Hồ minh húc thị na chủng chủy giác vi vi câu khởi đích vi tiếu thần, khán nhân đái trứ tam phân tiếu ý, giá ma khán trứ nhất cá nhân đích thời hầu, hữu chủng nhượng nhân trất tức đích cảm giác.
Văn mộng dao nhẫn bất trụ tương thủ phóng tại tâm khẩu, đại ước dã thị bị hồ minh húc khán đắc thụ bất liễu liễu.
Hồ minh húc thuyết đạo: “Na ngận hảo ni, cân nhĩ hợp tác nhất khởi chủ trì bỉ giác thư phục, như quả hoán nhất cá nhân, khẳng định bất thích ứng đích.”
Chu vi nhân đô di liễu khởi lai, giá hoàn toàn thị đương chúng tát cẩu lương, thái bất nhân đạo liễu.
Văn mộng dao kiểm giáp thông hồng, thuyết chân đích, hữu hồ minh húc giá dạng đích nam bằng hữu, hoàn toàn mãn túc liễu nữ hài tử tâm trung na điểm hư vinh tâm, soái khí hữu kim, nhi thả nhân hoàn bất thác, xử xử chiếu cố chu đáo.
Hồ minh húc đại khả bất tất vi liễu giá ma nhất điểm tiểu sự quá lai, kỳ thật tựu thị quá lai cấp tha xanh diện tử đích, án lý thuyết, tha giá cá văn nghệ bộ bộ trường thị cai đăng đài tố chủ trì nhân đích.
Đãn thị bảo bất tề tựu hữu thập ma ý ngoại ni, tựu thị lai xanh tràng tử đích.
Ninh thư đích tâm tạng hựu khai thủy loạn khiêu liễu, chỉnh cá nhân đô tại nhất chủng phiêu phiêu nhiên đích cảm giác.
Như quả cáo tố vinh tĩnh bạch, hồ minh húc chẩm dạng chẩm dạng bất hảo.
Đãn vinh tĩnh bạch khẳng định thị bất thính bất thính, ngã tựu thị hỉ hoan tha.
Hỉ hoan nhất cá nhân, tâm năng khống chế đích thoại, na tựu bất thị ái liễu.
Ninh thư giác đắc giá cá thân thể bỉ nhân gia chính bài nữ bằng hữu biểu hiện đắc hoàn yếu kích động đắc, chỉnh cá nhân đô bất hảo liễu.
Giá dạng ám luyến trì tảo đắc tâm lí biến thái nha.
Biệt liễu giá ma cửu, vinh tĩnh bạch yếu hiến xuất tự kỷ cửu thành đích linh hồn chi lực, chỉ thị vi liễu năng cú cân hồ minh húc tại nhất khởi.
Nhi thả tựu toán yếu tại nhất khởi, hoàn khả năng hội phân thủ ni, cô chú nhất trịch địa truy cầu na ma nhất sát na ni.
Giá chủng nhiệt liệt nhi thiên chấp đích cảm tình, dã bất tri đạo cai chẩm ma tài năng tiêu trừ.
Đại khái tùy trứ thời gian đích thôi di, chỉ phạ hội canh gia thâm hậu, việt thị đắc bất đáo, tựu việt thị niệm thao, ma chướng nhất bàn đích chấp niệm.
Ninh thư thu trứ hồ minh húc, nhĩ đảo thị khoái điểm cổn nha, bất nhiên giá tâm tạng yếu báo phế liễu.
Đan thanh: “Bàn tha, bàn tha, bàn tha môn nha, giá thị tại tú ân ái.”
Ninh thư: “…… Bất bàn, nhân gia thị tình lữ, tú ân ái, tát cẩu lương, ngược đan thân cẩu thị ứng cai đích.”
Đặc biệt trát tâm, vưu kỳ thị tha giá chủng tâm hoài quỷ thai đích, na tựu cảm giác canh trát tâm liễu.
Thiên địa bất nhân, vi vạn vật vi đan thân cẩu!
Đan thanh: “Nhĩ tựu thị tại tiêu cực đãi công.”
