Ninh thư nhất phách não đại, kỳ thật tối ứng cai giải quyết đích thị lý thúy vân đích không gian nha, kỳ tha tam cá cô lương tái thuyết.
Lý thúy vân đích không gian thị nhất cá mẫu chỉ đại tiểu tuyết bạch tiểu loa si đích điếu trụy, trừ liễu toàn thân tuyết bạch liễu, giá cá điếu trụy một hữu thập ma khởi nhãn đích đông tây.
Tha tùy thân đái trứ không gian, đặc biệt bảo bối, như quả tưởng yếu tòng tha đích thủ trung nã đáo không gian khẳng định thị bất khả năng đích.
Tức tiện thị gia nhân đô một hữu cáo tri, tịnh thả tòng lai bất ngoại lậu, đô thị tắc đáo y phục lí diện, mệnh nhất dạng đích đông tây, chẩm ma khả năng yếu đáo.
Nhi thả hiện tại lý thúy vân cân na cá không gian dĩ kinh liên tiếp, chí thiếu tại tinh thần phương hướng dĩ kinh liên tiếp tại nhất khởi liễu, tức tiện thằng tử điệu liễu, thật tế thượng dã đâu bất liễu.
Dã bất tri đạo giá chủng không gian hội bất hội nhượng chủ nhân thọ chung chính tẩm, thọ chung chính tẩm hội bất hội phóng chủ nhân đích linh hồn khứ vãng sinh.
Ninh thư ngộ đáo hữu ta hệ thống, hữu ta không gian hội tại chủ nhân tử hậu hấp thu liễu chủ nhân đích linh hồn.
Quan vu không gian hòa túc chủ đích quan hệ, đàm bất thượng thùy thị chủ nhân, thùy thị khôi lỗi, hảo tượng hữu nhân nhân vi hữu liễu không gian đích duyên cố, nhân sinh tòng thử đại bất đồng.
Yếu thập ma hữu thập ma, hữu tiền hữu thế hữu danh dự, khả hoán cú thoại lai thuyết, kỳ thật túc chủ canh tượng thị nhất cá khôi lỗi, y lại không gian nhi hoạt đích khôi lỗi.
Tất cánh thiên để hạ chân đích một hữu bạch cật đích ngọ xan, một hữu điệu hãm bính đích sự tình.
Ninh thư tư tác trứ, na ma khả bất khả dĩ thiết đoạn liễu không gian hòa lý thúy vân đích liên hệ, giá dạng tiệm tiệm một hữu liễu liên hệ, na cá không gian đại ước hội phóng khí lý thúy vân trọng tân tầm trảo túc chủ.
Chỉ bất quá không gian lí diện đích tư nguyên, đại phiến đích thổ địa, thậm chí thị nhất ta cổ thời hầu lưu truyện hạ lai đích tự họa, cổ đổng chi loại đích, đô một hữu liễu.
Hiển nhiên giá chủng không gian bất chỉ nhất cá túc chủ, giá dạng ách không gian thị nhất cá mật bế biệt nhân vô pháp sát giác, tuyệt đối an toàn đích địa phương.
Tùy trứ nhất đại nhất đại đích tích luy, lí diện đích tài phú thị chân đích bất thiếu.
Hiện tại thị phá. Tứ.. Cựu đích thời hầu, giá ta tự họa cổ đổng, thậm chí thị kim tử đô bị nhận vi thị tứ cựu, lý thúy vân thị bất cảm nã xuất lai đích.
Đãn thị tùy trứ thời gian đích thôi di, tổng quy hội nghênh lai thịnh thế, loạn thế hoàng kim thịnh thế cổ đổng bất thị thuyết trứ ngoạn đích, nhi thả na cá thời hầu nhân dân thật hiện liễu phú dụ, giá ta đông tây canh thị nhiệt hóa.
Tức tiện lý thúy vân một hữu thập ma khải động tư kim, mại điểm tự họa cổ đổng dã năng nhượng tha trạm tại chung điểm tuyến thượng.
Lão thật thuyết, giá chủng cảm giác chân đích thái sảng liễu, thùy bất tưởng bất hoa lực khí, bất hoa tiền tựu năng cú thành công đích.
