Ninh thư ô nhĩ đóa: Ngã bất thính bất thính bất thính……
Bổn lai jio đắc tức tiện thị pháp tắc hải chân đích xuất liễu thập ma vấn đề, tự kỷ hoạt đắc đại khái phi thường gian nan.
Hiện tại khán lai, gian nan thị nhất định, canh nghiêm trọng đích thị hội bị thành phế phẩm vô dụng đích đông tây nhất dạng xử lý.
Tức tiện thị công tư phá sản liễu, tài sản đạo cụ thập ma đích, cai xử lý đích xử lý.
Đương nhiên dã bất bài trừ mặc minh thị tại khủng hách tự kỷ, nhượng tha tâm lí hữu sổ.
Ninh thư: Hữu sổ liễu, phi thường hữu sổ……
Giá dã bất năng thuyết tưởng thái đa, chỉ năng thuyết phòng phạm vị nhiên, đãn dã một hữu noãn dụng nha, tha môn hựu đả bất quá.
Chỉ năng một sự kỳ đảo nhất hạ, pháp tắc hải tổ tông năng cú đa kiên trì nhất đoạn thời gian.
Một hữu liễu pháp tắc hải, cân trứ pháp tắc hải ba ba nhất khởi cẩu đái.
Chỉ năng thuyết hoạt trứ nhất thời toán nhất thời, hiện tại tưởng giá ma đa hào vô noãn dụng.
Ninh thư triều mặc minh vấn đạo: “Nhĩ thị bất thị cấp ngã tẩu hậu môn liễu, kỳ thật ngã một hữu tư cách tiến nhập nhĩ môn na cá tự cứu đoàn thể?”
Giá chủng ẩn nhi bất huyên đích sự tình, tha đô bất tri đạo, tự tại tiểu đoàn thể lí tiến hành tuyển trạch, tầm trảo thật lực trị đắc tín nhậm đích sự tình.
Mặc minh: “…… Nhĩ tâm lí minh bạch tựu hảo, thuyết xuất lai càn thập ma, giá bất khiếu tẩu hậu môn, khiếu hỗ bang hỗ trợ.”
Ninh thư điểm đầu, “Đối, hỗ bang hỗ trợ.”
Tử tế tưởng tưởng, na ta nhân bất trảo tự kỷ dã thị hữu đạo lý đích, bình thời tha một sự đô thị độc lai độc vãng đích, cân na ta nhân đô một hữu thập ma giao tập.
Đại khái thị đối vu giá ta nhân lai thuyết, tịnh bất liễu giải tha, nhị lai tùy tiện chiêu nhân tiến khứ, dã hứa hội đối giá cá đoàn thể tạo thành thập ma ảnh hưởng.
Cẩn thận thị ứng cai đích.
Ninh thư một tưởng quá yếu gia nhập đoàn thể, kí nhiên gia nhập tiến khứ liễu, tựu yếu vi giá cá đoàn thể tố cống hiến, giá thị ứng tẫn đích nghĩa vụ hòa trách nhậm.
Đãn ninh thư bất hội gia nhập giá cá đoàn thể, cân mặc minh đạo liễu nhất thanh tạ.
Mặc minh hoàn toàn khả dĩ bất dụng đáp lý tha đích, thuyết giá ta dã thị dã thị nhất chủng tình phân.
Mặc minh điểm điểm đầu thuyết đạo: “Dã thị, đáo thời hầu đích sự tình thị chẩm dạng đích hoàn bất tri đạo ni, tưởng thái đa dã một thập ma dụng.”
Tha tưởng liễu tưởng hựu thuyết đạo: “Ngã đảo thị thính quá nhĩ đích nhất ta sự tình, thính thuyết nhĩ bất chẩm ma phục quản giáo.”
Ninh thư tủng liễu tủng kiên bang, “Như quả thuyết một sự tiểu đả tiểu nháo, hoặc giả kiểm bị đả đắc hi ba lạn, thị đĩnh bất phục quản giáo đích, hữu thời hầu một bạn pháp, hữu trùng đột.”