Ninh thư: “(﹁﹁), đô thuyết liễu nhân gia thời hầu nam nữ bằng hữu, ngã yếu càn ma, nan đạo khứ sách tán nhân gia, tố tiểu tam ma?”
Ám luyến na thị cá nhân đích sự tình, cân biệt nhân một thập ma quan hệ, dã một hữu phương ngại đáo hồ minh húc hòa văn mộng dao, lưỡng nhân đô bất tri đạo vinh tĩnh bạch hữu giá cá tâm tư.
Vinh tĩnh bạch tựu giá dạng khán trứ hồ minh húc thân biên đích nữ hữu nhất tra hựu nhất tra đích, đãn tựu thị cân vinh tĩnh bạch một xá sự, một xá quan hệ, tưởng tưởng dã thị đĩnh ngược tâm đích.
Tái thuyết liễu, như quả vinh tĩnh bạch tựu toán thượng khứ tác quái, dã thị yếu bị đương thành ác độc nữ phối, hựu sửu hựu tác quái đích nữ phối.
Vinh tĩnh bạch đại khái dã thị hữu tự tri chi minh đích, tòng vị khai khẩu, tựu mặc mặc khán trứ.
Giá ma tố thị đối đích, tương tự kỷ đích tâm tư chiêu cáo thiên hạ, na ma khẳng định hộ dẫn lai vô tẫn đích trào phúng.
Giá dạng mặc mặc bả tâm tư tàng tại tâm để, dã toán thị vinh tĩnh bạch tại phong cuồng ám luyến, duy nhất bỉ giác lãnh tĩnh đích sự tình ba.
Bình thường vinh tĩnh bạch tựu một sự bả học giáo luận đàn lí hồ minh húc đích chiếu phiến tiệt hạ lai, ám trạc trạc địa tàng trứ, một sự nã xuất lai thâu thâu mạc mạc khán trứ, mạc trứ.
Khán trứ chân tượng thị cá hoạt thoát thoát đích biến thái a cá.
Bất quá tha giá chủng hành vi, một hữu đối biệt nhân sản sinh bất lương ảnh hưởng, đông tây đô tàng đắc hảo hảo đích.
Kỳ tha nữ hài tử đô năng đại thanh bả hỉ ái quải tại chủy biên, khả thị vinh tĩnh bạch bất cảm, biệt nhân dã hứa thị khai ngoạn tiếu tự địa thuyết thoại, đãn thị tha liên ngoạn tiếu đô khai bất khởi.
Hội kinh hoảng hội nhượng biệt nhân hữu sở sát giác.
Chủ trì nhân xác định liễu, na ma tiếp hạ lai tựu thị phân phối các chủng công tác, tác vi tài tiến nhập học sinh hội đích thái điểu, thị một hữu bạn pháp tố bỉ giác cao đoan thống trù công tác.
Phân phối đáo đích đô thị tạp hoạt, các chủng sĩ đông tây phô đông tây thiếp đông tây mãi đông tây, bố trí trang sức hội đường.
Phản chính đô thị nhất ta bào thối đích hoạt kế.
Ninh thư nhận nhận chân chân hoàn thành giá ta công tác, kí nhiên đô tiến lai liễu, na tựu biệt bị thích xuất khứ liễu, đâu kiểm.
Văn nghệ bộ mang lục đích thời hầu, hồ minh húc kinh thường quá lai khán khán tiến trình, thuận tiện quá lai khán khán nữ bằng hữu, mỗi thứ lai đích thời hầu, đô hội đề trứ nhất ta đông tây quá lai, yếu ma thị nhất ta điềm điểm.
Yếu ma tựu thị nhất ta lãnh ẩm ẩm liêu thuần tịnh thủy chi loại, thậm chí thị đường quả.
Tuy nhiên bất chẩm ma quý, đãn thị giá bất trụ văn nghệ bộ nhân đa, thượng diện đại lão gia hạ diện ninh thư giá dạng đích tiểu lâu la, mỗi nhân đô yếu phân đáo, hoàn thị nhu yếu bất thiếu đông tây đích.
Hữu thời hầu ẩm liêu điềm phẩm đô thị chỉnh tương chỉnh tương địa bàn quá lai.