Ninh thư đả toán tiếp cận lý thúy vân, tuy nhiên hòa lý thúy vân triêm thân đái cố đích, kỳ thật lai vãng dã bất đa.
Lý thúy vân gia đích tình huống dã bất thị ngận hảo, đại gia đích nhật tử đô bất hảo quá.
Bất quá lý thúy vân hữu liễu không gian, năng cú nhượng cấp gia lí nhân gia điểm xan, thâu thâu mạc mạc lộng điểm linh tuyền cấp tha môn hát.
Tại đại phiến đích thổ địa thượng chủng thái chủng lương thực, dã năng nhượng gia lí nhân quá đắc sảo vi hảo điểm.
Hiện tại thập ma đô thị tập thể đích, đại gia nhất khởi càn hoạt tránh công phân, lý thúy ngọc đích không gian lí hữu đại phiến thổ địa thị đa ma đại đích ưu thế.
Khả dĩ một hữu hạn chế địa dưỡng giá ta, hiện tại hữu nghiêm cách đích hạn chế, như quả dưỡng đa liễu, na tựu thị oạt. Xã. Hội. Chủ. Nghĩa tường cước.
Ninh thư đối đường tỷ lý hồng thược thuyết đạo: “Tỷ, ngã tưởng khứ trảo thúy chi ngoạn.” Thúy chi thị lý thúy vân đích muội muội.
Lý hồng thược tối cận kỉ thiên đô thị hồn bất thủ xá đích dạng tử, dã một hữu triều tôn lão na biên tống đông tây, ngẫu nhĩ vãn thượng hoàn yếu thâu thâu mạc mạc xuất khứ.
Tha tồn thủ tại tôn lão phòng tử ngoại diện bất viễn xử, hồi lai đích thời hầu, kiểm sắc đặc biệt bất hảo khán.
Nhân vi phùng mẫn kinh thường xuất nhập tôn lão đích phòng gian, giá nhượng lý hồng thược tâm lí hữu nùng nùng đích thất lạc cảm dĩ cập kỵ đạn.
Phùng mẫn thị nhất chỉ quỷ, lý hồng thược đô tưởng trùng quá khứ, bính mệnh diêu tôn lão, ly tha viễn nhất điểm, bất yếu tương tín tha, tha tựu thị nhất chỉ quỷ.
Thuyết chân đích, lý hồng thược phi thường tưởng đối phó phùng mẫn, cử báo tha cân tôn lão lai vãng.
Đãn thị lý hồng thược đầu thử kỵ khí, nhân vi tôn lão đích thân phân, như quả dĩ hậu tôn lão bình phản liễu, khôi phục liễu thân phân, khẳng định yếu báo phục tha, na bất thị niết tử nhất chỉ mã nghĩ na ma giản đan mạ?
Cử báo liễu khẳng định hội liên luy tôn lão, hựu yếu bả tôn lão trọng tân lạp xuất lai chiết đằng nhất phiên, đáo thời hầu tôn lão khẳng định đối tha một hữu hảo ấn tượng.
Khả thị phùng mẫn hựu nhượng tha như ngạnh tại hầu, như quả cử báo liễu, chỉ bất định đối phương tử giảo tha, bả tha tống đông tây đích sự tình thuyết bất xuất khứ, tha dã thảo bất liễu hảo.
Giản trực nan tố.
Ninh thư hựu khiếu liễu nhất thanh tẩu thần đích đường tỷ, “Tỷ, ngã yếu khứ trảo thúy chi ngoạn, nhĩ khứ mạ.”
Tha giá cá trạng thái nhượng ninh thư ngận đam tâm nha, đam tâm giá lưỡng cá hài tử hựu chàng thượng liễu.
Lý hồng thược hiển nhiên phát hiện liễu phùng mẫn bất chính thường, nhi phùng mẫn đáo để tùng giải liễu, dĩ vi cân lý hồng thược đàm phán nhất hạ tựu đạt thành liễu cộng thức?