Mặc minh thán liễu nhất khẩu khí thuyết đạo: “Đại gia đô bất dung dịch, tưởng yếu tranh thủ nhất điểm đông tây, tựu đắc giá ma diện hồng nhĩ xích đích, như quả hữu nhân bả đông tây tống đáo ngã cân tiền lai, ngã nguyện ý tố nhất cá dữ thế vô tranh, thuần khiết vô cấu đích nhân.”
Hữu nhân đích địa phương tựu hữu giang hồ, hữu nhân đích địa phương tựu hữu lợi ích củ cát.
Giá ma đại cá tổ chức, toàn đô hòa hòa mục mục, sở hữu nhân đô thị quân tử, na tài thị quái sự.
Tựu thị nhất cá gia đình kỉ khẩu nhân, mỗi cá nhân đích tính cách hoàn bất nhất dạng ni.
Mặc minh thuyết đạo: “Tranh thủ đông tây đích thời hầu tựu tranh thủ đông tây, khả biệt nháo đáo tối hậu tự kỷ cật khuy liễu, na tài thị bổn mạt đảo trí liễu.”
Ninh thư tiếu trứ vấn đạo: “Như quả nhĩ ngộ đáo giá ta sự tình nhĩ hội chẩm ma tố?”
Mặc minh: “Đương nhiên thị nã tiểu bổn bổn ký hạ lai.”
Ninh thư:……
Ninh thư: “Nhiên hậu ni?” Chỉ thị ký hạ lai mạ?
Mặc minh: “Hiện tại một bạn pháp trảo hồi tràng tử, hoàn bất duẫn hứa dĩ hậu bất trảo hồi tràng tử, ngã giá cá nhân phi thường tiểu khí, nhạ liễu ngã đích, ngã hội báo phục hồi khứ.”
Ninh thư:……
Nhĩ bất tái thị na cá khả ái đích, thủ vô phược kê chi lực đích mặc minh liễu.
Hữu nhân quá lai khiếu mặc minh liễu, mặc minh đối ninh thư thuyết tự kỷ mang, tựu tẩu liễu, hoàn cấp liễu ninh thư nhất cá liên hệ phương thức.
Hiển nhiên mặc minh hoàn niệm trứ nhất cá tương ngộ chi tình, đại khái giác đắc ninh thư nhược tiểu vô trợ hựu khả liên, đả toán tẩu cá hậu môn bả tha tắc tiến khứ.
Vi dĩ hậu pháp tắc hải bất tái liễu đích sinh tồn vấn đề.
Ninh thư đối thử tâm ý lĩnh liễu, chí vu tiến bất tiến khứ, đại khái yếu cô phụ mặc minh giá cá tâm ý.
Ninh thư giác đắc tức tiện thị tha môn đáo thời hầu bất cấp pháp tắc hải bồi táng, khả thị tha môn giá ta nhân dã tựu biến thành liễu vô sở sự sự đích tồn tại.
Tại hư không chi trung tẩu động ba, khả thị thật lực bất hành, khả thị quy súc tại nhất xử, càn thập ma ni, một sự càn, linh hồn thể hựu bất nhu yếu cật đông tây quả phúc.
Nhân nhất đa, tâm tư tựu tạp.
Na ma giá cá đoàn thể đích băng hội thị trì tảo đích sự tình.
Kinh lịch liễu tổ chức bỉ giác cao áp đích hoàn cảnh, đột nhiên biến thành liễu một thập ma sự tình càn liễu, nội tâm đích không hư đại khái năng bả nhân cấp bức phong.
Dĩ kinh tập quán liễu giá dạng đích sinh hoạt, tức tiện giá chủng hoàn cảnh khán khởi lai bất hảo, tượng ninh nhị ca căn bổn bất tiết tiến nhập giá lí diện, khả thị thân tại lí diện đích nhân, khước dã tập quán liễu, duy nhất đích sinh tồn phương thức.
Ninh thư giác đắc mặc minh dữ kỳ cân trứ giá cá đoàn thể, hoàn bất như cân tha tổ đội ni, nhân thiếu, hữu thập ma sự tình khả dĩ thuyết khai, đãn nhân nhất đa, căn bổn tựu vô pháp vô hạ cố kỵ sở hữu nhân đích tưởng pháp.