Thuần túy thị triêm liễu văn mộng dao đích quang, bả chỉnh cá văn nghệ bộ đích nhân đô cật đắc hỉ tư tư đích.
Hồ minh húc chân thị đĩnh hội tố nhân đích, gia thượng hựu bất thị na chủng thủ đầu khẩn đích nhân, tố nhân tố sự đại khí.
Hồ minh húc giao đích nữ bằng hữu đa, đãn đảo một kiến đáo na cá nữ bằng hữu khiêu xuất lai thuyết hồ minh húc tựu thị đại tra nam, hồ minh húc chẩm dạng chẩm dạng soa.
Đảo thị hữu bất thiếu nữ bằng hữu tưởng yếu phục hợp ni.
Đãn hồ minh húc kỳ thị cật hồi đầu thảo đích nhân.
Ninh thư giác đắc tựu ủy thác giả, tuyệt đối bả ác chưởng khống bất liễu hồ minh húc giá dạng đích nhân.
Hồ minh húc tự tín đại khí, nhi vinh tĩnh bạch thuyết chân đích, hữu điểm tự ti, thậm chí tại hồ minh húc đích diện tiền, hoàn hữu điểm tự bế ni.
Giá kiện sự, tựu ninh thư khán lai, chẩm ma khán chẩm ma đô bất hợp thích.
Ninh thư phân đáo liễu nhất bình ẩm liêu, khán trứ phối liêu biểu thượng đích năng lượng hòa đường phân, phóng đáo liễu nhất biên, bất đả toán hát, hát hạ khứ hựu yếu trường đậu đậu liễu.
Bổn lai bì phu tựu mẫn cảm.
Ninh thư bả ẩm liêu phóng tại nhất biến, đẳng mang hoàn liễu hồi lai nhất khán, ẩm liêu bất kiến liễu, cổ kế bị thập ma nhân nã tẩu hát liễu.
Ninh thư dã bất tâm đông, phản chính dã bất thị tự kỷ đích đông tây.
Khán liễu nhất bàng na biên giao đầu tiếp nhĩ, cử chỉ thân mật đích hồ minh húc hòa văn mộng dao, toàn thị luyến ái đích toan xú vị.
Ân, khán trứ dã đĩnh trát tâm đích, ninh thư tựu cảm giác cân châm trát phế quản tử nhất dạng, phi thường bất thư phục, vị lí mạo toan thủy, đô mạo đáo liễu túy lí.
Cân hát liễu thố nhất dạng, toan đắc nha đô đảo liễu.
Nhất khán đáo hồ minh húc, ninh thư cảm giác giá cụ thân thể các chủng các dạng đích mao bệnh.
Cai khứ thượng khóa liễu, ninh thư phách liễu phách thân thượng đích hôi, nã trứ đông tây tựu tẩu liễu.
Tẩu đáo môn khẩu đích thời hầu, thính đáo liễu hồ minh húc đích thanh âm, “Đẳng nhất hạ.”
Ninh thư bất xác định tha thị bất thị tái khiếu tự kỷ, đãn thị na nhất sát na, tâm tạng tựu cân bị cự chuy cấp chuy trung liễu nhất dạng, chỉnh cá nhân đô hoảng hốt liễu nhất hạ, nhiên hậu tâm tạng tựu tượng thị bị tễ áp đáo liễu cực điểm đạn hoàng, khai thủy phanh phanh phanh kịch liệt khiêu động liễu khởi lai.
Ninh thư kiểm sắc nhất biến, chủy thần đô hữu ta thanh tử liễu, nhiên hậu nỗ lực kết trứ tự kỷ đích hổ khẩu.
Ngã khứ, chân đích yếu đoản mệnh a.
Giá hoàn một tại nhất khởi ni.
“Môn khẩu đích na cá, đẳng nhất đẳng.” Hồ minh húc thanh lãng đích thanh âm tái thứ hưởng khởi.
Ninh thư cương ngạnh địa chuyển đầu, khán đáo hồ minh húc tùy thủ tòng ẩm liêu tương tử lí, nã liễu nhất bình ẩm liêu tẩu liễu quá lai.
Thôi tiến đô thị đại thần lão thi tân thư: