân bất quang não tử bất hành, hoàn giá ma tiện hề hề địa phi yếu nhượng tự kỷ bất hảo thụ, nhượng biệt nhân dã bất hảo thụ.
Giá thị đồ thập ma?
Thị bất thị đối khương gia hữu sở đồ mưu.
Giản la ai cầu địa thuyết đạo: “Lão phu nhân, năng bất năng nhượng ngã môn tại nhất khởi?”
Khương lão phu nhân diêu đầu, “Bất năng, nhĩ dĩ vi ngã bất nhượng nhĩ môn tại nhất khởi, đan thuần thị nhân vi ngã bất hỉ hoan mạ, tịnh bất thị, nhi thị vi liễu tha đích tương lai.”
“Tha tố liễu công chức nhân viên, thị ngã phóng nhậm tha nhất đoạn thời gian, tha tại nháo biệt nữu, đãn bất khả năng bất kế thừa khương gia đích, đãn thị nhân vi nhĩ, tha khả năng bất hội bị đổng sự hội thừa nhận.”
“Hội thất khứ kế thừa quyền, nhĩ kí nhiên ái tha, tựu năng khán đáo tha nhất vô sở hữu, bất thị thuyết vi liễu tha thập ma sự tình đô năng tố, giá cá nhĩ năng tố đáo mạ?”
“Bất thuyết bất tố, ngã ngận hoài nghi nhĩ đối tha đích cảm tình.”
Khương lão phu nhân giá thị dĩ tử chi mâu công tử chi thuẫn, bất thị thuyết ái tha a, đối tha hảo đích sự tình đô năng tố, nhĩ đảo thị tố nha!
Tố bất đáo tựu bất thị chân ái, tựu thị giả đích, tựu thị hư đích.
Giản la bị khương lão phu nhân đích nhất phiên thoại lộng đắc hôn đầu hôn não đích, phảng phật tha bất cân khương anh diệu phân thủ tựu thị thiên đại đích thác ngộ.
Cân khương anh diệu tại nhất khởi tựu thành liễu hại tha đích phôi nhân liễu.
“Nhĩ năng cú tố đáo mạ?” Khương lão phu nhân khán trứ tha.
Giản la chủy ba trương liễu trương, lăng thị thuyết bất xuất nhất cú thoại lai, tha hữu điểm ngốc trệ địa khán trứ giản la.
Khương lão phu nhân đạm đạm địa thuyết đạo: “Đương nhiên, tác vi báo thù, ngã hoàn thị hội cấp nhĩ nhất ta tiền đích.”
Giản la đích kiểm nhất hạ biến đắc thông hồng liễu, thị khí đích, bị vũ nhục liễu.
“Lão phu nhân, ngã cân tha chi gian đích cảm tình cân tiền một quan hệ.” Giản la vi vi ngưỡng trứ hạ ba, quật cường địa thuyết đạo.
Khương lão phu nhân:……
Tha phiên liễu nhất cá bạch nhãn, trực tiếp thuyết đạo: “Ngã thị bất hội đồng ý nhĩ môn lưỡng cá kết hôn đích, nhượng nhĩ ly khai tha, thị cấp nhĩ điểm nhân đạo chủ nghĩa bồi thường, án đạo lý, ngã bất cấp nhĩ tiền dã thị khả dĩ đích.”
“Chí vu nhĩ yếu bất yếu tiền, ngã đô bất hội nhượng nhĩ tiến khương gia đích môn.”
Tại tha đích diện tiền trang thập ma đại nghĩa lăng nhiên, bất yếu lạp đảo.
Giản la đích nhãn lệ nhẫn bất trụ điệu hạ lai, “Lão phu nhân, nhĩ vi thập ma tựu bất năng thành toàn ngã môn ni?”
Khương lão phu nhân a liễu nhất thanh, “Ngã thành toàn nha, đãn nhĩ môn chỉ yếu bất kết hôn, nhĩ môn ái chẩm ma tựu chẩm ma, đãn khương anh diệu đích thê tử bất thị nhĩ.”
“Nhi ngã hội cấp tha tầm trảo hợp thích đích thê tử.”
Giản la trực tiếp thạch hóa liễu, giá thị thập ma ý tư, nhượng tha thành vi nhất cá danh bất chính ngôn bất thuận đích tình. Phụ ma?
Chân thị nhượng nhân tác ẩu a.
Giản la nhẫn bất trụ thuyết đạo: “Lão phu nhân, nhĩ dã thị bị trượng phu bối bạn đích nữ nhân, chẩm ma năng tha thú nhất cá bất ái đích nữ nhân, nhượng tha tại ngoại diện trảo biệt đích nữ nhân.”
“Đô thị nữ nhân, vi thập ma yếu tương hỗ vi nan, nhượng tam cá nhân đô thống khổ.”
Hựu ngạnh thị tha liễu nhất cá nữ nhân hạ thủy.
Đương nhiên, dĩ giản la đích tự tôn, khẳng định thị bất nguyện ý tố nhất cá tình. Phụ.
Như quả an tâm tố nhất cá kiến bất đắc quang đích tình. Phụ, tha hựu hà khổ thượng môn, cấp lão phu nhân bồi tiểu tâm, xử xử thảo hảo tha ni?
Hoàn bất thị vi liễu cân khương anh diệu quang minh chính đại địa tại nhất khởi.
Khương lão phu nhân đích kiểm trực tiếp thiết thanh liễu, thương lão kiểm bì chiến đẩu nhất hạ, hiển nhiên thị bị giản la trạc đáo liễu thống sở.
Tái thuyết liễu, kỳ tha nữ nhân đích thống khổ quan tha thập ma sự tình.
Chỉ yếu khương anh diệu đích thê tử thị thất phối tha đích thê tử tựu hảo liễu.