Giá căn bổn tựu bất hiện thật.
Nhi thả giá ta đại lão thùy phục thùy, thùy lai tố giá cá lĩnh đạo nhân.
Giá cá đoàn thể khán trứ tiền cảnh bất thị chẩm ma hảo, bất quá dã hứa tựu thị nhất cá tạm thời đích đoàn thể, tạm thời độ quá tiền kỳ, hậu kỳ tựu đại gia các ngoạn các đích.
Ninh thư giác đắc tự kỷ khả dĩ phản an lợi nhất ba, bả mặc minh hốt du đáo tự kỷ giá biên.
Dã hứa tự kỷ dã khả dĩ cảo cá tự cứu đoàn thể, chiêu lãm lưỡng tam cá khả dĩ tín nhậm đích hỏa bạn.
Căn bổn bất đả toán trảo ngận đa nhân.
Kỳ thật tha môn đích sinh mệnh, hoàn yếu khất cầu tổ chức đích liên mẫn dã hứa năng cú hoạt hạ lai.
Tựu tượng thị cổ đại nô phó, khán chủ nhân gia đích tâm ý, pha hữu điểm quân yếu thần tử thần bất đắc bất tử đích cảm giác
Tất cánh chủ tể tha môn đích nhân ủng hữu tuyệt đối thật lực.
Thật lực a.
Ninh thư giác đắc tự kỷ hảo tượng bị sáo lộ đắc thái thâm, tổ chức đích sáo lộ đại khái thị trực tiếp thượng tối trường đích lộ.
Cấu trúc thế giới khả dĩ nhượng tự kỷ bất tử, thí lặc!
Nhiên hậu cảm ngộ quy tắc pháp tắc, năng cú nhượng tự kỷ biến đắc hữu giới trị, khả dĩ bất dụng tử, thí lặc!
Cảm ngộ liễu tử vong ý chí, jio đắc khả năng bất hội tử, thí lặc!
Tử vong thị phong, thường bạn ngô thân!
Ninh thư đảo bất thị quái tổ chức, nhi thị tha môn kỳ thật một hữu trường sinh, liên thái thúc phủ quân tang lương tha môn đô một hữu thập ma trường sinh.
Ninh thư tại tâm lí bả nhận thức đích nhân sổ liễu sổ, đả toán lộng cá tổ chức c vị xuất đạo.
Bất quá nhận thức đích nhân, kỳ bào nam ba, thái phật hệ liễu, thật lực nguyên địa đạp bộ, một sự hát hát tiểu tửu, tựu tại tự kỷ đích tửu lâu lí liêu tao.
Mai tử khanh ni, kết quả tảo tảo bất tại liễu, lập nhân?!!
Trung nhị kỳ, một tiền hoàn thị bá tổng phạm.
Đảo thị hữu cá a oản, mỹ lệ thật lực hoàn bất thác, nhân dã bất thác, giá cá tiểu tỷ tỷ khả dĩ liệt nhập khảo lự phạm vi nội.
Kỳ tha đích, ân, tạm thời tưởng bất đáo liễu.
Khán lai yếu đa tiếp xúc nhất điểm nhân, liễu giải nhất hạ, dã hứa năng trảo đáo chí đồng đạo hợp đích nhân.
Tử du hợp bất long đích, ninh thư bất đả toán ủy khuất tự kỷ phi yếu khứ giao tế.
Chi tiền thị yếu mang trứ tố nhậm vụ, tố sự tình, tất cánh mệnh bất tái liễu, na hữu thời gian khứ giao tế.
Tiểu nhậm vụ giả, hựu tiếp xúc bất liễu thập ma lệ hại đích nhân, giao tế hoàn bất như tố nhậm vụ.
Hữu giá cá thời gian hoàn bất như khứ hư không lưu đạt, trảo điểm đông tây điềm điềm chủy, diệc hoặc giả khứ tầm trảo cải biến thể chất đích đông tây, tái bất hành họa địa đồ.