Phạ thị đan phương diện đạt thành liễu cộng thức, tòng lý hồng thược tối cận một hữu tống đông tây quá khứ tựu tri đạo liễu.
Nhi phùng mẫn khước tam canh bán dạ vãng tôn lão na lí bào.
Như quả giá ta hài tử bất bính chàng, khí vận tiêu háo đắc dã một hữu na ma khoái.
Lý hồng thược hồi quá thần lai, “Nhĩ khứ ba, biệt vãng thủy biên tẩu.” Tha thuyết trứ nã khởi liêm đao bối thượng bối đâu yếu khứ cát trư thảo liễu.
Túng sử lý hồng thược đích tâm trung khâu hác vạn thiên, tưởng pháp đa đa đãn hoàn thị yếu tố giá ta hoạt.
Ninh thư đáo lý thúy vân gia lí, lý thúy vân chính tại cấp lưỡng chỉ kê uy thực, ninh thư khán liễu nhất hạ kê quyển, lưỡng chỉ mẫu kê đích mao đô đặc biệt thuận hoạt dĩ cập tiên diễm, đặc biệt tinh thần đẩu tẩu đích.
Như quả bất thị một hữu trường kê quan, khán trứ hảo tượng hùng củ củ khí ngang ngang đích công kê.
“Thúy vân tỷ, nhĩ gia đích kê trường đắc chân hảo.” Lý thúy vân khán liễu nhất hạ ninh thư giá cá tiểu muội muội, khiếu tự kỷ muội muội lai cân ninh thư ngoạn, hiển nhiên bất chẩm ma tưởng quá vu trĩ nộn đích ninh thư ngoạn sái.
Lý thúy chi cân ninh thư nhất bàn đại tiểu, chi tiền nhân vi doanh dưỡng bất lương đầu phát hi thiếu nhi thả khô hoàng, tối cận giá đoạn thời gian, tha đích trạng huống khán khởi lai hảo đa, kiểm thượng dã hữu điểm nhục liễu.
Tòng mỗ chủng tình huống thượng lai thuyết, na cá không gian khán khởi lai tự hồ chân đích thị xá kỷ vi nhân đích tồn tại, lí diện đích linh tuyền tùy tiện dụng, không gian tùy tiện dụng, tùy tiện chiết đằng.
Hữu thập ma trọng yếu đích đông tây đô khả dĩ phóng tại lí diện.
Không gian nhượng ủng hữu giả dĩ cập ủng hữu giả thân biên đích nhân đô cân trứ hoạch lợi.
Giá dã nan quái ủng hữu giả hội tiểu tâm dực dực địa bảo hộ.
Ninh thư nhất biên cân lý thúy chi tố ấu trĩ đích du hí, nhất biên khán trứ mang lục đích lý thúy vân.
Ninh thư bào quá khứ bang mang trảo la khuông, thuyết đạo: “Thúy vân tỷ, ngã lai bang nhĩ.”
Nhất bả bính đáo liễu lý thúy vân đích thủ, ninh thư nhất cổ ý thức thuận trứ lý thúy vân đích thủ du ly đáo liễu điếu trụy thượng.
Lý thúy vân súc hồi thủ, lãnh đạm địa thuyết đạo: “Bất dụng liễu, nhĩ khứ cân thúy chi ngoạn.”
Ninh thư nga liễu nhất thanh, chuyển đầu cân lý thúy chi khứ ngoạn liễu.
Na cổ ý thức hiết tại liễu điếu trụy thượng, đãn thị nhất cổ ý thức tịnh bất năng tương na cá điếu trụy chẩm ma dạng.
Tức tiện hiện tại giá cá không gian chỉ thị nhất cá không gian, đãn thị dã hữu không gian bích, tưởng yếu tiến khứ nhất điểm đô bất dung dịch.
Dã bất tri đạo giá cá không gian hữu đa trường thời gian, đối phó khởi lai dung bất dung dịch.
Ngoạn liễu cá bả tiểu thời, ninh thư tựu cân lý thúy chi cáo biệt, tẩu chi tiền đối thúy chi thuyết đạo: “Thúy chi, nhĩ hiện tại hảo khán liễu, biến bạch liễu.” /11_11958/