Thư duyệt ốc tiểu thuyết:,,,,,,,,
Ninh thư nhẫn bất trụ tưởng thán khí, tựu thị khiếu tha nữ hiệp dã một dụng a.
Thật lực nhược liễu, tố pháo hôi đô một hữu tư cách, trực tiếp tựu bị phóng khí liễu.
Ninh thư vấn đạo: “Kỳ tha phái hệ dã thị giá dạng mạ?”
Kỳ bào nam điểm đầu.
Ninh thư giác đắc tự kỷ đại khái thị một sai thác, hiện tại na ta đại lão yếu tụ tập trung kiên lực lượng đồ sinh tồn.
Đại gia đô thanh sở, nhất đán tổ chức phân băng ly tích liễu, đại gia tựu các bôn đông tây liễu, tổ chức bất hội cấp tha môn dưỡng lão tống chung, tha môn tựu thị một hữu lợi dụng giới trị đích đông tây liễu.
Công tư đảo bế liễu, đại gia các hồi các gia, các trảo các mụ.
Nga, vị diện dã bất phục tồn tại liễu, đại khái tựu chỉ năng tại hư không trung sinh tồn, thiên thiên hư không chi trung đích sinh linh hựu cường đại, khả năng chỉ năng tại giáp phùng trung cầu sinh tồn.
Ninh thư xanh trứ hạ ba, hiện tại tha thật tại bất thích hợp tại hư không chi trung sinh tồn, thật lực thị ngận đại đích đoản bản.
Bất thị ninh thư tiều bất khởi tổ chức đích nhậm vụ giả, thật tại thị na phạ tha môn nhất ủng nhi thượng, cổ kế tựu thị nhân gia kỉ ba chưởng đích sự tình.
Tựu thị đối phó hư không chi trung hoàng trùng nhất bàn đích tiểu háo tử, dã thị hi sinh liễu bất thiếu đích nhậm vụ giả hòa quân đội.
Giá cá tổ chức quy mô chi đại, đại khái thị hư không chi trung sổ lượng tối đa đại đích, đãn lâu nghĩ tuy đa, đãn cá đầu thật tại thị tiểu.
Phạt thiên khán kỳ bào nam điềm bất tri sỉ, cầu thu lưu đích dạng tử, nhẫn bất trụ phiết phiết chủy, giá đô thị thập ma nhân.
Bất tri đạo tự kỷ nỗ lực tu luyện mạ?
Phạt thiên thuyết đạo: “Thúc thúc, nhĩ thiếu hát điểm, cản khẩn tu luyện ba.”
Ninh thư dã điểm đầu, “Phạt thiên thuyết đắc đối, ngã dã giác đắc nhĩ ứng cai cường đại khởi lai, ngã thị năng cú bang nhĩ, đãn năng bang đáo thập ma thời hầu, nhi thả tổ chức khẳng định thị xuất sự liễu.”
“Xuất sự liễu hoàn thị yếu kháo tự kỷ.”
Kỳ bào nam bị ninh thư hòa phạt thiên trành trứ, đoan trứ tửu bôi, hát hạ khứ bất thị, phóng hạ dã bất thị, dam giới jpg.
Kỳ bào nam tưởng liễu tưởng thuyết đạo: “Xác thật nha, đãn ngã hữu thời hầu chân đích bất tri đạo lực cai vãng na lí sử.”
Kỳ bào nam cân ninh thư nhất dạng, tựu thị trảo bất đáo phương hướng.
Ninh thư: “Cha môn tiên đính nhất cá tiểu mục tiêu, bả không gian pháp tắc cảm ngộ liễu.”
Cảm ngộ liễu không gian pháp tắc, tài năng tiến hành không gian khiêu dược, tựu toán thị bào lộ dã năng bào đắc khoái nhất điểm, tưởng khứ na lí tựu khứ na lí.
Kỳ bào nam: “…… Giá thị nhất cá tiểu mục tiêu mạ?”
Không gian pháp tắc thị bất hảo cảm ngộ, đương sơ ninh thư bị không gian pháp tắc chiết ma địa tử khứ hoạt lai đích.
Nhất thiết hữu hình đích, vô hình đích, đô thị không gian cấu thành, nhất thiết tồn tại đô cân không gian hữu quan hệ.
Ninh thư giác đắc không gian pháp tắc tuyệt đối toán đắc thượng thị tối hoa toán, tính giới bỉ tối cao đích pháp tắc liễu.
Một hữu không gian tựu một hữu sinh mệnh.
Như quả pháp tắc hải một xuất thập ma vấn đề, tượng kỳ bào nam giá dạng du tai du tai địa quá lão niên sinh hoạt, bất thượng bất hạ đích, kỳ thật man mỹ hảo đích.
Đãn giá phân mỹ hảo đích sinh hoạt khả năng tựu thử trung đoạn liễu.
Ninh thư kiến kỳ bào nam hoàn thị giá dạng, sưởng khai liễu thuyết, “Tổ chức khả năng yếu giải tán liễu, đại gia các bôn đông tây, nhĩ giác đắc nhĩ năng khứ na lí, cảm ngộ liễu không gian pháp tắc, chí thiếu năng bào đắc khoái điểm, thật tại bất hành, trảo cá địa phương, cấu trúc nhất cá không gian, ngốc lí diện, trường trường cửu cửu bất xuất lai, dã thị năng cú bảo trụ nhất điều mệnh đích.”
Tượng dung hợp liễu đế hữu đích nữ nhân, hiện tại hào vô thật lực, đãn thị ngốc tại liễu nhất cá không gian lí, biệt nhân như quả bất tri đạo không gian tiết điểm vị trí, dã thị trảo bất đáo đích.
Tức tiện thị hữu nhân tòng bàng biên lộ quá.
Tính giới bỉ giá ma cao đích pháp tắc, cư nhiên bất cảm ngộ.
Na cá thời hầu đích ninh thư tịnh một hữu cảm giác không gian pháp tắc hữu đa liễu bất khởi, chỉ thị tưởng yếu khứ kiểm toái phiến, khứ tiếp điểm tinh thần thạch biên giác liêu, phùng bổ nhất hạ tự kỷ đích tuyệt thế võ công, phạ lí diện đích hư vô pháp tắc băng liễu.
Tùy trứ tha nhật tiệm hoạt dược tại hư không, tại hư không chi trung bính bính khiêu khiêu, lai khứ tùy ý, toàn kháo không gian pháp tắc, tài tri đạo không gian pháp tắc kỳ thật chân đích phi thường ngưu xoa.
Nhi thả hoàn chân hảo cản thượng liễu pháp tắc thành thị hoàn hữu pháp tắc đích thời hầu, tuy nhiên cảm ngộ thống khổ, đãn chí thiếu hữu môn lộ khả dĩ mạc.
Hiện tại kỳ bào nam yếu cảm ngộ không gian pháp tắc, khả tựu nan đa liễu, tất cánh hiện tại liên pháp tắc đô một hữu liễu.
Kỳ bào nam hiện tại thị hảo phồn hoa, hảo tinh xá, hảo hoa đăng, hảo yên hỏa, hảo mỹ thực, đẳng đáo quốc phá gia vong, tị tích sơn cư, chiết đỉnh bệnh cầm, bố y sơ thực, thường chí đoạn xuy.
Khả liên ba ba.
Kỳ bào nam bị cảm nhiễm thượng liễu tiêu lự, vấn đạo: “Giá kiện sự thị chân đích mạ?”
Ninh thư: “Bất xuất ý ngoại thị giá dạng.” Tất cánh pháp tắc hải đích suy vong thị thiết nhất bàn đích sự thật.
Kỳ bào nam: “Na xuất ý ngoại ni?”
Ninh thư: “…… Đại khái bất hội xuất thập ma ý ngoại.” Nhĩ thuyết nhân sinh mệnh thể bất hội tử?
Biệt xả liễu.
Ninh thư đảo bất thị phê phán kỳ bào nam lại nọa, nhi thị mỗi cá nhân hữu mỗi cá nhân đích sinh hoạt phương thức, hữu nhân tựu nguyện ý du nhàn độ nhật, hữu nhân tựu nguyện ý nhiệt huyết phí đằng truy cầu tâm trung sở cầu.
Đãn tối chung đích nhân sinh dã hữu sở bất đồng.
Kỳ bào nam điểm đầu, “Ngã tri đạo liễu, tưởng cảm ngộ không gian pháp tắc.”
Ninh thư thuyết đạo: “Kỳ lão thị không gian pháp tắc hóa thân, nhĩ một sự khả dĩ khứ thỉnh giáo tha.”
Đương sơ dã thỉnh giáo quá kỳ lão.
Kỳ bào nam điểm đầu, diện sắc hữu điểm nghiêm túc, triều ninh thư vấn đạo: “Như quả chân đích phân băng ly tích liễu, nhĩ chẩm ma bạn?”
Ninh thư: “Cai chẩm ma bạn tựu giá ma bạn.”
Phạt thiên thuyết đạo: “Ngã hội bảo hộ ninh thư, nhĩ thúy đắc cân chỉ nhất dạng, hoàn thị hảo hảo khảo lự nhất hạ tự kỷ đích an nguy ba.”
Tha thị hư không chi trung đích sinh linh, cân hư không sinh linh đối thượng, hoàn thị hữu thắng toán đích ba.
Chí thiếu khởi điểm thị nhất dạng.
Kỳ bào nam đạo tạ, “Tạ tạ, ngã hoàn chân đắc hảo hảo tưởng tưởng.”
Ninh thư thuyết đạo: “Một sự biệt đáo xử truyện, trừ liễu dẫn khởi khủng hoảng một xá noãn dụng, chỉ yếu tổ chức tại nhất thiên, tựu nhất thiết như thường.”
Kỳ bào nam: “Ngã hựu bất thị thập ma đại chủy ba đích nhân.” Giá hội tha dĩ kinh một hữu tâm tình hát tửu liễu, tống tẩu liễu ninh thư hòa phạt thiên, tựu khứ trảo kỳ lão liễu.
Ninh thư giác đắc kỳ bào nam giá thị tống thượng môn bị kỳ lão tể, bất mãi cá không gian tiết điểm quyển trục, bằng xá yếu bả hạnh khổ cảm ngộ đích càn hóa tống cấp biệt nhân.
Ninh thư hồi đáo hệ thống không gian, khán đáo tiểu háo tử tồn tại sa thượng, thân hạ điếm trứ nhất bổn thư, nhi thả tiểu háo tử cư nhiên thân trường liễu thiệt đầu, thiểm trứ thư xác.
Ninh thư nhất khán thị tự kỷ đích tuyệt thế võ công, đốn thời ác tâm đắc bất yếu bất yếu đích, “Ngọa tào, nhĩ tại càn thập ma, cư nhiên thiểm ngã đích thư.”
Ninh thư trừu tẩu liễu tuyệt thế võ công, cảm giác thư hiệt phong diện thượng đích tự đô yếu bị tiểu háo tử thiểm thốn sắc liễu.
Giá thị thập ma mao bệnh?
Ngạ đáo xuất hiện huyễn giác liễu, bất thị tài cật liễu năng lượng thể, giá ma khoái hựu ngạ liễu.
Ninh thư bả phong diện thượng đích khẩu thủy sát càn tịnh, bả chỉ đoàn triều tiểu háo tử kiểm thượng nhưng, “Thiếu tố giá ma ác tâm đích sự tình.”
Tang tâm bệnh cuồng, liên thư đô cật.
Tuyệt thế võ công hiện tại tựu thị nhất cá đan thuần đích không gian, cấm bất trụ tiểu háo tử khẳng.
Tha đô bất cảm bả tuyệt thế võ công phóng tại hệ thống không gian liễu, tuy nhiên hiện tại tuyệt thế võ công chỉ thị nhất cá thập ma đô một hữu không gian.
Đãn tuyệt thế võ công thị ninh thư tương đương trân thị đích đông tây, tức tiện thị giá cá đông tây hiện tại đối tự kỷ một xá dụng.
Tuyệt thế võ công khả thị ninh thư tòng vi mạt tẩu đáo hiện tại, tối đại đích y kháo.
Tương quan,,,,,,,,,
__ khoa huyễn tiểu thuyết